读《文明,现代化,价值投资与中国》有感

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《文明现代化价值投资与中国》读后感

《文明现代化价值投资与中国》读后感

《文明、现代化、价值投资与中国》读后感《文明、现代化、价值投资与中国》读后感一次在领导的推荐下,初次接触李录的“现代化十六讲”,便从网上找了其完整作品《文明、现代化、价值投资与中国》,网上搜了其简介后,才了解到李先生是管理着一两百亿美元资产喜马拉雅资本创始人、查理・芒格家族资产管理人,被芒格称为“ 中国的巴菲特”。

对于李录的著作我不敢班门弄斧的评论,因为他的大智慧我愧自不能及。

正如李录在书中自述,以他五十而知天命的年纪,15年有余每周和芒格共进一次晚餐进行交流的频率,恐怕也没有足够的智慧去评价芒格这个人。

下面就说一下我读后的心得:初次接触这本书时给我的直观感觉――这是两本书,一本讲述中国的文明与现代化,一本关于价值投资。

但是经过仔细阅读后发现这是两个紧密联系的话题,现代化过程本身其实就是一种投资,价值投资的本质就是投资未来、投资现代化。

现在投资机构、个人股民都在讲价值投资,价值投资不仅仅是发现企业的估值差异,而更多的是能够投资于价值的正道,让投资者在企业不断创造价值的过程中,通过与企业一起成长,一起来分享企业价值在增长过程中所能得到的回报。

李录对于中国经济的未来充满信心,他认为,中国传统文化非常适应现代化的市场经济,中国未来仍将提供全方位的投资机会。

中国经济机会是全方位的,不仅仅只是产业技术不断提升,也不仅仅只是城市的生活水平大规模普及到农村人口,还有很多内生需求在这个过程中会被创造出来。

当经济过了刘易斯拐点之后,纯粹的由劳动创造的价值,慢慢就会被有知识的劳动取代,创造出来的单位价值会越来越高,不断地推动着社会的文明与现代化。

大部分中国人对现实是不满足的,不满足家庭的储蓄、不满足子女的教育、不满足身边的医疗,这种不满足恰恰是经济进一步发展的动力,大家都在拼命学习、拼命工作赚钱,去满足这个不满足。

