中国美术史论文中国美术史3000字论文
中国工艺美术史论文

班级:陶设10班姓名:沈臣狄学号:201030115403中国工艺美术史论文我国的工艺美术历史悠久,技艺精湛,琳琅满目,是一个多姿多彩,百花齐放的大花园,自然,它留给当代的传统工艺美术资源也是数不胜数的,现今的我们除了要很好的保护历史文化遗产,还要很好的与当代设计相结合,将传统的工艺美术资源以另一种方式传承下去。
现今的社会是一个不断前进,不断发展的社会,如今的世界充满了各种高科技产品,工艺制造技术也日渐成熟化和高科技化,国家的建设迅速的发展着,特别是近几十年来,随着中国改革开放的深入和经济全球化趋势的日益显著,中国的国力日益增强,继而人们的生活质量不断得到提高。
生产力决定生产方式,经济基础决定上层建筑。
随着不断提高的生活水平,人们的在精神上也期待着提高,继而审美要求也在不断的提高,所以,对于现代化的设计已经不是简单的功能上的满足大众,对其装饰性的功能要求也有所提高,说到装饰性,传统的工艺美术资源就越来越显现出它重要的地位。
工艺美术是艺术的一种,也是和社会生产有直接联系的物质文化之一。
它具有精神生产和物质生产的双重属性。
工艺美术,这里说的是一个广义的概念,它包括人们的衣食住行等生活各个方面的美术加工,也就是对人们的生活用品和生活环境的美化。
从工艺美术的用途分,有生活日用品和装饰欣赏品;从工艺美术的制作分,有手工制品,机器产品和电脑产品;从工艺美术的性质分,有传统工艺,民间工艺和现代工艺。
通常是以材料来分类的,如染织工艺,陶瓷工艺,金属工艺,漆器工艺,木工艺,玻璃工艺,塑料工艺等。
就工艺的创造过程来说,它包括设计和制作两个阶段。
所以,工艺美术及不只是手工制作或传统制品。
它和我们的日常生活是密切相关的。
也不只是设计的范畴。
而中国的工艺美术史它记载了中华人民五千多年的精神文化和物质文化的发展史。
工艺美术是美学和生活的结合,是艺术和科学的产儿。
因此,它是一个实体,而不是一个抽象的概念。
工艺美术制品种类繁多,有如花布,陶瓷,家具,牙雕,玉器,景泰蓝等。
美术毕业论文格式3000字美术类毕业论文(十三篇)

美术毕业论文格式3000字美术类毕业论文(十三篇)有关美术毕业论文范文一:传统工艺美术新价值研究摘要:在工艺美术设计发展中,传统工艺美术具有重要地位。
从工艺美术的发展来看,传统工艺美术不但代表了工艺美术发展的重要历史阶段,同时也集聚了工艺美术的大量成就,成为了工艺美术的里程碑。
基于对工艺美术的了解,以及工艺美术设计的快速发展,在现代工艺美术设计中,正确理解传统工艺美术优点,并发现传统工艺美术新价值,对推动工艺美术发展和解决工艺美术设计问题具有重要作用。
为此,应立足工艺美术设计实际,深入探讨传统工艺美术的新价值,发掘传统工艺美术的优点。
关键词:传统工艺美术;设计;新价值;一、引言传统工艺美术作为艺术发展的重要阶段,在工艺美术发展史上有重要地位。
基于对传统工艺美术的了解,传统工艺美术不但具有发展历程长的特点,同时也具有重要的历史地位和应用价值,并且在新时代表现出了一定的新价值,对当代工艺美术的发展产生了重要影响。
因此,应立足传统工艺美术发展实际,认真分析传统工艺美术的新价值,为当代工艺美术发展提供有力支持,保证当代工艺美术能够吸取传统工艺美术优点,提高工艺美术的发展质量,推动工艺美术的快速健康发展。
