唯物史观基本观点75656
马克思主义的唯物史观的基本内容归纳
马克思主义的唯物史观的基本内容归纳马克思唯物史观基本内容归纳
①研究视⾓：
⽤唯物辩证法和辩证唯物主义研究⼈类社会的历史
②理论依据：
唯物论：物质第⼀性，意识第⼆性。
物质决定精神，存在决定意识。
辩证法：对⽴统⼀、量变质变、否定之否定。
③理论创新：
第⼀个科学过程：综合
辩证的唯物论和唯物的辩证法
第⼆个科学过程：独创
辩证唯物论视野：物质资料的⽣产是⼈类最基本的实践活动
唯物辩证法视野：社会基本⽭盾是⼈类社会发展的动⼒
④社会模型：
社会框架：⼈类社会的⼤厦有三层楼，⽣产⼒、⽣产关系（经济基础）、上层建筑。
实践价值：1、推动历史的不是思想动机，⽽是物质资料的⽣产（合规律性）
2、不是少数英雄创造历史，⽽是⼈民群众创造历史（合⽬的性）
3、不存在千年王国，社会⽂明必将在更⾼的层⾯上复归（结论）
马克思主义哲学的结构体系
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[唯物史观的基本观点]列举唯物史观的主要观点的答案
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[唯物史观的基本观点]列举唯物史观的主要观点的答案[唯物史观的基本观点]列举唯物史观的主要观点的答案篇一 : 列举唯物史观的主要观点的答案列举唯物史观的主要观点1、社会存在与社会意识是辩证统一的。
,,社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。
2、人类社会发展是一个自然历史过程，是受其客观规律支配的。
人类社会发展的两大基本规律分别是a、生产力与生产关系矛盾运动的规律b、经济基础与上层建筑矛盾的规律。
这些规律决定了社会形态的更替和历史发展的基本趋势。
生产力与生产关系矛盾运动规律的内容是，生产力是一切社会进步的尺度,社会生产力发展的水平,决定人类社会的进程; 且生产力一定发展阶段相适合的生产关系。
构成一定社会形态的经济结构和现实基础，它规定着社会形态的主要特征;经济基础与上层建筑矛盾运动的规律的内容是，一定的社会形态是一定的经济基础和一定的上层建筑的统一，经济基础的性质决定上层建筑的变更。
上层建筑又积极服务和反作用与经济基础;社会形态更替的一般规律及特殊形式。
社会形态更替的统一性和多样性;社会形态更替的必然性与人们的历史选择性;社会形态更替的前进性与曲折性。
3、社会基本矛盾是社会发展的根本动力。
物质生产方式是社会发展的基础;在此基础上形成的生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾是社会发展的基本矛盾和基本动力;根源于社会基本矛盾的阶级斗争、社会革命、社会改革等，在社会发展中各具不同的主要作用。
其中，生产力是社会基本矛盾运动中最基本的动力因素，是人类社会发展和进步的最终决定力量;阶级斗争是阶级社会发展的直接动力;社会革命和社会改革是社会进步的两种基本形式;科学技术越来越成为人类社会发展的重要推动力。
4、人民群众是历史的创造者。
人民群众是历史的创造者。
人民群众是一个历史范畴。
在社会历史发展过程中，人民群众起着决定性的作用。
人民群众是社会物质财富的创造者。
人民群众是社会精神财富的创造者。
唯物史观的基本原理+基本观点
唯物史观的基本原理+ 基本观点唯物史观的基本原理三个基本原理：第一，社会存在决定社会意识；第二，社会基本矛盾推动社会发展；第三，人民是创造历史的根本动力。
第一，社会存在指社会的物质生活过程，其基础及决定力量是物质资料的生产方式。
社会意识指社会的精神生活过程，广义指社会的一切意识要素和观念形态，包括社会心理和社会意识形式；狭义则专指关于社会关系的意识，即意识形态。
社会存在是第一性的，它决定社会意识，社会意识反映社会存在并对社会存在起促进或阻碍的作用。
第二，所谓社会基本矛盾是指在社会这个有机体的无数矛盾中，起着本源的总制动作用的那个矛盾，也就是生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾。
在一切社会中都存在的制约社会其他矛盾及其运动的矛盾，即社会生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾。
第三，人民群众是历史的创造者，是社会历史发展的主体。
人民群众是社会物质财富的创造者，是社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。
