经济学的哲学支撑
哲学与经济学的相互作用
哲学与经济学的相互作用哲学和经济学是两门独立而又相互关联的学科，它们在研究对象和方法上有许多共同之处。
哲学关注人类生活的本质和意义，而经济学则关注资源的分配和利用。
两门学科虽然看似有着截然不同的目标，但它们在许多领域中互为补充，为我们提供了更深入的思考和分析。
首先，哲学为经济学提供了基本的价值观和道德标准。
经济学研究的核心问题之一就是如何进行资源的分配，而这个问题涉及到伦理和公平的考量。
哲学通过探讨伦理学和道德哲学，提供了对经济行为的价值判断。
例如，哲学中的功利主义和道德理论为经济学提供了一个衡量利益最大化和公平分配的理论基础，使得经济学能够更全面地思考和分析资源的分配问题。
其次，经济学也为哲学提供了实证研究的基础。
哲学在一定程度上是一门理论学科，而经济学则注重实证研究和数据分析。
经济学通过研究市场行为、供需关系等现实情况，提供了实证证据和数据支持，为哲学的讨论提供了更加具体和实用的基础。
例如，针对道德哲学中关于利他主义和利己主义的讨论，经济学可以通过实证研究来探讨人们在经济环境下的行为和决策，从而为哲学的道德理论提供更加具体和实际的论证。
此外，哲学和经济学还在思维方式和方法论上相互借鉴。
哲学强调逻辑思维和推理，而经济学则注重归纳和演绎的方法。
这两种方法的互补为我们提供了不同的视角来理解问题。
哲学的逻辑思维帮助经济学提出合理的假设和推理链条，从而构建经济模型和理论；而经济学的数据分析和演绎方法则可以验证哲学的推理和理论，从而使哲学不再停留在抽象的层面上。
最后，哲学和经济学的相互作用还可以促进人类发展的全面进步。
哲学与经济学的结合可以推动人们从不同维度思考和理解社会发展问题。
哲学提供了人类社会发展的理论框架和价值观念，而经济学则提供了实际操作和实施的方法和手段。
两门学科的结合能够为人们提供更为深入的思考和分析，从而推动社会的创新与进步。
综上所述，哲学与经济学在理论和实践层面上都有着相互作用与依赖的关系。
西方经济学中的经济学思想与哲学
西方经济学中的经济学思想与哲学西方经济学是一门研究资源配置、生产、交换和分配的学科，它包含了许多经济学家的经济理论和观点。
然而，西方经济学并不仅仅是一门关于经济学的学科，它也融合了许多哲学思想。
本文将探讨西方经济学中经济学思想与哲学之间的关系。
一、古希腊哲学对西方经济学的影响古希腊哲学对西方经济学的发展起到了重要的影响。
在古希腊，柏拉图和亚里士多德等哲学家提出了许多关于公正、正义和道德的观点。
这些观点对后来经济学家们的思考产生了深远的影响。
柏拉图强调了公正和正义的重要性。
他认为，一个社会只有在实现公正的基础上才能取得繁荣和稳定。
这一观点启发了西方经济学家对于经济公正和公平分配的研究。
亚里士多德则进一步探索了公正和正义的概念，并将其应用到经济领域。
他认为，市场经济应该通过公正和合理的交换来实现财富的分配。
二、康德与利己主义的对立康德是西方哲学史上最重要的哲学家之一，他的道德哲学对经济学的发展影响深远。
康德强调道德行为的规范性，他认为个体不应该将自己的兴趣置于他人之上，而应该通过道德行为来追求整体的幸福。
这与以利己主义为基础的经济理论形成了鲜明的对立。
利己主义认为个体的追求最大化自身利益是经济发展的动力。
然而，康德则坚持道德原则的重要性，强调道德行为对于个体和社会的价值。
三、尼采与经济学的存在主义转变尼采是西方哲学史上的伟大思想家之一，他对西方经济学的影响主要体现在经济学的存在主义转变上。
尼采主张个体应该追求自我完善和目标实现，而不是受制于社会的规范和传统。
这一观点同样对传统的经济学观念提出了质疑。