二、传统工艺美术发展历程较长,具有重要的历史地位和应用价值在传统工艺美术发展过程中,无论是陶瓷艺术还是青铜器以及漆树和漆器,都是工艺美术发展的重要成就,在不同的历史时期引领了所处时代的发展。
基于对传统工艺美术的了解,传统工艺美术的发展历程和历史地位及应用价值主要表现在以下三个方面:第一,传统工艺美术的陶瓷艺术价值最高。
在传统工艺美术发展中,陶瓷作为重要的工艺品,无论是观赏性还是实用性,都具有较强的艺术价值。
从目前掌握的工艺美术文化中,陶瓷艺术的价值和艺术成就最高。
第二,传统工艺美术的青铜器引领了当时时代的发展。
青铜器的出现,代表了传统工艺美术发展到了重要阶段。
以当时的工艺成就而言,精美的青铜器成为了当时时代发展的重要代表,推动了工艺美术的发展。
中国民间美术史论文

中国民间美术史论文中国民间美术在我国悠久的民族文化历史中占有重要的位置。
它在直接继承了原始艺术的实用性和审美性的同时延续了原始艺术的生命。
下文是店铺为大家搜集整理的中国民间美术史论文的内容,欢迎大家阅读参考!中国民间美术史论文篇1浅谈中国民间美术与动画创作摘要:我国民间美术在悠久的历史文化中占有重要的位置,它延续着我国的原始艺术,并显示着强大的生命力和深厚的文化底蕴。
一直以来中国动画与民间美术密不可分,追根溯源,中国的皮影戏和走马灯可以算作动画的先驱。
从丰厚的民间艺术宝藏中汲取精华,是中国动画民族化的重要途径之一。
本文通过对我国民间美术特征和现状的分析,研究其在动画作品中的应用,对创作具有中国特色的现代动画提出具体的措施和建议。
关键词:民间美术;民族特色;动画;造型;中国元素随着电脑科技的发展,越来越多制作精良的动画片走入了人们的生活。
受众也不再只局限于少儿,定位于成人的动画数量逐渐增多。
动画片和电影、电视一样,是宣传文化,思想、意识形态的一种途径,是文化传播中的重要载体。
1 民族动画概述不同意识形态的国家所创作的动画片,具有明显文化差异,各有其特色与风格。
在世界动画的舞台上,中国动画有着自己的民族特色,特别是中国动画发展的初期,动画创作者十分重视从民间文学和民间美术中汲取精华,强调内容的思想性,坚持民族传统文化的发扬,逐步形成了别具一格的“中国动画风格”。
二十世纪的五、六十年代,中国动画进入一个高峰时代,中国动画创作者们以独特的民族风格与艺术语言,融合传统民族文化,创作出如《大闹天宫》、《哪咤闹海》、《三个和尚》等优秀的动画作品,以鲜明的中国风格与东方精神震动了国际动画界,开创了世界动画领域的新里程碑。
2 中国民间美术概述民间美术是民间生产者自己创造、自己欣赏或使用的造型艺术和实用美术。
存在于人们的日常生活,节日活动中,反应劳动人民的思想情感和观念,与宗教民俗有密切的联系。
强烈体现着民族性和地方性。
中国美术史3000字论文

中国美术史3000字论文作品赏析提要:赏析《人物御龙帛画》与《簪花仕女某某某》。
两幅出于不同时代的画作,在其中一程度上说明了中国艺术的进程,从古人的画作中我们能了解到当时的社会环境,宗教信仰等。
关键词:艺术差异表现方式《人物御龙帛画》长37.5,宽28厘米,于1973年出土于长沙子弹库一号墓,现藏于湖南省博物馆。
根据楚人丧葬制度和传统,认为人死后,附在人身的魂魄要与尸体离散。
离散以后,成了野鬼,人便享受不到后人的祭祀,还会惊扰后人。
