出自孟子的寓言故事
孟子寓言故事
《孟子》寓言1．拔苗助长宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予．．助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。
．《孟子·公孙丑上》翻译：古时候宋国有个人嫌禾苗长得太慢，就将每一颗都往上拔了一点。
他疲惫不堪地回到家里，对他的家人说：“今天累坏了，我帮助庄稼长高了。
”他儿子赶忙到地里去看，禾苗全都枯死了。
寓意：欲速则不达。
2．月攘一鸡今有人攘其邻之鸡者。
或告之曰：“是非君子之道。
”曰：“请损之，月．．．．．攘一鸡，以待来年然后已。
”如知其非义，斯速已矣，何待来年．．《孟子·滕文公下》翻译：从前有一个人，每天都要偷邻居家的一只鸡。
有人劝告他说：“这不是行为端正,品德高尚的人的做法。
”他回答说：“那就让我改正吧，以后每个月偷一只鸡，等到明年，我再也不偷了。
”既然知道这样做不对，就应该马上改正，为什么还要等到明年呢寓意：亡羊补牢,犹未晚也.3．校人烹鱼昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。
校人烹之，反命曰：“始．舍之，圉圉焉，少则洋洋焉，悠然而逝。
”子产曰：“得其所哉！得其所哉！”．．．．校人出曰：“孰谓子产智，予既烹而食之，曰：‘得其所哉！得其所哉！’”．．故君子可欺之以方，难罔以非其道。
．．．．．．．．《孟子·万章上》翻译：从前有人向郑国著名的政治家子产赠送活鱼，子产命令管理池沼的小吏把鱼养在水池中，小吏把鱼做熟了，复命说：“刚开始那些鱼看起来很疲累的样子，过一会就活泼的了，然后迅速游到深处去了。
”子产说：“算是找到了应该到的地方，找到了应该到的地方啊！”小吏出来就说：“谁说子产富有智慧我既然已经做熟了吃掉，他还说：找到了应该去的地方，找到了应该去的地方。
”所以对君子可以用恰当有道的方法来欺骗他，但却很难用不道的方法来迷惑他。
寓意：善良的人很容易被一些小人用正当的理由欺骗。
4．弈秋诲弈弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，唯弈秋．．．．之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱．．．学，弗若之矣。
孟母断机杼的故事原文
孟母断机杼的故事原文
孟母断机杼的故事源自《孟子·尽心上》一则寓言故事。
原文
如下：
孟子小时候，住在齐国。
他的母亲非常重视他的教育，经常告
诉他，“孩子，你应该好好学习，将来做个有德行的人。
”可是，
孟子总是不太听话，总是玩耍不务正业。
孟母非常着急，她想了一
个办法，就是把孟子喜欢的玩具——机杼给毁了。
孟子回来看到机
杼被毁了，很生气，母亲告诉他，“你连这个都不舍得，难道不应
该更加珍惜学问吗？”孟子这才懂得了母亲的用意，从此刻起专心
致志地学习，最终成为了一位伟大的思想家。
这个故事通过母亲断机杼的方式，教育孩子要珍惜学习，明白
知识的重要性。
这个故事也告诉我们，家长的教育方式要因材施教，善于启发孩子的学习兴趣，引导他们树立正确的人生观和价值观。
孟子的寓言故事
孟子的寓言故事
孟子，名轲，字子车，是中国古代著名的思想家、教育家。
他
的思想影响深远，被后人尊称为“孟子”。
孟子的著作中，寓言故
事是其中的重要组成部分，通过这些寓言故事，孟子传达了他的哲
学思想和道德观念。
下面，我将为大家介绍几则孟子的寓言故事。
故事一，梁木之器。
孟子说，有一次齐国的国君问他说，“梁木之器，不可以为杼，大而无当也；细而不中也。
如是而已矣，何也？”孟子回答说，
“君子之器也。
