17《安塞腰鼓》20张解析
初中语文-八年级下册第三课《安塞腰鼓》课文解析
八年级下册第三课《安塞腰鼓》课文解析“安塞腰鼓”是陕北高原特有的地域文化现象，也是陕北人精神风貌的象征和符号，而这一切均与陕北古老历史有关。
陕北高原是连接中原农业民族和原游牧民族的重要通道，自古以来就是边关要地秦始皇时期大将军蒙恬，率三十万大军镇陕北，筑长城，修直道，防止匈奴内侵；北宋期韩琦、范仲淹、沈括等一代武将、文臣来到陕北，领导过抵御西夏人入侵的战争；而明朝时期九镇之一的“延绥镇”长城，几乎承担了明朝中、后期北方边境的一半以上的防务。
可以这样说，“安塞腰鼓”既是古代激励边关将士冲锋杀敌、浴血奋战的号角，也是将士们征战凯旋的欢迎曲。
它气势磅礴，它置于死地而后生，它充满激情与力量，它是生命的舞蹈与狂欢……古代战争擂鼓鸣金的场面，永远地消失了。
然而，这种于激情和力量中的仪式，却深深地根植于陕北这块古老的土地上。
陕北的乡间，腰鼓成为一种娱乐形式，于浪漫中宣泄生命的激情，于诗意中追求永恒的精神力量。
20世纪以来，随着中国共产党中央进驻延安13年，以及中国革命取得胜利，“延安精神”走向全国，“安塞腰鼓”这种原来纯民间广场文化形式，也渐渐走进庙堂，进入全中乃至整个世界的视野。
远不要说20世纪五六十代，“安塞腰鼓”曾经如何在亚非拉走红也不要说20世纪80年代初，“第五代导演陈凯歌一炮打响的《黄土地》中“安塞腰鼓”是如何征服西欧观众的心灵；就是20世纪80年以来，我们国家许多次大型的国家庆典，均“安塞腰鼓”出场。
某种意义上，“安塞腰鼓”释放出的能量，不仅仅是陕北这块古老的土地的地域文化信息，更重要的是它已经成为华民族坚毅不屈、意气风发、蓬勃向上、积极进取的精神象征。
换句话说，“安塞腰鼓”是用宏大的场面、奔放的动作、铿锵的节奏、激昂的鼓点来表现诗的内容。
对于散文家刘成章来说，他生于黄土地，长于黄土地，熟悉这里的一山一水，一草一木。
更主要的是，他对高原生命有深刻的体认，他的骨子里有种高原地域特有的诗意的浪漫情怀，而成为陕北高原上的一位“歌手”，一位著名的浪漫诗人。
初中部编版 八年级下册《安塞腰鼓》拓展阅读及答案解析.
《安塞腰鼓》类文阅读安塞听鼓声霍竹山①何其雄壮威风哉！走进节日的安塞，走进世界上最厚实的黄土地，便走进了鼓声的欢快与激烈。
②世界上哪有如此豪放热烈的鼓声——气势磅礴，刚劲奔放，令闻鼓者热血沸腾，手舞足蹈。
恨不能有千万只耳朵，听鼓点的激情；恨不能长千万双眼睛，看鼓槌的狂热。
在腾腾沓沓的鼓声中，山峦开始扭动身姿，树木开始舒展筋骨，河水开始倒流，天空开始旋转。
③静谧。
平日里，黄土地就像一幅贴在窗户上的窗花，恬静得不发一丁点的声息。
一朵山丹丹花儿在背坡上，静静悄悄开了，又悄悄静静谢了；一只羊儿默默地啃着无言的地皮，犄角上升起了太阳，又落下了月亮。
静谧的山线，静谧的草木，静谧的窑洞……④但在节日里，当一杆丈余长的铜唢呐闪亮地举向天穹，高亢地轰鸣时，一切顿时变了。
⑤一声山崩地裂的吼声，八百个拢羊肚手巾，身着羊皮大褂，腰系红绸，腿扎绑带，英姿勃勃的汉子在雄壮的鼓声中，潮水一样涌出。
打、踢、跨、跺，虎虎生威；收、放、弛、张，刚柔相济。
鼓人合一，人随鼓舞；人鼓一体，鼓随人欢。
鼓声急促，人似骏马奔腾；鼓声沉缓，人若雁落平沙。
节奏清亮时，好像游鱼戏水，鼓手是那样的潇洒自如；节奏浑沉时，仿佛风卷落叶，鼓声是如此的刚劲激昂。
过裆鼓阳刚雄劲，若鹰击长空；缠腰鼓优美大方，若燕语绕梁；下岔鼓豪迈粗犷，若平地滚雷；飞燕鼓气贯长虹，若鱼跃龙门……在十一届亚运会开幕式上，这气吞山河的安塞腰鼓，这八百剽悍的陕北汉子，让我们体验“驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的英雄气概。
⑥在黄土高坡上，由于场地的限制，打腰鼓的汉子只有百八十人。
鼓声野野的，在空阔的高原上荡来荡去，声传百里，这自然是另一番情趣了。
鼓声时而飞瀑跌谷，震人心魄；时而鸟鸣林间，悦耳动听；时而雾锁荒山，无声有声；时而“金戈铁马，气吞万里如虎”；时而“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”……十字步、劳动步、平侧蹬、双腿蹬，鼓点清脆，好似金鸡三点头；单过街、双过街、正八字、倒八字，鼓声密集，恰如骤雨扫屋檐——这野野的鼓声，让我们领略“尘埃遮高山，甲兵怒冲天”的征伐场面。
八年级语文课文解析第一单元-安塞腰鼓解题答案
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第一单元
我真不相信这样的蔫老头能敲击出什么花样来。我等着往下看。
老头布满皱纹和胡渣的脸上突然焕发出Байду номын сангаас股豪气，只见他把棉袄脱