因此，人民是创造历史的根本动力。
唯物史观的基本观点1．生产力是一切社会进步的尺度,社会生产力发展的水平,决定人类社会的进程;2 ．与生产力一定发展阶段相适合的生产关系。
构成一定社会形态的经济结构和现实基础，它规定着社会形态的主要特征；3．一定的社会形态是一定的经济基础和上层建筑的统一。
经济基础的性质决定上层建筑的变更。
上层建筑又积极服务和反作用于经济基础。
4 ．一切社会制度，社会形态都是人类社会由低级到高级的无穷发展进程中的一些暂阶段。
没有永恒的社会制度或社会形态，社会制度的发迹是社会基本矛盾发展的结果。
社会生产关系的产生要在一定的物质条件从旧社会的胞胎里成熟以后，在它们所能容纳的全部生产力发挥出来以前，社会形态是不会灭亡的。
5 ．现实存在的具体社会形态都是复杂的，人类社会发展的每一个阶段，都既有占支配地位的社会形态，又存在着其它社会形态的残余和萌芽。
" 人类社会史上的各个时代，正如地球史上的各个时代一样，是不能划出抽象的、严格的界限的"（马恩全集，卷23,P408）6．人类社会的一般进程和总规律是从原始社会到奴隶、封建、资本主义再进入社会主义和共产主义社会。
唯物史观主要观点
唯物史观主要观点
唯物史观，又称历史唯物主义，是一种哲学观点，认为历史的发展是由物质因素决定的，而不是由精神因素决定的。
唯物史观的主要观点包括：
1. 社会存在决定社会意识：社会存在是指社会的物质生活条件，包括生产力、生产关系、地理环境等；社会意识是指社会的思想、观念、文化等。
唯物史观认为，社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映。
2. 生产力决定生产关系：生产力是指人类改造自然的能力，包括劳动者、劳动资料和劳动对象；生产关系是指人们在生产过程中形成的相互关系，包括生产资料所有制、分配关系和人与人之间的关系。
唯物史观认为，生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用。
3. 经济基础决定上层建筑：经济基础是指一定社会的生产关系的总和；上层建筑是指建立在经济基础之上的政治、法律、文化、宗教等制度和意识形态。
唯物史观认为，经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。
4. 人民群众是历史的创造者：唯物史观认为，人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者。
人民群众不仅创造了物质财富，还创造了精神财富，推动了社会历史的发展。
5. 社会历史发展的总趋势是前进的、上升的：唯物史观认为，社会历史发展的总趋势是前进的、上升的，但发展的过程是曲折的。
社会历史的发展是由低级向高级、由简单向复杂的过程，是不断进步的。
总之，唯物史观是一种科学的历史观，它强调了物质因素在历史发展中的决定性作用，同时也承认了精神因素的重要性。
唯物史观为我们认识历史、把握历史发展规律提供了科学的指导。
唯物主义历史观的基本观点
唯物主义历史观的基本观点唯物主义历史观是指历史是由物质世界的生产、经济基础决定的观点。
它认为人类社会的发展是由人们物质生存状况的变化引起的，而经济基础的发展又决定了社会的其他方面，如政治、法律、文化等。
因此，唯物主义历史观认为，社会的变革和发展是必然的、客观的，而不是偶然的或个人意志的体现。
在唯物主义历史观中，人们的物质生产活动是社会发展的决定性力量。
农业生产的兴起和发展使人类从狩猎采集社会进入了农业社会，手工业的发展又使人类进入了手工业社会，而工业革命之后的机器生产则使人类进入了工业社会。
每一次经济基础的变革都引起了社会各个方面的变化，同时也推动了社会的发展和进步。
然而，唯物主义历史观并不仅仅是一种经济学的观点。
它认为，社会的各个领域都是相互联系和相互作用的，它们在一起构成了整个社会的各个方面。
政治、法律、文化等方面也都是受经济基础所影响的，它们之间互相作用、相互制约。
例如，在一个工业社会中，政治的权力可能掌握在工业资本家手中，他们通过经济的手段来掌控政治、法律和文化。
唯物主义历史观对历史的发展和未来的预测有着很大的指导作用。
它认为经济基础是社会发展的决定性因素，而技术革命和经济模式的变化会引起社会的变化。
通过对历史的观察和分析，我们可以看到人类社会在不断向前发展和进步，同时也会面临着各种问题和挑战。
唯物主义历史观告诉我们，只有通过改变经济基础的发展，才能真正实现社会的进步和发展。
