生于忧患死于安乐 论证方法
生于忧患死于安乐辩论
篇1：辩题：生于忧患死于安乐—观点解析与辩词构思正方观点：生于忧患，死于安乐本观点主张，艰难困苦是人生最好的磨砺石，使人成长壮大；而过分的安逸反而容易消磨意志，导致衰败。
历史上无数英雄豪杰皆因身处逆境而奋发图强，终成大器；反之，沉溺舒适区的人们往往缺乏危机意识，容易丧失斗志。
反方观点：生于安乐，死于忧患相对立的观点认为，和平稳定的环境更能孕育创造力与幸福感，使人心灵富足；而长期处于忧虑与苦难中，精神与身体均易受损，不利于全面发展。
强调适度的压力可以激发潜能，但过度的忧患实则是身心健康的大敌。
正方辩词示例：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
”孟子曾言，真正的强者往往诞生于逆境之中。
看遍古今中外，哪一位伟人不是历经磨难而成名？屈原因流放而赋楚辞，司马迁受刑狱后著史记……他们之所以能留芳百代，正因为经历了常人难以想象的痛苦。
反观那些生于富贵之家，衣食无忧者，有多少能在历史长河中留下印记？忧患似火炼金石，剔除杂质，方显真金。
我们不应畏惧困难，而应视其为成长的机会。
正如树木经历风暴洗礼才会根深叶茂，人生亦然。
故曰：“生于忧患，死于安乐”，此言非虚！反方辩词示例：诚然，困境确实能激发人的潜能，但难道幸福安康的生活就不能造就优秀人物吗？贝多芬失聪后创作出旷世之作，但若非此前数十年音乐熏陶，又怎能做到？爱迪生发明电灯泡之前已享盛誉，其成就并非全靠贫穷刺激。
事实上，科学研究表明，良好的环境更有利于智力与情感健康发展。
我们不能忽视人类追求安宁生活的本能。
试问，哪一个孩子不梦想拥有安稳幸福的家庭？哪个国家不渴望国泰民安？在满足基本生存条件基础上，人们才有可能发挥更大创造力，追求精神层面的升华。
“生于安乐”并不意味着沉沦堕落，而是为理想插上翅膀，使之飞得更高更远。
总结：正反双方各有道理，但现实并非绝对。
真正明智者当在两者间寻求平衡，既不过分沉迷舒适圈，也不盲目追逐苦难。
唯有如此，才能成就完整人格，笑傲江湖。
生于忧患,死于安乐
（中心论点）
生于忧患，死于安乐
研读探究
【难点探究】《生于忧患，死于安乐》是如何论证 中心论点的？ 【答案】开篇先用举例论证的论证方法，列举六位 历史人物经过磨难，终于有所作为的例子，有力论 证磨难才能有所作为的观点。接着运用正反对比的 论证方法，从正面论证人处于困境中才能奋发成才 ，从反面论证国家没有忧患意识将导致灭亡。最后 总结全文，提出 “生于忧患，死于安乐”的中心论 点。
舜从田野耕作之中被任用舜在历山耕田时，为人谦让，不
与人争田界。因品德高尚，在民间颇有威望。人们都愿意 靠近他居住，两三年即聚集成一个村落。部落联盟首领尧 年岁已高，想选继承人，众人一致推举舜。于是，尧将自 己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜，让九名侍从侍奉于舜的 左右，来观察舜的品德；又让舜职掌五典、管理百官、负 责迎宾礼仪，来考察舜的才能。经过考察，尧对舜非常满 意，认为舜确是个品德好又能干的人，就把首领的位子让 给了舜。舜接位后，勤劳而俭朴，照样跟民众一样劳动， 受到大家的信任。舜继位部落联盟首领后，选贤任能，任 命禹治水，完成了尧未完成的事业；他整顿礼制，减轻刑 罚，统一度量衡；他巡视四方，要求人们孝敬父母，和睦 邻里。在舜治理下，政行而民乐，八方宾服，天下颂舜的 大功。
仲尼厄而作《春秋》 屈原放逐，乃赋 《离骚》。
韩非囚秦，《说 难》、《孤愤》。
爱迪生小时候一边卖报一 边作化学试验。有一次，不慎 在火车上引起了火，被车长打 聋了一只耳朵。由于他的刻苦 努力，终于成为举世闻名的发 明家。
曹雪芹举家食粥 而写出了不朽的 《红楼梦》。
拓展延伸
名言拓展
“生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名句与此 句意思相同？
管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用管夷吾即管仲，管仲和挚友鲍叔
生于忧患死于安乐
判断对文章内容理解的对错
3．作者先论证“生于忧患”，后论证“死于安乐”，篇末得 出中心论点。其中“入则无法家拂士，出则无敌国外患”是对 历史上大量亡国事例的高度概括。 对 4．忧患与安乐相伴而生，在安乐中思忧患，在忧患中求上进。 范仲淹也正是站在历史的高度，学习孟子这样的古仁人，以居 安思危的“忧乐观”，鞭策自己和友人，也告诫后人。 对 5.原文第二段从正反两方面论述经受磨炼的好处，从反面讲磨 炼激发人的斗志，从正面揭示国家灭亡的原因。
（A. 集市，市场； B. 常常，经常； C. 使„„扰乱 ； D. 使„„违背/通“弼”，辅佐）
2. （ A. B. C. D.