尼采的思想启发了西方经济学家重新审视个体和社会之间的关系，强调个人的自由和自主性。
四、马克思的唯物主义与西方经济学马克思主义对西方经济学产生了深远的影响。
马克思讨论了资本主义社会中的剥削和不平等问题，并提出无产阶级是历史发展的主体力量的观点。
马克思的经济学理论启发了西方经济学家对于阶级和不平等的研究，也对西方经济学的发展产生了重要的影响。
从哲学角度谈经济学的理论创新
从哲学角度谈经济学的理论创新【摘要】经济学作为社会科学的一个重要分支，其理论创新不仅受到经济学领域内部因素的影响，还受到哲学思想的启发与影响。
本文从哲学与经济学的关系出发，探讨了哲学对经济学的影响，以及基于哲学思考的经济学理论创新。
还分析了经济学中哲学思想的应用和对经济学中对哲学思想的反思。
通过对哲学思想与经济学理论的交融与碰撞，不仅可以促进经济学理论的创新与发展，还可以提升经济学研究的深度与广度。
在这种交叉学科的探索中，哲学思想为经济学提供了新的视角和方法，有助于推动经济学在当下社会变革中的发展与应用。
【关键词】经济学、哲学、理论创新、思想应用、反思1. 引言1.1 引言经济学在不断发展壮大的过程中，也常常需要借鉴哲学的视角来思考问题，寻求更深层次的解释和理解。
基于哲学思考的经济学理论创新，不仅能够拓展经济学的研究领域，还有助于提高经济学研究的深度和广度。
在当代经济学研究中，哲学思想被广泛运用于经济学理论的构建和政策的制定中。
通过将哲学思想融入到经济学的研究中，可以更好地解释经济现象和行为规律，为经济学的发展开辟新的思路和方向。
经济学中对哲学思想的反思，也是经济学发展的重要组成部分。
通过对经济学中存在的哲学观点和偏见进行深入分析和批判，可以促进经济学理论的完善和进步，为经济学研究提供更加准确和全面的建议和指导。
哲学在经济学中发挥着重要作用，对经济学的理论创新和实践应用具有深远的影响。
通过对哲学与经济学的关系进行深入探讨，可以更好地理解经济学的本质和特点，推动经济学的不断发展和进步。
2. 正文2.1 哲学与经济学的关系哲学为经济学的发展提供了思想基础。
经济学作为社会科学，根植于哲学思想的土壤之中，哲学的基本原理和思考方式为经济学的建立和发展奠定了基础。
哲学所关注的人类行为、道德伦理、社会组织等问题，与经济学的研究领域密切相关，为经济学的理论体系提供了理论支撑。
哲学对经济学的方法论和范式提供了启示。
哲学思想对经济学理论与经济实践的影响研究
哲学思想对经济学理论与经济实践的影响研究哲学思想对经济学理论与经济实践的影响研究哲学思想是人类思考的基础，是各种学科的理论基础。
经济学作为社会科学的一支，在其理论研究和实践应用中也不可避免地受到哲学思想的影响。
本文将探讨哲学思想对经济学理论与经济实践的影响。
一、古代哲学思想对经济学的影响在古代，中国和希腊是两个重要的哲学文化中心。
中国古代哲学思想以儒家、道家和墨家为代表，这些思想对中国古代经济有着深刻的影响。
儒家强调“中庸之道”，提倡“仁爱”、“诚信”等道德观念，这些道德观念在经济活动中得到了广泛应用。
道家则强调“无为而治”，提倡自然而然的发展，这种思想对中国古代农业生产、商业贸易等方面都产生了深远的影响。
墨家则提倡“兼爱”、“非攻”，这种思想在经济领域中也有着重要的应用。
希腊哲学思想以柏拉图、亚里士多德为代表，这些思想对希腊古代经济也有着深刻的影响。
柏拉图提倡“理性主义”，认为真理只能通过理性来获得，这种思想促进了希腊古代科技、商业等方面的发展。
亚里士多德则提出了“物质论”，认为物质是真实的存在，这种思想对希腊古代农业、手工业等方面都产生了深远的影响。
二、近代哲学思想对经济学的影响近代哲学思想以启蒙运动为代表，这种思想对现代经济学理论和实践产生了深刻的影响。
