图书馆藏书文化
明清时期的藏书楼与藏书文化
明清时期的藏书楼与藏书文化在中国古代，图书馆作为一项文化设施，一直占据着重要的地位。
而中国古代图书馆最为著名的莫过于明清时期的藏书楼了。
明清时期的藏书楼是一种集文化、教育、科技、艺术于一身的古代图书馆，是中国封建社会时期的重要文化场所。
藏书楼建筑高大宏伟，藏书量规模宏大。
它们不仅是古代中央文化机构，同时也是一些著名士人家族、个人修建的藏书楼，分布在各个地区。
藏书楼的收藏被称为一种文化的至高境界，书籍被视为人类文明的杰出成果。
随着时间的推移，书籍的巨大量和种类不断增加，不断丰富着人们的生活。
从世界各国的书籍到中国的历史学、地理学、医学、艺术学等专业学科，都在藏书楼得到了广泛的收藏和传播。
藏书楼的发展离不开科技技术的不断进步。
明清时期的印刷技术得到了极大的发展，印刷工业成为中国经济发展的重要组成部分，同时也成为了文化事业的基石。
中国传统书籍普遍采用木板印刷，明代时期的活字印刷技术的出现，使得书本印刷的速度、数量和效率得到了大幅提升。
随着印刷技术的不断发展，出版业、出版物的质量不断提高，不断丰富了书籍的品种、形式和内容，也为藏书楼的发展打下了坚实基础。
另一方面，藏书楼的建立和发展也和当时的社会环境密切相关。
明代提倡“读书为国家”的思想，鼓励全民读书，清朝则推行科举制度，为人才选拔送上了更高质量的阅读资料。
随着读书热潮的逐渐兴起，藏书楼也得到了更广泛的重视，成为了社会各个领域的文化中心。
总体而言，明清时期的藏书楼对于中华文化的传承和发展起到了无可替代的作用。
它们向世界展现了中国传统文化的博大精深，也为后人提供了重要的文化遗产。
在我们进入现代化的今天，我们应该肩负起保护和传承藏书楼文化的责任，为未来留下更加丰富的文化遗产。
中国古代的藏书与图书馆
中国古代的藏书与图书馆中国是历史悠久的文化古国，拥有丰富的传统文化遗产，其中著名的藏书和图书馆文化也是这些遗产之一。
藏书和图书馆是中国古代文化的基石，记录了中国古代智慧和文化成果，对中国现代文化的发展起到了重要的推动作用。
一、古代君主的藏书爱好中国古代的君主们曾对藏书极为热衷，他们收藏了许多珍贵的著作和文献，这些著作成为了古代的“图书馆”。
唐朝时期，李白曾在一篇诗歌中写到：“草堂数亩方，清泉石上流。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
”这首诗是描写唐朝时期的皇帝，他在山间修建庙宇，内设书房，收藏各种文献。
同时，皇帝还聘请了许多文人墨客为他写书，使他的藏书更加翔实。
宋代时期，有一个著名的藏书家张蔺翁，他因收藏书籍而闻名于世。
他的藏书之丰富，比当时横跨北宋、南宋两朝的官方图书馆更为丰盛。
他的藏书以诗、楹、碑、文、画和名人手迹文献为主，涵盖了宋代以前华夏文化的诸多精华。
张蔺翁的藏书堆积如山，据说近七万卷。
二、古代图书馆的建筑和管理随着时间的推移，中国古代的图书馆逐渐兴起起来，并被正式定为“官方文化机构”。
隋唐时期，中国出现了一种新型图书馆建筑——悬屋式坛。
这种建筑形式的图书馆，外观宏伟大气，内部装修等细节典雅大方，为读者提供了更为舒适的阅读环境。
图书馆的管理也变得规范化和繁复化。
当时，图书馆分设维护、管理和编纂三大职能部门，分别负责书籍的采购、管理、编纂、整理等工作。
同时，图书馆还建立了详细的藏书目录，方便读者查阅。
三、中华文化在古代图书馆中的呈现中国古代的图书馆并不仅仅是藏有君主与士大夫们收集的文献的书库，更多的是一种文化呈现的场所。
在图书馆中，文化的种子在不断地播种，重要的文化成果在不断地传承。
一个恰当的例子是明代东林书院，这个书院的图书馆是著名的学术研究中心。
书院成为了明清时期的反对专制、推崇民主思想的象征，为中国文化的发展和进步做出了重大贡献。
