审美与健康论文
关于审美力的作文
关于审美力的作文说起“审美”我们以前想到的是；强壮、身体健康，另外有一个智慧的头脑、聪明过人的思维。
而现在想到的却恰恰相反；瘦、美、有一个精心包装过的一张脸。
我听这些觉得可笑而又可悲为什么呢？因为现在国家要求我们新一代青年人要注重身心健康，把体育放在首要地位，为国家未来栋梁之柱奠定基础。
我们听这些以后更不是应该更注重自己的身体健康，更不是应该向上进取吗？现在倒好我们变得不思进取，庸赖觉得注重身心健康，注重体育跟我们无关似的把一个错误的“审美”当成对的盲目跟风。
盲目的信一些不正规的减肥广告，为了减肥不吃不喝，吃一些有副作用的药物，甚至逼自己催吐好几次，为了变美不惜在自己的脸上动刀……在我看来，我们向往没固然是好的，可是我们也应该学会思考我们是不是永健康，科学的方法变美。
说起“审美”我觉得在这个世界有这样一群人，他们在一场没有硝烟的战场上，穿起自己的白色战袍跟死神争夺一个个宝贵的生命，它们不顾自己的家，自己的安稳，舍弃小家，保护大家，他们是美丽的。
在我眼中他们每举每动，每一个在防护服下伤痕累累时微笑的笑容是美丽的，他们的美是没有经过包装、没有滤镜的真正的美。
说起“审美”还有那些参加奥运会为国争光的一个个选手，他们在赛场上的从容淡定，认真，威风是美丽的。
还有一位全人类的先驱者；袁隆平，他是人类的造福者。
如果没有他，如今我们很有可能不知道什么叫水稻，很有可能像其他国家的人民一样，吃不上热乎乎的饭。
因为有袁隆平爷爷他以那瘦削而又结实的身躯，在田里耕作，进行科学研究解决了许多地方面临的饥荒问题。
这位袁隆平爷爷是最美的不，是像袁隆平爷爷那样全体劳动者是美丽的。
他们的美是真正的没有加添加剂的美。
所以我们青年一代应该抛开那所谓的“美”应该向这样正能量、真正的美者去学习，去领悟他们的美体现在哪里？我觉得“美”不仅体现在外在更体现在内在，因为外在可能经过精心包装过的，而内在美是真正的美，没有经过任何包装的美。
倡议书关于审美的作文
倡议书关于审美的作文尊敬的领导、老师、同学们：大家好！我今天站在这里，向大家发出一个倡议，希望我们一同关注审美的重要性，并积极塑造和追求健康的审美观。
审美是人类与生俱来的一种能力，它指的是我们对美的感知和鉴赏能力。
在当今社会，随着科技的发展和信息的传播，审美观念也在不断改变和扩展。
然而，随之而来的是一些不健康的审美倾向和标准，给广大人们的身心健康带来了一定的压力和困扰。
首先，我想强调的是审美的主观性和多样性。
每个人对美的理解都有所不同，而且随着个人经历和环境的不同，审美观点还会发生变化。
因此，我们应该尊重每个人的审美观点，不论其好坏与我们是否相同，要学会包容和接纳不同的审美观念。
其次，我们需要培养健康的审美观。
美是多元化的，不应局限于外表、财富和名利等方面。
我们应该注重内在美和精神追求。
一个人的品德、修养、思想境界也是构成美的重要因素。
我们要培养对艺术、文化、自然和人情世故等方面的鉴赏能力，通过这些美的体验提高我们的审美水平。
此外，媒体对审美的影响也是我们需要关注的。
在社交媒体和网络广告的时代，我们很容易受到美的标准化和商业化的影响。
我们要保持头脑清醒，认清虚假的美和过度追求外表的陷阱。
我们应该有自己独立的审美判断和认知能力，不被他人的看法和评价所左右。
最后，我想呼吁大家共同努力，营造良好的审美环境。
作为青少年代表，我们应该更积极地在校园中进行审美教育，开展丰富多彩的文化艺术活动，提高同学们的审美能力和艺术修养。
同时，媒体和广告也有责任注重传递积极的审美价值观，鼓励对内在美和精神追求的关注，而不仅仅局限于外表。
