国学经典之趣味语文篇

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2019-2020学年高中语文人教版选修中国文化经典研读学案:第五单元 佛理禅趣1 经典原文 《坛经》两则

2019-2020学年高中语文人教版选修中国文化经典研读学案:第五单元 佛理禅趣1 经典原文 《坛经》两则

人要用智慧面对现实,用创意解决问题,用清醒的态度面对生命的意义和价值。

禅正是一种心的训练课程,让每一个人更清醒、更有效地面对人生。

在现实生活中,不少人心灵的生活变得紊乱、烦躁不安和茫然无措,佛理禅趣应是当代人诊治上述病疴的最好方剂。

佛理是一种生命的哲理,它是对生活的理性思考,对人类情绪的理智控制,对社会矛盾的理想化解;禅趣是一种高境界的情趣,一种生命的智慧、生活的指南、心灵的艺术。

佛理禅趣能够帮助我们提升生命的价值,提高生活的质量和人生的幸福指数。

中国古代影响最大的思想有儒、释、道三家。

释即佛教,它虽然是从域外传入的,但在长期的发展过程中,也逐渐融入中国本土文化,并成为中国文化的重要组成部分,在现实社会中有广泛的影响。

佛教有很强的文学性,有不少佛经主要就是通过故事宣传佛教思想的,这些故事往往情节生动、形象鲜明,除了带有宗教的意味外,还包含了丰富的人生哲理。

1.了解佛教在中国的传播以及对中国文化的影响。

2.了解《坛经》和《百喻经》的语言特色,积累常用的文言实词和虚词。

3.批判地继承佛教思想,思考其对现代社会人生的启示意义。

经典原文5 《坛经》两则◎走近先贤大鉴禅师——慧能1.生平简介慧能(638~713),中国禅宗第六代祖师。

他在禅宗五祖弘忍门下学佛。

2.主要成就慧能的言行被其弟子汇编成书,这就是被奉为禅宗宗经的《坛经》。

3.地位影响慧能主张不立文字、教外别传,提倡心性本净、佛性本有、直指人心、见性成佛。

这是世界佛教史尤其是中国佛教史上的一次重大改革。

慧能以后,禅宗广为流传,于唐末五代时达到极盛。

禅宗使中国佛教发展到了顶峰,对中国古代文化的发展具有重大影响。

◎背景呈现慧能被授为第六代祖师后,在南华寺传教说法长达37年之久。

其间,韶州刺史韦璩曾邀请慧能到韶州大梵寺讲经,其言行被弟子法海汇编成书,这就是被奉为禅宗宗经的《六祖坛经》。

◎国学链接[文学常识]中国佛书至尊——《坛经》《坛经》,又名《六祖法宝坛经》,是中国佛教禅宗南宋创始者、禅宗六祖慧能的传法记录。

传承国学经典弘扬传统文化演讲稿(优质14篇)

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国学经典观后感100(8篇)

国学经典观后感100(8篇)

国学经典观后感100(8篇)国学经典观后感100(8篇)第2篇《青少年必读国学经典》观后感第3篇国学经典教育观后感第4篇《国学经典诵读》观后感500字第5篇《国学经典》观后感第6篇《国学经典诵读》观后感第7篇防溺水和国学经典合起来的观后感国学经典诵读观后感1诵读经典,传承美德,知行合一,学以致用。

每天都是同样的开头,而每天都有着不同的发现和不同的知识间的决定,其结果也不会是怎样的轰轰烈烈,惊天动地。

但你可曾想过,如果这次听而不闻,下次视而不见,长此以往,无论你的外表是如何的光鲜,但让人看在眼学习国学,最重要的便是知行合一,学以致用。

国学经典还教导了我们许多人生道理:对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待,它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。

才能传承中华民族的美德,使我们国家的文化传承下去。

国学经典诵读观后感2今天虽然是礼拜天,但我还是早早就起床了,因为昨晚老师发短信要我们今早8;04观看河南电视台政法频道播出的我省优秀经典诵读节目集中展现,我吃过早饭后,就静静地坐在电视前等待着节目的上演,生怕错过精彩的瞬间。

原以为经典诵读就是手拿一本书站在台上朗读,没成想它可以通过这么多的形式向我们展现。

小朋友们排成不同形状的队形,穿上各种各样的古装,用舞蹈、歌唱、朗诵等给观众呈现着一场丰盛的经典诵读盛宴。

听着他们充满激情的诵读,让我仿佛回到了遥远的时代,看到了学堂里端坐的学子们在抑扬顿挫地诵读着经典词句的模样,他们嘹亮的歌声,优美的舞姿和天真烂漫的精彩表演,让我身临其境。

