孔子人物简介
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孔子简介引言孔子（公元前551年 - 公元前479年），名丘，字仲尼，鲁国春秋时期政治家、教育家，儒家学派的创始人。
他的思想和影响深远，被后人称为“夫子”，并且被尊奉为“至圣先师”。
早年生活孔子出生于公元前551年，家境贫寒但家教严格。
他早年失去了母亲，由父亲和姬姓的继母抚养长大。
孔子的父亲是鲁国的一位士大夫，但在孔子四岁时就去世了。
由于家境贫困，孔子在年轻的时候努力读书，以期能够成为一位受人尊敬的学者。
教育事业与思想孔子非常重视教育，并将其视为改变社会的重要手段。
他强调了仁爱、忠诚、礼仪、正直和智慧的重要性。
他认为，通过培养人们的品德和道德，可以实现社会的和谐与稳定。
孔子的学说强调了五种基本关系：君臣关系、父子关系、兄弟关系、夫妻关系和朋友关系。
他认为，君臣关系应该是基于互相尊重和忠诚的，父子关系应该是互相关爱和尊重的，兄弟关系应该是和睦友好的，夫妻关系应该是相互包容和尊敬的，朋友关系应该是诚实和真诚的。
此外，孔子强调了学习的重要性，认为只有通过不断的学习和修养，一个人才能实现自我完善并为社会做出贡献。
孔子的影响孔子的思想和影响深远。
尽管他在生前没有取得很大的政治成就，但他的教育理念却为后代的教育提供了重要的指导。
在中国历史的演变中，孔子的学说一直占据着重要的地位。
儒家学派的思想对于中国古代社会的组织和发展起到了重要的作用。
孔子所强调的道德、教育和人际关系的重要性仍然影响着中国人民的日常生活和价值观。
孔子的思想也通过传统儒家文化的传承影响了许多东亚国家，如韩国、日本、越南等。
他的学说成为了这些国家的重要教育和道德指导原则之一。
结论孔子是一位伟大的政治家和教育家，他的思想和影响经过数千年的演变，依然在当今世界产生着深远的影响。
他的教育理念和儒家学说为我们提供了宝贵的思考和指导，值得我们永远铭记和学习。
以上是关于孔子的简介，希望能够帮助您更好地了解这位伟大的人物。
参考资料： - 章懋《孔子》 - 陈炯明《孔子两千年》 - 王承鲁《近思录》。
孔子的人物介绍
孔子的人物介绍孔子做为我国的伟大圣人，不仅仅只是教育的代表，也更是影响力最大最广的思想家。
下面是搜集整理的孔子的人物介绍，希望对你有帮助。
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑(今属河南省商丘市夏邑县)，出生地鲁国陬邑(今属山东省曲阜市)。
中国著名的大思想家、大教育家。
孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。
他的学说成为中国二千多年封建文化的正统。
他兴办私学，突破官府垄断，扩大教育对象的范围，曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。
被尊为儒教始祖(非儒学)，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。
孔子拜师的典故在他年轻的时候，就已经是远近闻名的老师了。
但是他还是认为自己的知识并不是那么的渊博。
于是在他三十岁的时候，就离开了自己的家乡曲阜，来到洛阳想要拜大思想家老子为师。
但是孔子的家到洛阳并不是那么的近的，之间的距离恐怕有上千米，于是孔子到洛阳的过程中基本上是都是风餐露宿，日夜兼程。
直到几个月后，终于来到了洛阳城。
准备进洛阳城的时候，他瞧见一架马车，在马车的旁边站着一位将近七十多岁的老人。
身穿长袍，头发和胡子全部白了，看上去很有学问的样子。
于是孔子猜测这位老人可能是自己要拜访的老子先生吧!便上前行礼询问：“老人家，您就是老子先生吗?”老人见这位年轻人一眼就认出了自己，就有些纳闷。
孔子见老人神情疑惑，于是上前说：“我是学生孔丘，特地前来拜见老师，请收下我这个徒弟吧。
儒家代表人物 孔子
儒家代表人物孔子（儒家·易学创始人）孔子，名丘，字仲尼。
孔子是春秋末期著名的思想家、政治家、教育家，为儒家学派的创始人，开创了私人讲学的风气。
孔子被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表、文宣皇帝、文宣王，是“世界十大文化名人”之首。
孔子的主要思想主张：以德教化人民、以礼治理国家。