启蒙运动提倡“自由主义”，认为市场自由竞争是最有效的资源配置方式，这种思想促进了现代资本主义经济体系的形成。
随着工业革命的到来，马克思主义也逐渐成为一种重要的哲学思想，在经济领域中产生了深刻的影响。
马克思主义认为资本主义是一种剥削制度，提出了社会主义和共产主义的理论，这种思想推动了世界范围内社会主义和共产主义的兴起。
三、现代哲学思想对经济学的影响现代哲学思想以后现代主义、后结构主义、后现代主义等为代表。
这些思想对现代经济学理论和实践产生了深刻的影响。
后现代主义认为现代社会已经进入了一个后真实、后现代、后工业化的时代，这种思想对现代经济理论和实践提出了新的挑战。
哲学对经济学思维的贡献
哲学对经济学思维的贡献经济学作为一门研究资源配置和经济行为的学科，通过系统化的模型和理论，提供了丰富的解释和预测经济现象的工具。
然而，经济学思维的背后是众多哲学原理的渗透和贡献。
本文将从三个方面探讨哲学对经济学思维的贡献，分别是价值观念的决定、社会契约理论以及对知识与不确定性的思考。
首先，哲学为经济学思维提供了价值观念的决定基础。
经济学从其科学性出发，不对价值判断进行过多的介入。
然而，经济学所研究的经济现象和问题都离不开价值观念的影响。
正是哲学的伦理学对价值观念的研究，为经济学提供了一种价值选择的框架。
例如，亚当·斯密的经济学理论侧重于人性理论，即人的自利性，这一观点源自哲学思想家托马斯·霍布斯的利己主义理论。
类似地，约翰·罗尔斯提出的差别原则为经济学研究社会公平提供了重要的价值判断。
因此，哲学作为其理论基础，为经济学思维提供了价值观念的决定和选择。
其次，社会契约理论也是哲学对经济学思维的重要贡献之一。
社会契约理论源于社会的组织与治理问题，它试图通过追溯自然条件下的人类社会状态，通过推理建立一种社会契约来解决社会矛盾和冲突。
社会契约理论对经济学思维的贡献主要体现在两个方面：一是对权利和义务的约束，二是对经济行为的规范。
社会契约理论强调人们通过互相约定和承担义务来保护自己的权利，这种观点有利于经济学思维对法律和规则的研究。
另一方面，社会契约理论也为经济学提供了对经济行为规范的思考。
例如，约翰·洛克的私有财产权观念为经济学研究私有产权的重要性提供了基础。
最后，哲学对经济学思维的贡献还表现在对知识和不确定性的思考。
经济学作为一门社会科学，其研究对象是充满复杂性和不确定性的经济现象。
而对于知识的定义和不确定性的处理，哲学提供了宝贵的思考。
例如，卡尔·波普彻斯基的科学哲学，强调科学理论的暂时性和试错的性质，为经济学的实证研究提供了启示。
同时，亚里士多德的形而上学思想对于经济学的归纳推理和逻辑推理也有重要启示。
哲学和经济学的关系
哲学和经济学的关系
哲学和经济学之间存在着紧密的关系。
经济学是一门社会科学，研究人类如何生产、分配和消费资源。
哲学则是一门探讨人类思维、道德和价值观念的学科。
以下是哲学和经济学之间的几个关系：
1. 经济学的伦理基础：经济学研究的很多问题都涉及道德和伦理方面的问题，比如公平、正义、利益最大化等。
哲学为经济学提供了伦理基础，使经济学能够更好地处理这些问题。
2. 经济学的理论基础：经济学的理论基础是经济学家们对人类行为的理解和解释。
哲学为经济学提供了理论基础，包括对人类行为的理解和解释、对价值观念的探讨等。
3. 经济学的政策基础：经济学的研究结果可以用来制定经济政策，而哲学为经济政策提供了理论基础和伦理基础。
4. 经济学的方法论基础：经济学采用了很多哲学方法，比如逻辑推理、实证研究、归纳推理等。
哲学为经济学提供了方法论基础，使经济学能够更好地应对复杂的社会经济问题。
知识经济与哲学智慧的结合