下来扔到一旁，走到大鼓前。一个我不敢相信的奇迹出现了。一个
在黄土中长大的像黄土一般平凡的汉子忽然间像天神似的顶天立地
般站在了大家面前。他的眼睛充满光辉，脸上透出神圣，手臂像钢
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第一单元
敲打锣鼓的汉子们敦实威风，这些平时在山中辛苦刨食的人此 时一个个精神抖擞，红光满面，(A)卖着狂傲，逞着威风，显得不可 一世。这气氛使我这个异乡人感到更加凄惶、孤独。我准备悄悄地 离开。正在这时，敲打大鼓的壮汉把双槌一收，抹一下额上的汗水， 用眼光把人群扫了一遍，最后目光定在我身边的一个瘦老头身上， 说：“张伯，你来玩一把。”“别，别……”这个叫张伯的老头既瘦弱 又邋遢，穿着一件破旧的黑布棉袄，双手操在袖筒中直往后退。我 感到他也是像我一样的怕过年的落魄人。但姑娘媳妇们却揪住他往 前推搡，说：“鼓神，来一个!”打鼓的汉子一脸虔诚地把有如婴儿手 臂粗的双槌直往他面前送，那些打小鼓、腰鼓、铜锣、铜钹的后生 们也满脸殷殷地望着他。
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第一单元
阅读下文，完成练习。 鼓神 王雁
那一年冬天，我流落到陕西省略阳县。这里地处秦岭腹 地，山高坡陡民穷，是李白为之嗟吁的蜀道第一关。我流连 在这里，甚是凄惶可怜，甚至到了年关还不敢做归乡的打算。
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第一单元
春节的气氛越来越浓，鞭炮声鼓锣声从街巷小院传来， 听得人心烦意乱，我裹掖着衣服离开县城走向一个熟悉的小 山村。这里也在操练鼓锣做春节游行的准备。既然躲不掉就 留下来听听吧。于是我就混在一帮老头、婆姨、姑娘、小孩 子中间，看着坝中十来个中青年汉子把锣鼓敲得震天响。
《安塞腰鼓》文本解读
《安塞腰鼓》文本解读一、文题解读安塞腰鼓是流传在陕西省北部安塞县一带的一种民间广场群体艺术，是陕北民间艺术中独特而具有代表性的艺术形式。
文章以“安塞腰鼓”为题，直接但不直白，简洁却不简单，凸显了文章的整体风格——自然、朴实。
二、字音词义蓬勃：繁荣，旺盛。
文中作动词。
亢kàng奋：极度兴奋。
瞳tóng仁：眼珠。
恬tián静：安静。
晦huì暗：昏暗。
这里是迷惘、糊涂的意思。
羁jī绊：缠住不能脱身，束缚。
羁，约束。
蓦mò然：突然，猛然。
冗rǒng杂：繁杂。
震zhèn撼hàn：震动，摇撼。
元气淋lín漓lí：指人的生命力旺盛。
战栗：颤抖，发抖。
叹为观止：赞美看到的事物好到了极点。
戛jiá然而止：声音突然中止。
搏击：奋力斗争和冲击。
大彻大悟：完全领悟，完全明白了。
磅礴：形容词，(气势)盛大。
烧灼zhuó：动词。
烧，烫。
灼，火烧、火烫。
渺远：遥远。
渺，渺茫，因遥远而模糊不清。
惊心动魄pò：神魂震惊。
原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。
后常形容使人十分惊骇，紧张到极点。
三、主题概述本文通过描写安塞腰鼓的表演场面，歌颂了生命之奔腾的力量，让人感受到黄土高原所蕴含的壮阔以及当地人民豪放的气概和精神。
四、文章结构第一部分（第1-4段）：写表演前宁静的氛围，为后面描写安塞腰鼓的表演蓄势。
第二部分（第5-27段）：描绘安塞腰鼓壮阔的表演。
第三部分（第28-30段）：鼓声戛然而止，世界寂静，意境深远，余音袅袅。
五、思考探究1.“好一个安塞腰鼓！”在文中反复出现四次，从全文看，它起什么作用？这句话是文章的抒情线索。
它的反复出现，表达了作者对安塞腰鼓的无限赞美。
2.安塞腰鼓具有鲜明的地方特色，它所蕴含的是什么？安塞腰鼓是人类生命力量的凝聚物，是一个表现生命之源和力量之源的象征体。
3.本文主要运用了哪些修辞手法？有什么作用？本文运用大量的排比、比喻、反复等修辞手法，通过描写安塞腰鼓充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵，歌颂了黄土高原上的人们激荡的生命，磅礴的力量，表现要冲破束缚和阻碍的强烈愿望。
八年级语文部编版《安塞腰鼓》 原文及赏析
安塞腰鼓原文一群茂腾腾的后生。
他们的身后是一片高粱地。
他们朴实得就像那片高粱。
咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。
他们的神情沉稳而安静。
紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过。
但是，看！一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。
骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。
好一个安塞腰鼓！百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。
百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
好一个安塞腰鼓！后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着。
它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。
它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。
它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角、老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！黄土高原哪，你生养了这些元气淋漓的后生，也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！每一个舞姿都充满了力量。
每一个舞姿都呼呼作响。
每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻，每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受之中，使人叹为观止。
好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！升华！人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……当它戛然而止的时候，世界出奇地寂静，以致使人感到对她十分陌生。
简直像来到另一个星球。
耳畔是一声渺远的鸡啼。
课文鉴定安塞腰鼓》是一篇通过描绘西北“地域风情”来展现人的本质力量和时代精神的抒情散文。
《安塞腰鼓》分解PPT课件
安塞腰鼓作为当地的文化名片，已经成为吸引游客的重要资源。通过推广和展示安塞腰鼓 ，可以促进当地旅游业的发展和文化产业的繁荣。
社会价值的体现
社会认同感的提升
安塞腰鼓作为一种集体舞蹈，强调团队合作和集体精神。通过参与安塞腰鼓的表演和学习，可以让人们更加关注集体 利益和社会福祉，提升社会认同感和归属感。
机遇
随着国家对传统文化的重视和保护力度的加大，安塞腰鼓等传统文化也迎来了新 的发展机遇，如文化产业的发展、旅游业的兴起等都为其提供了广阔的发展空间 。
未来发展的展望
创新发展
在保持传统特色的基础上，对安塞腰鼓进行创新发展，融入现代元 素和科技手段，使其更符合现代人的审美需求和娱乐方式。
多元化发展
将安塞腰鼓与其他文化元素相结合，形成多元化的文化产品，拓展 其市场空间和文化影响力。
地域特色
安塞腰鼓是陕西省安塞地区特有的民间舞蹈形式，具有浓郁的地域特色和地方风情。通过 学习和欣赏安塞腰鼓，可以更好地了解中国地域文化的多样性和独特性。
民俗风情的展示
安塞腰鼓的表演形式和动作特点，反映了当地民俗风情和生活习惯。这种舞蹈形式可以成 为展示地域文化的重要载体，促进地区间的文化交流和互动。
《安塞腰鼓》分解 PPT课件
目录
CONTENTS
• 安塞腰鼓简介 • 安塞腰鼓的节奏与音乐 • 安塞腰鼓的舞蹈动作与技巧 • 安塞腰鼓的文化内涵与意义 • 安塞腰鼓在现代的发展与影响 • 总结与展望
01 安塞腰鼓简介
起源与历史
01
02
03
起源
安塞腰鼓起源于中国黄土 高原的安塞地区，具有悠 久的历史。
感。
调式
采用中国传统调式，如宫、商、 角、徵、羽等，使音乐具有独特
八年级语文下册《安塞腰鼓》重点句子解析(部编本)
《安塞腰鼓》重点句子解析
1．他们的身后是一片高粱地。
他们朴实得就像那片高粱。
【解析】以高粱地为背景，写出了极具陕北特色的风情。
写他们朴实，写他们难以掩饰的生命的活力。
2．百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上。
【解析】安塞腰鼓的奔放的力量在于打破了人们身上层层坚硬的外壳，让生命宣泄在天地之间，不必计较功名利禄，不必患得患失，放弃一切冗杂的思绪，与鼓声产生共鸣。
3．它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！
【解析】黄土高原上的生活是艰苦的，条件是落后的，可是陕北人有着自然，健康的生命，是原始的、未经人工雕琢的、没有半点污染，不含任何杂质的完完全全的生命。
