董其昌《草书千字文》
古代书法名家作品鉴赏
古代书法名家作品鉴赏古代书法名家的书法作品鉴赏，我们能从他们的书法作品当中学到什么样的书法艺术技巧呢?下面是店铺为你整理的古代书法名家作品，希望对你有用!古代书法名家各自的字的特点1、王羲之书圣王羲之，以其冠绝古今的书法艺术，成为中国书法艺术星空中最耀眼的辰星。
他的书法，对后世产生了巨大的影响，历代许多著名的书家几乎无不深受其遗泽。
2、王献之(344-386)收藏鉴定王献之书法可将其和王羲之比较，父子在书法上各有千秋，羲以真行为显，献则以行草为能。
“二王”最有创新意义和存在价值的，是其流美飘逸的行草书。
王献之不为其父所囿，别创新法，英俊豪迈，自成一家，令人刮目相看。
可惜天妒其才，42岁就过早病卒。
王献之有章草《七月二日帖》，其小楷书以《洛神赋十三行》为代表，用笔外拓，结体匀称严整，如大家闺秀，姿态妩媚雍容。
其行书以《鸭头丸帖》最著。
3、张旭(675-750?)张旭的书法以草书成就最高。
他自己以继承“二王”传统为自豪，字字有法，另一方面又效法张芝草书之艺，创造出潇洒磊落、变幻莫测的狂草，其状惊世骇俗。
辽宁省博物馆藏有《草书古诗四首》墨迹本，传为张旭狂草之作。
通篇笔画丰满，绝无纤弱浮滑之笔。
行文跌宕起伏，动静交错，满纸如云烟缭绕，实乃草书颠峰之篇。
4、颜真卿(709-785)颜真卿的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。
他的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。
其楷书熔铸古今，传世墨迹有《祭侄文稿》、《刘中使帖》、《自书告身帖》等。
雄浑豪迈，一幅盛唐气象。
特别是《祭侄文稿》，其原迹藏台湾故宫博物院。
写得凝重峻涩而又神采飞动，笔势圆润雄奇，姿态横生，纯以神写，得自然之妙。
颜真卿的传世书迹极多，这值得收藏家和投资者重视，或许在民间会有新的发现，但要认真辨伪。
天下第一真草《千字文》精品，出自隋朝智永和尚，书法爱好者收藏
天下第一真草《千字文》精品，出自隋朝智永和尚，书法爱好者收藏智永，山阴永欣寺僧，名法极，人称“永禅师”，陈、隋间著名书家，东晋王羲之七世孙。
他初从萧子云学书，后继承祖法，精勤书艺，相传曾书写“真草千字文”八百余本，分送浙东诸寺。
其传世“真草千字文”有墨迹本与刻本两种，墨迹本现已流入日本国，系纸本、册装，每面四行，行十字。
长期以来，这件墨迹倍受推崇，有人评说：“真则圆劲古雅，草则丰美匀适。
”还有人评说“笔势飘动隽逸，结字雄放瑰奇。
”也有人以为此书“气韵飞动，优入神品，为天下法书第一。
智永的楷书给人印象是整体精神面貌雅逸清爽、疏散悠然，而笔法则精到流便。
他脱胎于“二王”，虽没有“二王”的高古，但用笔提按顺畅，使转自然，结体粗细疏密相间，是初学者从楷书过渡到行书的较佳范本。
那么，应该如何学习智永的《楷书千字文》呢？首先要对其用笔有全面认识。
从宏观角度把控书风源流是系统学习书法必备素养，智永作为“二王”一脉，他在用笔上传承了“二王”一拓直下在南朝时期的主流风格，这点主要体现在他在起笔处的凌空而下，不事雕琢上。
何绍基曾说：“笔笔从空中落，从空中住，虽屋漏痕不足以喻之，二王楷书，俱带八分体势，此视之觉渐远。
”这是智永楷书明显区别王羲之《乐毅论》《孝女曹娥碑》的典型特点。
以此同时它又区别于唐代楷书的法度规整的一面，抒情性更强烈一些。
与欧、颜、柳楷书相比较，点画起收笔无明显的顿挫，用笔干净利落，尤其是侧锋与切笔的运用。
侧锋与切笔也是写好智永楷书的关键，这是由于智永楷书中行书笔意的表现所造成的，它的转折、钩画大量用侧锋，而起笔多用切笔，特别是长横，加快了它的书写速度，把雅逸悠然之趣通过点画的连带关系自然收放之间展现出来，这与魏晋楷书的静穆雅致又有着明显的差别。
虽然智永的楷书明显区别于唐楷，但对唐楷的影响是深远的，我们可以从唐代褚遂良《阴符经》，冯承素《冯英忠墓志铭》中体察出智永的影子。
02其次要抓住智永楷书的结构特点。
《历代千字文墨宝》前言
