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论语ppt课件

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仁爱实践
提倡推己及人、待人以诚、成人之 美。
仁爱价值
有助于构建和谐社会、促进人际关 系融洽。
忠诚与孝道
01
02
03
忠诚观念
忠诚于国家、民族和事业 ,强调为正义事业献身。
孝道精神
尊敬、关爱父母长辈,注 重家庭和睦。
忠诚与孝道关系
忠诚是孝道在社会层面的 延伸,二者相辅相成。
礼制观念
礼制内涵
规定社会行为准则、人际 关系规范,体现社会秩序 。
教学方法改革与创新
经典导读与讲解
01
采用导读、讲解、讨论相结合的方式,引导学生深入理解《论
语》的思想内涵和人文精神。
情境教学与角色扮演
02
创设历史情境,组织学生进行角色扮演,模拟古代儒家学者的
讲学场景,增强学生对儒家思想的感悟和体验。
互动教学与小组合作
03
开展互动教学,鼓励学生提问、发表见解,组织小组合作学习
解读
这句话强调了自我反省的重要性,通过每天对自己的行为进行反思和检查,及时发现问题并加以改正 ,从而不断提高自己的道德修养和学识水平。这也是一种积极的学习态度和方法,通过不断反思和总 结,不断完善自己。
04
论语在当代社会价 值与意义
道德伦理建设
道德引领
论语强调仁爱、忠诚、礼义等道 德观念,为当代社会提供道德引
礼制实践
遵循礼仪规范、尊重他人 、维护公共利益。
礼制价值
有助于维护社会稳定、促 进文明发展。
03
论语中名言名句解 读
“学而时习之,不亦说乎?”
含义
学习后及时复习,不是很愉快吗 ?
解读
这句话强调了学习后及时复习的 重要性,通过反复练习巩固所学 知识,从而达到熟练掌握的程度 ,带来内心的愉悦和成就感。

5.1《论语》课件(共56张PPT)

5.1《论语》课件(共56张PPT)
克己复礼的细则。”孔子说:“不合于礼的不看,不合于礼的不听,
不合于礼的不说,不合于礼的不做。”颜渊说:“我虽然不聪敏,请
让我实践这些话吧。 颜渊:颜回,为人谦逊好学,素以德行著称, 七十二贤之首。十三岁拜孔子为师,终生师 事 之 ,是孔子最得意的门生。孔子对颜回称 赞最多,赞其好学仁人。
子贡问曰:“有一 言而可以终身行之者乎? ”
③归:称赞,赞许 ④由:依靠。 ⑤请:请允许我 ⑥目:条 目,细则 ⑦礼:名词作动词,合乎礼 ⑧敏:聪敏 ⑨事:
实践,从事
古今异义:一日
(古义:一旦。今义:一天)
【译文】颜渊问什么是仁。孔子说:“约束自我,使言行归复于先王 之礼,就是仁。一旦你做到了克己复礼,全天下都会称赞你是仁人。
实行仁德依靠的是自己,难道要依靠别人吗?”颜渊说:“请问实行
君子,对于品格的重要性。
6-1.如何理解“文”与“质”的辩证关系?
【译文】孔子说:“智慧的人不会疑惑,仁 德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。
颜渊问仁。子曰:“克 己复礼为仁。一 日克己复礼, 天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰: “请问其目 。”子曰: “非礼勿视,非礼勿听,非礼 勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏 ,请事斯语 矣。”(《颜渊》)
①克己复礼:约束自我,使言行归复于先王之礼。②一日:一旦
②君子取义(第四章)
梳 ③君子文质彬彬,合 理 乎中庸(第六章)

要 思
4.修己与待人
①见贤思齐,善于借
想 鉴(第五章)
观 ②君子忠恕,己所不

欲,勿施于人(第十 一 章)
2.论“仁”
①仁是礼和乐的基础 (第二章)
②君子弘毅,仁为己 任(第七章)
③君子不惑不忧不惧 (第九章)

