古代婚姻礼仪
关于古代结婚的六种礼仪介绍
关于古代结婚的六种礼仪介绍
关于古代结婚的六种礼仪介绍
结婚是人生大事，自古以来仪式花样百出，看一看，蛮有趣味的。
中国古代婚姻的六种手续和礼仪，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
下面我们简要了解一下。
1. 纳采指男方相中某个姑娘后，请媒人去女家提亲，如果女家考查后觉得可以谈一谈，男方才能准备礼物前去求婚。
2. 问名是在求婚之前，双方了解情况，一般是指男家请媒人问女方的.名字和出生年月日;当然，媒人也会将男方的情况告诉女方的。
3. 纳吉，这是正式结成姻亲关系的标志，当双方觉都有意思后，男家会占卜一个好日子，通过媒人通知女方，并在吉日备礼到女家作客，决定缔结婚姻。
4. 纳征，这是伴随在整个过程中的，正式结婚前男家更是会向女家送一份聘礼，就是纳征，又叫纳币。
5. 请期指男家选定婚期，备礼告诉女家，求其同意。
6. 亲迎指新郎亲自去女家迎娶。
中国古代结婚有哪些习俗
中国古代结婚有哪些习俗在古代，婚姻习俗都有哪些呢?相信你一定会非常好奇吧，下面店铺分享了中国古代结婚习俗，一起来了解吧。
中国古代结婚有习俗中国的婚礼可分为三个阶段：婚前礼，即“订婚”正婚礼，即“结婚”或“成婚”的礼仪，就是夫妻结合的意思婚后礼，是“成妻”、“成妇”或“成婿”之礼，这表示了男女结婚后的扮演的角色在中国传统的结婚习俗里，婚前礼和正婚礼是主要程序，这些程序都是源自周公的六礼。
婚前礼传统婚俗之看亲篇古代女子往往“生在深闺人未识，是妍是媸无人知晓”。
经媒人说合后，男方往往提出看一看的要求。
这种由男方在媒人的副食下到女家作初次访问的活动，称之为“看亲”。
雅称“相亲”。
相亲的日子是由媒人预先定好并通知男女双方的，因此，双方都要作好准备。
男方要根据妇方父母的爱好，准备一点礼物;妇方要洒扫庭院，准备接待客人。
作为当事人，男女二人都要打扮得尽可能有风度，有光彩一些，以便给对方一个好的“第一印象”。
看亲是婚姻能否成功的一个关键环节，特别是男方，尤其要慎重要对待。
礼物虽无非烟酒点心之类，并不在乎数量多，价值高，而一定要投其所好，切忌触犯对方父母的禁忌;衣着打扮要大方入时;言行举止要谦虚有礼。
古时看亲时，男子只能由媒人创造机会偷偷看姑娘一眼，现在不同了，男女双方可以直接见面、谈话。
双方都有机会对对方有一个初步了解。
中国是个“礼义之邦”，讲究含蓄。
看亲的结果往往并不直接表白出来，而用各种暗示来表现。
很多地方都是在男方进门之后，女方父母先给小伙子倒上一杯热茶，小伙子看了姑娘觉得中意，就把这杯茶一口饮干;然后姑娘的父母同姑娘一起商量，如同意结亲，就留男方和媒人吃饭，不同意就任由男方告辞回家，有的父母甚至还托媒人将男方带来的见面礼带走。
有些地区除了看亲之外，还有“察人家”的习俗。
“察人家”其实也是看亲，是男方由媒人带领到女方看过姑娘后，妇方父母对婚事暂不表态，再由媒人带领，回方男家。
祁阳一带则称为“看当”。
看当时，男方父母应先奉上香茶一盏，然后和妇方父母交谈。
