2018秋-2019人教版高中语文选修中国文化经典研读课件：第二单元 第1课《论语》十则 (共88张PPT)
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高中语文第二单元儒道互补经典原文1论语十则课件新人教选修中国文化经典研读
第二单元
儒道互补
经典原文 1 《论语》十则
学国学 1.住世一日，要做一日好人。为官一日， 要行一日好事。
——《格言联璧》
【古文今译】 活在世上一日要做一日好
人，做官一天就要做一天好事。
【评说】 把今天过得问心无愧，比任何形式的许诺都有 价值！
2.大知闲闲，小知间间；大言炎炎， 小言詹詹。 ——《庄子· 齐物论》 【注解】 詹(zhān)：说话烦琐、喋喋不休的样子。
答案： 1.①敏捷，勤快 ②小心谨慎 2.①靠近， 到……那里去 ②修正 ③通“矣”， 句末语气助词 3. 自立， 就是自己能够自觉地按照周礼的要求处事，这③同“智”，聪明，明智
二、翻译下列句子 1．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。 译文：_______________________________________ 答案：君子，饮食不求饱足，居住不求舒适，对工作 勤劳敏捷，说话小心谨慎。
5.不义而富且贵，________________。 6.君子坦荡荡，______________。 答案：1.敏于事而慎于言 就有道而正焉 2.不知为不知 3.好之者不如乐之者 4.仁者乐山 仁者静 仁者寿 5.于我如浮云 6.小人长戚戚
诵读第一、二、三则，完成以下各题 一、解释下列加点的词语 1．敏 ． 于事而慎 ． 于言①(
三、文学常识 《论语》是孔子弟子及其后学关于孔子言行的记录，内容 包括孔子谈话、答弟子问、弟子之间的相互讨论以及弟子 对老师的回忆等内容，作为一部语录体诸子散文集，它是 研究孔子思想的主要资料。东汉时被列为“七经”之一。 南宋朱熹将它和《孟子》以及《礼记》中的《大学》 《中 庸》合编为“四书” ，与“五经”并列，后来成为读书人 科举考试的必读书目。
全书二十篇，每篇由长短不同的若干段文字组成，多数是 以“子曰”开头的孔子语录，少数段落略有记事和对话。
儒道互补
经典原文 1 《论语》十则
学国学 1.住世一日，要做一日好人。为官一日， 要行一日好事。
——《格言联璧》
【古文今译】 活在世上一日要做一日好
人，做官一天就要做一天好事。
【评说】 把今天过得问心无愧，比任何形式的许诺都有 价值！
2.大知闲闲，小知间间；大言炎炎， 小言詹詹。 ——《庄子· 齐物论》 【注解】 詹(zhān)：说话烦琐、喋喋不休的样子。
答案： 1.①敏捷，勤快 ②小心谨慎 2.①靠近， 到……那里去 ②修正 ③通“矣”， 句末语气助词 3. 自立， 就是自己能够自觉地按照周礼的要求处事，这③同“智”，聪明，明智
二、翻译下列句子 1．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。 译文：_______________________________________ 答案：君子，饮食不求饱足，居住不求舒适，对工作 勤劳敏捷，说话小心谨慎。
5.不义而富且贵，________________。 6.君子坦荡荡，______________。 答案：1.敏于事而慎于言 就有道而正焉 2.不知为不知 3.好之者不如乐之者 4.仁者乐山 仁者静 仁者寿 5.于我如浮云 6.小人长戚戚
诵读第一、二、三则，完成以下各题 一、解释下列加点的词语 1．敏 ． 于事而慎 ． 于言①(
三、文学常识 《论语》是孔子弟子及其后学关于孔子言行的记录，内容 包括孔子谈话、答弟子问、弟子之间的相互讨论以及弟子 对老师的回忆等内容，作为一部语录体诸子散文集，它是 研究孔子思想的主要资料。东汉时被列为“七经”之一。 南宋朱熹将它和《孟子》以及《礼记》中的《大学》 《中 庸》合编为“四书” ，与“五经”并列，后来成为读书人 科举考试的必读书目。
全书二十篇，每篇由长短不同的若干段文字组成，多数是 以“子曰”开头的孔子语录，少数段落略有记事和对话。
人教版 高二语文 选修 中国文化经典研读 第二单元 1《论语》十则 课件(共47张PPT)
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 《卫灵公》
❖ 回忆一下，前面我们学过的部分，还有 哪些是讲与人交往的。
“仁”
“忠”—— 做 “恕”—— 不做
分类整理：
关于学习的态度和方法：包括１２３４５章； 关于思想品德修养：包括１４５６７８９ 10章； 关于孔子思想体系的核心，
“仁”的概念：
包括８ 10两章。
学习 辨正统一 思考
迷惘
停滞、危险
5.由，诲女(rŭ)知之乎!