书院的藏书以儒家经典、史书、与地理、医学、算学文献为主，通过自由、公平的知识分享和传递，书院为中国文化的繁盛和传承打下了坚实的基础。
图书馆的文化遗产保护与传承
图书馆的文化遗产保护与传承图书馆作为文化场所，承载着人类的智慧和知识。
在繁荣的数字化时代，图书馆的角色也在不断进化。
然而，尽管数字化带来了更加便利的获取途径，但我们不能忽视图书馆作为文化遗产的重要性。
作为传承人文知识的守护者，图书馆有责任保护和传承这些文化遗产，让它们继续发挥作用，推动人类社会的进步。
一、图书馆的文化遗产图书馆的文化遗产不仅仅包括藏书、古籍等物质性财富，还包括了在保存、整理和传递这些藏品过程中形成的方法、技艺和经验。
这些文化遗产反映了人类的智慧、文化和历史，并对当代社会起到重要的启发和影响作用。
藏书是图书馆的核心资源之一。
馆藏图书不仅包括了各类专业书籍、期刊和报纸，还包括了古籍、手稿等珍贵文献。
这些藏书记录了人类的思想和知识，是人们获取知识的重要来源。
此外，图书馆还保存了大量的非书资料，如音像资料、地图、图片等。
这些资料在展现历史、文化、地理等方面具有独特的价值，可以为研究者提供丰富的参考和素材。
二、图书馆的保护措施为了保护图书馆的文化遗产，并确保这些遗产能够被后代继续传承和利用，各个图书馆采取了一系列的措施。
首先，图书馆加强了藏书的保护工作。
包括采取恒温恒湿控制措施，防止书籍受潮和腐朽。
此外，还采取了防火、防盗等措施，确保馆藏资源的安全。
其次，图书馆增设了修复工作室，为破损的文献进行修复。
修复师利用专业技术和设备，对损坏的纸质载体进行细致繁复的修复工作，使其能够继续被人们阅读和研究。
此外，图书馆还开展了数字化保护工作。
利用现代科技手段，将珍贵文献进行数字化拍摄和存档，使其能够在网络上更广泛地传播和利用。
这样一来，即使原件被意外破坏，它们的数字化版本仍然可以保留并继续被使用。
三、图书馆的文化遗产传承图书馆不仅仅是保存文化遗产的场所，更是传递这些遗产的重要平台。
为了推动文化遗产的传承，图书馆开展了一系列的传统文化推广活动。
首先，图书馆举办各类展览和讲座，让人们更直观地了解文化遗产。
图书馆的藏书分类与编目
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REPORTING
编目流程
著录
对文献的信息进行整理、核对 和著录，包括题名、责任者、 出版事项、主题等。
数据审核
对著录和分类标引的数据进行 审核，确保数据的准确性和完 整性。
采集信息
从各种渠道采集有关文献的信 息，如书目、出版社、网上等 。
分类与主题标引
对文献进行学科分类和主题标 引，确定其分类和主题标识。
打印目录
数据仓库是一个大型、集中式的存储 系统，用于存储和管理大量的数据。 在图书馆编目中，数据仓库技术可以 用于存储和管理著录数据、分类数据 、主题标引数据等。
PART 03
图书馆藏书数字化管理
数字化管理的必要性
便于检索和查询
数字化管理使得图书信息能够被快速 检索和查询，提高了信息获取的效率 和准确性。
图书馆编目应遵循统一的国家标准和 国际标准，如ISBD、MARC等，以确 保不同图书馆之间的数据交换和共享 。
对文献进行分类和主题标引，以便读 者能够按照学科领域、主题等检索到 所需文献。分类和主题标引应遵循相 关规则和标准。
著录详略得当
根据文献的特点和读者的需求，选择 适当的著录详略程度，既要满足读者 的检索需求，也要节省存储空间和提 高检索效率。
2023 WORK SUMMARY
图书馆的藏书分类与 编目
汇报人：可编辑
2024-01-09
REPORTING
目录
• 图书馆藏书分类 • 图书馆藏书编目 • 图书馆藏书数字化管理 • 图书馆藏书保护与修复 • 图书馆藏书流通与借阅
