门阀制度
东晋门阀制度
东晋门阀制度东晋时期的门阀制度是指一种由官僚和地主阶层组成的封闭的统治体系。
这个制度的特点是权力集中在少数家族手中，这些家族通过世袭将政治和经济权力传承下来，形成了一种世袭的封建统治。
下面将详细介绍东晋门阀制度的特点以及对社会产生的影响。
首先，东晋门阀制度的形成与地主阶级的统治有着密切的关系。
在东晋时期，社会经济发展迅速，士族分化的趋势明显，地主阶级成为了社会上的主要力量。
这些地主阶级家族通过沟通政治和经济资源，建立了紧密的联系。
他们依靠家族世袭制的特点，不断扩大自己的势力范围，逐渐形成了门阀制度。
其次，东晋门阀制度的特点是封闭和排它性。
这些家族之间实行着世袭的统治，只有家族成员才能参与政治和经济事务。
外人无法加入这个封闭的体系，这导致了社会上的阶级固化和社会流动性的降低。
这种封闭性对社会的发展产生了阻碍，不利于社会的进步和创新。
再次，东晋门阀制度对社会的影响是严重的。
由于政治和经济权力集中在少数家族手中，这些家族无视公平和正义，只追求自己的利益。
这使得统治阶级对民众剥削和压迫更加严重，民众生活贫困，社会矛盾激化。
这种不公平的制度也导致了社会动荡和政治不稳定，加剧了社会的分裂和矛盾。
最后，东晋门阀制度对中国历史产生了深远的影响。
它不仅导致了东晋政权的衰落和灭亡，也为后来南北朝时期的混乱和动荡奠定了基础。
门阀制度的存在使得社会各阶层之间的交流和合作变得困难，也削弱了国家的凝聚力和统治能力。
这表明，独权的门阀制度无法满足社会的需求和发展，需要逐步改革和完善。
总之，东晋门阀制度是一种封闭、世袭的政治统治模式，对社会产生了一系列的负面影响。
它加剧了社会的不平等和封建化，导致社会流动性的降低，同时也削弱了国家的凝聚力和统治能力。
这种制度的存在使得东晋政权衰落并为后来南北朝时期的动荡和混乱埋下了伏笔。
因此，门阀制度不能满足社会的发展需求，需要进一步进行改革和完善。
门阀制度
主要特征在于按门第高下选拔与任用官吏；至于士 族免徭役，婚姻论门第。
门阀制度
• 史书对这种特殊阶级的称谓颇不一致。例如：指家门贵盛 者，称为“高门”、“门第”；强调世代做官者，称“士 族”、“世家”。至于“世族”一词，兼指政治、社会、文 化地位而言，意含较广。直至现代，门阀等词汇，仍被用作 对有名、有钱、有权有势之家族的别称 • 门阀制度 封建等级制中的一种特殊形式。形成于东汉，魏 晋南北朝时盛行。中国古代官宦人家的大门外有两根柱子， 左边的称“阀”，右边的叫“阅”，用来张贴功状。后人就 把世代为官的人家称为阀阅、门阀世族、士族。西汉武帝以 后，崇尚儒学，官僚多以经术起家。他们授徒讲学，门生故 吏遍天下，形成一种社会力量，其子孙承家学，继续为官。 久而久之，到东汉中叶出现了世代为官的大姓豪族.曹魏实行 九品中正制，使得世族地 门阀，是门第和阀阅的合称，指世代为官的名门望 族，又称门第、世族、士族、势族、世家、巨室等。 门阀制度是中国历史上从两汉到隋唐最为显著的选 拔官员的系统，其实际影响造成朝廷国家重要的官 职往往被少数氏族所垄断，个人的出身背景对于其 仕途的影响，远大于其本身的才能与专长。 • 西晋建立后，司马氏为取得世家大地生的支持，对 他们继续实行放纵和笼络的政策，从而形成了典型 的门阀政治。东晋政权是司马氏皇权和以王、庾、 桓、谢诸大姓为代表的北方士族以及处于非主流地 位的江南吴姓士族的联合专政，这种政治格局一直 延续到东晋末年，长达一个世纪之久。东晋的士族 门阀的势力足以与皇权并立，甚至超越皇权，皇帝 都要依赖士族的支持，门阀政治达到鼎盛直到唐代， 门阀制度才逐渐被以个人文化水平考试为依据的科 举制度所取代。