因此,必须想方设法使离散的魂魄能够回来附于尸体入葬墓内,葬制上叫做招魂复魄。
而帛画就是此祭祀程序里面重要的一件物品,古人会把墓主人的形象画在帛上,出殡时,举在柩前,一路引导到葬地,经过祭祀告别仪式后,帛画就会被覆盖在棺上,随着下葬,这样,魂随着幡,魄随着棺,一同进入了墓内。
招回的魂,得以升天,魄就能入地为安,完成了后人的心愿。
这种丧葬习俗,至今还有所遗留。
帛画是用以祭祀,但是却有着极为浓厚的艺术性。
从构某某某上看,画中人物比例相当准确,其中对鲤鱼、仙鹤、巨龙的运用恰到好处。
画面正中绘的是一个戴着高帽子、穿着薄袍、佩戴长剑的男子,此人想必是墓主人的形象。
他侧着身体站着,手扶着长剑,立于巨龙的身上,头顶上方有一华盖,龙昂首卷尾,弓这身体形成一舟的形状,舟尾立了一只仙鹤,舟旁还有一鲤鱼随行。
从技法上看,《人物御龙帛画》基本上运用白描手法,但也有地方使用平涂,人物则略施彩色。
画面布局精当,比例准确。
线条流畅,想像丰富,是迄今发现用此画法的最早作品,这样很好地表现了楚艺术谲怪莫测的独特风格。
人物衣着的飘带、华盖的垂穗都表示了风动的方向,可见龙舟迎风前进的态势,富有动感。
该画画面虽然简洁却能给人一种强烈的神秘感。
这幅帛画的人物形象刻画生动传神,表现面部的线条精微而细腻,使须眉毕现,神情宛然;表现服饰的线条则流畅舒展,恰到好处地表现了长袍的质感和飘逸的状态从帛画上我们能够看出古人祭祀的的制度,且形象而具体帛画是一种绘画艺术,帛画的出现,说明战国时期楚国的绘画艺术无论是从画技、着色还是布局看,都已经达到了超高的水平。
中国美术史论文范例

美术史与美术作品鉴赏论文追寻元青花上的蒙恬将军图——论元青花蒙恬将军玉壶春瓶【关键词】:元青花玉壶春瓶蒙恬将军【摘要】:通过对元青花蒙恬将军玉壶春瓶上纹饰的描述,探寻人物故事纹饰出现的原因。
并对故事细节进行具体深入分析,企图得出蒙恬将军图背后所表现出的社会环境和器物形成的具体的历史背景。
【正文】:它的淡雅与明快,几百年来被无数人所追捧、喜爱,蓝白两色在窑火的烘焙下勾勒出了这种被外国人誉为“国瓷”的青花瓷。
但不得不说的是目前普遍见到的是明清两代的青花,对元青花却是少有人熟知。
其实早在唐代就出现了最原始的唐青花,而在元至正时期就已烧造出成熟的青花瓷1。
可由于战乱等诸多原因,元青花极其少见。
国内所藏元青花只有100件左右,国外土耳其、伊朗、英国、日本、美国等地的博物馆所藏加起来也不过200余件2。
其中人物故事图更是少之又少,据张浦生先生介绍现已知有人物图的元青花只有十多件3。
因此这件元青花蒙恬将军玉壶春瓶(见图1)显得弥足珍贵,它本身连同上面的纹饰都理应得到更充分的重视。
从右图中可以看到这是一件撇口、细颈、垂图1腹、圈足的器物,人们称之为“玉壶春瓶”。
(高20厘米,口径8.4厘米,腹径15厘米)它的轮廓左右是两个相互对称的“S”型,线条舒缓、流畅,宛若一个清秀的少女。
玉壶春瓶通常被用作盛酒器使用,所以名字也就因此得来(据某些专家认为玉壶春应该是一种酒的名字)。
而恰恰是由于这种独特的造型成就了我们如今看到的蒙恬将军的纹饰。
因为玉壶春瓶颈细长,腹部呈香梨的形状,奠定了其作画面积小作和不利于创作大型画面的特点。
但我们不得不佩服画工非凡的技术功底和丰富的现象力,他正是利用了玉壶春瓶的造型特点给我们展现了眼前这个精彩的故事。