教
通“汝”
对待知与
你
不知的态度
知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。
知道
通“智”， 智慧
译文：
孔子说：“由！我教给你求知的 正确态度吧！对待知识，知道的就 说知道，不知道的就说不知道，这 才是聪明智慧啊！”
5、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之， 不知为不知，是知也。” 《为政》
实即问“道”
奉行
父子之道，忠恕而已矣。 “忠”和“恕“正是孔子” 仁”的学说的两个方面。
自己所讨厌的事情， 不要施加在别人身 上。
译文：
子贡问道：“有一句话而可以 终身奉行的吗？”
孔子说：“那就是‘恕’吧！ 自己不愿的，不要强加给别人。“
❖ 这句话中包含的成语：
己所不欲，勿施于人
10、 子贡问曰：“有一言而可以终身之行 者乎？”
↑
❖独立思考 ↙
❖将旧知识融会贯通
4.学而不思则罔(wăng)，
思考
迷惑而 无所得
思而不学则殆(dài)。
空想
（陷入邪说的）危险
译文：
孔子说：“只是读书却不思考， 就会迷惘而无所得；只是空想却不 读书，就会有（陷入邪说的）危 险。”
4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则 殆。” ❖ 重点字词：罔、殆
❖ 回忆一下，前面我们学过的部分，还有 哪些是讲与人交往的。
“仁”
“忠”—— 做 “恕”—— 不做
分类整理：
关于学习的态度和方法：包括１２３４５章； 关于思想品德修养：包括１４５６７８９ 10章； 关于孔子思想体系的核心，
“仁”的概念：
包括８ 10两章。
学习 辨正统一 思考
迷惘
停滞、危险
5.由，诲女(rŭ)知之乎!
教
通“汝”
对待知与
你
不知的态度
知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。
知道
通“智”， 智慧
译文：
孔子说：“由！我教给你求知的 正确态度吧！对待知识，知道的就 说知道，不知道的就说不知道，这 才是聪明智慧啊！”
5、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之， 不知为不知，是知也。” 《为政》
实即问“道”
奉行
父子之道，忠恕而已矣。 “忠”和“恕“正是孔子” 仁”的学说的两个方面。
自己所讨厌的事情， 不要施加在别人身 上。
译文：
子贡问道：“有一句话而可以 终身奉行的吗？”
孔子说：“那就是‘恕’吧！ 自己不愿的，不要强加给别人。“
❖ 这句话中包含的成语：
己所不欲，勿施于人
10、 子贡问曰：“有一言而可以终身之行 者乎？”
↑
❖独立思考 ↙
❖将旧知识融会贯通
4.学而不思则罔(wăng)，
思考
迷惑而 无所得
思而不学则殆(dài)。
空想
（陷入邪说的）危险
译文：
孔子说：“只是读书却不思考， 就会迷惘而无所得；只是空想却不 读书，就会有（陷入邪说的）危 险。”
4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则 殆。” ❖ 重点字词：罔、殆
高二语文 选修 中国文化经典研读 第二单元 1《论语》十则 课件
诚实
温习
译文：
曾子说：“我每天多次反省自 己，替别人办事情是不是不尽心竭 力呢？同朋友交往是不是诚实呢？ 老师传授的学业是不是温习过呢？”
❖ 这句中所包含的成语：
三省吾身
2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不 忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ❖ 曾子每天从哪三个方面反省自己？
为别人办事 与朋友交往 温习知识
❖ 重点字词：“女”通“汝” “知”通“智”
怎样用一句话概括孔子在这句话中要 表达的意思?
