经典诵读论语课堂
五年二班 《论语》经典诵读
五年二班《论语》经典诵读尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们大家早上或下午好！女甲：一部《论语》，铭刻了先哲的谆谆教诲。
女乙：一代师尊，为我们留下了多少精神的财富。
男甲乙、女甲乙：翻开孔子留下的经典吧，让我们从中汲取有益于我们成长的精华。
全体合：子曰：学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？子曰：性相近，习相远也。
子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
子曰：朝闻道，夕死可矣。
男乙：学习是我们认识这个世界的最好手段。
女乙：追求真理是我们学习的最大动力。
全体合：曾子曰：吾日三省吾身。
为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
子曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
男甲：学会做人是人行走世上的根本。
女甲：道仁志礼是孔子人生四大做人的原则。
全体合：子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。
事君，能致其身。
与朋友交，言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
子曰：君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
子曰：己所不欲，勿施于人。
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
男乙：言与行是衡量一个人道德高下的标准。
女乙：勤勉做事、低调做人是老夫子对我们诚恳的忠告。
全体合：子曰：君子讷于言而敏于行。
子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
子曰：邦有道，危言危行；邦无道，危行危孙。
子曰：巧言令色，鲜矣仁。
男甲：在道义面前见出君子本色。
女甲：在利益面前现出小人原形。
全体合：君子周而不比，小人比而不周。
君子和而不同，小人同而不和。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
3年级经典诵读(朱子家训,论语)(上下)
三年级上经典诵读一、《朱子家训》 [清]朱用纯作者简介：朱柏庐（1617－1688），名用纯，字致一，自号柏庐。
江苏昆山人。
其《治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。
它是有名的儿童蒙学课文之一。
1、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
（注释）：庭除：庭院。
（译文）：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
2、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
（译文）：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
3、宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿流连。
（注释）：未雨而绸缪（chóu móu）：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。
（译文）：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要临时抱佛脚，像到了口渴的时候，才来掘井。
自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。
4、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。
（注释）：瓦缶（fǒu）：瓦制的器具。
珍馐（xiū）：珍奇精美的食品。
（译文）：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。
不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
5、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期俭朴，教子要有义方。
（译文）：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。
自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。
6、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
（译文）：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。
和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。
(完整word版)(定稿)经典诵读《论语》下册
《论语》简介孔子（前551 ——前479 ），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜）人.他是儒家学派创始人,是我国古代最著名的思想家和教育家。
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录,共二十篇。
内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。
它是研究孔子思想的主要依据。
东汉列为“七经”之一,(七经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《论语》《孝经》)。
南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”,成为儒家的重要经典。
《论语》的基本思想也就是孔子的基本思想。
孔子的政治思想是保守的，哲学思想是唯心的。
但是，社会的发展，各种现实的原因，对他也不无影响。
《论语》也记下了他思想中一些有积极意义的东西,例如薄赋敛、举贤才、节用、爱人、使民以时、有教无类、不信鬼神等。
尤其是他的教育经验、学习经验、写作经验、生活经验和诗论,更值得我们重视。
《论语》在文学史上颇有影响。
它的文学性主要是语言富于形象，往往用极简练的言词写出人物的神情语态和性格特征。
《论语》作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛,多半涉及人类社会生活问题，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响.即使今天处在改革开放、经济腾飞、文化发展的时代大潮中，《论语》中的许多思想仍具有一定的借鉴意义和时代价值。
同学们，新学期开始了,让我们一起走进经典诵读。
第一课论语·里仁（四)导读:君子和小人究竟有什么地方是不一样的？那么，怎样做是君子，小人又是怎样做的?这篇内容将会给我们答案。