亲爱的同学们，审美是我们的天性，也是我们与生俱来的礼物。
让我们一同保持积极、健康的审美观，共同创造一个更美好的世界！谢谢大家！。
医疗美容毕业论文
医疗美容毕业论文医疗美容：审美与健康的完美结合引言：在当今社会，人们对于美的追求已经成为一种普遍的心理需求。
越来越多的人开始关注自己的外貌，不仅仅是为了提升自信，更是为了展现自己的个性与魅力。
医疗美容作为一种综合性的美容方式，既能够满足人们对于美的追求，又能够保障健康与安全。
本篇论文旨在探讨医疗美容的发展与现状，并分析其对个体与社会的影响。
1. 医疗美容的历史与发展：医疗美容作为一门学科，起源于古代的埃及、希腊等文明古国。
当时的人们通过自然材料和手工技术，进行面部和身体的美容修饰。
随着科技的进步和医学的发展，医疗美容逐渐成为一门专业的学科。
现代医疗美容涵盖了面部整形、皮肤护理、激光美容等多个方面，为人们提供了更多的美容选择。
2. 医疗美容的技术与方法：医疗美容的技术与方法日新月异，不断地推陈出新。
例如，面部整形手术可以通过改变骨骼结构和软组织分布，达到改善脸部轮廓的效果；激光美容可以通过激光光束的作用，去除皮肤上的斑点和瑕疵。
此外，还有微针、玻尿酸填充、肉毒杆菌注射等非手术美容方法，为人们提供了更多的选择。
3. 医疗美容的风险与安全：尽管医疗美容在提供美丽的同时，也存在一定的风险。
手术风险包括术后感染、出血、瘢痕等；非手术美容也可能引发过敏反应、注射不当等问题。
因此，在进行医疗美容时，选择正规的医疗机构和专业的医生至关重要。
同时，个体的身体状况和心理承受能力也需要被充分考虑。
4. 医疗美容对个体的影响：医疗美容对个体的影响不仅仅是外表的改变，更是内心的提升。
通过改善外貌，人们可以增强自信心，提升自尊与自爱。
在外貌焦虑日益严重的社会中，医疗美容为人们提供了一种改善自身形象的方式，从而改善心理健康。
5. 医疗美容对社会的影响：医疗美容的快速发展，也对社会产生了深远的影响。
一方面，医疗美容促进了美容产业的繁荣，创造了大量的就业机会；另一方面，医疗美容也导致了人们对于外貌的过度追求，甚至出现了一些不负责任的医疗机构和医生。
【议论文】两种不同的审美观_800字
【议论文】两种不同的审美观_800字在艺术和设计领域中，有两种不同的审美观点。
一种观点认为，美是客观存在的，可以通过普遍存在的标准来评价，而另一种则认为美是主观的，因为每个人对美的理解都有所不同。
第一种审美观点可以追溯到古希腊哲学家亚里士多德和柏拉图。
他们认为，美是与完美和对称相关的，可以通过形式、比例和韵律等几何和数学元素来衡量。
这种审美观点是通过创造出现象、形式和形状之间的联系来达到不变的真理。
另一方面，第二种审美观点则认为，美是取决于观察者的情感和个人偏好的。
这种观点已经出现在历史上的不同时期和不同文化中，它反映了不同人群对美的多元化理解。
例如，西方文化中，罗曼蒂克主义者就认为美是与情感和惊喜相关的，而现代主义者则认为美是表现人类自然状态的实用性和功能性的优雅。
在艺术和设计领域内，这两种审美观点都存在，并影响着对艺术品和设计作品的评价。
在一些场合，有些人可能更倾向于客观的美学标准，而在其他场合，他们可能更倾向于主观的美学标准。
然而，这两种审美观点并不一定互相对立。
在某些情况下，客观美学标准可以与主观美学标准相结合，以产生更全面和深入的审美体验。
例如，对一个建筑设计的评价可能需要考虑其满足人类习惯和意愿的实用性，与它展示出的独特魅力和美感的主观元素。
通过将这两种审美观点结合起来，我们可以更好地理解和欣赏艺术和设计作品，也可以更好地评价和创作这些作品。