”孟子通过这个寓言故事告诉我们，一个人要做一
个合格的君子，就要像梁木一样，大小适中，恰到好处，不可过大
过小，才能成为一个称职的君子。
故事二，鱼之患。
孟子讲过这样一个寓言故事，“有人养鱼，鱼不快乐，说，
‘无水则无处安身。
’”孟子通过这个寓言故事告诉我们，人类和
自然界的关系是相辅相成的，我们要像鱼一样，珍惜自然资源，保
护环境，才能获得幸福和安宁。
故事三，鸟之道。
孟子曾说过，“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
”孟子通过这个寓言故事告诉我们，生命的短暂和宝贵，我们要像鸟
一样，珍惜每一天，用善良的言行来对待他人，才能活得更有意义。
孟子的寓言故事，虽然简短，但蕴含着深刻的哲理和道德观念，它们不仅是一种文学形式，更是一种道德的启迪和教化。
通过这些
故事，我们可以更好地理解孟子的思想，感悟人生的真谛。
总而言之，孟子的寓言故事，虽然历经千年，但至今仍然具有
深刻的启示意义。
希望我们能够从这些故事中汲取智慧，修身养性，成为更好的人。
五十步笑百步的典故
五十步笑百步的典故典故的精妙之处在于含蓄,在于其浓缩的丰富的背景内容和延伸意义。
每个典故都有它的历史文化根源。
店铺这里为大家带来五十步笑百步的典故，希望大家喜欢。
典故介绍五十步笑百步，又称五十笑百，是出自《孟子·梁惠王上》中的一则寓言。
战国时候，孟子跟梁惠王谈话，打了一个比方，有两个兵在前线败下来，一个退了五十步，另一个退了一百步，退了五十步的就讥笑退了一百步的，说他不中用，其实两人都是在退却，只是跑得远近不同罢了。
《五十步笑百步》既表达了孟子主张王道，提倡礼乐，反对霸道，反对战争的政治理念，也体现出了孟子巧妙的论辩技巧和高超的论辩水平。
出自《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如?”历史故事来源梁惠王问孟子：“我对于国家，总算尽心了吧!河内年成不好，我就把河内的灾民移到河东去，把河东的粮食调到河内来。
河东荒年的时候，我也同样设法救灾。
看看邻国的君王还没有像我这样做的。
可是，邻国的百姓并没有大量逃跑，我国的百姓也没有明显的增加，这是什么道理呢?”孟子回答说：“大王喜欢打仗，我就拿打仗作比方吧。
战场上，战鼓一响，双方的士兵就刀对刀、枪对枪地打起来。
打败的一方，丢弃兵甲，拖着刀枪，赶紧逃命。
有一个人逃了一百步，另一个人逃了五十步。
这时候，如果那个逃了五十步的竟嘲笑那个逃了一百步的胆小怕死，你说对不对?”梁惠王说：“当然不对。
他只不过没有逃到一百步罢了，但同样也是逃跑啊!”孟子说：“大王既然懂得了这个道理，怎么能够希望你的百姓会比邻国的多呢?”逃了五十步和逃了一百步，虽然在数量上有区别，但在本质上是一样的——都是逃跑。
梁惠王尽管给了百姓一点小恩小惠，但他发动战争，欺压黎民，在压榨人民这点上，跟别国的暴君没有本质的差别。
这则寓言告诉我们，看事情要看本质，不要被表面现象所迷惑。
“五十步笑百步”这句成语就是从这则寓言中提炼出来的。
50笑100步的故事
"五十步笑百步"是一个中国古代的寓言故事，出自《孟子·梁惠王上》。
这个故事讲述的是两个士兵在战场上的对话。
当一个士兵退后五十步时，他嘲笑另一个退后一百步的士兵是胆小鬼。
然而，那个退后一百步的士兵反驳说，他们都是在逃避战斗，只是程度不同而已，所以五十步和一百步没有本质的区别。
这个故事被用来比喻人们常常只看到别人的缺点，却忽视了自己的问题。
这个故事的寓意是：不要嘲笑别人的缺点，因为你也可能有类似的缺点，只是程度不同而已。
这个故事在现代社会仍然有着重要的启示意义。
它提醒我们，当我们评价别人时，要保持公正和谦逊。
我们不应该只看到别人的缺点，而忽视了自己的问题。