中国古代结婚的六个礼仪
中国古代结婚的六个礼仪
中国古代结婚是一个非常重要的仪式，它不仅仅是两个人的事情，更是两个家庭的联姻。
在古代，结婚有着非常严格的礼仪，其中包括六个礼仪，分别是聘礼、问名、纳吉、纳采、定礼和迎亲。
聘礼是指男方家庭向女方家庭送去的礼物，这些礼物通常包括金银珠宝、绸缎、茶叶、糖果等。
聘礼的多少和质量代表了男方家庭的实力和诚意，也是对女方家庭的尊重和感谢。
问名是指男方家庭派人去女方家庭了解女方的姓名、年龄、家庭背景等情况。
这是为了确定女方是否符合男方家庭的要求，也是为了避免婚姻中出现不必要的矛盾和纷争。
纳吉是指男方家庭向女方家庭送去的吉祥物，通常是一些象征幸福和美好的物品，如龙凤灯、糖葫芦、红枣等。
这些吉祥物代表了男方家庭对女方家庭的祝福和美好的期望。
纳采是指男方家庭正式向女方家庭提出结婚的请求，并送去一些礼物表示诚意。
女方家庭如果同意，就会回送一些礼物表示接受男方家庭的请求。
定礼是指男方家庭向女方家庭送去的一些礼品，如金银器皿、绸缎、茶叶等，表示男方家庭已经确定了婚姻关系，并向女方家庭表示感谢和尊重。
迎亲是指男方家庭派人去女方家庭接新娘回家，这是整个婚礼中最重要的环节。
在迎亲的过程中，男方家庭要准备一些礼品和红包，以示对新娘的尊重和关爱。
中国古代结婚的六个礼仪是非常重要的，它们代表了男方家庭对女方家庭的尊重和感谢，也代表了两个家庭的联姻和美好的祝福。
虽然现代社会的结婚方式已经发生了很大的变化，但是这些古老的礼仪仍然有着重要的意义，它们让我们更加珍惜婚姻的意义和价值。
中国古代婚礼习俗
一、三书六礼1)聘书：订亲之书，男女双方正式缔结婚约。
纳吉(过文定)时用。
2)礼书：过礼之书，即礼物清单，详尽列明礼物种类及数量。
纳征(过大礼)时用。
3)迎亲书：迎娶新娘之书。
结婚当日(亲迎)接新娘过门时用。
4)纳采：古时婚礼之首，属意女方时，延请媒人作媒，谓之纳采，今称“提亲”。
5)问名：男方探问女方之姓名及生曰时辰，以1、吉兆，谓之问名，今称“合八字”。
6)纳吉：问名若属吉兆，遣媒人致赠薄礼，谓之纳吉，今称“过文定”或“小定”。
7)纳征：奉送礼金、礼饼、礼物及祭品等，即正式送聘礼，谓纳征，今称“过大礼”。
8)请期：由男家请算命先生择日，谓之请期，又称“乞日”，今称“择日”。
9)亲迎：新郎乘礼车，赴女家迎接新娘，谓之亲迎。
10)安床：择定良辰吉日，在婚礼前数天由好命佬将新床搬至适当位置。
然后，在婚礼之前，再由好命婆负责铺床，将床褥、床单及龙凤被等铺在床上，并撒上各式喜果，如红枣、桂圆、荔枝干、红绿豆及红包。
安床后任何人皆不得进入新房及触碰新床，直至结婚当晚新人进房为止。
二、新娘礼服1)颜色：中国人的婚礼离不开大红色，习惯以鲜艳的颜色来烘托气氛。
因此，历朝女式婚服颜色为大红色已成了定制，以示喜庆，衬托新人，预示未来生活蒸蒸日上，幸福美满。
2)样式：新娘礼服为广袖对襟翟衣，头戴珠凤冠。
值得说明的是，翟衣上面的图案很有讲究。
对襟本身就有完整的对称感，且在中国文化里本身就代表合称、合美的意思，而上面密布的左右对称且成双成对的锦鸡图案，则象征着中国传统文化里夫妻生活的和美、和乐。