备。前人评其狂草继承张旭 ,又有新发展 ,故有
来。本书的搜罗虽已大备 , 但编者并未放弃继
“以狂继颠”和“颠张狂素”之说。颠张 ,张旭也 ;
续寻求的努力 , 特别是海外重要的博物馆是孙
狂素 ,乃怀素。书中收目标。
两种。小草千字文 ,变化多姿 ,从奇诡疾速复归
《历代千字文墨宝》增订本 ,自传为王羲之
原则 , 从中选字 , 编成标准草书。 据 《光明日报》载文 , 1964年 , 毛泽东同
的
文 》; 伦敦大英 博物 馆 也藏有《千字文》
志要看诸家书写的各种字体的《千字文》帖。工
30 卷 以 上。 由 此 可
作人员很快为他收集了 20余种 , 行、草、隶、 篆 , 各体皆备。本书的编者孙宝文 , 受到这一
到平淡古雅中来 ,世人尊称为“千金帖”。书中
所书迄近人沈尹默止 , 蔚为大观。可以说在这
沈尹默临怀素的草书千字文 ,书风格高淳朴 ,
一特定的书法内容方面 , 编者和出版者做了一
自然近古 ,几可乱真。
件前人没有做过的大事 , 编者对每个书家、每
历代帝王好笔墨 ,称为书法大家的也不乏
件作品均汇集历代著录评说 , 并抒以己见 , 由
代 千 字
的影响深远。 狂草始于盛唐 ,
狂 草的开山鼻 祖是 张旭。唐玄宗时 ,李 白 歌诗、裴 舞 剑、 张旭草书 ,称为盛唐 三 绝。张旭 的草 书
集。其中有不少墨迹或碑刻实属罕见 , 过去未 曾影印的至少有 25种以上。
文
千 字文 ,奔 放不 羁 , 极 尽变化。仔细 观
从 这次增订本看 , 《千字文》书者代不乏 人 , 不少著名书法家 (欧阳询、怀素、赵佶、赵 构、赵孟 、文徵明、文彭、王宠、徐渭、徐 霖、祝允明、陈淳、董其昌、王澍、傅山 ) 都 曾经不止用一种字体书写 , 足见这篇文字对书
历代草书名家名作(精)-xu
吴镇1280-1354
心经、题渔父图
康里巎巎
1295-1345
述笔法卷（书述张长史笔法十二意）、李白古诗
梓人传
陆居仁-1335-
苕之水诗卷、
杨维桢1296-1370
张氏通波阡表
宋克1327-1387
唐宋诗卷、宋人诗
宋广
太白酒歌
李东阳1447-1516
薛绍彭杂书跋、甘露寺诗轴
可比也帖
萧衍464-549
数朝帖
智永？-？
千字文
李怀琳？-？
嵇叔夜绝交书
褚遂良596-659
摹王羲之临长风帖
孙过庭648-703
书谱
贺知章659-744
孝经
张旭675-750
肚痛帖、古诗四首、千字文
李白701-762
上阳台帖
怀素737-799
小草千字文
自叙帖、大草千字文、论书帖、圣母帖、律公帖、食鱼帖、苦笋帖、
高闲？-？
千字文残卷
杨凝式873-954
神仙起居法、夏热帖
赵匡义939-997
登黄鹤楼
杜衍978-1057
珍果帖(仲冬严寒帖)
赵炅939-997
草书后赤壁赋
蔡襄1012-1067
陶生帖、思咏帖、入春帖、脚气帖、笔精帖
苏轼1037-1101
欧阳永叔醉翁亭记
黄庭坚1045-1105
诸上座、李白忆旧游诗、廉颇蔺相如列传、花气熏人帖
《赠蕨仲兄闻警出山诗轴》、《闻奴警出山诗轴》
王铎1592-1652
草书诗卷、赠张抱一诗卷、杜甫诗卷、凤林戈未息卷
倪元璐1593-1644
《冒雨行乐陵道诗轴》、《赠乐山五律诗轴》
怀素草书《千字文》（罕见高清版本）
怀素草书《千字文》（罕见高清版本）怀素《草书千字文》，又称《小草千字文》、《小字贞元本》，因有一字一金之誉故又名《千金帖》。
绢本墨迹，28.6×278.6厘米，现存台北故宫博物院。
公元799年，年过花甲的怀素在故里零陵写就这件小草千字文，共84行，共1045字。
【释文】勅员外散骑侍郎周兴嗣次韵。
沙门怀素字藏真书。
【释文】天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。
【释文】辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。
闰余成岁，律吕调阳。
云腾致雨，露结为霜。
金生丽水，玉出崐【释文】冈。
剑号巨阙，珠称夜光。
果珍李柰，菜重芥姜。