在不同的时代和文化背景中，这两种观点都能够有所体现，并且两者在审美上的互动和平衡也随着时间而改变。
因此，对于任何艺术或设计作品，多样性和多元化都是非常重要的。
无论我们是否更倾向于客观或主观的审美标准，我们都可以从这两种角度来欣赏并理解艺术作品，并通过交流和互动来更好地理解这些作品。
关于审美文化的现代性问题的论文-社会文化论文
关于审美文化的现代性问题的论文社会文化论文在现代社会，审美文化发生了分化，形成了精英审美文化和大众审美文化两种不同的形态，并出现审美文化的民族性与世界性的冲突。
这些问题都与现代性以及审美现代性有关。
我们必须重视这些问题，研究这些问题，并且解决这些问题。
一精英审美文化与大众审美文化在古典社会，也存在着民间的通俗审美文化与上层社会的高雅审美文化之分。
但在现代社会，借助市场经济的推动，精英审美文化与大众审美文化之间的分化远远超出了古典的形式，他们各自极端地发挥了自己的社会功能。
可以说，精英审美文化与大众审美文化的分化是现代性的产物。
现代性是一种世俗性，既包括理性层面，体现为一种理性精神( 科学精神和人文精神);也包括感性层面，体现为一种感性的解放。
审美作为超越的文化，与现代性既有相通的一面，又有相对立的一面。
审美文化与高雅文化相结合，以超理性的形式对现代性的批判，就产生精英审美文化。
审美文化写通俗文化相结合，以感性化的方式对现代性(理性)的消解，就产生大众审美文化。
精英审美文化不同于大众审美文化，它是以精英知识阶层为主体的审美文化，包括现代纯文学、高雅艺术，以及其他高雅审美文化。
精英审美文化继承了古典社会贵族审美文化的传统，保持人的超世俗的精神追求。
精英审美文化以其超越性和自由的品格，反叛现代性，批判现代性，企图解决现代人的精神世界的困扰。
精英审美文化具有以下特点:第一，超世俗性。
它超越现实生活，具有深厚的审美意蕴和高远的形上思考，引导人体悟生存的真义。
第二，反叛性。
它自觉地批判现代性，抗议人的异化，与传统意识形态决裂，从而凸显自由的品格。
第三，精英化。
满足一部分知识阶层等少数精神贵族的精神需求，拒斥商业化、大众化、功利性，追求个体性、艺术性，趋向精致化。
第四，非理性主义。
抵制理性统治，诉诸非理性，以反抗理性来争取精神的解放。
第五，经典性。
以其高雅、超越品质，传为经典，具有永恒价值。
精英审美文化所体现的审美现代性，本质上是一种反现代性，这是由审美对现实的超越性决定的。
审美与人生论文五千字
审美与人生课程考核论文审美教育对个体人文品质养成的重要性（一）审美教育有助于发展人的全面思维人的思维分为逻辑思维（科学思维）和形象思维（艺术思维）两大类，二者不可分割。
在一切教育中，艺术教育的根本优势在于发展人的形象思维。
因为审美过程具有形象思维的特点，审美过程需要想象和创造，想象和创造是审美思维过程最基本的品质。
形象思维可以突破某些条件的约束，解放思维。
对这一点有深刻认识的首先不是艺术家，而是科学家。
钱XX说，只注意逻辑思维，埋头于细节，易犯机械的、片面的毛病，缺乏对整体的有机联系的认识。
钱学森认为，正因为受到了艺术方面的熏陶，才使他能够避免机械唯物论，想问题能够更宽一点，活一点。
钱学森认为形象思维对一个科学家来说太重要了，如果缺少它，就不可能在科学上取得重要成就。
爱因斯坦曾说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。
”因此，一个人必须把逻辑思维与形象思维、科学思维与艺术思维有机地结合起来，才能够形成高质量、高素质的健全思维。