如果把器物平展开我们可以很清晰地看到这是一幅故事画,画中一共有五个人物,笔者将其分为三部1戴洪文《千年古瓷》,辽宁人民出版社,2008年4月113页、116页2许明《土耳其、伊朗馆藏元青花考察亲历记》,上海人民出版社,2008年4月141页3同上142页分。
中国美术简史结课论文

中国美术简史作业201413031420李岩第一编大事记第一章:史前美术一·旧石器的造型与发展1·【旧石器时代初期】在四川巫山龙骨坡巫山人遗址,河北阳原小长梁与云南元谋人遗址,山西芮城西侯度遗址发现的石器,多系形状不规则的刮削器,砍砸器及尖状器,很少有第二步加工,呈现出石器的原始形状及初步的类型分化。
2·【旧石器时代中期】在距今约10万年的许家窑人遗址里发现的大约一千五百个石球,其光滑规则的造型体现出相当的造型能力。
这显示出一种与泛灵论联系在一起的工具崇拜心理,但也体现出对造型的讲究脱离了实用目的。
3·【旧石器时代晚期】晚期智人的石器制作技术有了显著的进步,这个时期的石器类型丰富,形状更加对称,加工益发精致。
宁夏灵武水洞沟出土的尖状器以造型周正对称而著称。
二·旧石器时代晚期的装饰品和刻画艺术品1·我国迄今发现的最古老的装饰品,是距今约28940年前峙峪人制作的一件石墨装饰品。
灵武水洞沟遗址发现以鸵鸟蛋壳磨成的穿孔串珠,河南安阳小南海遗址发现一颗钻孔石珠。
在这些装饰品上,呈现出成熟的钻孔技术。
2·周口店山顶洞遗址曾发现一枚精致的骨针,证明当时任以缝纫兽皮作为御寒保暖的服饰。
3·1987年在河北兴隆发现的意见尺鹿角枝残段,是现知比较可靠的最早的原始刻画艺术品,应该以狩猎的巫术仪式有关。
三·新石器时代的文化序列1·【新石器时代早期文化】华北地区的河北徐水南庄遗址,华南地区的江西万年仙人洞与吊桶环,湖南道县玉蟾岩,广西桂林甑皮岩下层等遗址均出土粗陶片;徐水南庄头出土石磨盘和石磨棒等碾轧加工粮食的工具,还伴出家禽骨骼;道县玉蟾岩发现最早的水稻谷壳。
2·【新石器时代中期文化】农业于本期已发展成为主要的经济部门,黄河流域及北方主要种植粟类作物。
陶雕,石雕,玉器开始出现。
内蒙古林西白音长汗的兴隆洼文化遗址出土我国迄今为止发现最早的石刻女神像。
中国古代美术史论文

中国古代美术史论文我国古代绘画史上,第一批有确实的历史记载,以绘画的才能享有声誉的画家,出现在魏晋之际。
他们不复是传说故事中的画家,也不再是文人而兼有画名。
他们是东吴的曹不兴,西晋的张墨和卫协。
这一批画家的出现标志着绘画艺术发展进入新的阶段。
曹不兴在东吴享有很高的声誉。
据说他能在长五十尺的绢上画一像,须臾即成,而头身四肢比例都没有差错。
虽然他的作品无存,但从这些传说中也可以窥见他的才能。
曹不兴画的佛像,根据中亚(萨玛堪)僧人康僧会传入的为稿本。
他曾利用在屏风上误落的墨迹绘成一蝇,而引起孙权误为真蝇,用手去弹,于是传为美谈。
而曹不兴更以画龙出名,唐代还保存着他画龙的真迹。
但曹不兴的作品主要的是人物画,尤其是佛教的画像。
曹不兴在过去被认为是最早的知名佛像画家。
卫协、张墨在当时有“画圣”之称。
卫协的声誉尤高,为顾恺之和其他南朝画家及评论家一再赞扬。
谢赫甚至认为卫协有划时代的意义,“古画皆略,至协始精。
六法颇为兼善。
虽不该备形似,而妙有气韵。
凌跨群雄,旷代绝笔”。
但是他们的作品在唐代已经很罕见。
就记载中的作品题目可见,大多数是历史故事画和若干佛教画。