下列各组句子中，加点词语意义和用法相同的一项是 D ） 人恒过然后能改/群臣吏民能面刺寡人之过者 所以动心忍性/此先汉所以兴隆也 然后知生于忧患/不知为不知，是知也 征于色发于声而后喻/未尝稍降辞色
盖着译文口头翻译一次全文，
熟识课文内容。
文章思路及论证方法
列举六位圣君贤臣起于微贱的事例 （举例论证）
1
（个别——一般）
（道理论证） 归纳概括：困境能造就人才的道理
பைடு நூலகம்（客观——主观）
个人因逆境而有所作为 （正面论证）
2
（对比论证）
国家因安乐而导致灭亡 （反面论证）
（结论）
点明中心论点：生于忧患，死于安乐。
读记《中考百宝箱》的加点字解释，
准备抽查。
翻译句子中蓝色字 舜发于畎亩 大任于是人也 饿其体肤 举于士 苦其心志 举于市 劳其筋骨 动心忍性
空乏其身 人恒过 而后喻
行拂乱
曾益其所不能 征于色 然后知生于忧患
困于心衡于虑而后作 入则无法家拂士
一、 解释文中加点词的意思 二、词语选择 1. （ A. B. C. D. 下列各组句子中，加点词语意思不相同的一项是 D ） 百里奚举于市/群臣进谏，门庭若市 人恒过然后能改/出则无敌国外患者，国恒亡 行拂乱其所为/无丝竹之乱耳 行拂乱其所为/入则无法家拂士
初三语文《生于忧患,死于安乐》苏教版知识精讲
初三语文《生于忧患，死于安乐》苏教版【本讲教育信息】一. 教学内容：《生于忧患，死于安乐》［学习目的］1. 学习短论结构严谨、层层推进的论证方法及条分缕析、环环相扣的论说语言特色。
2. 了解并掌握课文中一些古今异义词，学习课文中的排比、对比等修辞手法。
3. 正确理解并认识“生于忧患、死于安乐”的含义并从中得到应有的教益——人才要在艰苦中造就。
［学习过程］（一）简介作者孟子，名轲（“孟子”是人们对他的敬称），我国历史上著名的思想家、教育家、辩论家。
是继孔子以后儒家学派的代表人物。
《孟子》是儒家学派的经典著作之一，也是先秦诸子散文中极有影响的著作。
《孟子》一书记述了孟子的言行、政治主X、哲学主X及个人修养。
孟子的主要政治主X是“非攻”与“兼爱”，主X和平，反对一切战争。
显然，孟子的主X带有极大的片面性，但在我国古代战国诸侯混战的时期，却有着积极的意义，至于课文中提及的“得道多助，失道寡助”及“生于忧患，死于安乐”的论断，其最终目的在于维护封建统治，但对生活在今天的我们仍有一定的教益。
（二）课文题解《生于忧患，死于安乐》一文是反映孟子个人修养、对人生态度的代表作。
《生于忧患，死于安乐》一章选自《孟子·告子》，文题同样是编者所加，该标题也恰好概括了本章的中心意思——忧患激励人奋起，使人生存发展；安逸享乐使人萎靡，必将导致灭亡，即逆境能成才。
表明了孟子关于人才要在困难环境中磨炼造就的观点。
文章摆事实，讲道理，举例典型，观点与材料紧密结合，说理透彻，令人信服。
（三）思考：1. 孟子写这篇文章的目的是什么？2. 《生于忧患，死于安乐》阐述了什么道理？3. 为了说明道理，作者使用了什么事例？4. 学习这篇文言文，我们要掌握哪些字、词、句？（四）生字正音记形：畎亩（quǎn）傅说（yuè）胶鬲（gé）拂士（bì）同“弼”空乏（kōng）（五）课文分析第 1 段1. 原文舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
《生于忧患死于安乐》考题全集含答案
一、文学常识本文节选自《孟子·告子下》孟子，名轲，战国中期人二、相关成语生于忧患，死于安乐内忧外患三、用原文答题1、体现本文中心论点的句子是：然后知生于忧患，而死于安乐也2、作者承第一部分（第一段）例证承上启下得出的结论是：故天将降大任于是人也。
3、孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以人才必须经历：必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
4、经历磨难砥砺的好处是：动心忍性，曾益其所不能。
5、孟子也重视人的主观因素的作用，提出：困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
6、作者由个人作为上升到国家治乱，提出了什么论断？入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
7、体现“人非生而知之者，孰能无过？”只要知错能改，善莫大焉的句子是：人恒过，然后能改。
8、专立一段，归纳全文中心论点的句子是：然后知生于忧患，而死于安乐也。