梁祝门阀制度
梁祝门阀制度
梁祝门阀制度是中国古代婚姻制度的一种特殊形式，源自古代的传统民间婚姻文化。
它是指在婚姻中，女方家庭被要求为男方家庭提供一定数量的财物或金钱作为财务赔偿的一种形式。
根据梁祝门阀制度，男方的家族门阀是通过“占门”的形式来索取财物。
即男方的家人要依次闯女方家的各个门，每到一个门前，女方家庭都会索要财物，如银钱、布匹、金银首饰等。
这些财物数量和价值的多少取决于双方约定的婚姻条件、社会地位以及双方家庭的协商。
在梁祝门阀制度中，财物的数目可以非常庞大，有时甚至会给女方家庭造成经济负担。
梁祝门阀制度起源于古代家族制度和嫁娶观念。
据说起源于唐代的贞观年间，梁山伯与祝英台的爱情故事成为了民间的传说，而梁山伯的家庭在门阀制度下为了娶妻必须提供巨额财富，这成为了故事中的重要情节之一。
随着社会的发展和观念的改变，梁祝门阀制度逐渐不再普遍存在。
在现代社会，婚姻更加注重双方的自由意愿、平等和经济条件的平衡，不再强调财物的交换和门阀制度。
然而，梁祝门阀制度仍然是中国古代婚姻文化的一部分，同时也是文学、艺术作品中的重要元素，反映了古代社会的阶级和经济关系。
士族门阀制度
士族门阀制度1. 引言士族门阀制度是指一种特定的社会组织形式，主要存在于古代社会中，尤其是封建社会。
士族门阀制度将社会分为不同等级的阶层，使得权力和资源主要集中在少数特权阶层手中。
这种制度在历史上起到了一定的作用，但也存在一些问题和争议。
本文将对士族门阀制度进行深入探讨，包括其定义、历史背景、特点、影响及争议等方面。
2. 定义士族门阀制度是指一种基于家族血统和社会地位的特殊制度，通过家族成员之间的婚姻、互助关系和特权的传承，实现了一种封建社会中的家族统治。
3. 历史背景士族门阀制度最早出现在古代中国的封建社会中，主要是由于封建社会的特殊性导致的。
在封建社会中，土地被分割成各个封地，封地的统治者是君主，而下属的领主则掌握着一定的权力和资源。
这些领主为了保持自己的权力和地位，便形成了士族门阀制度。
4. 特点士族门阀制度具有以下几个主要特点：4.1 家族血统传承士族门阀制度以家族血统为核心，家族成员之间通过婚姻和子女继承来传承家族的权力和特权。
这种制度保证了家族的延续和家族成员之间的紧密联系。
4.2 社会地位的特权士族门阀制度使得一部分家族成员拥有特殊的社会地位和特权，他们可以享受到更多的福利和资源。
这种特权的存在加剧了社会的阶级分化和不平等。
4.3 世袭和封建统治士族门阀制度中的特权和权力往往是世袭的，并且通过封建的方式来实现统治。
这种封建统治使得士族门阀制度能够长期存在，但也使得社会上层的改革和进步变得困难。
5. 影响士族门阀制度对社会的影响是复杂而深远的。
首先，士族门阀制度加剧了社会的不平等现象，导致了阶级的分化和贫富的悬殊。
特权家族拥有更多的资源和权力，而普通百姓则往往被边缘化。
其次，士族门阀制度阻碍了社会的进步和变革。
由于特权家族对权力的掌控，他们往往不愿意改变现状，这导致了社会的僵化和落后。
另外，士族门阀制度也存在一些积极的影响。
特权家族往往承担着社会稳定和治理的责任，他们能够有效地管理土地和领地，保护百姓的安全。