这一时期留下的善画者的名字,还有东晋明帝司马绍、荀勗、史道硕、王廙、谢赫等。
他们作品的题材,一部分明显地是因袭汉代美术的,如荆轲、西王母、穆天子、诗经、列女等。
一部分是汉代题材的扩大,如:洛神赋图、金谷园图、三都赋图等。
大多是历史传说和风俗的题材。
但也有一部分是名士像和神仙像,这反映了当时道教思想的流行。
中国美术史教学论文

中国美术史教学论文中国美术史教学论文中国美术史源远流长。
与美术风格总是在变化的欧洲不同,中国美术几个世纪以来保持了令人惊奇的延续性。
下面小编为大家分享中国美术史教学论文,欢迎大家参考借鉴。
摘要:中国美术史教学在高等艺术教育中有着重要的作用。
探索中国美术史有效教学、提高大学生的美术综合素质和综合能力是我们高等美术院校教师的重要任务,所以我们要提高认识、转变观念,合理组织美术史的教学内容,寻求有效教学方法,建立多元化的学习评价方式,努力提高中国美术史教育教学质量,为祖国培养高素质、高起点、多能力的美术人才做出贡献。
关键词:中国美术史教学方法研究美术史是对美术现象和具体美术作品及与相关的历史事实的学术性研究,概括各个时代的审美意识和文化特征,把握美术发展的基本规律。
数千年的历史,中国建立起了一座座宏伟的美术史丰碑,如商周的青铜艺术、汉代的汉画和石雕、晋唐的佛教艺术和人物画、宋元以后的文人画以及绚丽多姿的民间艺术。
中国第一部系统的、较科学的绘画史著作《历代名画记》就出自于一千多年前的唐人张彦之手。
我国是一个多民族、幅员辽阔的国家,各民族、各区域的人文风俗、文化元素都有其民族和区域的特点,导致了文学、艺术、美术作品有着不同的特征和风貌,使中国美术史册丰富多彩而具强大的生命力。
中国美术史作为高校美术专业的必修课和高校公共选修课,如何扎实有效地进行教学,使美术史在陶冶性情、提高人文素养、传承中国优秀文化和艺术等方面发挥重要作用,是值得我们今天来认真探索和研究的问题。
合理组织美术史教学内容,提高思想认识,转变教学观念,探索有效的教学方法,建立教学合一的师生互动环境,是使学生有效学习美术史和提高自身文化素养的有效途径。
一、中国美术史教学中应提高思想认识、转变教学观念美术史教学长期不被重视的现状要改变,关键在于院校的办学思想、教师的认识和学生的配合三方面的不足。
我们要清楚认识美术史教学,不仅仅是让学生了解历史,知道画家和作品,更重要的是通过学习美术史,使学生了解艺术史,感受艺术大师的经历、人格及其作品内涵,掌握不同时期、不同人物、不同艺术风格的变化及发展,在传承和弘扬优秀艺术文化的同时,提高学生的审美素质和艺术修养,拓展学生的思维能力、想象能力,培养学生的创新意识,为学生今后的美术创作、美术生活和美术发展提供丰富的艺术元素,提高学生探索美、运用美、创造美的能力。
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中国美术史论文中国美术史3000字论文美术史是美术学院的一门公共课,也是一门专业基础课,中国美术史是中华民族优秀文化遗产的重要部分,在世界艺术史中占据独特重要的地位。
【1】中国美术史教学初探对于美术学院的学生,了解中国美术的发展脉络,流派,重要画家,及其风格特点,及其在中国文化的重要位置,可以为个人创作积累经验,为深入学习研究打好基础,对学生的专业学习、人才成长发展有不可替代的作用。