20世纪初，传统的中式婚礼服还是长袍马褂和凤冠霞帔。
凤冠霞帔原属清代诰命夫人的规定着装，是权势和地位的象征，对普通平民百姓来说是可望而不可即的。
因为其上布满了珠宝锦绣，容雍华美至极，表达了民间对权贵的仰慕，因而逐渐演变成豪门闰秀的婚礼服。
而普通人家之女成婚时，通常只能穿一身大红袄裙，外加大红盖头和绣花鞋，并用大红花轿抬进婆家门。
古代婚嫁礼仪
古代婚嫁礼仪
古代婚嫁礼仪是指古代社会中的婚嫁仪式和相关习俗。
不同的古代文化和地区有不同的婚嫁礼仪，以下是一些常见的古代婚嫁礼仪：
1. 订婚：双方家长商定婚事，并交换礼物以示确定。
有时还举行豪华的订婚仪式。
2. 婚礼：婚礼通常在男方家中或庙宇举行。
有时会举行隆重的婚礼仪式，例如传统的中式婚礼。
3. 仪式和习俗：婚礼仪式包括迎亲、过门、交杯酒、拜堂等，这些都具有象征意义。
4. 嫁妆：女方需准备一定数量的嫁妆，包括金银首饰、衣物、床品等，作为女方进入新家的财产。
5. 婚后居住和地位：在某些古代社会中，女方嫁入男方家庭后，一般要居住在丈夫家中并服从丈夫的安排。
6. 祭祀和娱乐活动：婚礼之后可能会有举行祭祀仪式以祈求婚姻幸福和家宅兴旺，并举行娱乐活动，例如音乐、舞蹈和游戏等。
需要注意的是，不同地区和文化的古代婚嫁礼仪可能会有所不同，上述内容仅为一般概述。
古代夫妻的礼仪范文
古代夫妻的礼仪在古代，夫妻的关系是非常重要的，因为夫妻关系直接关系到家族的延续与繁荣。
在古代社会中，夫妻的礼仪是必须要遵守的，这是一种尊重及体现人们规范婚姻关系的一种积极方式。
下面，我们将从古代夫妻的礼仪方面来进行阐述。
一、夫妻婚礼在古代，婚礼是一场盛大的仪式，其流程非常繁琐。
当两家决定结婚的时候，要先进行定亲。
预定日期，择吉日，家长要购买各种礼品送亲家，同时摆酒席，举行拜堂仪式，完成多个环节后，在盛大的婚礼中，完成两个家庭的联姻。
在仪式的过程中，有很多有着特定象征意义的环节，例如点烛、披红、过门贴防盗贴等等，这些都是为了体现婚礼的严谨和庄严性。
同时，新婚之夜，还有夫妻合卺的仪式，在严守礼仪和节制的同时，展现彼此的爱与敬。
二、服饰人们把“婚姻”视为人生中的大事，服饰也是非常重要的一环。
男女的婚礼服饰必须体现出隆重、精美的特点，体现两家的身份地位。
在早期的时候，男子要穿黑色的合欢袍、蓝缎逢、三山花、狐皮巾等，而女子则要穿着齐襦裙、振袖、褶裙、罗裙等。
同时，在婚礼之后，男子要着金缎褂，女子则要着上下对襟的官服来证明彼此的身份。
同时，为了遵守礼仪，古代夫妻在正式场合下需要穿戴规范的礼服。
在不同场合下，男子要着白色衣袍、广袖长褂、翻领蝴蝶结等具有不同寓意的服装来体现彼此的身份和地位。
三、夫妻言行规范在古代社会，夫妻之间有着非常严格的情感及言行规范。
男人要绅士，保持傲视群雄。
而女人要淑女，保持谦虚，娴静。
在婚姻过程中，男人必须要表现出雄性化的特质，比如强壮、有威严、不娇弱等等。
女人则要表现出柔弱、体贴、恭敬等品质。