知识经济与哲学智慧的结合近年来，随着科技的飞速发展和信息的爆炸式增长，我们正处在一个知识经济的时代。
在这个时代里，知识被认为是最宝贵的财富，而经济的繁荣则取决于知识的创造、应用和转化。
然而，在追求经济利益的同时，我们也不应忽视知识与哲学智慧之间的结合。
本文将从不同角度探讨知识经济与哲学智慧的关系，以期为读者带来不同的思考。
首先，知识经济与哲学智慧可以相辅相成。
在知识经济中，知识的创造和应用是至关重要的。
而哲学智慧则提供了一种超越常识和经验的思维方式，能够引导我们更深入地思考和理解问题。
例如，哲学家们提出的辩证法和逻辑思维方法，可以帮助我们在面对复杂的知识问题时，进行全面而深入的分析和判断。
这些哲学智慧的工具，对于解决实际问题以及推动知识的创新具有不可替代的作用。
其次，知识经济与哲学智慧的结合可以促进社会的可持续发展。
知识经济强调技术和经济效益的追求，然而，仅仅依靠技术和经济的力量，并不能真正解决社会面临的重大挑战。
例如，环境污染、资源紧缺等问题，需要更深入的思考和综合的解决方案。
哲学智慧提醒我们，必须从全局的角度出发，考虑到社会、环境和个体的利益，才能够达到真正的可持续发展。
只有将知识经济与哲学智慧相结合，才能够在经济发展的同时实现社会的长期稳定和人类的全面发展。
此外，知识经济与哲学智慧的结合还能够培养人们的创新能力和思辨能力。
在知识经济中，创新被认为是推动经济增长和社会进步的关键要素。
然而，单纯的技术创新并不能带来真正的突破，需要在思维方式和思考深度上进行改变。
哲学智慧通过培养人们的思辨能力和批判思维，使人们能够更加开放和灵活地应对新的挑战和问题，从而创造出更具有独创性和突破性的解决方案。
只有通过与哲学智慧的结合，才能培养出具有创新精神和思辨能力的人才，为知识经济的发展贡献更多的智慧和力量。
在知识经济与哲学智慧的结合中，还需要注意平衡和谐的问题。
知识经济注重实用性和经济效益，追求短期的利益和量的增长。
使用价值及其价格决定的哲学思辨——兼论经济学的两个哲学基础
第7期(总第344期) 2012年7月财经问题研究Research on Financial and Economic Issues Number7(General Serial No.344)July,2012使用价值及其价格决定的哲学思辨———兼论经济学的两个哲学基础刘惯超(国家发展和改革委员会经济研究所,北京 100038)摘 要:本文对使用价值、有用物品和价格决定进行了思辨,认为使用价值具有空间相对性和时间相对性,二者构成了有用物品价格变动的基础。
从短期来看,使用价值的供求竞争决定价格,此为短期价格决定机制;从长期来看,马克思所定义的价值(凝结的无差别的人类劳动)是价格变动的中心,此为长期价格决定机制。
有用物品在任一时点的价格,均是以上短期价格决定和长期价格决定的叠加。
在此基础上,本文还论述了经济学的两个哲学基础:一是总有一部分有用物品是有限的,二是使用价值具有空间相对性和时间相对性。
前者是经济学存在的前提,后者决定了经济学将会持续存在。
关键词:使用价值;有用物品;价格决定;经济哲学中图分类号:F014.2 文献标识码:A 文章编号:1000⁃176X(2012)07⁃0011⁃05 任何一门学科体系,都是建立在能经得住哲学审视的基础之上的。
对经济学概念和经济现象的哲学审视是经济哲学的重要研究内容[1-2]。
近年来,在我国经济学发展的实际历程中,对经济哲学的研究存在缺位现象[3]。
经济学是研究财富如何增加以及财富如何分配的一门学科,使用价值是财富的具体体现。
对使用价值及其价格决定机制的研究是经济学的核心内容之一。
对使用价值等基本概念进行思辨和哲学审视,有利于经济学体系的根基更为坚固[4]。