苏霍姆林斯基强调：“教师要引导学生去感知和领会美”。
感知和领会美是审美教育的基础和关键，是审美素质的核心。
自然美、艺术美、生活美无处不在，关键是要有好的教育。
（二）审美教育有助于培养学生健康、丰富的感情世界教育不能够离开感情，感情最能教育人，最能打动人，最能收到良好的效果。
在教育过程中，教育者和被教育者之间必须以感情作为桥梁，作为纽带，才能产生良好的教育效果。
艺术教育的特点不仅仅是以理服人，更重要的是以情动人，以情感人。
当今社会，人与人之间的感情联系少了，疏远了，淡漠了。
而感情世界的贫乏，会给国民素质带来很严重的缺憾。
所以，培养学生健康和丰富的感情世界，是非常重要的教育内容，艺术教育是实施美育的最主要途径。
实践表明，学校艺术教育至少具有以下四个方面的功能：第一，通过艺术课堂教学和课外艺术活动，了解人类艺术发展的历史和欣赏优秀的艺术作品，让学生掌握艺术的基础知识和基本技能，可以有效地培养和提高学生的审美趣味和审美能力，净化心灵，塑造完善的人格；第二，通过欣赏表演优秀的艺术作品，可以有效地激发学生的爱国主义情怀，使学生热爱祖国的大好河山，珍惜中华民族的优秀传统文化，培养民族自信心和自豪感；第三，艺术教育能以其特有的方式，开发学生的潜能，培养学生的个性，激发学生的创造精神和实践能力。
关于美育教育相关的论文
关于美育教育相关的论文美育教育是一种培养健康的审美观,发展鉴赏美和创造美的能力的教育。
在培养学生德、智、体、美、劳全面发展的教育中起着重要的作用。
下面是我给大家推荐的美育教育相关的论文，希望大家喜欢！美育教育相关的论文篇一《美育教育中的情感教育》［摘要］：美术教育是以愉悦学生的感受和使学生积极体验、参与为出发点，以提高学生的审美意识为目的的基础素质教育。
而乐观使人充满朝气.生机勃勃，是人不可缺少的健康心态。
作为教师，除了教学生学习知识以外，还要积极地对学生进行情感教育，让他们对学习和生活充满信心。
【关键词】：美育教育情感教育学生我国基础教育正经历着由应试教育向素质教育转变的历史性变革。
从素质教育的角度看,美术课程是一门对学生的发展具有重要促进作用的课程。
由于各种原因，人们对美术课程的重视度不够，加之我国中小学美术课程受专业美术教育的影响比较深，使课程目标的定位产生了偏差。
新的课程标准特别注重导向性和选择性，能有效地传承文化，尽量使每个学生积极参与美术学习，并且促使每个学生在各自的基础上获得不同程度的发展，陶冶情感，提高学生的审美能力，促进学生感知觉和形象思维能力的发展促进学生创新精神和技术意识的形成，促进学生的个性形成与全面发展。
而艺术美是一个美术作品本身最吸引人的地方，感受美的过程本身是偷快的, 这种愉快仅仅是高级感官（视觉）的感受，而对美术作品由“感”发展到“ 悟”之后，这种愉快满足了一种精神的追求，两者合一便是我们所谓的审美快乐。
课程标准能充分调动学生的学习积极性。
积极性是人的一种心理能动状态，具有指向性、协调性和绩效性。
它包括认识的活跃、情感的兴奋和意志的努力等多种心理成分O学生的积极性不是天生的,它是在需要一动机一目标的推动、引导下产生的。
当人的需要具有确实的目标并呈现出实现目标的可能性--目标期望时，需要便转变成动机推动人积极行动。
在这过程中，人对客观事物的态度，起着不可忽视的控制和调节作用。
树立正确的审美观800字作文议论文
树立正确的审美观只要我们在乌云密布的时候，选择了阳光，选择了向世界展现你的自信的笑，那么，在通往成功与幸福的道路上，我们已经远离了黑暗与沉论!——题记似乎我们每一个人都如此，一向无法从自己身上找到美，只有当后来者的身上折射出自己从前也曾闪烁的光茫，才发现：那，真的很美! 两位经鄙人短暂培训的新播音员，已经坐在摄像机的镜头前，准备开始播音了，作文美陪伴着我。