这是他们的力量源泉。
4．多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。
【解析】多水的江南山清水秀，风景秀美，养育了纤柔细腻的江南人，他们是打不出这样气势雄浑的腰鼓的。
5．耳畔是一声渺远的鸡啼。
【解析】当鼓声停止后，人们仍沉浸在激情中，好像炽热后的沉寂，这是以“鸡啼”反衬寂静。
1 / 1。
安塞腰鼓原文及赏析
安塞腰鼓原文及赏析《安塞腰鼓》是刘成章写作的散文，最早出自1986年10月3日的《人民日报》，接下来分享安塞腰鼓的课文原文及赏析。
安塞腰鼓课文原文一群茂腾腾的后生。
他们的身后是一片高粱地。
他们朴实得就像那片高粱。
咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。
他们的神情沉稳而安静。
紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆的，似乎从来不曾响过。
但是：看!——一捶起来就发狠了，忘情了，没命了!百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。
骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿。
黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。
使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧!使人想起：千里的雷声万里的闪!使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。
是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!好一个安塞腰鼓!百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。
百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在忘却了一切杂念的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁间翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……好一个安塞腰鼓!后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着。
它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。
它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。
它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生;也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击! [8]多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。
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第一课时
学习目标
1.有感情地朗读课文,把握文章基调,感受安塞 腰鼓的恢宏气势。 2.理解文中短句及排比句的运用,体会文章的 节奏美、诗意美。 3.理解文中一些句子的深刻含义,深入体会作 者所歌颂的生命力量。
预习与交流
1．请给下面加粗的字注音。 晦(hu暗ì) 羁 (jī)绊 冗(rǒng杂) 蓦(m然ò) 烧灼(zhuó戛) (j然iá)而止 亢(kàng奋) 辐 (f射ú) 搏 (b击ó) 淋漓(lín lí)
深层探究
2.作者描绘这样“好”的安塞腰鼓想表达什么？
①歌颂生命中奔腾的力量。这股力量，由西北汉子热情奔 放的腰鼓表现出来； ②表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。贫瘠的黄土地、困 倦的生活，生活在这里的人们，物质上、精神上受到太多 的压抑、羁绊。安塞腰鼓表现了挣脱、冲破、撞开这一切 因袭重负的力量； ③歌颂阳刚之美，一群茂腾腾的后生，他们释放出那么奇 伟磅礴的能量，表现了一种独特的美； ④人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。打破人们身上层 层坚硬的外壳，不必患得患失。
—鼓声止（28-30）(寂静)