总之，唯物主义历史观是在历史发展过程中形成并不断完善的一个理论体系，它认为社会的历史发展是有规律可循的，不是偶然的或被个人意志所主导的。
它对于我们深刻理解社会的发展和解决现实问题有着重要的启示和指导作用。
唯物史观基本观点
一、唯物史观的基本观点1.社会存在与社会意识的辩证关系社会存在与社会意识是辩证统一的关系；首先，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。
社会存在的性质决定社会意识的性质，社会存在的变化决定社会意识的变化。
其次，社会意识对社会存在具有能动的反作用。
先进的、革命的、科学的社会意识对社会存在的发展产生巨大的促进作用；落后的、反动的、不科学的社会意识对社会存在的发展起阻碍作用。
1.社会主流思想(1)古代中国主流社会思想的发展演变：百家争鸣；董仲舒对儒学的改造和发展；宋明理学；明末清初的早期启蒙思想等。
(2)近代中国西学东渐过程中形成的各种救国思潮；地主阶级的“师夷长技”思潮，资产阶级的学习西方政治制度思潮(君主立宪、民主共和)、学习西方思想文化思潮(民主与科学)；无产阶级学习社会主义、马克思主义思潮等。
2.社会文学艺术形式古今中外不同时代各具时代特色的文学艺术，如《诗经》、《楚辞》、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，西方世界浪漫主义、现实主义等艺术流派的文学、艺术等，均体现着上述唯物史观原理。
1.(2015·保定联考)孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。
”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。
”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都( )A.针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张B.认为自然界的存在不以人的意志为转移C.表现出人对自然及其规律的尊崇D.认为自然是可以认识的2.(2015·烟台联考)“文化是一个民族历史的沉淀与累积，又是现存社会经济和政治的反映，而文化反过来又能给社会的经济和政治带来巨大的影响。
”下列文化现象与封建商品经济发展及市民阶层的扩大关系密切的是( )①唐诗的繁荣②理学的形成③宋词的兴盛④明清小说的兴起A.①③B.②④C.③④D.①②3.(2015·深圳校际交流卷)进入明代后，随着杂剧艺术的日益衰落，南戏变得愈加繁盛，并形成了昆山、弋阳、余姚、海盐“四大声腔”，流传于各地，此即为明代戏剧传奇的兴起。
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“第一，以往的历史理 论，至多是考察了人们历史 活动的思想动机，而没有考 究产生这些动机的原因，没 有摸到社会关系体系发展的 客观规律性，没有看出物质 生产发展程度是这种关系的 根源；第二，过去的历史理 论恰恰没有说明人民群众的 活动。 ——列宁
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社会存在与社会意识及其辩证关系
• 一、社会存在的含义 • 二、社会意识的含义 • 三、社会存在与社会意识的辩证关系 • 四、理论意义
广义的生产关系——人们在再生产的过程中 结成的相互关系，包括生产、分配、交换 和消费等有制关系的性质将生产关 系分为两种基本类型：
①是以生产资料公有制为基础的生产关系
根本特征：生产资料为劳动者共同占有，人 们在生产过程中处于平等地位，
②是以生产资料私有制为基础的生产关系
• 生产力状况是以上二者的统一，表现为生 产力的运行状态或发展态势。
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• 生产力的基本要素： 一、劳动资料（也称 劳动手段 ）
它是人们在劳动过程中所运用的物质资料或 物质条件，其中最重要的是生产工具。
二、劳动对象
一切自然物质都是可能的劳动对象，其中引 入生产过程的部分则是现实的劳动对象。
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1、社会存在决定社会意识
具体表现在：
第一、社会存在的性质决定 社会意识的 性质。
第二、社会存在的变化决定社会意识的变 化。