我一再叮嘱他们一定要有自信，要相信自己：我一定可以的。
摄像机的红灯亮了，我看见了新播音员脸上的微笑，只见她的嘴角微微上翘，脸蛋上泛着几朵红云。
虽然很紧张、很害羞，但她毕竟还是笑了，那是自信的微笑、阳光的微笑。
还是“卡”了，虽然他们都十分的努力想要一次成功，但对于新手来说，这是完全不可能的。
我向他们微笑，没有太多的言语，只是一句：“加油，你一定可以的!”第二次，我又看见了他们脸上的微笑，嘴角上扬，坚定的目光，让我很清晰地感觉到：他们更自信了。
就这样，这一“卡”就是好多次，可他们怎么样都没有气馁，那自信的微笑始终停留在他们的脸庞上，不是特别漂亮、帅气的脸庞，却是两张自信阳光的脸庞。
刹那间的我，像触电一般感受到了什么，那是一种美，一种敢对世界很大声地说：“我就是最伟大的奇迹”的美，一种能令人远离黑暗与沉沦，勇往直前地追求心中梦想的美，一种……终于明白，那种美的名字叫“自信”。
“铁石梅龙”为我们睥睨了一切傲骨，“自信人生二百年，会当水击三千里”为我们展现了自信的豪壮。
古往今来，多少英雄豪杰，能人志士，正是拥有了这种能征服一切的美，才取得了如此之成就，享有如此之盛名。
因为拥有自信之美而名扬千古的人，屡见不鲜。
最出名者莫过于毛遂。
毛遂，何许人也?他只不过是战国时期赵国平原君的一位门客。
从毛遂自己写的一份简历中可以看见，他并不十分有才智。
他所说的“读书练剑”，在那名士如云的时代，也不过是很一般而已。
但他是如何得以脱颖而出的呢?正因拥有自信之美。
他自信，因此他敢于投奔手下名士如云的平原君;他自信，因此敢于“自荐”，而后随平原君见楚王，在楚国殿堂之上，又是因为他自信，拔剑指着楚国国君，讲出了一番令人心服口服的话。
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审美与健康
爱美是人的天性。
古往今来，人们在生活中孜孜不倦地追求着美，创造着美，才有了辉煌灿烂的现代文明。
正如马克思所说：“社会的进步就是人类对美的追求的结晶。
”实际上，凡是热爱生活的人，总是表现出对美的渴望和追求。
当你欣赏着真切隽永文艺佳作的时候，当你流连于清新、幽雅、秀丽、或奇特的自然景致的时候，当你被英雄烈士的豪迈和高贵品质感动得热泪盈眶的时候，一种美感便会油然在你心中滋生、散发，并且久久地萦绕在你的脑际。
于是，你感觉愉快、感到甜美、感觉幸福、感到崇高。
美存在于我们的生活之中，时时处处和我们发生着千丝万缕的联系。
比如，我们经常按照自己的评判标准对一些事物做出评价。
当看到有人随地吐痰时，就会自然而然地产生了一种厌恶的情感，认为这种行为是不美的；当我们置身于名山大川之中，陶醉于奇峰异岭的险峻时，会深深地感到大自然的壮美；当我们看过一本好书，掩卷深思时……；当我们与久别密友相聚，畅谈一番后……；我们都会有不同于一般的感受，并希望能再次享受到自认为是美的事物或感受，而不希望再次经历令自己厌恶的事物或感受。
当然，生活中也会出现这样的情况，面对同一个事物或同一个环境，人们的感受却往往不同，甚至会大相径庭。
原因就在于人们对美的认识以及审美标准不同。
大学生不仅是美的保护者，也是美的创造者，而且大学里不仅存在别具一格的客观美，而且存在一种大学生特有的心灵美，因此，大学生更应该对美有深刻的理解和认识。
一位哲人说过，生活中并不缺少美，而是缺少发现。
要真正发现美，鉴赏美，创造美，必须首先弄清什么是美和审美。