PART 01
图书馆藏书分类
分类原则
科学性原则
分类应基于学科体系，反映知 识的内在逻辑关系，确保分类
中国古代的图书馆和藏书文化
中国古代的图书馆和藏书文化中国作为一个拥有五千多年历史文明的国家，以其深厚的历史文化传统而闻名于世界。
在古代的时候，由于没有印刷术，书籍的保存与传播成为了一个难题。
因此，图书馆和藏书文化在中国古代社会中具有非常重要的意义。
本文将为大家介绍中国古代的图书馆和藏书文化，探究其对中国古代的影响以及其文化价值。
一、中国古代图书馆的发展史中国古代图书馆的发展可以从夏朝开始追溯。
夏朝时期，在夏代和商代早期，因为当时的国家没有正规的机构来完成对古书籍的收藏，只能依靠个人的力量来完成收藏工作。
中华文明的收藏文化开始在著名皇帝堵阙放长的晋朝得到进一步的发展：晋朝的皇帝据考证成立的图书馆已经达到数万卷的级别，堪称古代中国图书馆的“鼻祖”。
随着历代王朝的更迭，图书馆的规模越来越大。
到了东晋时期，以丹阳赤松泉为代表的私人图书馆就已经形成规模，收藏了许多珍贵的书籍。
直到隋唐时期，中国古代图书馆的发展达到了一个新的高度，如唐代的大明书院、西安碑林等，数量和规模都非常庞大。
宋代的集贤书院在中国古代的图书馆中也有一席之地。
无论是国家机构还是个人收藏，图书馆的发展在中国古代都得到了迅速的发展。
二、收藏书籍的文化价值1. 传承文化图书馆和藏书文化的出现，让很多历史文化得以得以保存下来，这对于传承文化具有非常重要的价值。
在中国古代，对于古籍的保存和传承有着非常深厚的文化传统。
古代的书籍记录了中国古代的历史事件和文化艺术，各个时期的作家和文化代表的著作等，收藏文物都是为了保存那些年代久远、信息稀少却是中国历史的亮点的书籍，以便更好地继承中华文明之精髓。
2. 传统美德“千里之堤毁于蚁穴，百年积累败于无人收藏”，中国古代收藏文化以及发展的图书馆为人们留下了一个千古流传的美德。
收藏文物具有传承文化的职责和义务，是正义、诚信、勤奋、敬业的体现。
因此，收藏文物具有非常重要的道德价值。
三、古代图书馆对中国文化的影响中国古代的图书馆在保存和继承文化方面起到了非常重要的作用，同时又对中国文化产生了不可或缺的影响。
图书馆的藏书与文献
现代图书馆在数字化和网络化的推动下，藏书形式更加多样，服务方式也更加 便捷和个性化。
02
图书馆的文献资源
图书
图书是图书馆最主要的文献资源之一，包括小说、传记、历 史、科学、技术等各种类型。图书馆通过采购、捐赠等方式 获取图书，并对其进行分类、编目、保存，供读者借阅。
图书的借阅方式通常为读者到图书馆现场或通过网络进行借 阅，借阅期限根据不同图书馆的规定而有所不同。图书馆还 会定期进行图书的剔旧和更新，以保证馆藏图书的质量和时 效性。
功能
图书馆具有保存文化遗产、提供 信息服务和促进学术研究等重要 功能。
图书馆藏书的种类与特点
种类
图书馆藏书包括印刷型书籍、电子书 、期刊、报纸、地图、图片等多种类 型。
特点
图书馆藏书具有系统性、完整性、多 样性和动态性等特点，以满足不同用 户的需求。
图书馆藏书的历史与发展
历史
图书馆藏书的历史可以追溯到古代，随着印刷术的发明和普及，图书馆藏书逐 渐丰富和发展。
VS
特点
电子资源具有便捷性、多样性、互动性和 环保性等特点。电子资源可以在线阅读、 下载和打印，方便读者获取信息；同时， 电子资源还具有多媒体、交互式等特点， 可以满足读者的多样化需求。此外，电子 资源还可以减少纸张浪费，降低环建立完善的电子资源管理制度，包 括电子资源的采购、存储、备份、维护等方 面。同时，图书馆还应加强电子资源的版权 保护，防止盗版和侵权行为的发生。
其他文献资源