学习要有谦虚的态度
6. 见贤思齐焉，见不贤而内自省(xĭng)也。
贤人，有
反
才德的人
省
译文：
孔子说：“看见贤人要向他看齐， 看见不贤的人要反省自己（有没有 跟他相似的毛病）。”
❖ 这句话中包含的成语：
见贤思齐
6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省 也。” 《里仁》
7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善 者而从之，其不善者改之。” 《述而》
这两句话告诉我们应该有什么样 的学习态度？
随时随地向任何人学习， 学习别人的长处，借鉴别人 的短处。
3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 3、子曰：“温故/ 而知新，可以/ 为师矣。”
4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。 ”4、子曰：“学而不思/ 则罔，思而不学/ 则殆。”
5、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之， 不知为不知，是知也。” 5、子曰：“由，诲汝/ 知之乎！知之/ 为知之 ，不/知 为不知，/是 知也。”
6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省 也。” 6、子曰：“见贤/ 思齐焉，见不贤/ 而内自省 也。”
7、子曰：“三人行，必有我师焉。” 7、子曰：“三人行，必有/ 我师焉”
人教版高中语文选修中国文化经典研读课件：第二单元 第1课《论语》十则 (共88张PPT)
11 、人要对自己有信心，不要老认为有些事情你做不到，其实你只要认真去做，勤奋、努力肯定能够做到。 7 、只有你的未来，才能挥霍我的现在;只有我的最爱，给我最致命的伤害。 7 、只有你的未来，才能挥霍我的现在;只有我的最爱，给我最致命的伤害。 1 、成功的人，都有浩然气概，他们都是大胆的勇敢的，他们的字典上，是没有“惧怕”两个字的。 11 、学习要专心致志，聚精会神。即使拥有高智商和好老师，但是如果学习三心二意，也是ห้องสมุดไป่ตู้无所获。 8 、我们的安全感，来自于充分体验不安全感。 2 、所谓的成功并不需要你比所有的人都强，你只需要强过自己的对手或同行，就足够能显示你的价值。 3 、拼搏是成功的通行证，美貌是失败的墓志铭。不要再斤斤计较于你的容貌，关键是打造自己强大的内心。朋友，凤姐就是榜样啊，你长得 比她还励志，你行的! 15 、机遇是难求的，失去了就不会再来，把握好现有的机会，努力进取，那么你将会得到不菲的收获。 15 、学会自己欣赏自己，每天送给自己一个微笑。我喜欢出发，凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。 太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅是双脚，还有未来。
17 、成功者失败之后永不气馁，能够找到自己的核心能力，然后运用它，使成功再次向他招手。 3 、尊严来自实力，实力来自拼搏! 7 、如果真的想活得悠闲，那么，为何不学着让自己释放心灵的重负，学着忘却，忘记那些无碍于个人原则的得失;无关大局的磕磕碰碰;无伤 大雅的前嫌旧隙呢?学会让自己时时都轻装上阵，潇洒前行! 16 、如果青春是醺人欲醉的海风，那么自信就是这和风前行的路标;如果青春是巍峨入云的高耸，那么拼搏就是这山脉层层拔高的动力;如果青 春是高歌奋进的谱曲，那么坚强就是这旋律奏响的最强音! 7 、生活中，虽然学习和工作很紧张，但是也应注意劳逸结合，经常磨快自己的“锯子”，以加快成功的步伐。没时间磨锯，就没有机会成功。 5 、在你往上爬的时候，一定要保持梯子的整洁，否则你下来时可能会滑倒。 7 、只要厄运打不垮信念，希望之光就会驱散绝望之云。 7 、只有你的未来，才能挥霍我的现在;只有我的最爱，给我最致命的伤害。 2 、发现自己的闪光点，挖掘自己的潜能，做你真正喜欢的事业。
高中语文 2_1《论语》十则课件 新人教版选修《中国文化经典研读》
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《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟 子编撰而成。它以语录体和对话体为主,记录了孔子及其弟子的言 行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则 等。《论语》以记言为主,“论”是论纂的意思,“语”是话语、经典 语句、箴言。“论语”即论纂(先师孔子的)语言。《论语》成于 众手,记述者有孔子的弟子,有孔子的再传弟子,也有孔门以外的人, 但以孔门弟子为主。《论语》成书于战国初期,到西汉时仅有口头 传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子,计有:鲁人口头传授的《鲁 论语》20篇,齐人口头传授的《齐论语》22篇,从孔子住宅夹壁中 发现的《古论语》21篇。西汉末年,帝师张禹精治《论语》,并根 据《鲁论语》,参照《齐论语》,另成一论,称为《张侯论》。东汉 末年,郑玄以《张侯论》为依据,参考《齐论语》《古论语》,作 《论语注》,即今本《论语》。《齐论语》《古论语》不久亡佚。