对于中国美术史教学工作者,科学地、系统地研究中国美术史,探究中国美术的优秀传统,总结经验,探寻规律,向学生传授中国美术史知识是其本职。
经过几代美术史家和教育工作者的努力,中国美术史教学已经有了坚实的基础,但是在实际教学中依然存在诸多问题:中国美术史和时代的政治、经济、各种文化思想的发展密切相关,现行教材在知识内容上较为丰富,在对学生启发性思考方面依然有所欠缺。
由于中国美术史涉及博大丰富精深的中国传统文化内容,在有限时间内,可传授的知识内容太多,详略重点的处理不好把握,教师教学时力求面面俱到,内容太多,使初入大学的学生学起来感到吃力,找不到重点,师生间的互动研讨交流难以达到。
因此,美术史的教学中往往出现重视美术知识的积累、视觉审美经验的积累,以期为自己创作研究打下基础,但容易出现对作品深层社会意义开掘不够,难以培养学生的创造性思维,也难以达到对学生创作的指导。
再有大量的中国美术名作藏于台北故宫博物院及其他海外博物馆、北京故宫博物院,中小城市教师学生很少有机会见到名作真迹,美术史教学研究实物资料不足,印刷品又难以真正呈现中国画之美。
这样就很难在课堂上让学生真切感受到中国画之美,让他们在艺术美的海洋里徜徉,从而自觉自发的主动学习研讨中国美术史。
总之,由于各种原因,中国美术史教学不可避免存在不足,在学习美术史等艺术理论课上,部分同学思想上存在中轻视和应付的念头,他们重视艺术技巧的学习,轻视美术理论知识的学习,在思想层次上缺乏高度,其画作也很难达到一定层次。
因此,在教学过程中让学生感受到中国画之美,教师和学生之间达成互动研讨交流,调动学生的学习积极性主动性,进一步提高教学的质量,一直是笔者经常思考的问题,总结如下:一、教材和教学内容的把握在教学内容上,就教材而言,中国美术的教材相对丰富,不乏优秀的教材,各种版本的教材也各有优缺点,但目前各版教材在启发学生思考方面都尚有待改进,且美术史与人文价值的沟通是中国美术史需要深入研究的问题,各版教材不一定皆能深入。
这些都需要教师在教学过程中根据所选教材的优缺点进行调整和增加。
再者,美术史课程与政治、经济、历史、哲学、考古、文学等学科是紧密相连的。
在教学中这些学科的知识与美术史知识是互相渗透融合的,教学过程中不应忽视这方面教学、引导、渗透,使学生对美术发展所依托的时代政治经济、文化、社会生活有一个整体系统的把握,这就要求教师在知识储备上一定要广博,在教学过程中要综合运用各学科的知识,对美术现象的研究探讨要从其发生发展本源进行深入、综合研究,发掘其艺术规律、审美价值。
在中国美术史的长河里,美术作品和流派的产生是深深地根植于特定的时代思潮和美学精神之上的,因此美术史教学中应注重对艺术作品所蕴含的深层社会意义的阐释,这是深入学习美术史的重点。
因此相关学科知识尤为重要,例如,中国文人画和古典文学历来联系紧密,从顾恺之以诗作画,到唐宋诗人为画题诗,“诗中有画,画中有诗”,直至元、明、清诗画融合,诗画相得益彰。
因此在讲解顾恺之《洛神赋图》的时候,必须联系曹植的《洛神赋》,在讲解郑板桥竹子的时候,必须联系其画上题诗。
讲解传统绘画作品的时候,古典诗歌等文学知识尤为重要,应联系与作品有关的古典文学知识讲解,丰富拓展课堂内容,提高学生学习兴趣,使他们更为全面地理解各时代的美术作品。