除了以上几种文献资源外，图书馆还 会收藏一些其他的文献资源，如古籍 、手稿、地图、照片等。这些资源的 特点是具有很高的历史、文化和科学 价值。
图书馆会根据不同的文献类型和特点 ，采取不同的保护和利用方式。例如 ，古籍和手稿需要进行特殊的保护和 修复，地图和照片需要保持原貌并限 制使用等。
简析清朝书院图书馆的藏书概况
简析清朝书院图书馆的藏书概况清朝书院图书馆是清朝时期为了培养人才和传播知识而设立的图书馆，它承载了大量珍贵的文献和书籍，对于了解清朝的文化和历史具有重要意义。
本文将简要分析清朝书院图书馆的藏书概况，以期更好地理解清朝时期的知识传播和教育。
清朝时期的书院图书馆主要分为两种类型，一种是为官僚子弟和贵族子弟设立的私立书院图书馆，另一种是为一般学生和乡绅子弟设立的公立书院图书馆。
私立书院图书馆一般规模较大，藏书丰富，收录了大量的典籍和文献，如《四库全书》、《古文观止》等。
而公立书院图书馆规模较小，但也有一定的藏书量，供学生们借阅学习使用。
清朝时期的书院图书馆以经史子集为主要收藏内容，几乎囊括了当时所有重要的经典、史书和儒家典籍。
这些书籍既有国学经典如《论语》、《大学》、《孟子》，又有历史典籍如《史记》、《资治通鉴》，还有诗词文集如《全唐诗》、《全宋词》等。
除了中文典籍外，书院图书馆还收藏了一些外文文献，如《葡萄牙航海史》、《英国文学史》等。
清朝的书院图书馆不仅是传播知识的场所，也是培养人才的摇篮，因此它们不仅注重收藏典籍，还重视书院图书馆的管理和使用。
书院图书馆一般由专门的馆长和管理员管理，他们负责图书的归纳整理、书目编纂和借阅管理。
书院图书馆还设有阅览室、借书处等场所，方便学生们借阅书籍进行学习。
在清朝时期，书院图书馆的藏书概况代表着当时的文化水平和知识传承。
这些典籍和文献对于学生的学习和教育起到了重要的作用，使他们能够接触到广泛的知识和思想，培养自己的才能和修养。
这些藏书也保存了大量珍贵的文化遗产，为后人研究清朝历史和文化提供了重要的资料和参考。
在清朝时期，书院图书馆在一定程度上也反映了时代的变迁和学术思潮。
随着时代的变迁和学术观念的更新，书院图书馆的藏书内容也在不断更新和充实。
清朝中后期兴起的理学、经学等新学说，也在一定程度上影响了书院图书馆的藏书内容，使其更加系统和全面。
清朝书院图书馆的藏书概况反映了当时社会的文化氛围和学术状况。
图书馆的文化传承
汇报人：可编辑 2024-01-08
目 录
• 图书馆的历史与文化背景 • 图书馆的藏书与文化遗产 • 图书馆与现代社会的互动 • 图书馆的未来展望与挑战
01
图书馆的历史与文化背 景
图书馆的起源与发展
古代图书馆
古代图书馆主要服务于皇室、贵族和宗教机构，收藏珍贵文献和经典，是文化和知识的 宝库。
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图书馆跨界合作
图书馆加强与其他机构合作，如 博物馆、档案馆等，共同开展文 化活动和项目，实现资源共享和 优势互补。
04
图书馆的未来展望与挑 战
图书馆在全球化背景下的机遇与挑战
机遇
全球化背景下，图书馆可以借助信息 技术和互联网平台，实现资源共享、 信息交流和文化传播，提高自身的影 响力和竞争力。
挑战
中世纪图书馆
随着教会和大学的兴起，中世纪图书馆开始向学术研究和教育领域发展，成为学术交流 和知识传播的重要场所。
现代图书馆
随着印刷技术的普及和信息时代的到来，现代图书馆逐渐转型为公共文化设施，向更广 泛的社会公众开放，承担着文化传承和社会教育的使命。
图书馆在文化传承中的作用
保存珍贵文献
图书馆通过收集、整理和保存 各类珍贵文献，维护了人类文
图书馆在文化遗产保护中发挥着重要作用。它不仅承担着 保存珍贵文献和古籍的职责，还致力于推广和传播优秀传 统文化。