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2、社会意识反作用于社会存在
先进的社会意识反映了社会发展的客观规律， 对社会发展起着积极的促进作用；
落后的社会意识违背了社会发展的客观规律， 对社会发展起着阻碍的作用。
历史唯物主义的基本观点 -------社会基本矛盾及其规律
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唯物史观基本观点
唯物史观基本观点
“唯物史观”是指以客观事物为核心，从历史发展的客观规律出发，批判反映客观事物发展过程，强调客观实践关系，把客观事物发展结果作为历史发展的基础的一种历史观。
它是马克思主义历史学派的基本观点，也是我国唯物主义的主要内容。
唯物史观的基本观点是：历史发展是由客观事物的发展决定的。
历史发展不是凭空想象而产生的，而是客观事物的发展的结果。
客观事物的发展是历史发展的内在动力和基础。
历史发展不是人的意志决定的，而是客观规律决定的。
唯物史观认为，历史上存在一定的客观规律，人们可以对历史发展过程中客观事物的变化进行准确的把握和科学的分析，从而揭示历史发展的客观规律。
历史发展的客观规律不是绝对的，而是相对的，受历史条件的影响而不断变化的。
唯物史观强调客观实践关系，认为历史发展是实践活动的总结。
历史发展是经过大量实践活动后，产生的结果，是客观实践的总和。
历史发展的实践过程是客观事物发展的主要形式，也是历史发展的根本动力。
历史发展是以具体社会为背景的，不同社会阶段有不同的历史发展规律。
唯物史观认为，历史发展是具有一定社会背景的，不同的社会阶段有不同的历史发展规律，并且不同社会阶段的历史发展有其独特的特点。
唯物史观也强调人的历史使命。
历史发展是客观规律的结果，人的活动是历史发展的决定因素，人的历史使命就是通过实践活动来改变客观事物，促进历史发展的发展。
总之，唯物史观的基本观点是：历史发展是由客观事物的发展决定的，历史发展是实践活动的总结，历史发展具有一定社会背景，不同的社会阶段有不同的历史发展规律，人的历史使命就是通过实践活动来改变客观事物，促进历史发展的发展。
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一、唯物史观的基本观点1.社会存在与社会意识的辩证关系1.社会主流思想(1)古代中国主流社会思想的发展演变：百家争鸣；董仲舒对儒学的改造和发展；宋明理学；明末清初的早期启蒙思想等。
(2)近代中国西学东渐过程中形成的各种救国思潮；地主阶级的“师夷长技”思潮，资产阶级的学习西方政治制度思潮(君主立宪、民主共和)、学习西方思想文化思潮(民主与科学)；无产阶级学习社会主义、马克思主义思潮等。
2.社会文学艺术形式古今中外不同时代各具时代特色的文学艺术，如《诗经》、《楚辞》、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，西方世界浪漫主义、现实主义等艺术流派的文学、艺术等，均体现着上述唯物史观原理。
1.(2015·保定联考)孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。
”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。
”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都( )A.针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张B.认为自然界的存在不以人的意志为转移C.表现出人对自然及其规律的尊崇D.认为自然是可以认识的2.(2015·烟台联考)“文化是一个民族历史的沉淀与累积，又是现存社会经济和政治的反映，而文化反过来又能给社会的经济和政治带来巨大的影响。
”下列文化现象与封建商品经济发展及市民阶层的扩大关系密切的是( )①唐诗的繁荣②理学的形成③宋词的兴盛④明清小说的兴起A.①③B.②④C.③④D.①②3.(2015·深圳校际交流卷)进入明代后，随着杂剧艺术的日益衰落，南戏变得愈加繁盛，并形成了昆山、弋阳、余姚、海盐“四大声腔”，流传于各地，此即为明代戏剧传奇的兴起。
这种局面的出现，反映出当时( )A.中国文化地域性浓厚B.思想解放的风起云涌C.经济重心的日趋南移D.市民阶层的日益壮大4.(2015·德州联考)唐诗及以前的诸文体大多属于精英(贵族)文学，庄重深沉、简洁、精练。
宋词及以后的诸文体更倾向于平民文学，寄兴遣情、娓娓道来。