正是这种不满足,才会创造出更多的需求,出现各种各样新鲜的经济模式,隐藏着各种投资机会,推动者社会的`文明与现代化。

《文明、现代化、价值投资与中国》读后感

《文明、现代化、价值投资与中国》读后感

《文明、现代化、价值投资与中国》读后感《文明、现代化、价值投资与中国》这本书的主题深入浅出,涵盖了广泛的历史、文化和投资领域。

作者李录以他独特的视角,将中国历史文明、现代化发展和价值投资理念巧妙地融合在一起,形成了一部极具启发性的作品。

我认为这本书的优点在于它以一个全新的角度看待中国历史和现代化进程。

李录以他的亲身经历和思考,为我们揭示了中国在经济、科技和投资领域的快速发展背后所经历的曲折和努力。

他对中国文化的深入理解和尊重,使他在阐述中国历史文明时充满了敬畏和尊重,同时也为我们提供了一个全新的视角来看待中国的现代化进程。

在作者传递的信息和思想方面,我认为这本书强调了几个重要的观点。

首先,它强调了中国历史文明的重要性和独特性,以及这种文明如何影响了中国的现代化进程。

其次,书中的观点也强调了价值投资的重要性,以及在中国市场运用价值投资理念时需要注意的特殊因素。

此外,作者还通过自己的亲身经历和思考,为我们揭示了中国在现代化进程中所面临的挑战和机遇。

这些思想如何适用于当今社会呢?首先,我们需要在全球化的大背景下看待中国的现代化进程。

我们需要理解并尊重其他文明的文化和价值观,同时也需要积极借鉴和学习其他文明的优点。

其次,我们需要认识到价值投资在中国市场的重要性,并学会如何运用价值投资理念来评估企业的内在价值。

最后,我们也需要认识到中国在现代化进程中所面临的挑战和机遇,并学会如何应对这些挑战和抓住这些机遇。

总的来说,《文明、现代化、价值投资与中国》这本书为我们提供了一个全新的视角来看待中国的历史文明、现代化发展和价值投资理念。

通过作者的亲身经历和思考,我们能够更深入地理解中国的现代化进程和投资市场,同时也能够更好地理解其他文明的文化和价值观。

我相信这本书会对读者产生深远的影响,并激发我们对历史文明、现代化发展和价值投资理念的进一步思考。

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读《文明,现代化,价值投资与中国》有感

读《文明,现代化,价值投资与中国》有感

读《文明,现代化,价值投资与中国》有感寒假期间读了李录的《文明,现代化,价值投资与中国》一书,感触颇深。

书中深刻阐述了作者对知识的追求,思考与感悟,详细描述了人类文明发展的三个阶段,并表达了自己对价值投资的认知,对中国未来社会发展的展望。

本文只分享与知识,与教育有关的部分思考。

真知即意义。

作者对自己的反思和总结是从对知识的追求开始的。

“不知道为什么,我从小就喜欢思考问题。

”这是作者自序部分的第一句话。

热力学第二定律告诉我们,能量一律从高到低流动,最终一切都会归于无序和死寂。

宇宙的存在有意义吗?我们的人生又有意义吗?但这只是纯物理学上对世界的理解。

人类走出非洲,是因为我们拥有非凡的创造力。

人类文化进化,是因为通过对真知的应用,开启了一场利用自然又超越自然的创造之旅。

物理学家及哲学家戴维多依奇曾经说过,所有邪恶都是缺乏知识。

通过对知识的追求和思考,作者变得越来越乐观。

“人生的意义就是获得真知,并以此让个人,社会,世界变得更加富足,公平,进步,美好。

”这是作者对知识的态度,我深以为然。

人类的文明让熵减成为可能,人类也不再只是蜗居于茫茫宇宙偏僻一隅的化学浮渣(霍金语)。

师者,人生之大宝也。

“我从小不以‘成绩好’为特长,几乎每次大考都折戟。

我也没从获得‘知识’这件事上得到过什么乐趣——直到老天把李录派给我做我的老师。

”这是六六对作者的回忆。

良师益友总是难得。

好的老师让学生知道世界之缤纷多彩,宇宙之浩瀚深远。

好的老师能开启学子们的人生之门。

《论语》里有一章,是子贡称赞他的老师:“夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。

”我的眼里,老师就是这样。

中国式现代化读书心得

中国式现代化读书心得

中国式现代化读书心得
《中国式现代化》是一本由于其独特的视角和深刻的思考,引起广泛关注的书籍。

作者张维迎教授认为中国的现代化并不是照搬西方经验就可以达成的,而是要有中国式的现代化路径。

读完这本书,我对中国式现代化有了更深刻的理解和认识。

中国式现代化的本质是要实现现代化与民族复兴的和谐统一。

张维迎教授指出,中国的现代化路径应该是以中国传统文化为基础,吸收和融入西方现代化的经验,形成中国式的现代化思路和实践。

这种中国式的现代化路径,不仅可以避免西方现代化对中国文化的破坏,而且可以为中国的发展提供更加有力的支持。

在中国式现代化的实践过程中,政治体制改革是必不可少的一步。

张维迎教授认为,中国政治体制应该向着更加民主、法治的方向发展,特别是在权力制约、公民权利、人权保障等方面要有更加明显的改革。

只有这样,才能让现代化的成果更好地惠及全体人民,使中国真正成为一个富强、民主、文明的现代化国家。

此外,张维迎教授还提出了中国式现代化的五个特点,即“人民发展、和谐协调、文化传承、生态宜居、全球责任”。

这五个特点不仅是中国式现代化的内在要求,也是中国特色社会主义的重要体现。

在实践中,我们需要将这五个特点贯穿到现代化的各个方面,推动中国式现
代化的全面发展。

总之,中国式现代化是一条具有中国特色的现代化路径,是中国走向现代化和民族复兴的必由之路。

我们需要在不断探索和实践中,不断完善和提高中国式现代化的水平,为实现中华民族伟大复兴而不懈努力。

《中国式价值投资》书评【精选】

《中国式价值投资》书评【精选】

《中国式价值投资》读后感1.书籍简介《中国式价值投资》是作者李驰对22年的投资心路的完整总结,详细阐述了“巴菲特+索罗斯式”投资策略和价值理念,分析了投资者常见的投资误区,是非常值得一读的投资书籍。

2.作者简介本书作者李驰是深圳市同威投资管理公司创始人,被《私募英雄》一书评为“中国最顶尖的七位投资高手”之一;被《证券市场周刊》誉为在中国“复制巴菲特”最成功的三位投资人之一。