子曰：“父母在，不远游，游必有方。
”字词注解游：离家出游，主要指游学、游宦。
方：方向，方位.古文今读孔子说:“父母在活着时,不要远离家乡，如果非要远走时，一定要留下准确的地址。
”子曰：“父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧."字词注解惧：忧惧，担心。
古文今读孔子说：“父母的年龄不能不知道.一方面因长寿而欢喜，一方面因年高而担忧。
"拓展阅读羊羔跪乳很早以前，一只母羊生了一只小羊羔.羊妈妈非常疼爱小羊,晚上睡觉让它依偎在身边,用身体暖着小羊，让小羊睡得又熟又香.白天吃草，又把小羊带在身边，形影不离.一次,羊妈妈正在喂小羊吃奶，一只母鸡走过来说:“羊妈妈，近来你瘦了很多。
初中语文_经典诵读《论语》十则教学设计学情分析教材分析课后反思
经典诵读《<论语>十则》教案【教学目标】1、诵读《<论语>十则》，掌握各种诵读方法。
（重难点）2、激发学生诵读《论语》的兴趣，培养学生诵读的能力。
【教学时数】一课时【课前准备】学生结合工具书和课下注解预习课文。
【教学过程】一、导入新课1、师：首先，请同学们齐声朗读白板上的成语。
（生齐读）其实啊，这些成语出自同一本书，那就是《论语》。
今天就让我们走进《<论语>十则》，诵读中华经典。
二、展示目标1、师：我们请一位同学读一下本节学习目标。
三、教学过程（一）、简介论语1、师：同学们，你们知道有关《论语》的哪些知识呢？学生谈，教师总结，白板展示。
2、师：那你们知道为什么要读成“l ún ”而不是“l ùn ”吗？师旁白：这是小篆的“论” ，看右边的像什么？“仑”是论的本字，是按次序排列之物的意思。
加上“言” ，“论”就是把语言按照次序排列的意思。
它也只有在《论语》中读作“l ún ”。
（二）、字正腔圆读一读1、师：声音先于义理，先让我们读准字音。
请一位同学起来读一下。
白板出示重点字读音，一生读。
2、师：那就让我们字正腔圆的齐读课文吧。
全班齐读。
（三）、充满韵味读一读1、师：听着这朗朗书声，老师也有点跃跃欲试了，我来读两句，同学们给点评一下，好吧？师朗读，学生谈。
2、师：要把文言句子读出韵味，需要一定的技巧：停顿要准确，重音要清晰，语速要适当，语调要合适。
下面请同学们试着读一下吧。
（学生活动，教师巡视）3、师：好，下面就把你读的最拿手的两句给我们展示一下吧。
学生朗读，学生点评。
（四）、感悟道理谈一谈不亦说(yu è)乎 三省(x ǐng)吾身 诲女(r ǔ)知之乎 是知(zh ì)也 知之为（w éi ）知之 传（chu án ）不习乎《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，共二十篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，是我国古代儒家经典著作之一。
小学四年级国学经典诵读《论语》66则PDF版
《论语》选读四年级上学期学而篇第一1.子曰（1）：“学而时习之，不亦说(2)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠(3)，不亦君子乎？”【注释】(1)子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。
《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
(2)说：同“悦”，愉快、高兴的意思。
(3)愠：音yùn，恼怒，怨恨。
【译文】孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”2.有子曰：“其为人也孝弟（1），而好犯上者，鲜（2）矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。
君子务本（3），本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！”【注释】(1)孝弟：孝，奴隶社会时期所认为的子女对待父母的正确态度；弟，读音和意义与“悌”（音tì）相同，即弟弟对待兄长的正确态度。
(2)鲜：音xiǎn，少的意思。
《论语》书中的“鲜”字，都是如此用法。
(3)务本：务，专心、致力于。
本，根本。
【译文】有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。
不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。
君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。
孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”3.子曰：“巧言令色（1），鲜矣仁。
”【注释】(1)巧言令色：巧和令都是美好的意思。
但此处应释为装出和颜悦色的样子。
【译文】孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。
”4.曾子(1)曰：“吾日三省(2)吾身。
为人谋而不忠(3)乎？与朋友交而不信(4)乎？传不习乎？”【注释】(1)曾子：曾子姓曾名参，字子舆，生于公元前505年，鲁国人，是孔子的得意门生，以孝子出名。
(2)三省：检查、察看。
古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。
(3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。
此处指对人应当尽心竭力。
小学经典诵读-《论语》
小学经典诵读-《论语》-CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN《论语》子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”孔子说：“广泛地熟读典籍，复习所学的知识，进而从中获得新的领悟，又能努力吸收新知以求融会贯通。
做到这样的程度了，才可称为老师啊。
”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是思考而不读书，这是有害的。
”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”孔子说看见他的优点就像他学习，看见他的缺点就反省自己有没有和他一样的缺点。
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎死而后已，不亦远乎”曾子说：“士人不可以不刚强、勇毅，因为他肩负着重大的使命。
路程又很遥远。
把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗直到死为止，不也很遥远吗”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我能有什么因难呢”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。
”子曰：“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
”孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友也有三种。
与正直的人交朋友，与守信的人交朋友，与见多识广的人交朋友，是有益的。
与谄媚逢迎的人交朋友，与两面三刀的人交朋友，与花言巧语的人交朋友，是有害的。
”子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。
”子曰：“人而无信，不知其可也。
”孔子说：“人无信誉，不知能干什么？子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。
”孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。
”子曰:"君子成人之美,不成人之恶。
小人反是。
"孔子说：“君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。
经典诵读论语
经典诵读论语
《论语》是中国古代哲学家孔子及其门徒的言行录，是中国传统文化的重要组成部分。
其中的许多思想理念至今仍然深受人们推崇和借鉴。
以下是几条经典的论语，让我们一起来诵读：
1. “学而不思则罔，思而不学则殆。
”
意思是说，只学而不思考，那么学习出来的知识没有什么用处；只思考而不学习，那么思考得再多也无法对问题作出解答。
所以，学习和思考要相辅相成，才能取得真正的成果。
2. “己所不欲，勿施于人。
”
这句话告诉我们，不要做自己不愿意被人做的事情。
如果你不喜欢别人对你不尊重，那么你也不应该对别人不尊重；如果你不愿意被人欺负，那么你也不应该去欺负别人。
3. “君子喻于义，小人喻于利。
”
这句话告诉我们，君子看重的是道义和正义，而小人注重的是个人的利益。
一个人的品德和道德决定了他的处世态度和做事方式。
4. “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”
这句话告诉我们，只有对一个事物真正热爱和喜欢，才能够把它做到极致。
只有真正喜欢某个事物，才会愿意去深入研究和了解它，才能够取得更好的成果。
5. “有朋自远方来，不亦乐乎？”
这句话告诉我们，朋友之间的相聚和交流是一件非常快乐的事情。
当我们远离家乡和朋友时，得到他们的到来和关心，是一种无比的幸福和快乐。
以上是几条经典的论语，它们蕴含着深刻的人生哲理和道德准则，值得我们在日常生活中去借鉴和实践。
五年级经典诵读-论语
目录学而第一1.学而有何乐 (1)2.三面镜子 (3)3.尊师重道 (5)4.为人处世 (7)为政第二5.孔子的自剖 (9)6.诗的伟大 (11)7.大政治家的风范 (13)8.最高的智慧 (15)9.如何学习 (17)八佾第三10.追的哲学 (19)里仁第四11.仁者精神 (21)12.仁义值千金 (23)13.仁的境界 (25)14.孝子之仁 (27)公冶长第五15.盖棺定论 (29)16.想的太过 (31)学而第一1.学而有何乐子曰：“学/而时习之，不亦/说（yuè）乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠（yùn），不亦/君子乎？”【注释】1.子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。
《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
2.学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
3.时：时常地或者按照一定的时间；习，复习或者实习4.说：同悦，愉快、高兴的意思5.有朋：一本作“友朋”。
旧注说，“同门曰朋”，即同在一位老师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人。
6. 愠：生气，发怒；【译文】孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨生气，不也是有德的君子吗？”【故事】孔子学琴孔子年轻的时候，曾向鲁国一位叫师襄子的乐官学琴，这位乐官名襄，被人尊称为襄子，师不是他的姓，而是周朝对乐官的称呼。
孔子跟师襄子学琴以后，师襄子对孔子说：“这首曲子你已经弹得不错了，可以学新的曲子。
”孔子回答：“不行啊，我还没有掌握它的弹奏技巧呢。
”过了一段时间，师襄子对孔子说：“你现在已经掌握了这首曲子的弹奏技巧，可以学新曲子了。
”孔子说：但我还没有体会到这首曲子的意境啊。
又过了一段时间，师襄子说：“你已经体会到它的意境，这回可以学新曲子了。
”孔子却说：“我还不知道这首曲子是谁作的啊。
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? 译文：孔子说：“我实在太衰老了，我竟 然很久都没有梦见周公了。”
5
? 6、子曰：“志于道，据于德，依于仁，游 于艺。” ? 译文：孔子说：“立志追求人生理想，确 实把握德行修养，绝不背离人生正途，自在 涵泳艺文活动。”
6
?7、子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。” ? ?译文：孔子说：“从十五岁以上的人，我是 没有不教导的。”束脩：代表十五岁以上的 人。
11
?13、子之所慎：齐，战，疾。 ? ?译文：孔子以慎重的态度面对的三件事就是： 斋戒、战争、疾病。
12
?14、子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰： “不图为乐之至于斯也。” ? ?译文：孔子在齐国听到了《韶》乐，有很长 时间尝不出肉的滋味，他说：“想不到欣赏 音乐能达到这样的境界。 ”
13
? 16、子曰：“饭蔬食饮水，曲肱而枕之，乐 亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。” ? 译文：孔子说：“吃的是粗食，喝的是冷 水，弯起手臂做枕头，这样的生活也有乐趣， 用不正当的手段得来的富贵，对我就好象浮 云一样。”
论语
1
1、子曰：“述而不作，信而好古，窃比 我于老彭。”
译文：孔子说：“传述而不创作，对古代 文化相信而又爱好，我想自己很像我们的 老彭吧。”老彭：商朝后裔，孔子之先祖。
2
? 2、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦， 何有于我哉？” ? ? 译文：孔子说：“默默存想所见所闻，认真 学习而不厌烦，教导别人不而不倦怠，这些 事情我做到了多少？”
子说：“空手打老虎，徒步去过河，这样死了都不
Байду номын сангаас
后悔的人，我是不与他同去的。一定要找同去的人，
那就是面对任务戒慎恐惧，仔细筹划以求成功的
人。”
10
? 12、子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾 亦为之。如不可求，从吾所好。”
? ? 译文：孔子说：“财富如果求得，就算在市 场担任守门人，我也去做。如果无法以正当 手段求得，那么还是追随我所爱好的理想 吧。”
? 译文：孔子说：“几个人一起走路，其中 一定有我可以取法的，我选择他们的优点来 学习，看到他们的缺点，就警惕自己不要学 坏。”
19
? 23、子曰：“天生德于予，桓魋（ tuí）其如 予何？”
?