本文对使用价值、有用物品和价格决定进行了哲学思辨,并提出了经济学的两个哲学基础。
一、论使用价值使用价值是指某物品直接地或间接地对于人的有用性。
马克思经济学中的使用价值,实际上就是西方经济学中所讲的某物对人的效用。
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经济学的哲学支撑韩鸣鸣（北京理工大学人文社会科学学院经济学系）内容提要：经济学的研究离不开哲学的指导和支撑，不同的哲学方法对经济学的研究有不同的结果，探讨经济学背后的哲学支撑、揭示经济学争论的实质正是本文的目的所在。
关键词：哲学支撑经济学财富什么是哲学《西方哲学史》将哲学的本质定义为：在各种各样的界说中，很难判定是否能找到某种共同的因素或为“哲学”找到某种中心含义，以它作为一种普遍的、全面的定义。
不过，人们在这方面首先试图把“哲学”定义为“对各种人类经验的反思”或“对人类最为关注的那些问题的理性的、方法论的和系统的思考”。
我国的《辞海》则把“哲学”定义为：人们对于整个世界（自然界、人类社会和思维）的根本观点的体系。
自然知识和社会知识的概括和总体。
这大概在相当程度上代表了我国学术界比较一致的看法。
虽然，哲学没有取得全世界统一的定义，但是哲学作为是一种方法论、世界观、思想是学术界一直的观点。
哲学与经济学的关系哲学作为方法论和一种思维视角，它为各门具体学科提供了方法论基础，几乎每门学科的研究都离不开哲学的支撑，经济学尤其如此。
经济学是一门研究人与物的关系的社会科学，它不同于研究物与物的关系的自然科学，它本身的研究范畴决定了与哲学与生俱来的关系。
古典经济学代表人物马歇尔认为，经济学不仅是一门关于财富的学问，更是一门关于人的学问。
现实经济活动既属于经济学范畴，又属于哲学范畴。
在许多经济学大师的著作中，经济学思维与哲学思维交融在一起。
哲学方法能够帮助经济学揭示经济行为和经济关系的规律和机制，并创造出新的范畴和原理来丰富和推进经济学和哲学理论。
事实上，从历史角度看,经济学脱胎于伦理学（亚当.斯密《道德情操论》就是一本伦理学著作）,这种历史源流关系使经济学的学科基因中带有哲学因素。
正是因为如此,面对哈耶克梳理经济学学科谱系时列出的有创造性的经济学家名单,我们不得不接受这样的结论有成就的经济学家同时也是哲学家,经济学家要有突破性贡献,其哲学的修炼必须到位。
经济学鼻祖亚当.斯密有《道德情操论》，马克思有《政治经济学哲学手稿》，他们的经济学思想著作之所以如此久传不衰，成为经济学的奠基之作，就是因为他们的思想体系有着一套科学的哲学体系支撑着。
从逻辑的角度看,经济学家眼中的经济世界林林总总,千差万别。
佩雷曼认为“经济”是一个无所不包的概念,马克斯·韦伯则把“经济”形容为广阔无垠的宇宙,而诺贝尔经济学奖获得者贝克尔,更是把罪犯作案、种族歧视和婚姻爱情纳入“经济”视野。
究竟经济学的界限是什么，界限划分的标准是什么，可谓众说纷纭，不能得出一致的见解，但这些问题的解决关系的经济学发展的前途和未来。
而这些问题带有经济哲学本体论、经济哲学认识论、经济哲学价值观、经济哲学方法论等的性质，于是经济学学科发展客观上要求经济学家必须同时也是研究经济事实背后哲学问题的哲学家。
段毅最后得出的结论是，不管经济学家自己如何表白,经济学背后潜藏特定的哲学底蕴是经济学在劫难逃的命运。
在经济学上，矛盾最为激烈的当属西方经济学和马克思主义政治经济学直接的争论了，然而究其根源实质上是一个哲学问题的争论，他们围绕什么是价值各执一词，成为劳动价值论和效用价值论两大体系，事实价值论的本质是财富观，即什么是财富，在回答财富是什么时就遇到了一个哲学上的世界观问题。