《论语》十二章ppt课件完美版

《论语》十二章ppt课件完美版

人称代词,我
自己
曾子曰:“吾 日 三 省 吾 身:
wèi,替,给 谋划,出主意 每天 自我检查,反省
为 人谋而不 忠 乎?与朋友交而
真诚,诚实 尽心竭力 复习
不 信 乎?传 不 习 乎?”
chuán,老师传授的知识
• 曾子曰:“吾日/三省吾身:为人谋/ 而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/ 不习乎?”
• 曾子说:“我每天多次反省自己:替 别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友 交往是不是诚实呢?老师传授的知识 是不是复习过了呢?”
2、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不 忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
• 曾子每天从哪三个方面反省自己?
为别人办事 与朋友交往 温习知识
• 曾子对自己有什么要求? 忠(尽心力)信(诚实)习(温习)
分析文义
• 子曰:“吾十有五/而志于学,三十/而立 ,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而 耳顺,七十/而从心所欲,不逾矩。”
• 我十五岁开始立志学习,三十岁能有所成 就,四十岁遇事能不迷惑,五十岁懂得了 天命,六十岁时能听得进不同的意见,七 十岁能随心所欲,却不会逾越法度规矩。
课文探究
• 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?
按时温习 它 通“悦”
先生,指孔子
愉快
有朋自远方来,不亦乐乎?人不知
志同道合的人
语气词 相当于 “吗
了解而 不 愠, 不亦君子源自?”却 生气,发怒 有道德修养的人
固定句式:“不亦……乎?”译作“不也是……吗?”
• 子曰:“学/而时习之,不亦/说乎? 有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/ 而不愠,不亦/君子乎?”
长时间的学习,循序渐进。

《〈论语〉十二章》ppt课件

《〈论语〉十二章》ppt课件
重点字词解释: (1)吾:人称代词,我。
日:每天。 (2)三省(xǐng):多次进行自我检查。
三:泛指多次。 省:自我检查、反省 (3)忠:竭尽自己的心力。 (4)信:诚信。 (5)传:传授,这里指老师传授的知识。
翻译:曾子说:“我每天多次进行自我检查:替人谋划事 情是不是竭尽自己的心力呢?跟朋友交往是不是讲诚信 呢?老师传授的知识是不是复习过了呢?” 段解:强调治学的人必须重视道德修养。
(七)子曰:“知之者/不如好之者,好之者/不如乐之者。”
字词解释: (1)者:代词,……的人 (2)好(hào):喜爱,爱好 (3)乐(lè):以……为快乐
翻译:孔子说:“懂的某种学问的人不如喜爱学 习的人,喜爱学习的人不如以学习为快乐的人。” 段解:学习态度:以学习为快乐。
(八)子曰:“饭疏食/饮水,曲肱/而枕之,乐/亦在/ 其中矣。不义/而富且贵,于我/如浮云。”
《论语》十二章
学习目标
1.了解《论语》的有关知识,掌握文中重要 的文言实词和常见虚词的用法,熟练背诵课 文。
2.结合对孔子的生平与思想的介绍,正确理 解文章的内容,体会其中倡导的修身、为学 之道。
3.感受孔子的人格魅力,联系自身实际, 端正学习态度,改进学习方法,学习为人 处世之道。
《论语》
《论语》是儒家的经典著作之一,由孔子的 弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主,记 录了孔子及其弟子言行,共20篇。
• 传不习乎。
传:动词作名词,传授的知识
• 饭疏食饮水。 饭:名词作动词,吃饭
• 好之者不如乐之者。 乐:名词作意动。以……为乐
一词多义
为:可以为师矣
当、做
为人谋而不忠乎 替
知:人不知而不愠 了解 温故而知新 懂得