我专注于每一个节目的表演,我深深地被这一段段国学经典所吸引。

唐诗、宋词、弟子规、论语、百家姓······一段段脍炙人口的国学经典,让我们领略了诗人、作者的一腔热情,也激发了我们的爱国之情。

六年级国学经典诵读教材

六年级国学经典诵读教材

六年级国学经典诵读目录编者的话公民道德三字经社会公德篇职业道德篇古诗篇八阵图送杜少府之任蜀州登岳阳楼黄鹤楼秋夜寄邱员外听筝赠别(二)贾生清平调三首之一、二满江红雨霖铃一剪梅长相思青玉案元夕声声慢七律.长征水调歌头.游泳现代诗歌流星麦苗迎春花融冰枯叶蝶书古今对偶句(节选) 走进永州零陵春望伤渔溪三首国学经典论语十则增广贤文(下)编者的话中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化,在漫长的历史过程中,中华文化已经深植于中国人的精神家园里,流淌在每个炎黄子孙的血脉中。

学习中华文化,学习国学经典,实质上就是走向中华民族共有的精神家园,感受这个家园的温馨,形成对他的情感皈依。

我们倡导国学经典教育,是基于传统经典对中华民族的历史和社会生活产生了深远的影响和真切认知,是出于对中华传统文化血脉的尊重和发扬,是我们承认自己成为中华民族的子孙并且现在也不想割断这种亲缘关系的深情回顾。

小学是一个世界观、价值观、人生观形成的启蒙时期,国学启蒙教育讲授传统美德,在小学阶段向学生传授国学,就是教他们用传统文化做生命的底色。

小学语文新课标总目标指出:“在语文学习过程中,培养爱国主义感情、社会主义道德品质,逐步形成积极的人生态度和正确的价值观,提高文化品位和审美情趣。

”“具有独立阅读的能力,注重情感体验,有较丰富的积累,形成良好的语感。

学会运用多种阅读方法。

能初步理解、鉴赏文学作品,受到高尚情操与趣味的熏陶,发展个性,丰富自己的精神世界。

能借助工具书阅读浅易文言文。

九年课外阅读总量应在400万字以上。

”其中,低段课外阅读总量不少于5万字, 中段课外阅读总量不少于40万字,高段课外阅读总量不少于100万字,即每学期应达到25万字, 相当于高年级的语文课本5本书左右。