图书馆通过开展数字化建设、修复古籍、举办展览和讲座 等方式，将文化遗产保护与传承工作落到实处。这些举措 不仅有助于保护珍贵文献和古籍，还能让更多人了解和传 承中华民族的优秀传统文化。
03
图书馆在社区文化建设中的影响
图书馆是社区文化交流的平台
01
图书馆举办各种文化活动，如讲座、展览、读书会等，吸引社
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图书馆藏书文化
文化比较的前提是文化接触与交流，没有文化的接触，就谈不上文化
的比较。
中西图书馆文化的接触和交流源远流长，一部图书馆事业史
也就是一部中西图书馆接触和交流的历史。
中西图书馆文化交流经历
了古代东学西渐到近现代西学东渐两个完全相逆的阶段。
来新夏先生
将文化划分为三个层次：即表层的器物层、中层的理论制度层和深层
的文化心态层。
由此图书馆文化也可分为物质层、制度层和精神层三
个层次。
藏书是图书馆文化赖以存有的重要物质基础，本文试图从古
至今分三个阶段对中西图书馆藏书文化进行比较研究。
第一个阶段：东西方古代形态各异的自然书写载体比较
在早期图书馆的发展过程中，书写的材料即藏书的载体十分重要。
载
体是图书存有的依据，又是图书赖以传播的凭藉。
因为载体的不同，
出现了各种生产制作图书的方法，形成了各种书籍制度和多种不同形
态的图书。
同时图书馆藏书的编排和使用也随着载体的不同而有所不同。
事实上，在人类历史的整个过程中，人们几乎尝试过使用每一种可用
的材料，希望能找出一种最合适的书写材料。
在这个过程中人们试用
木片、石片、各种金属片、各式的兽皮、树叶、树皮、布匹、泥土以
及纸张作为书写材料。
因为社会发展水准、自然环境和科学技术水平
等诸多原因，中国和西方国家在使用的书写材料上存有很大差导。
在造纸术发明之前，中国古代书写载体主要是龟甲、兽骨、青铜器、
石头、竹木片和缣帛。
中国文字发展到殷商时期，已经很进步了，当
时记录文字的材料主要是甲骨。
甲骨文大多是商王朝当时占卜的记录，因此又称它为卜辞。
因为多是刻写的，所以又叫殷契、契等，清末河
南安阳殷墟大量出土的甲骨，内容涉及很广，是殷商时期社会生活各
个方面情况的真实记载。
从殷墟出土的甲骨，并不都是单片存放的，
有的是成套甲骨，即将较长的卜辞分刻在几块龟甲或肩胛骨上，有的
三板，有的四板不等。
龟甲有的截成半圆形，中凿一孔，贯连起来，
称为龟册书。
这就是我国最早的典籍。
中国图书馆，从殷墟甲骨卜辞起，即随着社会前进的步伐，蜿蜒曲折地前进，所以说，殷墟甲骨卜
辞是对中国图书馆进行研究的起点。
随着殷商后期人们对冶炼铸造技术的掌握，生产了铜、锡等金属器物，青铜原是铜、锡的合金，以青铜为材料做的青铜器是商周时期极受重
视的器具，分为礼器、乐器、兵器、食器及日用器物。
其中礼器是统
治权力的象征，所以被称为“重器”。
当时的统治阶级凡遇重大事情，必铸器物一件，并把那桩盛事记于青铜器上。
铸刻在青铜器上的文字
称为铭文，或金文、钟鼎文。
铭文的内容极为丰富，涉及当时战争、
盟约、条例、任命、赏赐、典礼等社会生活的方方面面。
虽然铭文不
是现代意义上的书籍，但却起了书籍的作用。
它是商周时期一种重要
的历史文献。
简牍是对我国古代遗留的写有文字的竹简和木牍的概称。
用竹片写的
书称简策，用木版写的叫版牍。
因为竹木方便书写和易得，汉代以前，简牍是我国图书的主要载体形式。
竹木应用于书写起源很早，在甲骨
文中“册”“典”二字不仅指甲骨龟册，也包括史官记录帝王诰命的“简策”。
简策从公元前1300多年沿用到公元4世纪，对后世影响很深。
缣帛是丝织品的总称。
中国是世界上最早养蚕与制作丝织品的国家。
制丝织绢在殷代已较发达。
帛书与简策几乎同时并行使用。
缣帛作为