3.读后感找出最适合自己的投资方式,实现投资利益最大化。

每个投资者都想在投资界获得丰厚的收益,但不少人既想追逐短期机会,又不愿放弃既定的长期战略,频繁更换热门股,沉迷于市场的短期波动,这些错误的决定常使他们自顾不暇,错失了最佳的投资时机,最终血本无归。

由于他们在投资之前,没有仔细研究过投资的基础问题,比如如何选择一个好的投资项目?如何降低投资风险?因此频频掉进投资误区。

今天我们要分享的《中国式价值投资》是作者李驰根据18年的国内证券市场、14年的香港金融市场投资经验总结而成的投资指南,他曾凭借自己对价值投资核心“低买高卖”的理解,成功逃脱2007年金融海啸。

在本书中作者将结合从业生涯中出现的各种情况,为各位投资者解答心中的疑惑,找出最适合自己的投资方式。

好,接下来我们来说这本书的核心内容吧。

我将从两部分为大家讲解:第一部分是投资者的投资误区;第二部分是如何选择一支优质股?首先,我们来看第一部分:投资者的投资误区。

每一个初涉股市的投资者都十分谨慎,投入的资金量也很小,但总是频繁买卖不断换股,希望做一些低风险高收益的投资,希望买到中短期涨得更快的股票,企图使资金如滚雪球一般迅速增大。

这种急功近利的心态,导致投资者特别容易陷入以下三个误区。

第一:“从众心理”严重。

有些投资者看见别人买入或卖出时唯恐落后,于是也匆忙买入或卖出,并不考虑买入的时机与市场的行情,最后的结果就是被割韭菜。

这种受“羊群心理”影响的投资者喜欢扎堆,没有独立的思考能力和判断能力,那么想要在出意外情况的时候力挽狂澜就难了。

《文明、现代化、价值投资与中国》读书笔记

《文明、现代化、价值投资与中国》读书笔记

《文明、现代化、价值投资与中国》读书笔记从事投资也有些年头,看完李录先生的《文明、现代化、价值投资与中国》,觉得自己过去对投资是一知半解,就像资产管理行业,存在的根基就是无知税的存在。

简单的言语,将资产管理行业的认知却是如此的深刻。

我们当下很多人员,和消费者、投资人一样,没有办法判断产品和服务的优劣,绝大部分理论都和屁股决定脑袋有关。

李录先生不仅追求价值投资的真知,还在不断追求人生真正的意义。

首先,李录先生非常看重家庭关系,非常在意与家人的和谐相处,这是人的品性和修养最好的体现。

与朋友、同事之间,与人为善非常重要,没有恶意非常重要,无论作什么事,都要采取多赢的方式。

多赢的品性,使得李录先生的投资不断强调正道投资,强调把兴趣爱好投资,都是一种多赢的思维。

物质世界基本上是一个熵增的世界,能量从高处往低处流动,大的总能吃掉小的,整个地球到一定程度会走向湮灭。

而人类世界,却是可以把世界变成一个熵减的世界,人可以通过学习,从无知变成博学,人可以通过修身养性,成为一个道德高尚的人,对社会有贡献的人。

投资,尤其是在正道上的价值投资,其实就是一个人的熵减的旅程。

在这个过程,你确实可以帮助着去创造,做到多赢的局面,不仅帮助自己,也帮助身边的人。

其次,价值投资就像深海里修行一样。

在鱼多的地方捕鱼,在能力圈内投资,没有边界的能力就不是真的能力。

很多人在水浅的地方捞鱼,在人多的地方捞鱼,运气好的时候,是会有收获。

但运气不会总是好的时候。

李录先生说,投资大道上根本就没有人,交通一点不堵塞、冷冷清清,人都去哪儿了?旁边左道上车水马龙。

因为康庄大道非常慢,请起立听起来能走到头,但实际上很慢,一条一定能够通向成功的道路。

因为一个公司的成功,需要很多人很多时间需要不懈的努力,还需要一点运气,这个过程是一个很艰难的过程。

投资的本质是对未来进行预测,预测得到的结果不可能百分之百准确。

真正建立自己的能力圈,能够对某些行业某些公司获得比别人有更深的理解,而且能够对公司未来的长期的表现做出比别人更准确的判断,要能看得出10年后它最坏的情况是什么样。