海咸河淡，鳞潜羽翔。
龙师火帝，鸟官人皇。
始制文字，乃服【释文】衣裳。
推位让国，有虞陶唐。
吊民伐罪，周发殷汤。
坐朝问道，垂拱平章。
爱育【释文】黎首，臣伏戎羌。
遐迩一体，率宾归王。
鸣凤在树，白驹食场。
化被草木，赖及万方。
盖此身发，四大五常。
恭惟鞠养，【释文】岂敢毁伤。
女慕贞洁，男效才良。
知过必改，得能莫忘。
罔谈彼短，靡恃己【释文】长。
信使可覆，器欲难量。
墨悲丝染，诗赞羔羊。
景行维贤，克念作圣。
德建名立，形端表正。
空谷传声，【释文】虚堂习听。
祸因恶积，福缘善庆。
尺璧非宝，寸阴是竞。
资父事【释文】君，曰严与敬。
孝当竭力，忠则尽命。
临深履薄，夙兴温凊。
似兰斯馨，如松之盛。
川流不息，渊澄取映。
容止若【释文】思，言辞安定。
笃初诚美，慎终宜令。
荣业所基，籍甚无竟。
学优登仕【释文】摄职从政。
存以甘棠，去而益咏。
乐殊贵贱，礼别尊卑。
上和下睦，夫唱妇随。
外受傅训，入奉母仪。
诸姑伯叔，犹子【释文】比儿。
孔怀兄弟，同气连枝。
交友投分，切磨箴规。
仁慈隐恻，造次弗离。
【释文】高冠陪辇，驱毂振缨。
世禄侈富，车驾肥轻。
策功茂实，勒碑刻铭。
磻溪伊尹，佐时阿衡。
奄宅曲阜，微旦【释文】孰营。
桓公匡合，济弱扶倾。
绮回汉惠，说感武丁。
俊义密勿，多士实宁。
【释文】晋楚更霸，赵魏困横。
假途灭虢，践土会盟。
何遵约法，韩弊烦刑。
（明）祝允明《草书千字文卷》
（明）祝允明《草书千字文卷》明代草书第一人祝允明《草书千字文卷》，明武宗正德五年庚午（1510年），祝枝山五十一岁书，上海博物馆藏残本。
祝允明《草书千字文》纸本，纵31.1cm横372.9cm，台北故宫博物院藏。
明世宗嘉靖二年癸未（1523年），闰四月望后，祝允明过云庄楼酒次，出经纸索书千文，时年六十四岁。
千字文：天地玄黄宇宙洪荒：苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。
日月盈昃辰宿列张：太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。
寒来暑往秋收冬藏：寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。
闰余成岁律吕调阳：积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。
云腾致雨露结为霜：云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。
金生丽水玉出昆冈：金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。
剑号巨阙珠称夜光：最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。
果珍李柰菜重芥姜：果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。
海咸河淡鳞潜羽翔：海水咸，河水淡；鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。
龙师火帝鸟官人皇：龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。
始制文字乃服衣裳：有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。
推位让国有虞陶唐：唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。
吊民伐罪周发殷汤：安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。
坐朝问道垂拱平章：贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国事。