书写的材料，只要有笔墨，就能立刻写出来，具有质地轻软、便于携带、易于收藏等特点，且色白、吸墨、不易腐蚀、经久耐用，纤维能
适当伸缩，卷舒自如，便于阅览，很适宜绘画和制图，可弥补简牍之
不足。
但缣帛当时是与同等重量黄金进行交换的贵重物品，而且产量
也有限，所以价廉易得的简策是当时的主要文献载体。
古代西方应用最普遍的书写材料有三种，大多数现存的早期文献都是
记载在这三种书写材料上，即纸莎草纸、泥版和羊皮纸。
其中应用时
间最长、区域最广的可能就是纸莎草纸了。
纸莎草纸出产于尼罗河下
游和地中海沿岸。
羊皮纸卷的质地和外表与纸莎草纸不同，但其形态却相似。
羊皮纸以
及与其关系密切的羔皮纸，是经过处理的小绵羊皮或山羊皮。
羊皮除
去毛和油脂，然后经过硫化鞣制，做成薄薄的半透明薄片。
制成的羊
皮纸可以裁剪成页，也可以粘成长幅。
羊皮纸是在天然羊皮用于书写
几个世纪后才发展起来的。
但后来特殊情况下仍然使用天然羊皮，特
别是用于书写宗教著作和仪礼方面的文章。
天然羊皮和羊皮纸比纸莎
草纸耐用，并适于两面书写。
而纸莎草纸则因为过薄，墨水可以渗透，只能单面书写。
羊皮纸的使用始于公元前两世纪，而后数百年间与纸
莎草纸同时被普遍应用。
第三种在西方古代广泛用作书写材料的是泥版。
在美索不达米亚平原
及其邻近地区，泥版是用来书写楔形文字的。
泥版使用的地域从波斯
湾直到地中海地区，使用时间自公元前四千多年至公元后数世纪。
此外，在公元4世纪时，另一种形式的图书，折页式图书在西方开始
广泛流行，其形式和现代图书基本相同。
“折页书”一词来自拉丁文，原意是“树干”。
最早的折页书是“书写板”，由两片木板或象牙板
组成，在一边用链连在一起。
两片板的里面涂上蜡，可以用带尖的笔
书写，蜡面涂平后还可以再用。
这种书写板是由单片的涂蜡板发展演
变而来的，是将单片的蜡板用链连接而成的。
书写板可用来写信函、
演算、备课或做记录笔记。
后来连接在一起的板片逐渐增多，有了金
属片、木片、象牙片等。
当易于折叠的羊皮纸广泛应用时，一张羊皮
纸也可以像书写板一样，折成两页或四页来使用。
几张折叠好的羊皮
纸沿折线缝好，就成了单独的小折页本；若干这样的小折页本经缝合
粘连而成册，加上皮革或木头的封面，就成了折页本图书，可以保存
几百年之久。
在古代西方虽然也有连句成篇的泥版书和纸沙草书的存有，但当时从
形式上尚未编连成册，更缺乏丰富的古代文献的直接描述。
因而从文
字体系的载体——典籍方面来讲，中国早于西方并优于西方。
第二个阶段：造纸术和印刷术发明后藏书文化的东学西渐
中国造纸术的发明和传播对人类文化的进程产生了极其长远的影响，
对图书馆的发展更是意义巨大。
纸质书籍的生产、贸易和保存远远优
于简、帛、纸莎草纸和羊皮纸，最终取代了它们。
但这一过程经历了
相当长的时间。
“灞桥纸”“罗布淖尔纸”“扶风纸”和“居延纸”等考古发现证明，纸在西汉时期就已经发明，在东汉时期经蔡伦改良已得到明显的发展，但因为初期的纸张质量不高，产量有限，再方口上当时的人们尚有轻
纸重帛的观念，纸在汉代并没有广泛地用作书籍载体，简帛仍占着绝
对的主导地位。
魏晋以后，随着造纸术的提升，纸的优越性逐步为人
们所认识，纸也就逐渐地由下层平民的使用进入上层贵族的使用，成
为主要的书写材料之一，与简帛并行使用。
直到东晋末年（公元404年）桓玄帝下令：“古者无纸故用简，非主于敬也，今诸用简者，皆
以黄纸代之。
”纸才得以广泛地使用，纸写本书才基本上完全取代了
简帛而成为这一时期的主要形式。
中国书籍制度从此由简帛阶段过渡
到写本书阶段。
到隋唐时纸写本书的发展达到全盘。
纸写本书籍制度
基本上沿袭简帛制度，虽然写本书出现了卷轴装、经折装和旋风装等
三种装订形式，但卷轴装出现得最早，应用的时间最长，影响也最大。
图书馆藏书文化。