我们杨梓塘小学地处西山,与永州最高学府湖南科技学院相邻,西邻朝阳岩,北接文化圣地柳子庙,是一所文化底蕴深厚的学校。

长期以来,学校本着为孩子一生奠基的办学理念,以质量立校,文化兴校,校园文化一直是我校的一大特色。

国学经典练习题

国学经典练习题

国学经典练习题-----中国古代文化常识练习1.称杜甫为杜工部,称左光斗为左忠毅公,称陆游为陆放翁,分别是以、、来称呼人。

2.'卑己尊人'是中华民族的传统美德。

古人在称别人的父亲时,敬词有令父、等;称自己的母亲时,谦词有家母、等。

3.古代男子年20行' ',女子年15行' ',以示成年,这时才能取' '。

4.'花甲重逢,外加三七岁月;古稀双庆,还多一度春秋。

'这是一幅写给岁老人的寿联。

5.古代兄弟之间用' '表示排行。

' '表示最大,' '表示最小。

6.我国古代的纪年法有三种:、、。

'淳熙丙申至日'采用的是。

7.我国古代把农历每月初一叫' ',十五叫' ',月末一天叫' '。

8.农历清明前的四个节气依次为、、、。

9.1998年是农历戊寅年,按传统说法是属虎人的本命年;据此推算,2000年是农历年,是属人的本命年。

10.中国隋唐以后的官职实行'三省六部制','六部'是指:部、部、部、部、部、部,各部的长官均为。

'六部'中主管官吏任免、考核、升降的是。

11.古代授官叫、,降官贬官叫、。

12.汉代郡的长官称,隋唐州的长官称,宋代州的长官称,明代府的长官称。

13.古代中国曾分置九州,居于九州之首的是州,' '是今河北省的简称。

14.按东、西、南、北、中的顺序,写出'五岳'的名称:、、、15.河南省的洛阳位于洛河之,湖北省的汉阳位于汉水之,陕西省的华阴位于之北。

16.成语'三教九流'中的'三教'是、、。

17.传说中的开天辟地、炼石补天、衔石填海的神话人物依次是:、、。

18.我国古代礼仪,宴席的四面座位,以为最尊,其次是,再次是,最下位是。

将传统文化,国学经典融入校园文化的作文

将传统文化,国学经典融入校园文化的作文

将传统文化,国学经典融入校园文化的作文篇一《国学经典在校园的“奇妙之旅”》咱学校啊,最近在搞一个把传统文化、国学经典融入校园文化的大动作。

这可让校园变得别有一番趣味呢。

就说我们班吧。

以前课间,大家要么打闹,要么就是各干各的。

现在呢,居然流行起了国学接龙。

有一次课间,小王兴致勃勃地说要开始国学接龙游戏,大家一听都围了过来。

小王先说了一句“三人行必有我师焉”,下一个接的小张挠了挠头,想了好一会儿,大声说“吾日三省吾身”。

这时候啊,平时调皮捣蛋的小李也凑了热闹,虽然他老是背错,但那认真劲儿可真让人觉得可爱。

轮到他的时候,他憋得脸通红,说“君子坦荡荡”,虽然前面的同学说已经有人说过类似的句子了,但大家还是为他的参与鼓掌。

这国学接龙啊,不仅让我们记住了好多国学经典,还让课间充满了欢声笑语。

除了课间活动,在课堂上也有趣事发生。

语文老师让我们模仿古人开个“国学辩论会”。

辩题是“顺境还是逆境更有利于人成长”,我们这组为了展现国学底蕴,说话都文绉绉的。

我站起来说“古之成大事者,多历经坎坷磨难,此非逆境促人成长之证乎?君观仲尼厄而作春秋,屈原放逐乃赋离骚,孙子膑脚兵法修列,此皆逆境之功”。

对面组的同学也不甘示弱,列举了一堆处于顺境而有所成的古人例子,还用国学经典里的词句来论述,什么“近水楼台先得月,顺境可得资源众多,成长自然顺遂”。

在辩论过程中,大家的国学知识就像开了闸的小河,源源不断地流出来。

把国学经典融入校园文化,就像给我们的校园生活注入了一股清泉,让我们在快乐中感受传统文化的魅力,给平淡的校园生活增添了好多乐趣。

篇二《传统文化来校园“安家”啦》校园一直是年轻人学习知识,挥洒青春的地方。

可要是能把传统文化和国学经典给请进来,那简直就像给校园办了一场超级大派对。

有一回啊,学校组织了一场书法大赛,要求用毛笔写国学经典里的句子。

那场面,可太热闹了。

同学们一个个摩拳擦掌,我也不例外。

我记得我选的句子是“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。

国学经典在高中语文教学中的整合运用

国学经典在高中语文教学中的整合运用

国学经典在高中语文教学中的整合运用作者:叶丽娜来源:《中学课程辅导·教学研究》2017年第26期摘要:学习中华优秀传统文化是高中生学好语文的有效途径,是传承古典文化、发展国学的重要手段,在高中语文教学中渗透国学经典更有助于普及并深化国学教育,其重要性毋庸置疑。

接下来就从高中语文教学中的国学热着手,探讨高中语文教师在课堂教学中对国学经典的整合运用,引导学生感受国学文化魅力,提升学生素养。

关键词:高中语文;课堂教学;国学经典;整合运用国学又称作汉学,泛指中华传统学术与文化。

目前高中语文教材中有很多经典的国学篇章,但因文言文用词晦涩,和现代汉语有较大的差距,导致很多师生都把国学视作最难啃的一根骨头。

如何在语文教学中整合运用国学经典,提高教学质量,这是高中语文教师面临的重要课题。

一、高中语文教学中的国学热现阶段的高中语文教学正在兴起国学热,教师对国学经典的整合运用对学生的学习与成长而言意义重大[1]。

高中语文教材中的绝大部分选文都源自中国古代国学名著、文化经典,有丰富的内涵、浓郁的人文色彩,对学生有重要的积极影响,均致力于帮助学生构筑精神文化世界。

例如:求学之道版块当中的《师说》、《劝学》等旨在启迪学生的内心,实施思贤教育;《谏太宗十思疏》、《烛之武退秦师》等经典名著则能强化学生语言文字功底,使学生具有文学底蕴,能引导学生感悟先贤的修身齐家治国之道,在锻炼意志品质的过程中正确树立价值观与信仰;《论语》、《诗经》、《离骚》以及《兰亭集序》、《蜀道难》、《琵琶行》等文质兼美的国学经典更能进一步提升学生的语言审美能力、艺术鉴赏能力,大力弘扬正能量,散发人文关怀的内涵。