爱育黎首臣伏戎羌：他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。
遐迩一体率宾归王：远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。
鸣凤在竹白驹食场：凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。
化被草木赖及万方：贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。
盖此身发四大五常：人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。
草书《千字文》注释版
草书《千字文》注释版全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：《千字文》是中国古代著名的启蒙读物之一，被誉为“千古第一篇”，以其字数只有1000字，但涵盖了中国传统文化的方方面面，包括历史、哲学、道德、政治等诸多方面，深受人们喜爱。
而草书作为中国古代书法中独具特色的一种字体，更是给此篇文章增添了独特的韵味和艺术价值。
今天我们将结合草书的特点对《千字文》进行注释解读，以期能更深入地理解其中蕴含的秘密和内涵。
在草书的世界里，文字仿佛是一种生动的形象，它们不再是单纯的符号堆砌，而是一种随心所欲的舞蹈，展现出书法家独特的个性和情感。
草书《千字文》注释版，就是在这种背景下产生的，它将传统的经典文本与草书的艺术形式相结合，通过其狂放的笔势和挥洒自如的风格，展现了《千字文》中蕴含的博大精深的文化内涵。
《千字文》自古以来一直被视为中国传统文化的经典之作，被誉为启蒙读物。
这篇文章将中国传统文化的历史、哲学、伦理等多方面内容浓缩于短短1000字之中，展现出中国古代睿智的智慧和深邃的文化内涵。
草书注释版的《千字文》，不仅将这些内涵完美地注入到书法的艺术之中，更为读者展现了一幅幅富有生命力的文字画卷。
草书的书法风格鲜明，笔势狂放，整体感观疾如闪电，展现了中国古代书法艺术的独特魅力。
草书本身就是一种艺术作品，而结合《千字文》这一经典文本进行注释，更是将古代文字与艺术结合起来，展现出丰富的文化内涵和艺术价值。
草书《千字文》注释版，不仅仅是一篇文章，更是一幅幅富有生命力和灵气的艺术画作，展现了中国传统文化的博大精深。
在草书《千字文》注释版中，每一个字体都像是一种艺术创作，具有独特的个性和韵味。
书法家们通过自己的挥毫泼墨，将《千字文》中的文字透彻理解，并以草书的独特风格展现出来，使得这篇传统文化经典焕发出新的艺术光彩。
草书注释版的《千字文》，不仅是书法创作的杰作，更是对中国传统文化的一种传承和弘扬。
草书《千字文》注释版，为读者提供了一种全新的阅读体验。
历代书法名家作品赏析
北魏正光四年公元 （522年）立。雍正、 乾隆年间出土。该碑是 北魏刻中相当于典型的 模式，结体端严方正， 用笔灵动畅达，尽管刀 痕明显却不呆硬刻板。 字里行间充满人情闲逸 之境。
高贞碑
张玄墓志
张玄字黑女，清代为熙帝讳， 一般称《张黑女墓志》。此魏 普泰元平（531年）十月刻。 清包世臣跋：“此帖骏利如 《隽修罗》，圆折如《朱君 山》、疏朗如《张猛龙》、静 密如《敬显隽》。”康有为跋： “化篆、分入楷、遂尔无种不 妙，无妙不臻，然遒原精古， 未有比肩《黑女》者。”此志 集雄健、轻灵秀逸、含蓄为一 体，其艺术水平之高，鲜有匹 敌。代表北魏善墓志的最高成 就。
.
天发神谶碑
释文:彦先赢疗恐难平复往 属初病虑 不止此此已为庆承使口男幸为复失前 忧耳 口 子杨往初来主吾不能尽临西 复来威仪详举动成观自躯体之美也恩 识 口 量之迈前执所恒有宜 口 称之夏 口 荣寇乱之际闻问不悉 。
陆机,(261-303)，字士衡。吴郡亭 上海市松江人。陆机“少有异才， 文章冠世。”善行草书。《平复 贴》为写给朋友的一封信，是传 世文人中最早的一件。书体为章 草。此帖使用秃笔，质朴志健， 自然畅达，对书法考古和研究有 重要价值。
刘怀民墓志