门阀制度
门阀制度门阀制度，是封建地主阶级特权发展到一定历史时期的一种表现形式。
在三国两晋南北朝时期，门阀制度与当时的政治、经济和文化，都有密切的关系。
中国中古的门阀制度，整个看来，最主要特征在于按门第高下选拔与任用官吏；至于士族免徭役，婚姻论门第，“士庶之际，实自天隔”等特征，都是由前者逐渐派生的。
所以门阀制度在相当长的时期内，主要当属于政治制度的范畴，社会制度的成分是次要的。
只有到了隋唐以后，方才逐渐完全转化为社会制度，并最后退出历史舞台。
门阀制度大体萌芽于东汉后期，初步形成于曹魏、西晋，确立、鼎盛于东晋及南北朝前期，而衰落于南北朝后期。
一、兴起1.政治因素自汉武帝以来崇尚儒术，官僚多以经术起家，至东汉时逐渐形成了累世公卿的状况。
曹魏实行九品中正制，使得世族地主能够凭借家世出身参与政权。
2.经济因素西汉中后期，土地兼并十分严重，逐步形成官僚、商人、地主三位一体的豪强地主势力。
东汉政权是在豪强地主支持下建立起来的，因此，豪强地主在东汉王朝享有政治上经济上的特权。
他们在政治上把持中央和地方政权，经济上兼并土地，经营庄园，渐成割据，逐渐成为名门大族。
士族地主（又称世族、门阀地主）在东汉开始形成，为后来魏晋南北朝时期士族制度的确立提供了阶级、经济基础。
二、繁荣1.原因士族制度的盛行，依赖于统治阶级颁行的各项法令。
法令的出台从制度上维护士族地主在政治、经济、文化、社会生活等各方面的特权。
西晋建立后，司马氏为取得世家大地生的支持，对他们继续实行放纵和笼络的政策，从而形成了典型的门阀政治。
东晋政权是司马氏皇权和以王、庾、桓、谢诸大姓为代表的北方士族以及处于非主流地位的江南吴姓士族的联合专政，这种政治格局一直延续到东晋末年，长达一个世纪之久。
东晋的士族门阀的势力足以与皇权并立，甚至超越皇权，皇帝都要依赖士族的支持，门阀政治达到鼎盛。
2.表现士族在政治上高官厚禄，垄断政权，经济上封锢山泽，占有大片土地和劳动力，文化上崇尚清谈。
唐朝门阀制度
唐朝门阀制度的介绍如下：
门阀政治在三国两晋南北朝时期开始出现，一直延续到唐代。
门阀政治形成了一种士大夫与皇帝共治天下的局面。
是有利于遏制皇权和专制主义的。
同时门阀政治在混乱的三国，两制南北朝有利于保护某一地方的百姓，使他们获得一片相对安宁的土地生活。
而且门阀政治下所实行的九品中正制比两汉实行的察举制更为先进也更为公平。
但是随着门阀的逐渐扩张，危及到了皇权、门阀与皇权的斗争反而又加剧了三国两晋南北朝时代的大分裂，大动荡局面。
在三国两晋南北朝时代中，东晋的桓室，包括日后建立唐代的李氏，谢氏王氏都是大门阀。
家族占有土地人口拒不向国家缴纳赋税，也妨碍了国家的正常发展。
同时门阀制度下实行的九品中正制造成了上品无寒门下品无氏族的局面。
损害了庶族地主阶级的利益。
不利于国家实施公平公正的选官制度。
门阀制度这些制度都是危及皇权，危及国家统一的。
不利于专制主义中央集权制国家的发展。
所以说陇西李氏虽然出自于门阀，但在其执掌皇权后，不遗余力的打击门阀家族，扶持庶族地主阶级成为唐代的国策。
第10章 中国古代的门阀制度PPT课件
郁郁涧底松，离离山上苗。 以彼径寸茎，荫此百尺条。 世胄蹑高位，英俊沉下僚。 地势使之然，由来非一朝。 金张借旧业，七叶珥汉貂。 冯公岂不伟，白首不见招。
第十章 中国的门阀制度
第一节 中国古代的门阀制度