《中国式价值投资》

《中国式价值投资》

《中国式价值投资》你好,欢迎来到小帮听书。

今天为你分享的这本书是《中国式价值投资》。

他的作者是中国著名投资人、深圳同威投资管理公司创始人李驰。

李驰被称为是“复制巴菲特最成功的中国人”。

但同时,他也将乔治·索罗斯的投资理论玩得炉火纯青。

2009年6月份,李驰曾经在北京见到过一次美国投资界的大鳄索罗斯,趁着这次机会,李驰向索罗斯提出了一个问题:“能不能既做巴菲特,又做索罗斯?”索罗斯回答说:“可以。

”索罗斯给出的这个答案,也正是李驰心中的答案。

巴菲特和索罗斯两个人代表着的是两种投资理念,巴菲特倾向于投资有潜质的“好企业”,追求长期利润,他的这种投资方法被称为价值投资;而索罗斯擅长投机,动不动就做空一个国家或地区的市场,追求短期暴利。

这两种投资方式各有所长,而李驰本人所追求的,正是在巴菲特和索罗斯之间寻找平衡,汲取两个人的优点。

《中国式价值投资》这本书,便是李驰对巴菲特和索罗斯投资技巧融会贯通后的一次总结,同时也是他22年投资心得的完整归纳。

这本书一共有6个章节,内容涉及选股、选时、投资的道与术、价值投资中国化等内容,我们结合李驰本人的投资特点,从书中选取了三个重点内容,来跟大家一起分享,它们分别是:1.如何在中国使用价值投资理论?2.用巴菲特的方法选股3.用索罗斯的方法选时一、如何在中国使用价值投资理论?接下来我们先看第一个问题:如何在中国使用价值投资理论。

价值投资,说得简单点,就是指寻找那些有发展潜质的企业及其被低估的股票,然后长期持有。

国内虽然也有一些价值投资的实践者,但同时也存在大量散户。

散户的特征就是赚快钱,喜欢炒概念。

因为概念股短期内上涨很快。

还有一个特点就是羊群效应,喜欢扎堆,没有独立思考和判断能力。

投资经验和心态远远没有西方那么成熟。

基于这些原因,原本已经被证明在超长时期内能持续积累财富的价值投资理论,到了中国却出现了“水土不服”的情况。

李驰认为,在中国这个特殊的市场,我们并不能完完全全或简简单单地复制价值投资论理,而要结合中国证券市场的特点,制定适合中国市场的投资策略。

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读《文明,现代化,价值投资与中国》
有感
真知即意义
—读《文明,现代化,价值投资与中国》有感
向典典
寒假期间读了李录的《文明,现代化,价值投资与中国》一书,感触颇深。

书中深刻阐述了作者对知识的追求,思考与感悟,详细描述了人类文明发展的三个阶段,并表达了自己对价值投资的认知,对中国未来社会发展的展望。

本文只分享与知识,与教育有关的部分思考。

真知即意义。

作者对自己的反思和总结是从对知识的追求开始的。

“不知道为什么,我从小就喜欢思考问题。

”这是作者自序部分的第一句话。

热力学第二定律告诉我们,能量一律从高到低流动,最终一切都会归于无序和死寂。

宇宙的存在有意义吗?我们的人生又有意义吗?但这只是纯物理学上对世界的理解。

人类走出非洲,是因为我们拥有非凡的创造力。

人类文化进化,是因为通过对真知的应用,开启了一场利用自然又超越自然的创造之旅。

物理学家及哲学家戴维多依奇曾经说过,所有邪恶都是缺乏知识。

通过对知识的追求和思考,作者变得越来越乐观。

“人生的意义就是获得真知,并以此让个人,社会,世界变得更加富足,公平,进步,美好。

”这是作者对知识的态度,我深以为然。

人类的文明让熵减成为可能,人类也不再只是蜗居于茫茫宇宙偏僻一隅的化学浮渣(霍金语)。

师者,人生之大宝也。

“我从小不以‘成绩好’为特长,几乎每次大考都折戟。

我也没从获得‘知识’这件事上得到过什么乐趣——直到老天把李录派给我做我的老师。

”这是六六对作者的回忆。

良师益友总是难得。

好的老师让学生知道世界之缤纷多彩,宇宙之浩瀚深远。

好的老师能开启学子们的人生之门。

《论语》里有一章,是子贡称赞他的老师:“夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。

”我的眼里,老师就是这样。

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