男人要以一位丈夫的身份，保护妻子，对她体贴入微，照顾有加，温馨恩爱，而女人也要以一位贤妻的身份，尽全力增添夫妻间的幸福，以温暖和一份爱心相待。
同时，夫妻之间要遵守言行规范，其中包括互相尊重、诚实守信、信任、保守家庭秘密等等。
这些规范是为了保证夫妻之间的配合和融洽，体现丈夫与妻子之间的相互扶持和守护。
古代新婚的礼仪
古代新婚的礼仪我国古代的婚礼礼仪，大体有六项，故称六礼。
据唐杜佑《通典》周制，限男女之岁，定婚姻之时，亲迎于户。
六礼之仪始备。
可见，六礼在周代就已形成。
秦汉以后，六礼逐渐形成定制。
所谓六礼者，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
下面小编就为大家整理了关于古代新婚的礼仪，希望能够帮到你哦!古代新婚的礼仪纳采：所谓纳采，就是说采择之意，即男子选择妻子。
男方欲择某家之女为妻，便托媒妁交通女方，试探女家之意。
倘女家同意，则可收下男方送去的采择之礼。
纳采的礼物，因人而异，因时代而异。
周制，婚礼下达，纳采用雁。
(唐`杜佑〈〈通典礼典〉〉。
可见周代的纳采礼是用雁的，也称奠雁。
之所以要用雁作为纳采之礼物，是因为雁飞成行，止则成例。
胡培翚《仪礼正义》云：用雁者，取其随时南北，不失其节，明不夺女子之时也。
又取飞成行，止成列，明嫁娶之礼，长幼有序，不相逾越也。
纳采用雁，为的是明嫁娶之礼，长幼有序，不相逾越。
纳采也有用羊者。
羊者，祥也，取其群而不党。
在古代，纳采还有一套繁琐的仪式。
杜佑在〈〈通典〉〉中记载了周代纳采情况主人筵于户西，西上，右几。
使者玄端至，傧者出，请事。
曰：吾子有惠，贶室某也。
某有先人之礼，使某请纳采。
女父对云：某之子愚蠢，又弗能教，吾子命之，某不敢辞。
主人如宾服，迎于门外，再拜。
宾不答拜，揖入。
宾升西阶，当阿东面。
使者致命曰：敢纳采。
主人阼阶上，北面再拜。
授于楹间，南面。
宾降出，主人降，授老雁。
又执雁，请问名，如初礼。
曰：某既受命，将加诸卜，敢请女为谁氏?对曰：吾子有命，且以备数而择之，某不敢辞，曰某氏。
傧者出，请醴宾者曰：子为事故至于某室，某有先人之礼，请醴仆者。
宾对曰：某既得将事矣，敢辞。
傧者曰：先人之礼，敢固以请。
宾曰：某辞不得命，敢不从。
礼毕，出，主人送于门外，再拜。
也就是说两家人是要有几番客套的。
问名：纳采仪式结束后，使者退而复返，向女方的父母问女儿之名，从纳采的仪式记载来看，纳采和问名当是同一时间进行的。
古代婚姻的习俗介绍
古代婚姻的习俗介绍远古的婚姻，以掠夺婚为主，因为抢婚多是在黑夜进行，所以婚姻最早称为“昏因”，所谓婚礼即“昏时成亲”的意思。
以下是店铺为你精心整理的古代婚姻的习俗介绍，希望你喜欢。
古代婚姻的习俗由于掠夺婚带有浓重的野蛮色彩，再加上各方面条件的制约，最初意义上的婚礼是非常简单的。
随着人类文明和政治经济的发展，婚礼逐步成为人们生活中的重要礼仪。
经过几千年的发展和传承，婚礼习俗已经做为一种独特的文化现象植根于整个中华文化之中。
花轿迎亲：据记载，最早的花轿迎亲仅限于皇宫贵族，而民间娶妇嫁女“坐花轿”则适于宋代。