一、门阀的涵义 《史记·高祖功臣侯者年表》：“古者人 臣功有五品，以德立宗庙定社稷曰勋，以 言曰劳，用力曰功，明其等曰伐，积日曰 阅”。 这些有功的大臣以及他们的后裔为了彰显 自己的业绩，所以在大门两侧竖立两根柱 子，左边的叫“阀”，右边的叫“阅”。 用来张贴功状。
3.严守士庶之别，歧视和打击庶族。
中书舍人狄当、周赳并管要务，以敷同省 名家欲诣之。赳曰：“彼若不相容接，便 不如勿往，讵可轻行？”当曰：“吾等并 已员外郎矣，何忧不得共坐！”敷先旁设 二床，去壁三四尺，二客就席，数呼左右 曰：“移我远客。”赳等失色而去，其自 标遇如此。《南史·张敷传》
先是中书舍人纪僧真幸于武帝，稍历军校，容表 有士风。谓帝曰：“臣小人，出自本县武吏，邀 逢圣时，阶荣至此。爲儿昏，得荀昭光女，即时 无复所须，唯就陛下乞作士大夫。”帝曰：“由 江斅、谢沦，我不得措此意，可自诣之。”僧真 承旨诣斅，登榻坐定，斅便命左右曰：“移吾床 让客。”僧真丧气而退，告武帝曰：“士大夫故 非天子所命。”时人重斅风格，不爲权幸降意。 （《南史·江敩传》） 僧真容貌言吐，雅有士风。世祖尝目送之，笑曰： “人何必计门户，纪僧真常贵人所不及。”诸权 要中，最被盼遇。（《南齐书·纪僧真传》）
诸葛恢大女儿适太尉庾亮儿，次女适徐州刺 史羊忱儿。亮子被苏峻害，改适江虨。恢儿 娶邓攸女。于时谢尚书求其小女婚，恢乃云： “羊、邓是世婚，江家我顾伊，庾家伊顾我， 不能复与谢裒儿婚。”及恢亡，遂婚。于是 王右军往谢家看新妇，犹有恢之遗法：威仪 端详，容服光整。王叹曰：“我在遣女裁得 尔耳！”（《世说新语·方正》）
门阀制度如何打破
门阀制度如何打破随着时代的发展和社会的进步，门阀制度成为制约社会发展的一个重要因素。
门阀制度是指一种社会阶层分化的现象，由于财富、权力或家族血统等因素，个人或家族构成小团体，形成门阀，从而限制了社会资源的公平分配与社会流动。
门阀制度的存在导致社会上的不平等现象进一步加剧，给社会带来了无法忽视的问题。
为了打破门阀制度，我们需要采取一系列措施。
首先，政府应该加强法律法规的制定与执行，严格打击门阀制度的相关行为。
立法部门应该通过修改现有法律，明确禁止门阀制度的存在和发展。
同时，相关政府部门应该加强对门阀制度的打击力度，对于违反法律的行为予以惩罚，并加强对公民合法权益的保护。
这样一来，门阀制度就会在法律的制约下逐渐减少。
其次，加强社会公平与正义的宣传教育。
教育是改变社会观念和行为的重要手段。
学校、社会组织以及媒体等应该倡导公正和平等的价值观念，通过声音的导向来改变人们的思维方式。
在教育中培养学生的独立思考能力和公民意识，让他们认识到门阀制度的弊端，并积极参与到反对门阀制度的行动中。
同时，社会各界也应该加强对门阀制度现象的讨论，让更多人了解到门阀制度对社会发展带来的负面影响，从而形成强大的舆论压力。
此外，建立公平公正的社会机制也是打破门阀制度的重要途径。
政府应该加大对贫困地区的扶贫力度，通过提供教育资源、就业机会、社会保障等方式，改善贫困地区的生活环境和民生福利，提高贫困地区居民的社会地位和发展机会。
同时，建立公正的社会评价机制，通过真实客观的评价标准来选拔人才，避免因门阀关系而影响到个人的发展。
最后，推动开放与包容的社会文化发展。
门阀制度的存在往往与封闭、排他的社会文化有关。
为了打破门阀制度，我们需要加强开放与包容的社会文化建设。