《论语》十二章ppt课件完美版

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提出“仁、义、礼、智、信”等核心概念,构建 了儒家思想体系。
03 教育理念
倡导“有教无类”,注重因材施教,强调学习与 思考相结合。
章节概述
章节内容
《论语》十二章选取了《论语》中的 部分章节,涵盖了孔子的政治主张、 伦理思想、教育理念等多个方面。
结构安排
重点与难点
重点阐述孔子的核心思想和理念,难 点在于对古文的深入理解和文化背景 的把握。
邻里关系的和谐
里仁也体现了邻里之间和睦相处、互相关爱的美好关系, 这种关系是构建和谐社会的基础。
贫与贱是人之所恶也
01
贫穷的困境
贫穷使人生活困顿,无法满足基本的生活需求, 因此是人们所厌恶的。
02
卑贱的地位
卑贱的地位使人失去尊严和自由,受到他人的轻 视和侮辱,因此也是人们所厌恶的。
君子去仁,恶乎成名
公冶长篇
公冶长可妻也
原文
子谓公冶长:“可妻也,虽在缧绁之 中,非其罪也!”以其子妻之。
译文
孔子谈到公冶长时说:“可以把女儿 嫁给他为妻,他虽然有过牢狱之灾, 但这并不是他的罪过。”于是,孔子 就把自己的女儿嫁给了他。
解读
本章是孔子对公冶长的评价和对其人 品的肯定。孔子认为公冶长虽然曾经 遭受过牢狱之灾,但那是冤枉,并非 他的罪过,因此孔子并不轻视他,而 是把自己的女儿嫁给了他。这表明孔 子在看待一个人时,重视的是其品德 和才能,而不是其过去的经历。
把握度的重要性
在生活中,我们需要把握度,避免过 度或不足的行为。比如,在饮食方面 ,过度追求美食可能会导致肥胖和健 康问题;在工作方面,过度劳累可能 会导致身心疲惫和效率下降。
小人的狭隘
小人则只关注眼前的利益和个人得失,缺乏远大的志向和高尚的品 德。

《〈论语〉十二章》ppt课件

《〈论语〉十二章》ppt课件
6
小组合作,自主探究
同学分组,每小组负责前6章中的一章,合作探究每章内容,然 后派出代表作为小老师,给大家讲解和翻译重点字词。其他小组要 积极质疑,讨论抢答。
7
1. 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎? 人不知而不愠,不亦君子乎?”
重点词: 时:按时。说:通“悦”,愉快。 朋:志同道合的人。 知:了解。愠:生气,发怒 君子:这里指道德上有修养的人。
9
3. 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命, 六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” 重点词:
有:通“又”,古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。 立:站立,站得住,这里可理解为独立做事情。 惑:迷惑,疑惑。 天命:不能为人力所支配的事情。 耳顺:对此有多种解释,通常的解释是,能听得进不同意见。 从:遵从的意思。 逾:越过,超过。矩:规矩,规范。 译文:孔子说:“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外 界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不 顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
学习方法:
学而时习之,不亦说乎!温故而知新,可以为师矣。学而不思则罔; 思而不学则殆。
学习态度:
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
24
个人修养:
1.人不知而不愠,不亦君子乎? 2.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 3.吾十又五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺, 七十而从心所欲,不逾矩。 4.一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。 5.不义而富且贵,于我如浮云。 6.三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。 7.博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

《论语》五则PPT课件

《论语》五则PPT课件
a.师道之不传也久矣
b.臣之所好者,道也
文言文翻译六字法
及郡下,诣太守,说如此
君与俱来
1. 补,就是补出文言文中的省略成分。 ○ 省略宾语“之” ○ 告诉(误入桃花源)这件事
文言文翻译六字法
01 调,就是调整语序。主要针对倒装
句,包括宾语前置、定语后置、状 语后置、谓语前置等。
02 求可使报秦之人
公冶长篇第五
Hale Waihona Puke 1颜渊、子路两人侍立在孔子身边。孔子说:“你们何不各自说说自己的志向?”
2
子路说:“愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍,同我的朋友共同使用,用坏了也不抱怨。”
3
颜渊说:“我愿意不夸耀自己的长处,不表白自己的功劳。”
4
子路向孔子说:“愿意听听您的志向。”
5
孔子说:“我的志向是,年老的让他安逸,朋友们使他信任我,年轻的子弟们使他怀念我。”
2
《大学》
《中庸》
天命之谓性,率性之谓道, 仲尼曰:“君子中庸,小人 修道之谓教。道也者,不可 反中庸。君子之中庸也,君 须臾离也;可离,非道也。 子而时中,小人之反中庸也, 是故君子戒慎乎其所不睹, 小人而无忌惮也。” 恐惧乎其所不闻。莫现乎隐, 莫显乎微。故君子慎其独也。 喜怒哀乐之未发,谓之中; 发而皆中节,谓之和。中也 者,天下之大本也;和也者, 天下之达道也。致中和,天 地位焉,万物育焉。
周游卫、宋、曹、郑、陈、蔡等国。
○ (69——73岁)孔子返鲁前(483——479)
69岁儿死,71岁颜回死,72岁子路死
《论语》
《论语》属语录体散文,是记录孔子和他的弟子言行的一 部书,共20篇 。内容有孔子谈话,答弟子问及弟子间的相 互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时,朱熹把 它列为“四书”之一,成为儒家的重要经典。