9、一个要成就大业，必须经受一番磨练的句子：必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
10.面对客观环境的激发，人的主观世界又是怎样做出反应的：人恒过，然后能改。
困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
11.在总结了大量亡国史实的基础上，作者针对国君提出了怎样的论断：入则无法家拂士；出则无敌国外患者，国恒亡。
四、问答题1、本文的中心论点是？生于忧患，死于安乐。
2、“生于忧患，死于安乐”的含义是？忧患使人生存发展，安逸享乐使人委靡死亡。
3、孟子《生于忧患，死于安乐》是针对什么问题提出论述的？运用了什么论证方法？造就人才，治理国家；对比论证。
4、孟子认为人怎样才能成才？首先，人才是在艰苦的环境中造就的。
所以只有“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，这样才能起到“所以动心忍性，曾益其所不能”的作用。
其次，还要重视人的主观因素。
“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
”主客观条件相互结合，才有可能成就一番事业。
生于忧患死于安乐辩论docx
以下是7篇从不同专业方向角度展开的“生于忧患死于安乐”辩论稿：生于忧患死于安乐辩论稿一、历史专业角度正方：“生于忧患”乃历史之鉴尊敬的评委、亲爱的对方辩友：从历史专业的视角来看，“生于忧患死于安乐”这句古训犹如一盏明灯，照亮了人类发展的历程。
纵观历史，无数王朝的兴衰更迭都印证了忧患意识的重要性。
以秦朝为例，秦始皇在统一六国后，自以为功高三皇、德过五帝，实行严刑峻法、大兴土木，沉浸在天下太平的安乐之中。
然而，正是这种安逸使得民怨沸腾，最终导致秦朝二世而亡。
相反，越王勾践卧薪尝胆，时刻处于忧患之中，最终实现复国大业。
历史上的诸多变法图强之举，也都是在国家面临忧患之时发起的。
如商鞅变法，正是在秦国贫弱、面临列强威胁的情况下进行的，使秦国逐渐强大起来。
忧患促使人们反思现状、寻求变革，从而推动历史的前进。
而安乐往往使人麻痹大意，失去前进的动力，最终被历史淘汰。
因此，我方坚定地认为生于忧患。
反方：安乐并非历史发展的阻碍尊敬的评委、对方辩友：诚然，历史上有一些因安乐而走向衰落的例子，但不能以偏概全。
安乐并不一定是历史发展的阻碍。
在历史的长河中，也有许多时期的人们在相对安乐的环境下创造了辉煌的文明。
例如唐朝的开元盛世，社会稳定、经济繁荣、文化昌盛。
在这个时期，人们安居乐业，艺术、文学、科技等各个领域都取得了巨大的成就。
安乐的环境可以为人们提供稳定的生活和发展的空间，让人们有更多的时间和精力去追求知识、创造财富。
正是在这样的环境下，人类的文明才得以不断传承和发展。
而且，历史的发展是多种因素共同作用的结果，不能仅仅归因于忧患或安乐。
有时候，即使处于忧患之中，如果没有正确的决策和行动，也难以实现发展。
因此，安乐并非必然导致灭亡，我方认为死于安乐的说法过于绝对。
二、心理学专业角度正方：忧患激发心理成长尊敬的评委、对方辩友：从心理学的角度来看，“生于忧患”有着深刻的道理。
忧患能够激发人的心理成长和适应能力。
当人们面临忧患时，会感受到压力和挑战，这种压力会促使大脑分泌肾上腺素和皮质醇等激素，提高人的警觉性和注意力。
人教部编版八年级语文上册第22课孟子三章之生于忧患死于安乐
司马迁受腐刑而作《史记》
•青蛙在温水里死亡 于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。
• 挪威渔民出海捕沙丁鱼，如果抵港时鱼仍活着，卖价要 比死鱼高出许多倍。因此，渔民们千方百计想法让鱼活 着返港。但种种努力都失败了。只有一艘渔船却总能带 着活鱼回到港内，收入丰厚，但原因一直未明，直到这 艘船的船长死后，人们才揭开了这个谜。原来这艘船捕 了沙丁鱼，在返港之前，每次都要在鱼槽里放一条大鲶 鱼，放鲶鱼有什么用呢？原来鲶鱼进入鱼槽后由于环境 陌生，自然向四处游动，到处挑起摩擦，而大量沙丁鱼 发现多了一个“异己分子”，自然也会紧张起来，加速 游动。这样一来，就一条条活蹦乱跳地回到了渔港。
所以第上二天自要然把段归重纳任出降了临第在一这段个的结人论身：上人，要一担定负 重任先，要有使所他作的为，心成意就痛大苦事，，使必他须先的在筋思骨想劳生累活，和 行使为等他方忍面饥经挨受饿一身番体艰苦空的虚磨乏练力。，并使指他明了做磨事练受的 益到处：阻一挠、干是扰培，养用坚这定的些意来志激和励毅他力的。心二、志是，能使够 发展他个的人性的情才坚能忍，即。治增理加天他下不的具能备力。的才能 。