审美感受的个性差异是审美活动丰富性的表现。
这种审美活动和审美感受的丰富性是符合人的精神生活需要的。
但是，审美感受的个性差异也是相对的。
它不可能脱离阶级的民族的审美感受的共同性；更不可能超越审美感受的客观标准。
这个客观标准就是以实践来检验是否反映客观世界的真美。
只有反映“真正美的东西”的审美感受才是积极的健康的值得肯定的。
在经验的偶然性中表现出客观的必然性，在个人爱好和趣味的追求中受到美的陶冶和启迪，在精神的自我满足中有益于我们的国家、民族和社会。
这就是审美感受个性差异与客观标准的一致，是审美感受的高级境界。
既然美是人之所向，那应该如何培养良好的审美观呢？
培养健康的审美情趣，需要个体不断地投入到审美的话动中去，并运用积极的心理，对审美情趣的诸多形态进行训练、升华。
（1）审美直觉与理性相结合。
审美直觉是指审美活动中客观事物的审美特征刺激人的感觉器官而产生的瞬间感知。
这种脱净了意志和抽象思考的心理活动叫做“直觉”。
审美直觉形成的对美的反
映只是外在的审美特征，还只是一种初级的肤浅的美感。
还必须与理性活动结合，即进一步与人的审美想像活动。
（2）正确进行审美移情。
审美移情即把审美主体的情感投射到客观事物上去并和事物产生共鸣和交融的现象。
“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，“登山则情满于山，观海则意溢于海”，不同的心情、不同的心境产生不同的审美效果。
因此，应以一种积极、乐观的正常心态与客观事物进行交融，追求美好与高尚，形成积极乐观的生活态度。
（3）运用联想，获取对美的深刻理解。
看到梅花，我们会想起坚强不屈的性格，看到杨柳吐绿，会感到春天的来临、事物的美好。
这种由当前感知的事物而回想起有关的事物，或由一件事物而想起另—件事物的心理活动就是联想。
联想在审美创造和审美欣赏中起着重要的作用。
激发自己对美好事物的情感，并丰富自己的内心世界，使审美活动不断升级，获得对美的更深刻、更鲜明的理解。
（4）通过体验，激起对美好形象的珍爱。
审美体验即是审美主体通过对审美对象的品味与领悟。
达到与对象相融相合、共感共鸣的心理过程。
审美体验最终走向心灵与情感的满足与愉悦，超越审美对象和功利杂念，达到主体与对象的融。
人合——。
审美体验中，心灵直接观照到美的客体，我们会感到“至美至乐”，实现了与客体的情景交融与共鸣。
“千山鸟—屯绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。
柳宗元的《江雪》使读者体验到的是一老翁独坐在小船上冒雪垂钓，周围万籁俱寂，一尘不染的意境美，使我们领悟到作者独立前行去追求真理的执著精神与情感。
可以说，这种积极而深刻的审美体验，培养、陶冶和训练了人的审美心理与意识，使我们在审美活动中，珍惜美好的事物努力地去追求和探寻，明确自身的社会责任感，代表时代与社会理想的要求，向社会和人生发出强烈的审美召唤。
（5）升华审美情趣，实现审美理想。
审美升华是审美主体强烈的审美情感向纵横方向扩充的心理状态。
如，身残志坚的张海迪在读了《钢铁是怎样炼成的》之后，保尔•柯察金的形象在她的感情中升华为一种信念：即使是、——颗流星，也要把光留给人间。
她顽强地生活，无私地奉献，描绘了自己人生中一幅幅美好的画面，令人赞叹和感动。
通过不断的审美升华和良好的审美情趣的培养，主体不断超越自我，形成——定的审美理想，这是“真”、“善”、“美”的综合反映，它能用来衡量和识别生活中的真与假、美与丑、善与恶，揭露现实矛盾，鼓舞人们为光明的未来而奋斗拼搏，从而创造更加美好的世界和人生。