《郑文公下碑》，刻 于北魏宣武帝永丰四 年（511年）。系崖 刻，在山东省掖县城 东南的文峰山。此碑 为郑昭道书写，字体 均为楷书，其结字宽 博舒展，笔力雄强圆 劲，有篆隶趣相附， 为魏碑佳作之一。
郑文公下碑
此志刻于北魏熙平二年 （517年）。清康熙十八年 汉北安平出土。楷书。此志 书法与《郑文公碑》大小虽 殊而体式相近，结字十分严 谨，用笔浑圆迟重，与唐碑 区别甚大。颜，柳用笔两头 顿挫，中间无变化，而此志 笔划中间遒劲多有变化，生 古拙之气。书家评此碑： “妙在张猛龙、贾使君之 上”。“书法直接无常。”
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董其昌《草书千字文》
《千字文》全文
天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。
闰余成岁，律吕调阳。
云腾致雨，露结为霜。
金生丽水，玉出昆冈。
剑号巨阙，珠称夜光。
果珍李柰，菜重芥姜。
海咸河淡，鳞潜羽翔。
龙师火帝，鸟官人皇。
始制文字，乃服衣裳。
推位让国，有虞陶唐。
吊民伐罪，周发殷汤。
坐朝问道，垂拱平章。
爱育黎首，臣伏戎羌。
遐迩一体，率宾归王。
鸣凤在竹，白驹食场。
化被草木，赖及万方。
盖此身发，四大五常。
恭惟鞠养，岂敢毁伤。
女慕贞洁，男效才良。
知过必改，得能莫忘。
罔谈彼短，靡恃己长。
信使可覆，器欲难量。
墨悲丝染，诗赞羔羊。
景行维贤，克念作圣。
德建名立，形端表正。
空谷传声，虚堂习听。
祸因恶积，福缘善庆。
尺璧非宝，寸阴是竞。
资父事君，曰严与敬。
孝当竭力，忠则尽命。
临深履薄，夙兴温凊。
似兰斯馨，如松之盛。
川流不息，渊澄取映。
容止若思，言辞安定。
笃初诚美，慎终宜令。
荣业所基，籍甚无竟。
学优登仕，摄职从政。
存以甘棠，去而益咏。
乐殊贵贱，礼别尊卑。
上和下睦，夫唱妇随。
外受傅训，入奉母仪。
诸姑伯叔，犹子比儿。
孔怀兄弟，同气连枝。
交友投分，切磨箴规。
仁慈隐恻，造次弗离。
节义廉退，颠沛匪亏。
性静情逸，心动神疲。
守真志满，逐物意
移。
坚持雅操，好爵自縻。
都邑华夏，东西二京。
背邙面洛，浮渭据泾。
宫殿盘郁，楼观飞惊。
图写禽兽，画彩仙灵。
丙舍旁启，甲帐对楹。
肆筵设席，鼓瑟吹笙。
升阶纳陛，弁转疑星。
右通广内，左达承明。
既集坟典，亦聚群英。
杜稿钟隶，漆书壁经。
府罗将相，路侠槐卿。
户封八县，家给千兵。
高冠陪辇，驱毂振缨。
世禄侈富，车驾肥轻。
策功茂实，勒碑刻铭。
盘溪伊尹，佐时阿衡。
奄宅曲阜，微旦孰营。
桓公匡合，济弱扶倾。
绮回汉惠，说感武丁。
俊义密勿，多士实宁。
晋楚更霸，赵魏困横。
假途灭虢，践土会盟。
何遵约法，韩弊烦刑。
起翦颇牧，用军最精。
宣威沙漠，驰誉丹青。
九州禹迹，百郡秦并。
岳宗泰岱，禅主云亭。
雁门紫塞，鸡田赤诚。
昆池碣石，钜野洞庭。
旷远绵邈，岩岫杳冥。
治本于农，务兹稼穑。
俶载南亩，我艺黍稷。
税熟贡新，劝赏黜陟。
孟轲敦素，史鱼秉直。
庶几中庸，劳谦谨敕。
聆音察理，鉴貌辨色。
贻厥嘉猷，勉其祗植。
省躬讥诫，宠增抗极。
殆辱近耻，林皋幸即。
两疏见机，解组谁逼。
索居闲处，沉默寂寥。
求古寻论，散虑逍遥。
欣奏累遣，戚谢欢招。
渠荷的历，园莽抽条。
枇杷晚翠，梧桐蚤凋。
陈根委翳，落叶飘摇。
游鹍独运，凌摩绛霄。
耽读玩市，寓目囊箱。
易輶攸畏，属耳垣墙。
具膳餐饭，适口充肠。
饱饫烹宰，饥厌糟糠。
亲戚故旧，老少异粮。
妾御绩纺，侍巾帷房。
纨扇圆洁，银烛炜煌。
昼眠夕寐，蓝笋象床。
弦歌酒宴，接杯举殇。
矫手顿足，悦
豫且康。
嫡后嗣续，祭祀烝尝。
稽颡再拜，悚惧恐惶。
笺牒简要，顾答审详。
骸垢想浴，执热愿凉。
驴骡犊特，骇跃超骧。
诛斩贼盗，捕获叛亡。
布射僚丸，嵇琴阮箫。
恬笔伦纸，钧巧任钓。
释纷利俗，并皆佳妙。
毛施淑姿，工颦妍笑。
年矢每催，曦晖朗曜。
璇玑悬斡，晦魄环照。
指薪修祜，永绥吉劭。
矩步引领，俯仰廊庙。
束带矜庄，徘徊瞻眺。
孤陋寡闻，愚蒙等诮。
谓语助者，焉哉乎也。