1
《论语》 十则
一位大师和一群学生,一次次经典的对话,一个个令人回味无穷 的教育场景……它是悬挂在那个遥远时代的一盏明灯,它使我们对 那个遥远的时代不再有晦暗和神秘之感,它使那个时代的人与后代 相通了。学习本文,要了解有关《论语》的常识;掌握有关的文言 词语和句式;读懂《论语》,理解其中有关学习方法和学习态度的 观点,并联系自己的生活体验,深入感受《论语》的精髓。
读音 qiú gōng
2.识通假 可谓好学也已(已,通“矣”) 是知也(知,同“智”,聪明、明智)
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自主梳理
3.解多义
七十而从心所欲,不踰矩 尝从人事,皆口腹自役 从 (秦穆公)公从之
动词,顺从 动词,从事
动词,听从 通“纵” 动词,跟随
合从缔交,相与为一
天下云集响应,赢粮而景从 客从外来,与坐谈 敝之而无憾 敝 侯生摄敝衣冠 因人之力而敝之 介词,自
人教版高中语文选修《中国文化经典研读》第二单元 1.《论语》十则 课件(22张PPT)
子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以 成之。君子哉！。”
君子以义作为根本，用礼加以推行，用谦逊的语言来 表达，用忠诚的态度来完成，这就是君子了。
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 君子看重的是道义，小人看重的是利益。
孟子曰：“仁，人之安宅也。义，人之正路也。” 仁是人们安适的精神住宅，义是人们行为最正确的道路。
《论语》里多次提到“君子”品性，如“君子欲讷于 言而敏于行”“君子坦荡荡”“君子成人之美，不成人之 恶”“君子病无能焉，不病人之不己知也”，等等。
请将有关语录整理出来，联系日常的为人处世，讨论 孔子所说的“君子”人格对我们有什么启发意义。
《论语》里的“君子”一般是指道德修养达到完善境 界的人，即具备了“仁”的人。
中心议题：
孟
利——仁义
子
梁惠王
见
利字当头
梁
惠
王
孟子 先拦回话头 述重利危害 点仁义效用 应舍利求义
中心议题：
孟
利——仁义
子
梁惠王
见
利字当头
梁
惠
王
孟子 先拦回话头 述重利危害 点仁义效用 应舍利求义
善于铺排，讲究章法
中心议题：
孟
利——仁义
子
见 梁
针对春秋战国动乱社会而言的。
惠 王 “以义诲君，以利惠民”
中心议题：
孟ห้องสมุดไป่ตู้
子
梁惠王
孟子
见
梁
惠
王
中心议题：
孟
利——仁义
子
梁惠王
孟子
见
梁
惠
王
中心议题：
孟
利——仁义
子
梁惠王
见
2019-2019学年人教版选修中国文化经典研读-第二单元 第1课 论语-十则 课件
基础自主初探 要点探究归纳 知能达标演练 先贤智慧传承
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基础自主初探பைடு நூலகம்要点探究归纳 知能达标演练 先贤智慧传承
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人教版高中语文选修中国文化经典研读课件：第二单元 第1课《论语》十则 (共88张PPT)
付出就要赢得回报，这是永恒的真理，自古以来很少有人能突破它。然而，如果有人能够超越它的限制，付出而不求回报，那么他一定会得 到得更多。 不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。 希望，只有和勤奋作伴，才能如虎添翼。 目标再远大，终离不开信念去支撑。 努力耕耘，少问收获。 夫妇和，而后家道成。——清·程允中 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。 人生如棋，走一步看一步是庸者，走一步算三步是常者，走一步定十步是智者。 成功是一种观念，成功是一种思想，成功是一种习惯，成功是一种心态。 过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾！ 拒绝严峻的冶炼，矿石并不比被发掘前更有价值。 觉得自己做得到和做不到，其实只在一念之间。 志不立，天下无可成之事。
以解决自己的问题为目标，这是一个实实在在的道理，正视自己的问题，设法解决它，这是成功的捷径。谁能塌下心来把目光凝集在一个个 小漏洞、小障碍上，谁就先迈出了一大步。 奋斗的双脚在踏碎自己的温床时，却开拓了一条创造之路。 哪怕是最没有希望的事情，只要有一个勇敢者去坚持做，到最后就会拥有希望。 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论是最没有希望的事情，只要有一个勇敢者去坚持做，到最后就会拥有希望。 缺乏明确的目标，一生将庸庸碌碌。
以解决自己的问题为目标，这是一个实实在在的道理，正视自己的问题，设法解决它，这是成功的捷径。谁能塌下心来把目光凝集在一个个 小漏洞、小障碍上，谁就先迈出了一大步。 奋斗的双脚在踏碎自己的温床时，却开拓了一条创造之路。 哪怕是最没有希望的事情，只要有一个勇敢者去坚持做，到最后就会拥有希望。 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论是最没有希望的事情，只要有一个勇敢者去坚持做，到最后就会拥有希望。 缺乏明确的目标，一生将庸庸碌碌。