相传他有弟子三千，贤弟子七十二人，曾带领部分弟子周游列国。
修订《诗》、《书》、《礼》、《乐》，序《周易》，撰写《春秋》。
孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成著名的儒家学派经典《论语》。
其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，世界各地都有孔庙祭祀孔子。
孟子名轲，字子舆。
华夏族，鲁国邹(今山东省邹城市)人，中国战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。
与孔子并成为“孔孟”。
代表作《鱼我所欲也》已编入初中语文教科书中，深受广大师生喜爱。
政治上，他主张法先王、行仁政；学说上，他推崇孔子，反对杨朱、墨翟。
孟子继承并发展了孔子的思想，但较之孔子的思想，他又加入自己对儒术的理解，有些思想也较为偏激。
加封为“亚圣公”，被后世尊称为亚圣。
其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成。
他提倡仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，希望追随孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。
但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，而没有得到实行。
最后他退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》《书》，述仲尼（即孔子）之意，作《孟子》七篇”。
道家代表人物老子，（前600年—前470年之后）姓李名耳，字伯阳，中国春秋时代思想家，是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。
其被唐皇武后封为太上老君，世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》）。
孔子生平事迹
孔子生平事迹孔孔子出生平凡，却有着惊人事迹，你知道他身上什么事迹。
下面由店铺列举几个关于孔子生平主要经历，希望你喜欢。
孔子的人物生平简介1.贵族出身孔子的祖上是殷商王室的后裔，宋国的贵族，先祖是商朝开国君主商汤。
周初三监之乱后，为了安抚商朝的贵族及后裔，周公以周成王之命封商纣王的庶兄、商朝忠正的贵族微子启于商丘建立宋国，奉殷商祀。
微子启死后，其弟微仲即位，这就是其十五世祖。
六世祖得孔氏，称孔父嘉。
孔父嘉是宋国大夫，曾为大司马，在宫廷内乱中被杀，孔父嘉子木金父避灾逃到鲁国的陬邑定居。
叔梁纥是孔子的父亲，其官职为陬邑大夫。
2.圣人降世叔梁纥的正妻施氏，生了九个女儿却没有一个儿子，小妾为他生了长子孟皮，孟皮有足疾，叔梁纥很不满意。
于是叔梁纥请求颜氏让她三个女儿之中的一个立为妾，颜氏念叔梁年老且性情急躁，于是征求三个女儿的意见。
长女和次女都不同意，只有小女儿颜征在(颜徵在)愿嫁叔梁纥。
颜征在时年不满二十岁，而叔梁纥已经六十六岁，年龄相差悬殊，两人为婚于礼不合，夫妻在尼山居住并且怀孕，故谓之“野合”。
孔子在鲁襄公二十二年十月(儒略历公元前551年，格里历公元前551年9月28日)申时于陬邑昌平乡诞生。
孔子生而七漏，头上圩顶(yú dǐng，意为头顶凹陷)，而又因其母曾祷于尼丘山，故名“丘”，字“仲尼”。
关于孔子出生年月有两种记载，相差一年，一般依《史记·孔子世家》说。
3.早年经历鲁襄公二十四年(公元前549年)，孔子三岁的时候，叔梁纥病逝，葬于防。
叔梁纥死后，颜征在失去庇佑，被叔梁纥正妻施氏所逐，于是带孔子庶兄孟皮与孔子至曲阜阙里，过着清贫的生活。
鲁昭公五年(公元前537年)，孔子日见其长，已意识到要努力学习做人与生活之本领，所以称自己虽然已经十五岁了，但志向在于做学问。
鲁昭公七年(公元前535年)，孔子的母亲颜征在去世。
这一年，季氏宴请士一级贵族，孔子去赴宴，被季氏家臣阳虎拒之门外。
历史人物—孔子
二、开创儒家思想
1、“礼”（孔子思想的目标，基础）——政治概念 <君臣有别，长幼有序>
2、“仁”（孔子思想的核心）——伦理概念 <“克己复礼为仁”、“己所不欲，勿施于人”、“亲 亲为大”> 3、“中庸”（调整方法）——哲学概念