大学语文阳货欲见孔子 ppt课件

大学语文阳货欲见孔子 ppt课件

18
原文:孔子时其亡(3)也,而往拜之,遇诸涂(4)。
译文:孔子打听到阳货不在家时,往阳货家拜谢,却在半路上遇见 了。
(3)时其亡:等他外出的时候。 (4)遇诸涂:涂,同“途”,道路。在路上遇到 了他。
2020/10/28
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原文:谓孔子曰:“来!予与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦 (5),可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟(6)失时,可 谓知乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,岁不我与(7)。”
2020/10/28
4
中国语文——《阳货欲见孔子》
⒉走近孔子
孔子三岁父亡,故“少也

贱,多能鄙事。”青年时做

过委吏(管库)、乘田(管
(

牛羊)。27岁前后,在鲁国 朝廷任职,中年开始聚众讲 学。50岁,由鲁中都宰升任
台 湾 故 宫
小司空(掌管工程),旋升

任大司寇(掌管刑欲、纠察

等),后去职周游列国,68 岁返鲁,不见用,致力于教
第一讲 阳货欲见孔子 ——《论语》
2020/10/28
1
中国语文——《阳货欲见孔子》
一、学习要点
⒈了解孔子的思想主张与内涵 ⒉了解先秦语录体散文的体例和风格 ⒊了解有关《论语》的常识,了解孔子的教 学思想和风格。掌握有关的文言词语和句式。
2020/10/28
2
精品资料
中国语文——《阳货欲见孔子》
8
中国语文——《阳货欲见孔子》
2020/10/28
永的尔乐说心以时诸孔孔 远顽。以:于晚回候子子 留强”忘“治年到的经晚 传的这忧其学余鲁流历而 人好种,为和热国浪了喜 间学“不人教,,生十《 ,好不知也人不仍活四易 鼓教知老,。遗不,年》 舞精老之发他余见六访韦 来神之将愤自力用十问编 者,将至忘己地,八列三 。将至云食也潜乃岁国绝
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孔 子 的 修 身 态 度
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孔 子 的 学 习 态 度
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孔 子 的 生 活 态 度
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孔 子 的 做 人 态 度
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不律 勤 不 平 一 行 常 惠 人 在 准 孔 何 勤 让 要 个 孔 能己 勉 应 天 个 的 怀 。 怀 思 〄 式 的 俭 ” 做 君 子 见同 治 当 下 儒 道 仁 ” 土 想 至 标 变 、 〄 到 子 在 利时 学 天 ” 士 德 德 作 ; 上 少 准 化 谦 即 “ 的 论 而惦 〄 天 〄 终 标 之 为 君 还 在 都 〄 让 是 温 标 语 忘记 修 想 一 级 准 心 一 子 要 中 会 这 〄 温 、 准 上 义国 道 本 个 理 〄 〄 个 怀 “ 国 是 些 相 和 良 〄 大 。家 而 位 心 想 在 内 君 刑 君 是 一 人 信 、 、 在 量 的厚主怀就儒心子〄子正种性不善恭态的 法德义天是家有必小怀确正态管良、度描 律〄〄下“看身须人德的确度时、俭上述 法严应的齐来体要怀〄〄的上代恭、起做 规于当人家〄力以 小而标的如敬 码一 〄 、 〄
个他 以 事 “ 力 子 在 何 闻 生 一 孔 一参 礼 的 君 行 是 无 等 道 命 生 子 生透 乐 理 子 于 一 法 的 〄 的 〄 用 都人 为 想 忧 自 个 理 生 夕 本 他 生 在生 手 就 道 己 看 解 命 死 身 对 命 要而 段 是 不 的 透 更 境 可 〄 真 谱 求学 〄 建 忧 学 人 无 界 矣 所 理 写 自知 以 立 贫 说 生 法 〄 。 以 的 了 己天 仁 美 ” 〄 的 超 这 ” 孔 追 追 的命 爱 好 〄 孔 人 越 是 这 子 求 求 人〄 为 的 所 子 〄 的 我 是 说 超 真 。是 基 人 以 说 身 〄 们 一 “ 过 理 一础性行 体孔现种朝了的 〄〄
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从论语看孔子
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