3.第二部分是从哪四个方面来描写腰鼓表演的美？这四个 角度的分水岭都是一句话，请找出。
5-13：宏伟的场面；14-17：雄壮的响声；18-22：击 鼓的后生:23-27：奇丽的舞姿。
分水岭：好一个安塞腰鼓！
深层探究
1.“好一个安塞腰鼓”中的“好”体现在哪儿？
①好在有火烈的舞蹈场面。你看，百十个斜背响鼓的后生，如百十 块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的 鼓点；……斗虎一样，是强健的风姿。 ②好在鼓声的巨大力量。你听，百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞 在遗落了一切冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了。 ③好在有茂腾腾的击鼓后生。你看，后生们的胳膊、腿、全身，有 力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。 ④好在变幻的舞姿。你看，每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿 都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使 人颤栗在浓烈的艺术享受中使人叹为观止。
2．解释下面词语。
【狂舞】纵情地舞动【。闪射】 闪耀。 【火烈】兴旺热烈。【亢奋】 极度兴奋。 【晦暗】这里是迷惘、糊涂的意思。 【羁绊】缠住不能脱身，束缚。 【碰撞】比喻鼓声和观众的心灵相撞击。 【搏击】形容后生们奋力舞动胳膊、腿、全身。 【烧灼】比喻安塞腰鼓强烈地激动着观众、感染着观众。 【奔突】奔驰向前。 【辐射】从中心向各个方向沿着直线伸展出去。 【翻飞】翻动飞扬。 【恬静】安静。 【冗杂】繁杂。 【惊心动魄】形容使人感受很深，震动很大。 【叹为观止】指赞美看到的事物好到了极点。 【戛然而止】形容声音突然中止。 【渺远】同邈远。遥远。 【忘情】不能节制自己的感情。
以它独特而精湛的艺术打遍全国，冲出亚洲，走向世界。
整体感知
1、好一个 的安塞腰鼓！(空缺处可填词、短语、句子 如“亢奋”“豪迈”“惊心动魄”“震撼”“火
烈”“壮阔”“豪放”“有力”“容不得束缚，容不得羁 绊，容不得闭塞”等等
2.按照时间顺序将文章分为三部分。 鼓响前（1-4）(安静)——腰鼓表演（5-27）(激昂)—
没有黄土高原的滋养，欠缺黄土高原人特有的性格与个性；缺少情 绪，耐力不足，未能达到忘我的境界；悠久的历史衍生了民族习俗 的精髓，惊天动地的安塞腰鼓，喷涌出生命的滔滔激流，展现了中 华民族生生不息的活力，象征着民族激扬的精神，仅 靠学习是挖掘不出其水的江南……,打不得这样的腰鼓”？ 多水的江南过于柔媚，承载不了安塞腰鼓这种原始的、粗犷的力量。
作者链接
刘成章，1937年生，陕西省延 安市人。现任陕西省作家协会副主 席、中国散文学会常务理事。已出 版六种散文集，其中《羊想云彩》 获首届鲁迅文学奖。
背景链接
安塞腰鼓是流传在陕西省北部安塞县一带的一种民间广场群体 艺术，是陕北民间艺术中独特而具代表性的艺术形式。它在长期流 传过程中形成了粗犷豪放，剽悍威武，刚劲激昂，气势磅礴，浑厚 雄壮，威猛刚烈，铿锵有力，舞姿优美,潇洒大方,流畅飘逸，快收 猛放，有张有弛，群而不乱，变化多端等特点。安塞腰鼓融舞蹈、 武术、体操、打击乐、吹奏乐、民歌为一体。集中表现了陕北人夺 取胜利和丰收后的喜悦心情，融合了黄土高原人憨厚、实在、乐观 开朗的性格。同时，它是中华民族精神风貌的再现，是黄河流域文 化的组成部分。因而，它不仅深受广大群众的喜爱，而且名扬海外， 堪称“中国一绝”。安塞腰鼓从农村打到城市；从黄土高原打向大 江南北；从农家小院打到天安门前；从自编自演走向电影电视屏幕； 从农运会打到亚运会；从陕北的穷山沟走上世界领奖台。安塞腰鼓
板书设计
安塞腰鼓 安静的腰鼓（静）──→火爆的腰鼓（动）──→寂静的腰鼓（静）
（击鼓前）
（击鼓时）
（击鼓后）
拓展延伸
据说，近年来许多外国人专门跑到安塞学腰鼓，想从中挖掘出奥秘 来，但得其真传者无几。请仔细研读文章有关内容和下面的资料， 推测“得其真传者无几”的原因。 资料：安塞位于陕北高原。安塞腰鼓起源于春秋以前，有2000年 以上的历史，原有迎神驱邪之意。逐渐成为习俗，后来发展为一种 独特的民间大型舞蹈艺术形式。打腰鼓主要打情绪，打耐力。鼓手 打到兴头上，往往忘其所以，便随心所欲地发挥鼓点的节奏，脚步 随情绪腾空而起。展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格， 张 扬出悍勇威猛的艺术个性。