<强调“过犹不及”和“恰如其分”的思想对象：有教无类 2、教育目的：使学生“成人’,言行合乎 成“君子” 3、教学方法：因材施教，言传身教 4、教学内容：孔子整理过的“六经”
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当 时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影 响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。
一、追求礼乐的一生
1、立志学习礼乐 2、创办私学，收徒讲学 3、齐鲁岁月，从政失败 4、周游列国，仕途无果 5、晚年献身文献教学，整理典籍
在长期的教学实践活动中，孔子积累和总结了很多教学经验。他主张因材施教，根 据学生的不同特点分别指导。他提出“不愤不启，不悱不发”的启发式教学方法，就 是说不到学生百思不得其解的时候，不要轻易告诉他现成的答案。他还提出了许多至 今仍有价值的教学箴言：如“学而时习之，不亦说乎”，强调温习的重要性；“学而 不思则罔，思而不学则殆”，强调学思结合；“知之为知之，不知为不知，是知也”， 强调端正学习态度；“三人行，必有我师焉，择其善者而从之；其不善者而改之”， 主张不耻下问，善于向别人学习。
人物简介 孔子
孔子雕像
[2]
博士说，拯救二十一世纪人类社会的只有中国的儒家思想和大乘佛法。
他有众多弟子，如子贡、子路、颜回等。被后世尊为“亚圣”的孟子是他孙子孔伋（字子思）的再传弟子。最著名的一篇《关雎》。
现人教版小学第12册语文书已收录《两小儿辩日》，初中第13册语文书已收录《论语十则》。现苏教版小学第12册语文书已收录《孔子游春》。现苏教版小学第12册语文书已将孔子的名言收录到练习7。现长春版第10册语文书已收录《论语四则》。
人物简介
[1][2]孔子子姓孔氏，生于公元前551年。他的祖先是宋国人孔防叔。防叔生了伯夏，伯夏生了叔梁纥。（孔子其七世祖孔父嘉在宫廷内乱中被华督所杀，其子木金父为避难逃到鲁国邹邑，从此以后木金父以其父亲的字为孔氏）[3]，名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国人，原籍河南省商丘，先祖是商朝开国君主商汤。春秋末期的思想家、教育家，儒家思想的创始人。孔子是中国古代著名的文学家、思想家、教育家、政治家、社会活动家、古文献整理家，儒家学派创始人，被后人推崇为儒家学派创始人，居联合国教科文组织评出的“世界十大文化名人”之首。相传曾修《诗》《书》，订《礼》《乐》，序《周易》，撰《春秋》。他一生从事传道、授业、解惑，被中国人尊称“至圣先师，万世师表”。孔子弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。相传他有弟子三千，贤弟子七十二人，曾带领弟子周游列国。孔子的思想与学说对后世产生了极其深远的影响。孔子和战国时期儒家代表人物之一的孟子，被合称为“孔孟”。[4]
继承人孟子
历史记载
祖籍
孔子的祖先是商朝的宗室，到周朝时被封于宋国(今河南商丘)，故他可以说是殷商(华夏族)的贵族后裔
人物简介(孔子)
人物简介个人生平 孔子（公元前551年9月28日~公元前479年4月11日），子姓，以孔为氏，名丘，字仲尼。
春秋时期鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市南辛镇)人。
是我国古代伟大的思想家和教育家，理论政治家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。
家中排行第二。
中国古代文学家，思想家，理论政治家，教育家，社会活动家，古文献整理家，儒家学派编撰人，被后人推崇为儒家学派创始人。
相传曾修《诗》《书》，订《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。
他一生从事传道，授业，解惑，被中国人尊称“至圣先师，万世师表”。
后人把孔子及其弟子的言行语录记录下来，作成《论语》。
在天道观上，孔子不否认天命鬼神的存在，但又对其持怀疑态度，主张“敬鬼神而远之”。
孔子与孟子并称“孔孟”，他们的思想并称为孔孟之道。
孔子被尊为“至圣”“素王”，曾子则为宗圣。
孟子为“亚圣”。
他的言行被他的学生写成创世巨作《论语》。