由此可见,加强国学经典在高中语文教学中的整合运用至关重要。

二、国学经典在高中语文教学中的整合运用1.调动情感,加深学生理解教师要善于挖掘蕴藏在教材文本中的思想感情,带着浓烈的情感向学生表达文本精彩的语言、优美的故事、精辟的见解、深邃的思想,让学生和国学经典作品中的人物同休戚共享乐,在身临其境的感受中达到忘我的境界。

感悟国学,魅力国学,赞美国学(为国学点赞)

感悟国学,魅力国学,赞美国学(为国学点赞)

感悟国学,魅力国学,赞美国学(为国学点赞)1、国学大美,美不尽言,美不胜收,美轮美奂,然大美无声,非虚妄浅薄者可闻,国学典籍含英咀华,默而无言,与你遥遥相对,无声的召唤令你心驰神往,当你怀一颗赤子之心走近国学,感悟国学,体味国学,践行国学多时,你会蓦然发现,国学大美,其实已在你心里。

2、国学源自天地,从伏羲仰天俯地而悟易经,到屈原漫游天地而得九歌,再到竹林七贤隐居山林而通三玄,古之高士,欲有所得,无不与天地相交接。

故我说:国学亦有大美。

国学大美,美在境界,美在德操,美在文字,美在悲悯,美在轻盈。

3、国学凝聚着中国数千年的文明,体现了中华博大精深的文化精髓。

而成语堪称中国经典之经典。

国学之核心命题乃现实人生,做这样的一个系列剧能一方面对国学文化能够传承和发展,另一方面对青少年的成长和教育具有重要的意义,它能够使青少年在观影的过程中,学习中国的传统文化,并通过这些正确的引导树立正确的人生观和价值观。

通过这样的影视项目肯定能够让中华传统文化深入到每一个观众的心中。

4、德操已得,又观文字。

诗经文字简洁,以少总多,情貌无遗,读之可明道;楚辞文字沉郁,感情激奋,读之可养志;汉赋文字汪洋,规模宏大,读之可盛神;唐诗文字刚柔并济,气象万千,读之可立魂;宋词文字清丽,大美天成,读之可洗心;元曲文字激越,摇曳多姿,读之可通灵;明清小说文字典雅,描世间百态,读之可启智。

、研读国学,先悟境界。

孔子之美如一丝春风和煦而温暖,孟子之美如一阵夏雨热烈而强劲,庄子之美如一片秋叶淡泊而悠远,老子之美如一场冬雪晶莹而博大。

境界已悟,续品德操。

“不义而富且贵,于我如浮云”,有超然之道;“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,有昂然之德;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,有泰然之志;“人固有一死,或重如泰山,或轻如鸿毛”,有豁然之明;“道之所在,虽千万人吾往矣”,有浩然之气。

6、国学悲悯难释,归于轻盈。

“庄生晓梦迷蝴蝶,栩栩如生”,读之忘物;“飘飘乎如遗世而独立,羽化而登仙”,读之忘世;“相看两不厌,唯有敬亭山”,读之忘情;“采菊东篱下,悠然见南山”,读之忘机;“玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶”,读之忘我。

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(一)趣味知识唐诗宋词之最最快的船——两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

最多的愁——问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。

最贵的信——烽火连三月,家书抵万金。

最深的情——桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

最高的楼——危楼高百尺,手可摘星辰。

最大的瀑布——飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

最长的头发——白发三千丈,缘愁似个长。

最大的门窗——窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

最寂静的空间——千山鸟飞绝,万径人踪灭。

最浓的情——金风玉露一相逢,便胜却人间无数。

最长的情——天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。

最苦的酒——酒入愁肠,化作相思泪。

最远的邻居——海内存知己,天涯若比邻。

最喜欢喝酒的人——醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。

最孤独的人——举杯邀明月,对影成三人。

最瘦的人——帘卷西风,人比黄花瘦。

最美丽的笑容——回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。

最害羞的人——千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面架子最大的人——天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。