出现这种由贵族文学向平民文学变化的历史原因不包括( )A.社会生活去掉了伦理纲常化带来的大众情感愉悦B.商品经济趋向繁荣，促使市民阶层的壮大C.印刷术等技术创新有利于文化发展和彰显平民的审美诉求D.古代文明发展和文明交流等多种因素的综合结果5.(2015·绵阳第一次诊断)中国古代文学作品的主流表达形式从诗、词转变到散曲、小说。
这反映了( )A.自然经济缓慢解体，农民人身依附关系减轻B.城市经济逐渐繁荣，市民阶层队伍壮大C.中央集权不断加强，专制统治腐朽D.儒家地位逐步提高，思想禁锢加深6.(2015·贵阳一中月考)阅读下列材料，回答问题。
材料一淮南王赋八十二篇……淮南王群臣赋四十四篇……上(汉武帝)所自造赋二篇……阳成侯刘德赋九篇……太子(刘奭，汉宣帝之子)喜(王)褒所为《甘泉》及《洞箫》颂(赋名)，令后宫贵人左右皆诵读之。
——《汉书》材料二北宋的都城汴京、南宋的都城临安等都是人口超过十万的大城市……“新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆(孟元老《东京梦华录·序》)”，民间的娱乐场所也需要大量的歌词，士大夫的词作便通过各种途径流传于民间。
……“教坊乐工，每得新腔，必求永为辞，始行于世。
于是声传一时。
”材料三古有儒释道三教，自明以来，又多一教曰：小说。
小说演义之书……士大夫、农、工、商、贾无不习闻之，以至儿童妇女不识字者亦皆闻而如见之。
是其教较之儒释道而更广也。
(1)材料一反映了什么文化现象？结合所学知识，指出该文体主要反映的时代特征。
(2)据材料二并结合所学知识，指出宋词兴盛的主要原因。
(3)据材料三，概括明清小说流传的特点，并结合所学知识，指出影响明清小说产生的新因素。
(4)综合上述材料，指出文学流传的趋势。
对此你有何认识？2.人民群众是历史的创造者，阶级斗争是推动社会发展的直接动力1人民群众是社会历史的主体：人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者。
首先，人民群众是社会物质财富的创造者，因而从根本上推动了社会的发展。
其次，人民群众是社会精神财富的创造者，从而推动了社会的全面进步。
最后，人民群众是社会变革的决定力量，在社会变革中起主体作用。
2阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力：阶级斗争归根结底是由于物质利益的对立引起的，生产关系必须适应生产力性质、上层建筑必须适应经济基础发展要求的规律，是人类社会发展的普遍规律。
这些规律不能自发地实现，只有通过人的活动，在阶级社会里只有通过阶级斗争，才能实现。
阶级斗争存在于一切阶级社会之中，存在于每一个阶级社会的各个领域之中。
阶级斗争的具体形式是多种多样的，归结起来主要有三种形式：经济斗争、政治斗争、思想斗争。
1.地主阶级主导下向封建社会的转型：古代中国春秋战国时期，在新兴地主阶级推动下，引发了社会思想文化、政治制度、国家体制、社会权力结构等方面的一系列变化，通过各国改革，完成了中国向封建社会的转型。
2.农民阶级斗争推动下社会生产关系的调整：古代中国朝代的更替，主要封建王朝初期社会政策的调整，盛世局面的出现均受益于农民阶级的斗争推动。
3.资产阶级主导下向资本主义社会的转型：伴随资本主义经济势力的发展，西方资产阶级主导下的革命行动推翻了封建王朝，建立了各具民族特色的资产阶级民主代议制度，如英国、德国为代表的君主立宪制，美国、法国为代表的民主共和制。
近代中国资产阶级推动下发起了戊戌变法、辛亥革命等政治变革也在一定程度上推动了近代中国的社会转型。
4.无产阶级主导下向社会主义转型：马克思主义理论诞生；巴黎公社、十月革命、国际工人运动、近代中国共产党领导下新民主主义革命时期的种种探索等。
1.(2015·开封联考)古希腊亚里士多德认为把人类划分为天生的主人和天生的奴隶是天经地义的，他说：“……有些人生来就注定应该服从别人，另有些人生来就注定应该统治别人。
”下列与之有类似主张的中国古代思想派别应是( )A.道家B.墨家C.儒家D.法家2.(2015·郑州校际交流卷)“资产阶级的生产关系和交换关系，资产阶级的所有制关系这个曾经仿佛用法术创造了如此庞大的生产资料和交换手段的现代资产阶级社会，现在像一个魔法师一样不能再支配自己用法术呼唤出来的魔鬼了。
”《共产党宣言》的这一段文字主要蕴含了( )A.社会进化论B.阶级斗争理论C.资产阶级革命论D.无产阶级专政理论3.(2015·邢台适应练)有史家评论战国时期的学说称，“战国时代，诸子百家风行一时。