论证方法有以下几种： 1.举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点； 2.道理论证：古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理 公式等来证明论点；增强文章说服力，体现语言准确严密的特点。 3.对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中 证明论点；通过___与___对比,突出观点。更突出强调地证明了 观点 4.比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。用___ 来比喻___，使观点形象生动，浅显易懂。 论证的基本结构层次： 提出问题(是什么)→分析问题(为什 么)→解决问题(怎么办) 也即： 引论 本论 结论 论证方式： 议论文从论证方式看，一般分为立论和驳论两种
论题与论证——读《生于忧患,死于安乐》
论题与论证——读《生于忧患，死于安乐》论题与论证——读《生于忧患死于安乐》242000 安徽省宣城市第十二中学杨和平《生于忧患，死于安乐》出自儒家典籍《孟子》，题目为后人所加。
孟子在文中论述了“生于忧患，死于安乐”的观点。
这一点标题就已经明示，行文也表达得非常明确。
那么，作者的这个论点是针对什么问题（即论题）提出的？又是怎样来论证这个观点的？下面，我们逐一做出分析。
先说论题。
孟子说“生于忧患，死于安乐”，那么，“什么”生于忧患死于安乐呢？也就是说，这句话的陈述对象是什么？从论证看，孟子在此文中实际上谈论了两个问题，一个是“人才造就”问题，另一个是“国家治理”问题，作者在此文中要表达的论点即是“人才和国家”都“生于忧患死于安乐”。
我们先看“人才造就”问题，即人才“生于忧患，死于安乐”。
首先，作者列举六个经历“忧患”的“人才”，论证“忧患造就人才”的道理。
作者列举的六个人，均是“人才”。
舜是尧的继承人，是传说中的远古帝王。
傅说被殷商王武丁用为相。
胶鬲得周文王、周武王重用。
管夷吾被齐桓公用为相。
孙叔敖是楚庄王的令尹。
百里奚为秦穆公用为大夫。
这六个“人才”均经历了“忧患”。
舜原来在历山耕田，30岁时才被起用。
傅说原在傅岩做泥水匠，为人筑墙。
胶鬲起初做贩卖鱼盐的买卖。
管夷吾曾作为罪人被押解。
孙叔敖原在海滨隐居。
百里奚被俘逃亡后，是秦穆公用五张羊皮赎出来的。
接着，作者用“故天将降大任于是人也”等句子，分析忧患对于造就人才的作用。
然后，作者再用“人恒过”等句子，分析人面对“过”应有的态度。
这三个层次，作者先举例，再讲理，谈“人”怎样才能成为“人才”的道理，即“造就人才”问题。
我们再看“国家治理”问题，即国家“生于忧患死于安乐”。
在论述“造就人才”问题之后，作者接着说“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”，将话题转到“治理国家”上，论述“治理国家”也同样是“生于忧患死于安乐”。
在完成两个问题的论述之后，作者最后总结“然后知生于忧患，而死于安乐也”。
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生于忧患死于安乐论证方法
《生于忧患，死于安乐》是战国时期思想家孟子的一篇重要文章。
该文以“天将降大任于是人也”为开篇，提出了一种观点：人们在逆境中才能成长，而在安逸的环境中则容易走向衰败。
首先，孟子运用了举例论证的方法。
他列举了许多历史人物如舜、傅说、胶鬲等人的事迹，他们在困苦和挫折中磨炼自己，最终成就一番事业。
这些例子生动形象地证明了人在困难中可以得到锻炼和成长的观点。
其次，孟子还使用了对比论证的方法。
他将那些经历过艰难困苦最后取得成功的人与那些生活在舒适环境中而最终走向失败的人进行了对比。
这种鲜明的对比更加突出了“生于忧患，死于安乐”的主题。
此外，孟子还运用了比喻论证的方式。
他把人比作树木，只有经过风雨的洗礼，树木才能茁壮成长；同样，人只有经历生活的苦难，才能变得坚强。
最后，孟子还采用了引证论证法，引用古代圣贤的话来支持自己的观点，增强了论点的权威性。
总的来说，《生于忧患，死于安乐》一文通过丰富的论证方法，深刻揭示了困境对于人生价值的重要性，表达了孟子对人性和社会发展的独到见解。