他还是世界最著名的文化名人。
是儒家学派的创始人。
然而另有一种俊式学说“反孔精英”杨诚俊先生却认为孔子一无是处。
再然而，另有一种学说“反羊精英”杨正宗先生却认为杨诚俊一无是处，其行为纯属哗众取宠。
孔子儒家学派创始人，世界最著名的文化名人，同时精通易经《十翼》所作者，孔子是中国古代突破对自然山水宗教式态度的第一人，我爱大自然更爱自然山水，大自然包涵灾难、地震、龙卷风、恐龙的灭绝等，而自然山水是永存的好风水，提出了“知者乐水，仁者乐山”（《论语·雍也》）的著名美学命题。
不患人之不己知,患不知人也。
(孔子)工欲善其事,必先利其器。
(孔子)君子坦荡荡,小人长戚戚。
(孔子)敏而好学,不耻下问。
(孔子)三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
(孔子)岁寒,然后知松柏之后凋也。
(孔子)学而不思则罔,思而不学则殆。
(孔子)学而不厌,诲人不倦。
(孔子)不患人之不己知,患不知人也。
(孔子)工欲善其事,必先利其器。
(孔子)君子坦荡荡,小人长戚戚。
(孔子)敏而好学,不耻下问。
孔子简介资料大全
孔子简介资料大全孔子（约公元前551年—公元前479年），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，是中国古代伟大的思想家、教育家、政治家、文化名人，儒家学派创始人。
他被后人尊称为“至圣先师”，并且对中国古代和现代社会产生了深远的影响。
孔子出生在一个小君主的家庭，父亲早逝，家境贫寒。
然而，孔子自幼聪慧好学，勤奋好问，对于礼、乐、道德等方面的问题有着很高的领悟力。
他曾经历过辛苦的求学之路，但是始终不忘初心，坚持不懈地追求真理和道德的完美。
孔子的思想主张强调人伦之道，认为人应该尊重长辈、孝敬父母、宽恕他人、诚实守信，提倡“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等美德。
他主张“治国有道，治家有教，治学有规”，提出了许多关于政治、教育、礼仪、道德等方面的理论。
他的思想对中国古代的社会制度和文化传统产生了深远的影响，成为了中国传统文化的重要组成部分。
孔子一生致力于教育事业，他开创了私学教育制度，提倡以“诗、礼、乐”为基础的教育内容，注重学生的全面发展和品德修养。
他还提倡“求学不倦，有教无类”，主张教育应该普及，不分贵贱贫富，为后世教育事业树立了光辉的榜样。
在政治方面，孔子主张“仁政”，即以仁爱之心治理国家。
他提出了“君子之道，立政以德，行民以德”、“民无德不立，君无德不治”的政治理念，强调君臣之间应该相互尊重、互相信任，以道德来治理国家。
孔子的学说被后世奉为经典，成为了中国古代的正统思想，并对中国古代的政治制度、社会风气、教育制度、文化传统等方面产生了深远的影响。
他的思想也对世界其他国家的文化产生了一定的影响，被誉为“东方文化的先知”。
总的来说，孔子是中国古代的一位伟大人物，他的思想和成就不仅在中国古代有着重要的地位，而且对于现代社会也有着深远的启示。
他的思想强调人伦之道，注重道德修养和教育事业，提倡仁政和仁爱之心，为后世留下了宝贵的精神财富。
因此，我们应该深入学习和传承孔子的思想，将其融入到现代社会生活中，为建设美好的社会和国家做出贡献。
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孔子人物简介
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁人。
孔子是儒家学派的创始人，是我国伟大的思想家和教育家。
孔子及其学说对我国思想文化的发展有巨大和深远影响。
有汉以来，历代帝王仕儒向他敬奉了无数桂冠，如“大成至圣”“至圣先师”“万世师表”“天下文官祖，历代帝王师”。
堪当此誉的，中国历史上仅此一人。
人物事件1：大道归仁
“仁”是孔子思想的第一块基石，儒家文明的第一个原点。
仁者爱人，仁者无敌。
孔子对奋斗者说，“仁者先难而后获，可谓仁矣”，先有奋斗才会有收获；对成功者说，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”；对当政者说，“克己复礼，天下归仁焉”；对君子说，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”；对普通人说，要恭敬、宽厚、诚信、积极、恩惠。