这就是问题的关键。
马克思劳动价值论与西方经济学效用价值论的分歧马克思劳动价值论是建立在马克思主义哲学体系的基础上的，马克思主义哲学体系主要包括唯物论、辩证法、认识论和实践论等四个方面，这四个方面相辅相成形成一个有机的统一体，正所谓有唯物辩证法，辩证唯物主义，历史唯物主义等方法论。
西方经济学的一些代表人物由于不理解马克思经济学背后的哲学支撑而仅从经济学的范畴看待、批判马克思主义经济学，以自己的价值观和方法论分析马克思经济学，结果都陷入了“隔靴搔痒”的尴尬境地，非但不能驳倒马克思主义经济学，反而暴露了自身浅薄与分析的不根本和不彻底性。
我国著名经济学家、北京师范大学博士生导师白暴力教授研究指出：经济学从价值范畴研究的三个内容出发，一个从最抽象本质到具体表面现象和运行机制的完整统一的价值理论，应该包含价格与价值的本质、价值实体与价格最终基础、交换价值与自然价格、市场价值与市场价格运行、绝对价格与价格总水平、价格管理调控与制定等六个层次。
1[①]进而他指出，西方经济学是从第三个层次研究开始，没有深入到前两个层次，因而他没有马克思主义经济学根深刻、更彻底。
2[②]马克思主义哲学认为：本质合格现象是统一的，他们相互联系、相互依存。
现象不能脱离本质，仍和想象都是表现本质的，现象是本质的现象，使本质的外部表现；本质也不能脱离现象，因为本质是通过一定的现象表现的。
3[③]事物是普遍联系的，商品经济表现出来的物与物的交换关系本质上是同人与人之间的关系联系着的。
这样，马克思揭示了商品的拜物教之谜：商品的形式的奥秘不过在于：商品形式在人们面前把人们本身劳动的社会性质反映成劳动产品本身的物的性质，反映成这些物的天然的社会属性，从而把生产者同宗劳动的社会关系反映或存在于生产者之外的物与物之间的社会关系。
4[④]这就是所谓马克思主义拜物教学说。
而西方经济学的一些追随者们不能正确地处理和领会马克思经济学哲学背后的哲学体系，而采用了静止的、表面上很逻辑的数学公式去推导，结果是抛开了马克思经济学赖以存在的哲学基石，事实上1[①]白暴力，《财富劳动与价值》，中国经济出版社，第22——23页2[②] 可参考白暴力著《价值价格通论》，经济科学出版社，2006年版3[③] 《马克思主义哲学原理》，高等教育出版社，第77页4[④] 马克思，《资本论》，第一卷，人民出版社，1975年版，第88——89页是站不住脚的。
德国经济学家博特凯维茨、斯拉法、塞顿、斯蒂德曼等人都批判和修正马克思主义经济学的战场上一败涂地。
经典经济学著作哲学基础综述一、亚当.斯密《国富论》的哲学体系亚当.斯密《国富论》的哲学体系的体现在他的著作《道德情操论》，关于这本书值得指出的是，多数人认为它是一本伦理学著作，事实上它也是一门哲学著作，有人干脆就把它称为伦理哲学。
在该书中他提出了道德人的思想。
亚当·斯密认为 ,作为经济人 ,人当然具有自私自利的一面 ,但这种自私自利又不是纯粹的 ,人还有富有同情心的一面。
即人除了自利的一面外 ,还有利他的一面。
“无论人们会认为某人怎样自私 ,这个人的天赋中总是明显地存在这样一些本性 ,这些本性使他关心别人的命运 ,把别人的幸福看成自己的事情 ,虽然他除了看到别人的幸福而感到高兴外 ,一无所得。
”利他心(或者同情心 )对市场经济非常重要。
“经济自由没有道德是不能很好地存在下去的 ,特别是在其鼎盛时期。
”“如果贪婪肆意猖獗 ,人们还会支持自由市场制度吗 ? 如果客观的逻辑和合理性成为每一个不公正结果的庇护所的话 ,人民还会支持自由市场制度吗 ?”也就是说，国富论的基石经济人的假设与道德人并不矛盾，相反道德人的思想使经济人的基础，斯密看来，经济人是在不违反道德的前提下的利己行为，即所谓的利己不损人。