各家中有顺势而活动的，想要因势利导，借助权力来改造社会；也有逆势而动的，知其不可而为，想依据理想来改造社会。
”其中“逆势而动”的学派最有可能是( )A.墨家B.道家C.法家D.儒家4.(2015·汕头名校联考)“他是一个阶级的引领者……也是另一种新型社会的预言者。
他的学说，抛弃了空想的成分，以其缜密和严谨展示了无产者的前程。
”材料中的“他”应该是( )A.文艺复兴运动的中坚力量B.法国启蒙运动的积极分子C.空想社会主义代表D.共产主义运动的精神领袖5.(2015·枣庄联考)“工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级，争得民主。
无产阶级将利用自己的政治统治，一步一步地夺取资产阶级的全部资本，把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里，并且尽可能快地增加生产力的总量。
”这则材料认为，无产阶级的根本使命是( )A.武装斗争夺取政权B.建立无产阶级专政C.夺取资产阶级资本D.大力发展社会生产6.(2015·大庆质量检测)《法国政治制度史》写道：“1871年的巴黎公社是劳动群众通过其政治代表当家作主的新政治制度的萌芽。
”文中的“新政治制度”是指( )A.直接选举制B.义务教育制C.社会主义政权D.无产阶级专政3.生产力与生产关系、经济基础与社会上层建筑1生产力与生产关系：生产力的发展决定生产关系的发展和变革，生产关系对生产力有重大的反作用，它会起着束缚或解放生产力的作用，起着阻碍或发展生产力的作用。
当生产关系与生产力的发展要求相适合时，它会有力地推动生产力的发展；当生产关系与生产力的发展要求不相适合时，它会阻碍甚至破坏生产力的发展。
,2生产关系的总和构成社会的经济基础。
经济基础决定社会的政治、法律制度和设施，决定社会的各种思想观点和社会意识形态，即经济基础决定上层建筑。
上层建筑对经济基础具有反作用。
当上层建筑适应经济基础状况时，它促进经济基础的巩固和完善；当它不适应经济基础状况时，会阻碍经济基础的发展和变革。
当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的发展，推动社会进步；当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进。
1.中国封建生产关系及社会上层建筑确立转型：以铁犁、牛耕为代表的铁器时代生产力的进步，封建农民与地主生产关系取代了奴隶与奴隶主之间的生产关系，形成了以土地私有为核心的封建农耕经济基础，进而春秋战国至秦这段历史时期，各国通过改革确立了封建制度，秦通过战争实现了全国统一，确立了封建的生产关系及社会上层建筑。
(土地私有、中央集权、君主专制、全国统一、思想文化统一)2.资本主义生产关系及社会上层建筑确立转型：以机器生产、科技进步为典型代表的资本主义生产力的进步，资产阶级与无产阶级之间雇佣关系取代了农民与地主阶级之间的依附关系，形成了以雇佣剥削为核心、以商品经济快速发展为突出特征、以科技进步为推动力的资本主义经济基础，进而资产阶级通过革命、改革、统一等多种方式确立了公民选举、议会立法、政党政治、权力制衡为典型特点的资产阶级民主代议制，完成了向资本主义社会上层建筑的转型。
3.社会主义生产关系及社会上层建筑的确立转型：资本主义生产关系下，无产阶级经济地位的恶化，政治权力的被剥夺，使无产阶级日益觉醒，并通过斗争逐步确立了以公有、平均、平等为特征的社会主义追求。
马克思主义诞生、巴黎公社建立无产阶级专政的尝试、十月革命胜利建立世界上第一个社会主义政权与国家，二战后社会主义制度在多国建立、当前以中国为代表的社会主义向更健康的方向发展等史实均属于此史学范畴。
1.(2015·合肥调研)春秋战国时诸子百家各自提出挽救时弊的主张：墨子主张国家应节俭；孟子强调划定土地疆界；商鞅主张开辟阡陌。
对于以上三位学者的主张，下列表述正确的是( )A.三者立论相同，但不是以精耕细作的小农经济作考虑B.三者立论不同，但同样是以精耕细作的小农经济作考虑C.三者立论相同，都是基于维护农民利益的立场D.三者立论不同，但都站在维护统治者利益的立场2.(2015·惠州调研)有学者认为：“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学作出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。