鼓励民众多元化的交流和交往，加强不同社会群体之间的了解和交流，减少歧视和偏见。
同时，加强国际交流与合作，借鉴其他国家和地区成功的经验，开放国门，吸引外来人才和投资，推动社会的多元发展。
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鲍照（约415年～470年），字明远，南朝宋文学家。
被认为是南北朝时期文人中成就最高的，与颜延之、谢灵运合称“元嘉三大家”。
本籍东海（东海治所在今山东省临沂市郯城县，但鲍照家乡在现在的江苏连云港市）；一说上党（今属山西），可能是指东海鲍氏的祖籍。
鲍照家世寒微，但很有志气，有一妹鲍令晖，也善文学[1]。
他的青少年时代，大约是在京口（今江苏镇江）一带度过的。
宋文帝元嘉十六年（439年），鲍照26岁，据史载，曾谒见临川王刘义庆,毛遂自荐，但没有得到重视。
他不死心，准备献诗言志。
有人劝阻他说：“郎位尚卑，不可轻忤大王。
”鲍照大怒：“千载上有英才异士沉没而不可闻者，岂可数哉！大丈夫岂可遂蕴智能，使兰艾不辨，终日碌碌与燕雀相随乎？”之后，他终得赏识，获封临川国侍郎，后来也做过太学博士、中书舍人之类的官。
但在门阀制度森严的社会里，他始终是“下僚”，不能有所作为，为此，胸中郁结着愤愤不平之气。
后因宫廷内部斗争，死于乱兵之中。
元嘉二十一年（444年），刘义庆病逝，他也随之失职，在家闲居了一段时间。
后来，又做过一个时期始兴王刘浚的侍郎。
宋孝武帝刘骏起兵平定刘劭之乱后，他任海虞令，迁太学博士兼中书舍人，出为秣陵令，转永嘉令。
孝武帝大明五年（461年），做了临海王刘子顼的幕僚，次年，子顼任荆州刺史，他随同前往江陵，为前军参军，刑狱参军等职，掌书记之任。
孝武帝死后，文帝十一子刘彧杀前废帝刘子业自立，是为明帝。
子顼响应了晋安王刘子勋反对刘彧的斗争。
子勋战败，子顼被赐死，鲍照亦为乱兵所
门阀制度
门阀制度封建等级制中的一种特殊形式。
形成于东汉，魏晋南北朝时盛行。
中国古代官宦人家的大门外有两根柱子，左边的称“阀”，右边的叫“阅”，用来张贴功状。
后人就把世代为官的人家称为阀阅、门阀世族、士族。
西汉武帝以后，崇尚儒学，官僚多以经术起家。
他们授徒讲学，门生故吏遍天下，形成一种社会力量，其子孙承家学，继续为官。
久而久之，到东汉中叶出现了世代为官的大姓豪族。
形成：
一个主要的就是东汉建立者刘秀，建国后大封功臣，这就造就了第一批的豪门贵族。
发展：东汉后期，农民大量破产，土地兼并严重。
造成了一大批的大地主。
三国时期，由于战乱，农民大量破产，土地兼并
进一步加剧，虽然统治者采取了一些措施来缓解，但是实质上的问题没有解决。
魏的军屯和民屯制度，也只是暂时缓解了，但是最后还是由大地主、大豪强接收。
东汉末年和三国时期是门阀制度发展时期，这个时期的门阀制度发展的另一个体现，就是魏的选拔人才制度，九品中正制度，这就造成了一个现象，统治阶级完全被大地主，大豪强所控制。
南北朝时期，是门阀制度发展的顶峰。
大地主，大豪强控制了一个国家的大部分。
有时候皇帝也不得不受控于大地主、大豪强。
他们在国家的经济、政治都占据着统治地位，这也造成了“上品无寒门，下品无世族”的森严的等级制度。
特殊的地位，造成了一大批的奢侈淫逸之徒，这就为门阀制度的没落埋下了种子。
没落：隋唐时期：为了巩固国家政权，当政者大力打击门阀士族，为提拔寒门之士，而采用科举制度,科举的兴起，促使了门阀制度的没落。