以仁生义，由仁及德，孔子推崇为政以德，“譬如北辰，居其所而众星共之”，既敦促当政者“身正”，又教化民众向善去恶、尊德守法。
孔子的仁政、德政观，构成古代最早的政治观。
人物事件2：有教无类
以道育人、以德化人、以术授人，是孔子教育思想的三个层次。
他设坛开讲、诲人不倦，让社会走向有序；他注重对人心性、品格的培育，试图把仁、义、道、德等关键词揉成泥、烧成砖、砌成墙，搭建精神的庄园；他主张“有教无类”，像一位勤奋的泥瓦匠，试图用知识的泥浆抹平人世间的贫富、贵贱、智愚、善恶、孝逆、雅俗的砖缝；他主张“师道尊严”，试图让混沌社会、迷茫人性亮起文明的曙色。
人物事件3：君子固穷
“君子固穷，小人穷斯滥矣”，这是孔子回答弟子子路的话。
孔子一行从陈
国出发到楚国需要经过蔡国，而蔡国正处于吴国和楚国交战的中间地带。
有一次，孔子被一伙乱兵包围了七天七夜，带的粮食全部吃光。
弟子们又累又饿，好多人都病倒了。
我们再来看看原文：在陈绝粮，从者病，莫能兴。
子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。
”
白话助读:孔子在陈国断了粮，跟随的人都饿病了，爬不起床来。
子路很不高兴地来见孔子说：“难道君子也有穷困的时候吗？”孔子说：“君子安守穷困，小人穷困便会胡作非为。
”
被围几天了，粮食都吃光了。
性急的子路忍不住了，面带怒色来见孔子：“难道君子也有穷途末路的一天吗？”言外之意是，老师你整天教我们要施行仁义，但是我们怎么老是这么倒霉？孔子告诉子路：“有道德学问的人，处于穷途末路之时，仍然能够保持君子的节操；无道德学问的人，在穷途末路之时，就会胡作非为”。
孔子补充说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”意思是有志向的贤人君子，从来不为了保全生命而害人，只有以牺牲自己而成就正义事业的。
事实上，孔子在告诉我们，一个君子，无论任何时候，都应该坚守自己的底线，要树立一种底线思维，这个底线就是要遵守大义大道，而不要因为穷途末路，就放弃自己的底线而胡作非为。
在这个方面，孟子有更加明确的说法，他说，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，要保持君子之风。
孟子还为君子指出了一条路，那就是“穷则独善其身，达则兼善天下”，这就是“君子固穷”的最好注解！
人物事件4：安贫乐道
孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。
”在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。
但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道义。
孔子也曾说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。
贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。
”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好。
”
人物事件5：发愤忘食，乐以忘忧
孔子62岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
”
孔子带领弟子周游列国九个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的信任，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是知其不可为而为之。
人物事件6：逝者如斯夫
子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。
”
——《论语.子罕》孔子望着滚滚流水，触景生情，禁不住喟叹：“逝者如斯夫！不舍昼夜。
”面对奔涌不息的大河，孔子发出了时不我待的感慨。
流水
一去不复返，无论昼夜，永不停息。
观水而悟人生之道，过去的已经过去，但应该时时刻刻保持自强不息、永不懈怠的精神。
后来庄子在《庄子“知北游》中也有类似感叹：“人生天地间，如白驹之过隙，忽然而已。
”对于时间的慨叹，人类从未停止。