同时还应注意到,由于中国美术史的教学内容庞大,在有限教学时间内不可能面面俱到,因此在有所侧重深入的同时必须有所简略,做到详略得当,重点突出,这一点也尤为重要,抓住学生的学习兴趣点,充分对艺术作品的深层社会意义阐释,对学生创作也将产生指导意义,学生对学习美术史重要意义将会有有更深刻的认识。
二、课程和教学资源的拓展在教学过程中,由于课中古典绘画印刷品和原作相去甚远,学生很难直观感受到原作的艺术魅力,仅凭教师的语言无法再现原作的感人力量,因此教学过程中要突出课程形象化特色,充分利用各种资源,借助各种渠道拓展学生的视野。
如有条可以带学生到相关博物馆考察参观,参加各种画展,保证良好的教学质量与教学效果。
再者在教学过程中,由于实际考察条所限,我们还要充分利用网络资源,随着社会的发展,各文化传播部门,凭借自己的资源向社会出推出了一些脍炙人口的文化大餐。
例如中央电视台推出的《百年巨匠》,是央视第一部全方位拍摄制作的关于近代艺术大师的大型人物传记系列纪录片,用独特的影视镜头语言对20世纪中国画坛上的艺术巨匠进行的全方位的影像解读诠释,再现了艺术大师真实生动、极富传奇色彩的艺术人生程,堪称是一部近现代美术史,对于我们的美术史教学深有裨益。
再如近年故宫博物院陆续推出的《故宫名画记》,包括张择端《清明上河图》、王希孟《千里江山图》、阎立本《步辇图》等八幅故宫珍藏名画,可以让我们可以让我们近距离的接触难睹真容的名画,补充我们教学资料的缺陷不足。
三、教学方式、方法的丰富教学过程是教师的教和学生的学合二为一的过程,教师是课堂的主导,是教育的组织者和实施者,学生是学习的主人,是受教育者,教师主导作用必须以学生的主体作用的发挥为前提,所以教师在教学中要充分发挥启发式教学的重要作用;在教学过程中还应在教师的指导下,提倡鼓励学生自主性的研究学习,改变以知识的积累、记忆为主的学习方法,鼓励学生根据自己的兴趣就相关中国美术史课题进行较深入的研究;在课堂上还应充分发挥讨论式教学的作用,就某一专题让学生分组讨论学习,调动其积极性。
当然,由于大一学生美术史知识近乎空白,在有限时间内,由于教学任务繁重,不可能安排很多讨论式教学,教师必须依重启发式的语言,联系生活实际,调动学生各学科相关的知识积累,调动学生思维,抓住他们的注意力,善于和学生交流,培养他们积极的学习兴趣,建立积极、友好、向上课堂氛围和学习环境。
在美术史教学中我们还应注意用发展的眼光看问题,社会在向前发展,全球化的今天,作为上层建筑的美术也在前进,其中的一些现象也许是艺术浪潮向前推进所涌现的泡沫,作为教师要有自己独特的眼光分辨出那些是艺术向前发展的主流、枝流,那些是毫无生命力的泡沫,这就需要教师不仅要对中国文化深入了解,对西方文化也要深入了解,用比较研究的方法,研究中外美术现象,而不能被很多泛滥的表象蒙蔽,引导学生建立正确的人生观、价值观、审美观,培养学生独立分析的能力,对中外艺术实践中产生的艺术现象进行理性思考分析,而不是人云亦云,把握美术发展的脉搏律动,明确什么是人民真正需要的艺术,反应时代精神的艺术,而不是被金钱绑架奴役的伪艺术。
四、考核评价方式的调整建立多元化的考核评价方式,改变依掌握理论知识为主的美术史理论考核方式,拿出一定时间进行课堂的分组讨论交流,要求学生课前准备,查阅资料,课上鼓励学生积极发言,教师现场评价,进行加分鼓励。
建立专题研究的考核考察方式,在教学过程中鼓励学生寻找自己对美术史研究的兴趣点,寻着自己的兴趣,大量查阅资料进行专门的课题研究,并把自己的研究成果以论文或研究报告的形式在课堂上宣读出来,作为考核的依据。