轿是古代达官贵人的代步工具，建立科举制度后，为彰显对人才的重视，对考中的举人、进士都要以轿迎接。
因为结婚是人生的大喜事，人们便把结婚叫作“小登科”，认为和考取功名一样光彩。
困此，就是普通老百姓，也要让新媳妇做上花轿“隆重”一下。
使用花轿迎亲有许多讲究，迎娶新娘前一日下午，轿夫要把花轿抬至男家，晚上轿中百烛齐燃，谓之“亮轿”，即红烛高照，驱鬼祈福之意;花轿到女家后，要先停于厅上，女家请一老妇，用镜子向轿中来回照一照，谓之“照轿”，其意和男方的亮轿差不多;新娘上轿，大都由新娘的父兄或抱或背进花轿。
有的地方则是新娘穿着自己的红绣鞋，然后套着父兄大鞋，走着上轿，上轿之后再将大鞋脱掉。
按迷信说法，女子出嫁之时，双脚不能踏地，否则会冲犯地神。
新娘上轿后，轿夫要讨吉利钱，女方给了以后方可“起轿”。
新娘障面：从上轿开始，在入洞房前，新娘一定要蒙一块“红盖头”。
有的说是新娘嫁与新人，难免不好意思，故蒙头遮羞;有的认为是用红布避邪。
其实这里也有原始掠夺婚的痕迹，在抢夺新娘时，为了不让其大喊大叫和看清来人，抢到手后，都要把她的头蒙起来，后来婚礼时一直延用这个习俗。
撒谷扬豆：新娘上轿前，要请一位福寿双全的老太太，手持装有谷子、豆子等五谷杂粮的器物，到处撒播，最后一把要撒在花轿当中。
当花轿来到男家时，也有人照样撒谷扬豆。
这样做的含义是，女方希望女儿出嫁后吃穿不愁，享受清福;男方则希望娶新妇后带来好运，五谷丰登!也有的说这种习俗是为了避邪，撒一些粮食给那些捣乱的鬼神，阻止他们进家门。
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六、拜堂
• 拜毕赐红包给新娘，俗称“见面钱”。公婆可不掏红 包，谓“媳妇自家人”。新娘与同辈见面则作揖，若 小辈拜见时，新娘亦给“见面钱”。之后，举行“待 筵”，新娘坐首席，由4名女子陪宴劝食，新娘多不真 吃。筵毕，喜娘陪新娘至厨房行“亲割礼”，有捞粉 丝、摸泥鳅等习俗，谓之上厨。
共劳
六、拜堂
• 贺郎酒拜堂晚上，男家为好日正席酒，叫“贺郎酒”
补充：回门
• 回门：成亲次日起床，须由新郎开房门。是日，男
方备轿请阿舅，阿舅受茶点三道后，退至阿妹新房
歇息。午宴，请阿舅坐首席，称“会亲酒”，忌用 毛蟹 (娘舅谑称毛蟹)。
古董：鸡心“倒流壶” 乾隆粉彩酒壶 在新婚之夜，新人行交杯仪式， 此酒壶象征着两位新人心心相印， 其寓意与心态都是一致的，结永好、 不分离的暗示对于新婚夫妻今后长
六礼之纳采
• 纳采：为六礼之首礼。男方欲与女方结亲，请媒妁往女 方提亲，得到应允后，再请媒妁正式向女家纳“采择之 礼，古纳采礼的礼物只用雁。
纳采是全部婚姻程序的开始。
六礼之问名
• 问名：第二礼。即男方遣媒人到女家询问
女方姓名，生辰八字。
六礼之纳吉
• 取回庚贴后，卜吉合八字。若合八字，将卜婚的吉兆
交 ，新娘须逐桌逐位为长辈和客人斟酒，酒要斟满又不 杯 可淌出。酒饮状元红，菜多鸳鸯名，乐奏百鸟朝凤、 酒
龙凤呈祥。席间，新娘在上热菜(换汤)时，喜娘喊： 新娘子换汤(换妆)作揖啦!