亚当.斯密的整个经济思想都是建立在他的哲学理论体系基础上的。
他认为，人类的行为是自然地由六种动机所推动：自爱、同情、追求自由的欲望、正义感、劳动习惯和交换——以物易物以及由此易彼的倾向。
人类的禀性存在着如此永恒不变的事实：首先，每个人通过询问自己，是否以他们赞赏的感情作为别人行为的动机来形成道德判断的尺度；其次，人们通过询问自己，是否以他们自身的行为和动机，来呈献给公正的旁观者并作为判断自己的行为尺度。
人类行为的各种动机经过细致地平衡，能使人与人之间的利益不发生冲突，每一个人在追求他自己的利益时，都被一只无形的手引导着去促进并非属于他原来意图的目的。
“每人都在力图应用他的资本，来使其生产品能得到最大的价值。
一般他说：他并不企图增进公共福利，也不知道他所增进的公共福利为多少。
他所追求的仅仅是他个人的安乐，仅仅是他个人的利益。
在这样做时，有一只看不见的手引导他去促进一种目标，而这种目标决不是他所追求的东西。
由于追逐他自己的利益，他经常促进了社会利益其效果要比他真正想促进社会利益时所得到的效果为大。
”政府仅仅是守夜人，每一个社会成员都去追求自己的最大利益，在自然规律的约束下，人人都会对公共利益作出最大贡献。
二、马克思《资本论》的哲学体系马克思的政治经济学理论背后也有一套系统的哲学体系支撑着，那就是马克思主义哲学原理。
该理论主要包括唯物论、辩证法、认识论和实践论等四个部分。
正是在这一基础上，马克思建立了宏伟了劳动价值论，建立了马克政治经济学大厦。
白暴力教授把马克思的经济学哲学基础阐释为人本位世界，这实质上是马克思实践论和唯物论的思想。
三、马歇尔《经济学原理》的哲学体系马歇尔在原著第一版序言中就指出：经济学的发展是——而且一定是——缓慢而又不间断的。
在当代最好的的著作中，有些初看上去的确与前人的著作观点不相容；但是，当这种著作日久定型，粗糙的棱角被磨平时，人们就会发现它实际上并没有违反经济学发展的连续性。
新的学说补充了旧的学说，并且扩充、发展且有时修正旧的学说，甚至还因为重新设定侧重点而常常赋予旧学说不同的特点，不过很少推翻旧的学说。
5[⑤]这就是说，马歇尔是坚持发展的思路和研究方法的。
在该书第一篇第2章，他又对涉及到经济学根本性的哲学基础——财富是什么作了8页的篇幅的介绍与阐释（45——52页），为他的著作提供了哲学基础。
四、凯恩斯《就业、利息和货币通论》的哲学体系在就业利息和货币通论中，凯恩斯开篇就指出，古典经济学的理论假设条件是不成立的，在此基础上提出了自己的观点，有效需求不足。
它所依据的是三条基本的心理规律，在三条基本心理规律的前提下，构建了自己宏观经济学理论——即所谓的挖坑理论。
五、萨缪尔森《经济学》的哲学体系保罗.萨缪尔森是新古典经济学的综合派和集大成者，在经济研究上，他采取的是折衷主义的哲学方法，经历了从操作主义向描述主义的转化。
在这种哲学方法的指导下，他兼收并蓄，把西方经济学家以总结综合，建立了经济学现代体系。
5[⑤] 马歇尔，《经济学原理》，中文版，华夏出版社，原著第一版序言尽管萨缪尔森的经济学著作不是自己的一套理论，它是对货币学派、供给学派和理性预期学派等学派理论的综合，但是他综合、整理得过程其实也是一种创作的过程。
在该书的绪言中，他介绍了一些经济学的基本方法，应该说这就是他的哲学依据。
在经济学的方法论中，提出：1其他条件相同2后此谬误3主观性4总体和局部：合成推理的谬误5经济生活中的不确定性6可信性假说总之，经济学是一门与哲学密切联系着的科学，任何经济争论归根到底都是哲学问题的争论——财富或价值是什么，经济学的研究与发展必须有科学的哲学的理论作支撑，只有这样，经济学理论才能经得住实践的考验。