我们应该以理解和宽容的态度看待别人，同时不断地反思和改进自己。
只有这样，我们才能成为一个更好的人，并与他人和谐相处。
舍近求远的寓言故事
舍近求远的寓言故事《舍近求远》是一则中国古代的寓言故事，出自《孟子·离娄上》。
这个故事讲述了一个人为了追求远方的目标，舍弃了近在咫尺的便利，最终得不偿失的故事。
故事的主人公是一位年轻的猎人，他住在临近森林的小村庄里。
这个森林里野兽出没，给他提供了丰富的猎物。
然而，这位猎人并不满足，他总想着去更远的森林狩猎，因为听说那里的猎物更加珍贵。
于是，他开始了一系列的准备工作。
他准备了充足的干粮，打造了一副新的弓箭，甚至向村里的老猎人请教了狩猎的技巧。
一切准备就绪后，他背起行囊，朝着远方的森林出发了。
经过几天的跋涉，他终于来到了那片传说中的森林。
这里的猎物确实比家乡的森林更多，也更珍贵。
他每天都能捕获到大量的猎物，满载而归。
然而，随着时间的推移，他的干粮逐渐减少，体力也开始下降。
同时，因为远离家乡，他无法得到及时的救援和补给。
在一次狩猎中，他不幸遭遇了一只凶猛的野兽。
尽管他竭尽全力，最终还是被野兽所伤。
由于伤势过重，他无法自己走回家。
几天后，救援人员找到了他，但已经太晚了，这位年轻的猎人最终因为伤势过重而离世。
在他临终前，有人问他：“你为什么非要舍近求远呢？你家乡的森林明明可以满足你的需求。
”他叹息道：“我本以为远方的森林能给我带来更多的利益，却没想到为此付出了如此巨大的代价。
”这则寓言故事告诉人们，在追求目标时，应该理智地权衡利弊，不要盲目地追求远方的利益而忽视了近在咫尺的便利和安全。
如果这位年轻人在一开始就能够珍惜自己家乡的森林资源，合理地规划和利用，那么他或许能够过上更加安稳和富足的生活。
这则寓言故事也警示人们要懂得知足常乐的道理。
生活中的很多事情都是相对的，有时候我们总是觉得别人的东西比自己的好，于是不惜付出巨大的代价去追求。
然而，在追求的过程中，我们可能会失去更多。
因此，我们应该学会珍惜自己所拥有的，不要盲目地追求虚无缥缈的利益。
总之，《舍近求远》这则寓言故事告诉我们，在人生的道路上，我们应该理智地权衡利弊，不要为了一时的利益而忽视了长远的发展。
古代著名的“牛山濯濯”的寓言
古代著名的“牛山濯濯”的寓言
“牛山濯濯”是出自《孟子·告子上》的寓言故事，故事原文是“牛山之木尝美矣，以其郊于大国也，斧斤伐之，可以为美乎？是其日夜之所息，雨露之所润，非无萌蘖之生焉，牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯也。
”
这个寓言故事主要讲述了一个道理：要保护自然资源，不能过度砍伐树木，不能放纵牛羊等牲畜践踏草地。
牛山本来树木茂盛，由于地处城郊，人们无节制地砍伐树木，加上牛羊践踏草地，导致树木无法生长，牛山最后变得光秃秃的。
这个故事告诫人们要珍惜自然资源，保护生态环境。
此外，“牛山濯濯”这个词语也被用来形容山光秃秃的样子，或者形容草木稀少的地方。
《孟子·公孙丑上》中的寓言故事
《孟子·公孙丑上》中的寓言故事孟子·公孙丑上一书中包含了许多寓言故事，这些故事通过生动的形象和富有启发性的情节，向读者们传递了深刻的人生哲理。
其中，值得一提的是《寓言故事一：鱼》、《寓言故事二：鸟》和《寓言故事三：乌鸦和雀》这三个故事。
《寓言故事一：鱼》讲述了一个被捕鱼者远走高飞的故事。
故事中，一位聪明的鱼发现了网子的存在，它告诫了其他鱼要迅速逃离这个陷阱。
然而，大多数鱼无视了这个警告，只有极少数的鱼在聪明鱼的带领下成功逃脱了危险。
这个寓言告诉我们，生活中不仅需要眼光敏锐，更需要果断和行动力。
《寓言故事二：鸟》则揭示了人们之间的真实面目。
故事中，一只在林间作乐的鸟被捕鸟者抓住，并被关进笼子。