多元化考核也是推动教师改进美术史课程教学设计的动力,在具体的教学中教师应及时总结课堂教学经验,进一步调整自己的教学方式、方法。
社会在前进,我们的教育和文化也在向前发展,美术教育工作者在应加强中国美术史教学重要性的认识,改变那种冷漠的灌输式的知识教学,以点带面,详略得当的安排教学内容,丰富拓展教学资料,探索发展行之有效的教学方法,建立更全面的多元的考核方式,提高中国美术史的教学质量。
【2】中国美术批评的价值自觉与历史担当自“五四”“美术革命”以来,中国现代美术以鲜明的社会关怀、为人生而艺术的精神价值追求,区别于传统美术文化。
这一特征在具体的历史情境中,又集中表现为美术批评中的二元对立话语实践特征,如:现代/传统、为人生/为艺术、服务大众/感性自由、社会主义现实主义/资本主义形式主义、主题先行/艺术唯美、写实主义/现代派......围绕这些二元对立,美术批评在时代语境中迸发出批评的活力与论辩的激情,以自己的方式参与了20世纪20-40年代的变革传统、抗敌保国的民族自强、自立的绝境之战;承载了1950-70年代新中国“反帝、反修”的国家形象建构与文化革命实践;跟上了1980年代“反思文革”“思想解放”的社会变革步伐......自1990年代以来,在艺术市场化、审美娱乐化“告别崇高”的熏风中,整体看中国美术文化的最大变化,是首先弱化了自身现代形象的基本特征:社会性价值关怀。
这一显然非美术学科自身原因的变化在学科内部的突出表现,是1990年代以来美术批评话语资源、文化价值功能的边缘化。
前面,不管是鲁迅开辟的新美术批评揭传统文化病灶、倡现实美术斗争的犀利锋芒;还是以王朝闻为代表的美术服务工农兵、创造源自世界观改造的新中国美术批评原则。
以及1980年代改革开放语境中各种艺术观念、批评观点间的激情对话......均以鲜明的社会关怀热度、人文价值定位,与当时具有独创性的美术作品一起,标示了中国美术文化在社会变革中的排头兵形象。
当下,今昔相比可谓寸木岑楼。
重建中国美术批评的话语资源、价值关怀与文化功能,是新世纪中国美术文化建设的核心课题,“醒醒!”是对自愿参与当下中国美术批评者的历史性呼唤。
一、美术批评的人文特点与当下中国美术批评面临的问题1.美术批评的自身特点,决定了它在现代传媒中的不可替代作用。
比较于美术理论和美术史,美术批评以其鲜活性、在场性为突出特点。
所谓鲜活性,是指优秀的美术批评总以其即兴的感悟、生动的表达和观点陈述的锋芒,体现出艺术批评态度与观点的吸引力。
这种吸引力的鲜活性,表明那些已知的批评理论或艺术史理解模式只是批评家工具箱中的量尺与裁刀,批评的现场感悟、语言生成更是批评家艺术敏感、理论修养和表达才华的显露,19世纪唯美主义作家奥斯卡·王尔德把批评比喻为是“另一种艺术创作”。
①就此,艺术史家托马斯·麦克艾维利认为:“艺术批评自身就是一种文学形式,不完全遵循其它任何规则。
它存在于艺术、哲学、文献学、社会学之间,是一个多才多艺的地带,不同的作者可以用各种不同的方式显出自己的个性。
”②在这一方面,从用极端化的比喻可以说:美术批评与自己年长的兄弟“美术史”和“美术理论”相比,具有活泼、淘气而童言无忌的学术性格。
在场性,是指美术批评总是从当下的生活情境、艺术话题、价值讨论起步,具有鲜明的当下议论性。