?译文：孔子说：“天，是我这一生德行的来 源，桓魋又能对我怎么样呢？”桓魋：宋国 司马（即将军），心怀狭隘接受不了孔子的 批评而想报复。
20
? 24、子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎 尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。”
?
?译文：孔子说：“你们几位学生以为我有所
隐藏吗？我对你们没有任何隐藏，我的一切
作为都呈现在你们面前，那就是我的作风
啊。”
?
21
?25、子以四教：文、行、忠、信。 ? ? 译文：孔子把文化知识、为人处事、忠厚有 礼、保持诚信四项内容教授给学生。
16
? 19、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰： “女奚不曰：“其为人也，发愤忘食，乐以 忘忧，不知老之将至云尔。”
?
?译文：叶公问子路有关孔子的为人，子路没 有回答。孔子知道之后就说：“你为什么不 这样说呢？他这个人发奋用功就忘记了吃饭， 内心快乐就忘记了烦恼，连自己快了衰老了 都不知道，如此而已。”
24
?29、互乡难与言，童子见，门人惑。子曰： “与其进也，不如其退也，唯何甚？人洁己 以进，与其洁也，不保其往也。”
? 译文：互乡这个地方的人很难沟通，有一 个少年却得到孔子的接见，学生们觉得很困 惑。孔子说：“我是赞成他上进，不希望他 退步，又何必过度苛责？别人修饰整洁来找 我，我就嘉许他整洁的一面，不去追究他过 去的作为。”互乡：地名。不如：不希望。
3
? 3、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不 能徙，不善不能改，是吾忧也。” ? ? 译文：孔子说：“德行不好好修养，学问不 好好讲习，听到该做的事去不能跟着去做， 自己有缺失却不能立即改正，这些都是我的 忧虑呀！”
4
? 4、子之燕居，申申如也，夭夭如也。
? 译文：孔子平日闲暇时，态度安稳，神情 舒缓。
14
?17、子曰：“加我数年，五十以学《易》， 可以无大过矣。” ? 译文：孔子说：“给我几年的时间，到五 十岁的时候学习《周易》，便可以没有大的 过错了。”加：假。
15
? 18、子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆 雅言也。 ? 译文：孔子有讲雅言的时候，读《诗经》、 念《尚书》、行礼时，用的都是雅言。
7
? 8、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不 以三隅反，则不复也。”
?
? 译文：孔子说：“不到他努力想懂而懂不了， 我不去开导；不到他努力想说而说不出，我 不去引发。告诉他一个方面的东西，他不能 随之联想到另外三个方面，我就不再多说 了。”
8
? 9、子食于有丧者之侧，未尝饱也。 ? 译文：孔子在家里有丧事的人旁边吃饭时， 从不曾吃饱过。 ? 10、子于是日哭，则不歌。 ? 译文：孔子在这一天哭过，他就不再唱歌 了。是日：这一天。
17
? 20、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以 求之者也。” ? ?译文：孔子说：“我不是生来就有知识的， 我的知识是爱好古代文化，再勤奋、敏捷去 学习得来的。 ”
18
? 21、子不语怪、力、乱、神。
? 译文：孔子不跟别人讨论有关反常的、勇 力的、悖乱的、神异的事。
? 22、子曰：“三人行，必有我师焉：择其 善者而从之，其不善者而改之。”
22
? 27、子钓而不纲，弋不射宿。 ? ?译文：孔子只用一个鱼钓的钓竿钓鱼，而不 用纲来截断水流而取鱼；用带生丝的箭来射 飞鸟，而不射归巢歇宿的鸟。
23
? 28：子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。 多闻，择其善者而从之；多见而识之；知之 次也。”
? 译文：孔子说：“也许有人是自己不懂却 去创作的，我与他们不同。要多听，选择其 中正确的部分来接受；多看，把好的记在心 里；这种知是仅次于生而知之。”
9
?11、子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，
惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军， 则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者， 吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
?
? 译文：孔子对颜渊说：“有人任用就发挥抱负，
没人任用就就安静修行，只有我与你可以做到吧？”
子路说：“老师率领军队的话，找谁同去呢？”孔