然而，在笼子中的鸟并没有放弃，它专注地磨砺自己的喙，准备逐渐脱离笼子的束缚。
最终，这只鸟成功自由飞翔。
这个寓言告诉我们，即使面临困境，只要有勇气和毅力，我们就能够克服一切。
《寓言故事三：乌鸦和雀》则是讲述了胜者通吃的残酷现实。
故事中，一只自以为强大的乌鸦看不起其他的小鸟，而一只智慧的雀却看透了乌鸦的虚弱之处并借此获得了胜利。
通过这个寓言，孟子告诫我们不要傲慢自大，而应该保持谦逊，以免酿成错误。
这些寓言故事不仅给予了读者娱乐和启发，更传递了人生的智慧和真理。
它们引导我们正确的思考和行动，在我们的人生道路上发挥着重要的作用。
读者们应该认真体味这些故事中蕴含的深意，在实践中运用它们，让自己变得更加明智、勇敢和谦逊。
只有这样，我们才能在人生的旅程中取得真正的成功。
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出自孟子的寓言故事
篇一
梁惠王对孟子说：“我费心尽力治国，又爱护百姓，却不见百姓增多，这是什么原因呢?” 孟子回答说：“既然梁惠王你喜爱打仗让我拿打仗作个比喻吧!双方军队在战场上
相遇，免不了要进行一场厮杀。
厮杀结果，打败的一方免不了会弃盔丢甲，飞奔逃命。
假
如一个兵士跑得慢，只跑了五十步，却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’。
”
孟子讲完故事，问梁惠王：“这对不对?”梁惠王立即说：“当然不对!他只不过没
有跑到一百步，但同样是逃跑”孟子说：“你虽然爱百姓，可你喜欢打仗，百姓就要遭殃。
这与五十步同样道理。
”
这是孟子向梁惠王讲的，其目的是含蓄地告诉梁惠王和其它诸候一样都实行的暴政，
即使有时施些小恩小惠也不会改变事物的本质。
所以看事物应当看到事物的本质与全局。
篇二
齐国有一个人，家里娶了一个大老婆和一个小老婆。
那丈夫每次外出，一定吃饱肉、
喝醉酒，然后才返回家。
大老婆问跟他一道吃喝的是些什么人，他说全都是些有钱有势的
显贵。
大老婆便告诉小老婆说：“丈夫外出，总是饭饱酒醉才回来;问他同些什么人吃喝，他说全是些有钱有地位的人。
但是，我从来没见过什么显贵人物到我们家来。
我准备偷偷
地看他究竟到了什么地方。
”第二天清早起来，她便悄悄尾随在丈夫后面，走遍京城中，
没见一个人站住同她丈夫说话的。
那齐人最后走往东城外的墓地，又走向祭扫坟墓的人，
讨些残菜剩饭;不够，又东张西望地跑到别处乞讨。
这便是他吃饭喝醉的办法。
大老婆回
到家里，便把这情况告诉小老婆，她说：“丈夫，是我们仰望并终身依靠的人，现在他竟
这样!”她便与小老婆一道怨恨咒骂丈夫，在庭院中相对哭泣。
但她丈夫不知道，高高兴
兴地从外面回来，向他的两个女人摆威风。
在君子看来，有些人所用的追求升官发财办法，不让他们的大、小老婆认为羞耻并相对哭泣的，简直是太少了!
孟子借这个寓言讽刺和嘲笑那些以不正当手段谋求富贵利益的官僚。
把他们夸口、无耻、得意洋洋的嘴脸，描写的细腻逼真，令人过目不忘。
篇三
从前有人向郑国著名的政治家子产赠送活鱼，子产命令管理池沼的小吏把鱼养在水池中，小吏把鱼做熟了，复命说：“刚开始那些鱼看起来很疲累的样子，过一会就活泼的了，然后迅速游到深处去了。
”子产说：“算是找到了应该到的地方，找到了应该到的地方
啊!”
小吏出来就说：“谁说子产智慧?我既然已经做熟了吃掉，他还说：‘找到了应该
去的地方，找到了应该去的地方。
’”所以对君子可以用恰当有道的方法来欺骗他，但却很难用不道的方法来迷惑他。
寓意：骗人的话往往有合乎情理的伪装。
善良的人很容易被一些小人用正当的理由欺骗。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。