笼统说古代婚姻嫁娶礼仪
• 一、说媒
• 二、批八字与推生肖
• 三、定聘 • 四、送礼 • 五、迎亲
• • 六、拜堂 七、闹洞房
因为雁是侯鸟，随气候变化南北迁徙并有定时，且配偶固 定，一只亡，另一只不再择偶。用雁之礼，朝鲜等国也袭用。
古代婚姻嫁娶六礼的演变
• 汉代：汉官七品以上才实行议婚、纳采、纳币、请期
、亲迎五礼。 而从东汉至东晋更是因社会动荡，顾
不得六礼，仅行拜时(拜公婆)之礼，连合卺仪式也不 要了。
• 宋代：官宦贵族仍依六礼，民间则嫌六礼繁琐，仅行
笼统说古代婚姻嫁娶礼仪
• 一、说媒
• 二、批八字与推生肖
• 三、定聘 • 四、送礼 • 五、迎亲
• 六、拜堂
• 七、闹洞房
• 八、拜公婆
六、拜堂
• 拜堂花轿进门，男家奏乐放炮仗迎轿。停轿后卸轿 门，由一名五六岁盛妆幼女(俗称“出轿小娘”)迎新 娘出轿，用手微拉新娘衣袖三下，始出轿。
新娘出轿门先跨过一只朱红漆的木制“马鞍 子”，步红毡，由喜娘相扶站在喜堂右侧位置。
通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪。古时，纳吉也
要行奠雁礼。这是才算正式订了婚。
六礼之纳征
• 纳征：亦称纳成、纳币。第
四礼。就是男方向女方送聘
礼。
• 历代纳征的礼物各有定 制，民间多用首饰、细 帛等项为女行聘，谓之 纳币，后演变为财礼。
六礼之请期
• 请期，就是选择好婚期之后，请媒人备礼到女家，征得
四礼，省去问名和请期，分别归于纳采和纳征 • 清代：仅重纳采、亲迎二礼，中间加女家铺房一礼。
• 清末后，六礼演变纷繁，也就逐渐衰落了。
笼统说古代婚姻嫁娶礼仪
• 一、说媒
• 二、批八字与推生肖
• 三、定聘 • 四、送礼 • 五、迎亲 • 六、拜堂
• 七、闹洞房
• 八、拜公婆
一、说媒
• 旧时有媒人首次进门不能 喝茶的习俗，谓“媒不饮 茶”，说喝了茶要冲淡婚 事。又称媒人为“媒百橱 ”，媒成能吃上“百餐” ，要酬以“谢媒酒”，但 婚后如夫妻不和或婆媳不 睦，媒人有调解责任。
《红高粱》里面迎亲 场面，是少数名族的 婚礼。
五、迎亲 （亲迎）
• 并在媒人的引导下向新娘的祖宗牌位和长辈们 行过礼后，伴娘就挽着新娘上花轿了。上轿时 ，新娘一般要“哭嫁”，表示对父母的依恋。 娶亲的归路，必须走另一条路，也叫不走回头 路。
可知，她就是因为“不能走回头路”， 才《上错花轿嫁对郎》啊！
古 今 中 外 • 对 决
补充：回门
第三日，“三日入厨下，洗手作羹汤”，新娘下厨， 煮糖面分赠四邻。
视频欣赏….ห้องสมุดไป่ตู้
走，看看热闹去！
漂亮吧
展示完毕 感谢您的“收看”！
然后就是电视剧里面常见的三拜：一拜天地，二拜高堂，夫 妻对拜，最后才进洞房。
六、拜堂
• 繁缛的彩球拜堂仪式毕，由两个小儇捧龙凤花烛导 行，新郎执绸带引新娘进入洞房。脚须踏在麻袋上 行走，一般为5只，也有10只麻袋，走过一只，喜 娘等又递传于前接铺于道，意谓“传宗接代”、“ 五代见面”。
六、拜堂
• 入洞房后，按男左女右坐床沿，称“坐床”，由一名
• 八、拜公婆
七、闹洞房
• 宴后，喜家请有福有德的座客两人至洞房，向新郎、 新娘行“三酌易饮” 礼，每进一次酒(新人只啜一口) 相互交换下酒杯。主贺者须边唱贺郎词，戏谑、祥和 兼有，诸如：第一杯酒贺新郎，有啥闲话被里讲，恐 怕人家要听房。第二杯酒贺新郎，房里事体暗商量， 谨防别人要来张(看)。第三杯酒贺新郎，祝愿夫妻同 到老，早生贵子状元郎。
六、拜堂