最有计谋的人——射人先射马,擒贼先擒王。

诗人尊号“诗仙" 李白“诗圣”杜甫“诗魔”白居易“诗佛”王维“诗杰”王勃“诗狂”贺知章. “诗鬼”李贺“诗豪”刘禹锡中国古代“十圣”1.酒圣:杜康,即少康。

传说为酒的发明者。

2.文圣:孔丘,字仲尼,春秋末期的思想家、教育家,儒家学派的创始人。

3.史圣:司马迁,西汉著名史学家和文学家,是我国第一部纪传体通史《史记》一书的作者。

4.诗圣:杜甫,唐代伟大的现实主义诗人,著有《杜工部集》。

5.医圣:张仲景,东汉医学家,所著《伤寒杂病论》和《金匮要略》两书,对我国医学发展影响很大。

6.武圣:关羽,三国蜀汉大将。

重义气,精武艺,他的事迹长期在民间流传,被世人尊为“关圣”“关帝”。

7.书圣:王羲之,是我国东汉时期著名书法家,作品有《黄庭经》《兰亭序》等。

8.草圣:张旭,唐朝书法家,他擅长草书,对旧隶的草体造诣很深。

9.画圣:吴道子,唐朝著名画家,擅长人物画。

10.茶圣:陆羽,唐朝人,以嗜茶著名,著有《茶经》三卷。

(二)趣味词句歇后语歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。

是一种短小、风趣、形象的语句。

它由前后两个部分构成,前半截是形象的比喻,像谜面,后半截是解释、说明,像谜底,十分自然贴切,所以像谜底。

在一定的语言环境中,通常说出前半截,“歇”去后半截,就可以领会和猜想出它的本意,所以称它为歇后语。

谐音式歇后语十月的萝卜——动(冻)了心孔夫子搬家——尽是输(书)电线杆上插鸡毛——好大的胆(掸)子外甥打灯笼——照旧(舅)对着窗户吹喇叭——名(鸣)声在外和尚打伞——无法(发)无天比喻式歇后语大水冲了龙王庙——一家人不认得一家人丈二和尚——摸不着头脑飞机上聊天——空谈王八吃秤砣——铁了心王小二过年——一年不如一年王婆卖瓜——自卖自夸老鼠钻进风箱里——两头受气竹篮子打水——一场空狗咬吕洞宾——不识好人心聋子的耳朵——摆设典故式歇后语八仙过海——各显神通孔明大摆空城计——化险为夷‘叶公好龙——口是心非白骨精给唐僧送饭——假心假意包公断案——铁面无私司马昭之心——路人皆知徐庶进曹营——一言不发加减式歇后语十五只吊桶打水——七上八下七窍通了六窍————一窍不通三下子丢了两下子——就那么一下子俗语转化式歇后语老将出马——一个顶俩门缝里看人——把人看扁了泥菩萨过河——自身难保以动物喻人的惯用语可怜虫——喻受人鄙视的可怜的人。

糊涂虫——喻不明事理的人应声虫——喻随声附和的人。

寄生虫——喻依靠剥削为生的人。

跟屁虫——喻跟在他人后头毫无主见的人。

没头苍蝇——喻行动忙乱、目的不明的人。

井底蛙——喻见识浅陋的人。

癞蛤蟆——喻肮脏丑陋的人。

美女蛇——喻外貌美好而内心凶狠奸诈的女子。

缩头乌龟——喻胆小怕事的人。

铁公鸡——喻一毛不拔的吝啬鬼。

落汤鸡——喻浑身湿透的很狼狈的人。

旱鸭子——喻不会游泳的人。

丑小鸭——喻外表丑陋而实际有内秀的人。

笼中鸟——喻身受束缚、失去自由的人。

过街老鼠——喻人人切齿痛恨的坏人。

夜猫子——喻喜欢在夜间活动的人。

老狐狸——喻诡计多端的人。

小绵羊——喻老实听话、的人。

领头羊——喻带领众人前进的人。

替罪羊——喻代人受过的人。

哈巴狗——喻驯服的奴才。

落水狗——喻失势的坏人。

癞皮狗——喻卑鄙无耻的人。

千里马——喻杰出的人才。

顺毛驴——喻迁就他人意图办事的人。

老黄牛——喻老实勤恳、一心为公众服务的人。

孺子牛——喻甘愿为人民大众服务的人。

母老虎——喻凶悍泼辣、蛮横无理的妇女。

笑面虎——喻外表伪装和善而内心凶狠恶毒的人。

纸老虎——喻貌似强大而本质虚弱的人。

变色龙——喻政治上善于变化和伪装的人(三)趣味诗词藏头诗藏头诗,又名“藏头格”,是杂体中的一种,有三种形式:一种是首联与中二联六句皆言所寓之景,而不点破题意,直到结联才点出主题;二是将诗头句一字暗藏于末一字中;三是将所说之事分藏于诗句之首。