• 有主香公公，多由新郎祖父或祖伯叔担任。 • 主香者和新郎、新娘皆遵赞礼声动作。 • “三跪，九叩首，六升拜”。最后赞礼者唱：礼毕， 退班，送入洞房！
夫 妻 对 拜
六、拜堂（另）
• 迎娶之日，新郎新娘举行拜堂仪式。傧相二 人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现。 拜堂意识程序如下： 引赞：新郎伫立于轿前。 通赞：启轿，新人起。 引赞：新郎搭躬（拱手延请新娘） 引赞：新郎新娘直花堂前。 引赞：新郎新娘就位。 通赞：新郎新娘进香。 引赞：跪，献香。 通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首，
七、闹洞房
• 成亲那天新娘不多与客人说话，吵 房时先逗新娘开口，看其衣裳纽扣 ，五颗纽扣说是“五子登科”，看 其脚髁头，说是看老寿星。闹至午 夜始散。
鸬鹚 汤匙“压床”吉祥物
七、闹洞房
• 新郎随出送客，喜娘始铺被褥，新娘即赏以红包，喜 娘嫌不足则佯立不走，待增加后才出。新娘关房门， 新人共吃“床头果”。新郎上床，新娘“坐花烛”， 花烛不可吹灭，烛尽方可上床。尚有在白天做好手脚 ，夜里撬门跳窗进新房挪走新郎衣裳，吵房成功，新 人要罚出糖果、香烟钱。
古代婚姻嫁娶礼仪
社交礼仪选修课：第一组
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古代婚姻嫁娶的六礼
• 婚姻的六礼早在周代即已确立，最早见于《礼记·昏义》。 指从议婚至完婚过程中的六种礼节，实际也是婚礼的六个 阶段，即： 纳采 • 问名 纳吉 纳征 请期 亲迎
以后各代大多沿袭周礼，但名目和内容有所更动。
男士真正的凤冠霞帔和乌纱圆领袍
同意，礼物为雁。
大 雁
六礼之亲迎
• 亲迎：又称迎亲。第六礼。是新郎亲自迎娶新娘回家 的礼仪。亲迎礼形式多样。 • 亲迎往往被视为婚礼的主要程序，有人甚至认为只要
亲迎才算婚礼，其他礼仪都只算议婚、订婚的过渡阶
段。
补充：奠雁礼
• 从周代至清末，在按六礼而行的婚姻中，除了纳征 (下聘)礼以外，其余五礼均需男方使者执雁为礼送 与女家。
期的婚姻生活产生积极的影响。
补充：回门
• 宴后，用便轿接新郎陪伴新娘回娘家，称“回门”。 随轿送“望娘盘”一担。岳父母家宴请“生头女婿” ，忌用冰糖甲鱼。宴毕返回，新娘一出轿门，宾客中 爱闹者预先以二三十条长凳从轿前铺接至新房门，架 成“仙桥”，要新郎搀扶新娘从“桥上”过，客人欢 笑催促，若步履稳健，则在新房门前“桥头” 凳上 再叠长凳一条，并递上一只油包，要新娘口咬油包走 过，美其名曰“鲤鱼跳龙门”。
笼统说古代婚姻嫁娶礼仪
• 一、说媒
• 二、批八字与推生肖
• 三、定聘 • 四、送礼 • 五、迎亲 • 六、拜堂
• 七、闹洞房
• 八、拜公婆
五、迎亲 （亲迎）
• 迎娶的当日，男家鸣炮奏乐，发轿迎亲。媒 人先导，接着新郎、伴娘、花轿、乐队、盒 队，浩浩荡荡、鱼贯而至。花轿一到，女家 奏乐鸣炮相迎。迎亲的队伍进入女家堂屋后 ，花轿落地，新郎叩拜岳父岳母大人。
福寿双全妇人用秤杆微叩一下新娘头部，而后挑去 “
盖头篷”，意示“称心如意”，谓“请方巾”。
请方巾
六、拜堂
• 新郎稍坐即出，新娘换妆，客人吃“换妆汤果”。而 后，新郎、新娘行“拜见礼”，论亲疏、辈份依序跪 拜见面，称“见大小”。 • 拜时起乐，堂上摆大座两把，受拜者夫妇同坐，如一 个已故，则亦按男左女右就坐，另一把空着。