现在常见的是第三种,每句的第一个字连起来读,可以传达作者的某种特有的思想。

江雪(唐)柳宗元千】山鸟飞绝,万】径人踪灭。

孤】舟蓑笠翁,独】钓寒江雪。

(明)徐渭平】湖一色万顷秋,湖】光渺渺水长流。

秋】月圆圆世间少,月】好四时最宜秋。

集句诗诗的体裁之一。

集,的意思。

句,即古诗句、文句。

集句诗就是集合句成诗。

只有,才能集句成诗。

创作集句诗要求对原诗句融会贯通,如出一体。

这样集成的诗才能既无斧凿之气,意义又相连贯。

南宋文天祥,少年时期集杜甫诗于一诗,以表达投笔从戎的志向:读书破万卷,《赠韦右丞》许身一何愚。

赤骥顿,健儿胜。

清代的查慎行也有一首著名的集句诗——无题(清)查慎行两岸山花似雪开(刘禹锡),一杯一杯复一杯(李白),(王维),二月已破三月来(杜甫)。

(四)趣味故事苏轼巧说酒令苏轼年轻的时候就非常机智。

有一次,他的六个朋友打算在宴请他的时候跟他开个玩笑。

有个朋友提议行酒令,酒令内容必须要引用历史人物和事件,这样就能独吃一盘菜。

其余五人连声应和。

“我先来。

”年纪较长的说:“姜子牙渭水钓鱼!”说完捧走了一盘鱼。

“秦叔宝长安卖马,”第二位神气地端走了马肉。

“苏子卿贝湖牧羊,”第三位毫不示弱地拿走了羊肉。

“张翼德涿县卖肉,”第四个急吼吼地伸手把肉扒了过来。

“关云长荆州刮骨,”第五个迫不及待地抢走了骨头。

“诸葛亮隆中种菜,”第六个端走了最后的一样青菜。

菜全部分完了,正当这几个准备吃菜时,苏轼却不慌不忙地吟道:“秦始皇并吞六国!”说完把六盘菜全部端到自己面前,微笑道:“诸位兄台,承让!承让!”。

六个朋友也都笑了起来。

沈括评诗沈括是宋朝有名的科学家,文学家。

有一次,当他读到白居易的诗《大林寺桃花》中“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。

”一句时,不禁自言自语地说道:“既然‘四月芳菲尽’了,怎么会‘桃花始盛开’呢?没想到久负盛名的大诗人也写出这样自相矛盾的句子,可谓‘智者千虑,必有一失’呀!”几年后四月的一天,沈括到一座山上游玩,见到了白居易诗中的奇景:四月天气,山下众花凋谢,山顶上却是桃花红艳,他猛然想起白居易的诗来,才领悟到自己错怪了大诗人,也从中发现了高度对季节的影响:由于山上气温低,春季到来要晚于山下。

后来,他又找来白居易的诗读,发现前面有一篇序,序中写道:“(大林寺)山高地深,时节绝晚,于时孟夏月,如正二月天,梨桃始华(花),涧草犹短。

人物风候,与平地聚落不同。

”沈括读了,很有感慨地说:“都怪我读书不细,经验太少啊!别具一格的征婚广告毛姆是英国著名的小说家和戏剧家,他一生创作了4部长篇小说,150多篇短篇小说,30多部剧本。

但是,在他成名之前,他的作品一直处于无人问津的状态。

名不经传的他写了几部小说,总是不温不火,没有在社会上引起人们的关注,没有其他生活来源的毛姆常常入不敷出,一段时间里他甚至饿着肚子写小说。

一天,陷入困境的毛姆用仅剩的钱在各大报刊上登了一则征婚广告:“本人喜欢音乐和运动,是个年轻又有教养的百万富翁。

希望能和毛姆小说中女主角完全一样的女性结婚。

”看到这则征婚广告的人,都好奇地走进书店,抢购毛姆刚出版的那本小说,想了解毛姆小说里的女主角是什么样的人,究竟是什么原因让这位百万富翁如此着迷。

于是,人们纷纷掏钱购买毛姆的小说,一时间,毛姆的小说行情看涨,几天以后,毛姆的小说竟然全部卖光了。

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