浅谈国学管理中的见贤思齐及立德修身

国学管理中的见贤思齐与立德修身

源源流长、博大精深的国学中中华民族取之不尽的文化瑰宝,近年来，随着中国的进步和发展，中国传统文化重新得了国人乃至世界的重视，中华文明正以势不可挡的趋势复兴光大，穿越数千年的时空隧道，人们纷纷从中国传统文化中探寻人生的真谛、智慧的源泉、精神的家园和人生的哲学思考。

中国传统文化的倡导者和传播者、国学应用专家翟鸿燊做客《师说》，主讲《国学中的管理之道》系列节目，从如何学习交友、孝道感恩、人际沟通、团队建设、精神打造等多个方面入手，将中学智慧与现代生活完美结合，使人们在热烈欢快、轻松有趣的环境中，感悟和体会中国传统文化智慧的博大精深。

翟鸿燊：所以在1988年，诺贝尔奖金的获得者在法国巴黎得完奖之后，派一个代表发表了一个宣言，里面有一段话，译过来大概意思是这样的，到了21世纪，人类要想好好生存下去的话，必须回归到二千五百年前，向中国的孔子寻找生存智慧，那寻找什么智慧呢？

这也是今天国学跟各位报告的，第一个，人与人之间关系的智慧；第二个，人与自然关系的智慧，也就是天地人合一的智慧；第三个，人与自己心灵关系的智慧，与道合一的智慧，人的终极关怀的智慧。

解说：第29届北京奥运会开幕式的场面可谓是气势恢宏、令人震撼，但真正感到世人的是蕴含其中高度浓缩的中国五千年

的传统文化，那么在现实社会生活中，这些传统文化对人们还有着怎样的启示作用？

一、人与人之间关系的智慧

翟鸿燊：孔子开篇就告诉你，学而时习之，不亦悦乎，学习是快乐的，我给各位报告一个信息，现在很多行业在找我们去建立，过去计学习型的团队、学习型的组织，现在全世界的优秀企业都干一件事，建立快乐型的团队，你看IT行业纷纷往另外一个行业跳槽，后来大家总结来总结去，发现那个企业比这个企业在那工作的时候更快乐，所以快乐文化又是我们山东文化，所以今天我在烟台讲课，我就多讲讲咱们山东人的文化，好不好，来把这个字念一念，学乐，这是一幅典型的书法作品，而且古人写字一般从右边往左写，从上往下写，其实这次开十七大有些人提出来，要恢复学习繁体字有一定的道理，中国的文字字形藏理，字音通意，就是简化字简化到一定的程度，有的时候容易把文化基因给简化没了，有的字简化的挺合理，有的字简化的不合理，再说古人写字时候不影响我们（的书写速度），繁体字不影响书写速度，过去我们古人写字用行书、用草书从上往下写，这样气血是通的，不信在座的各位有个人还能真正会写行书？有个人还能把草书的符号都能标准地表达出来？现在已经很少，所以过去人写字很快，这样非常快，（再说）这样写字气血也通，所以外国人看你们过去古人写的书，他佩服，为什么佩服？竖着写的，老得点头，yes, yes,不知道，改成横的写就完了，No, No,但你注

意看，这一次奥运会只要中国元素、中国文化一出来的时候，全世界人都震撼，所以你如何建立起来学习型的团队？把这个精神要灌输进去，就是学乐精神。

老有人问我，他说你也不管你儿子，他怎么学习成绩那么好？我在姑娘怎么管那么严学习成绩上不去？我说你夫妻两个老吓唬孩子，他说你说具体点，我说人老婆就那样，我到你家里就看到过，他媳妇就那样，姑娘过来，妈妈给你讲个故事，头悬梁的故事，讲完这个故事他姑娘脸都白了，爸爸再给你补充一个故事，锥刺骨的故事，告诉孩子一个非常负面的观念，书山有路勤为径，这句话还对付，下句话彻底完了，学海无涯苦作舟，就告诉孩子学习是痛苦的，所以这个学习的学字好好看，这个字念觉字头，然后不面是一个了一为子。

庄子说，隔一者而万事毕，如果你在读过《道德经》的话，老子讲，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以天下贞，我们大唐为什么出现了贞观之治？就是那两个皇帝说，他是老子的后代，以道德治国，出现贞观之治，这以后讲《道德经》再跟大家交流，所以了一为子，这个“学”字，这个字其实学问就很大，一起跟朗读，知识，是学来的，能力，是练出来的，能量，是修出来的，人的智慧，是觉悟出来的，孔子就讲把学习当在人生最重要的一件事，《论语》提出来的第一句话就是学习，而且告诉你，要时习之，最后还要不不亦悦乎，所以其实人生最重要的一件事就是成长，一个领导

人、一个企业家不成长，你的团队跟着你是没有未来的，再往下看，这个字念“习”，上面是一个羽毛球的“羽”字，下面是一个“白”字，读过《说文解字》的人知道，鹰练飞翔的时候叫学习，鸟飞翔的时候把白色的羽毛露出来了，那个字就是“习”，所以“习”有复习的意思，温故而知新者可以为师，“习”的练习的意思，“习”用今天的现代语言有实践的意思，所以实践出真知，实战是检验真理的唯一标准，但是更多的人现在经常说这样的话，那本收我读过、那句话我听过、那节课我上过，其实你上过不一定上懂了，毛泽东说，一本好书看三遍才有发言权，《二十四史》读了多少遍？点评了多少遍？每点评一遍都不一样，所以《论语》我从小就会背，到今天了，我还是开卷就受益，所以温故而知新者可以为师，另外在不断地练习，大声跟我说一句话，很多人都愿意学习，声音太小了，但是，不愿意复习，更不愿意练习，所以没有出息。

另外一个学以致用更重要，所以毛泽东讲，精通的目的，全在于应用，这两个字要好好看看，学习这两个字学问很大，《论语》开篇就是学而时习之，不亦悦乎，另外这里有一个“时”字，这个“时”当随时随地讲，所以学习并不仅仅是台上跟台下之间的关系，讲台上跟讲台下之间的关系，所以在《论语》里面开篇都是，比如说三人行，必有我师，我有一次讲课讲到这儿的时候，一个学生就举手，他说我就不同意这个观点，我说你怎么不同意？什么三人行，必有我师，假设我碰到三个人，一个杀人犯、

一个强奸犯、一个抢劫犯，我跟谁学？所以你忘了咱们孔子还有一句话，择其善者而从之，择其不善者而改之，见贤思齐，见不贤自省也，你带着这样的心态，你时时刻刻都在成长，所以任何事情的发生都是你体验的对象，你自己才是你参照的对象，这是《论语》里面很核心的问题。

所以在我们的儒家文化里，把成长（看得）非常重要，《大学》里面叫你“作新民”，其实你们今天坐在这个教室里听课，就是为了一件事，“作新民”，有人说学习是痛苦的，我到现在为止，我可以一天不吃饭，但是我绝不可以一天不成长，给我当助教，他们都知道，每次到飞机场，我都习惯情地到书店拽出来一到两本书，其实我是从长春飞到烟台的，一个多小时的行程，你至少可以翻一本书，上了飞机是那一个翟鸿燊，下了飞机就应该是另外一个翟鸿燊，那就叫“新民”，所以海尔也把这些当成企业文化，日事日毕，日清日高，毛泽东对这句话解读的更清楚，叫“好好学习，天天向上”。

解说：从“学而时习之，不亦悦乎”这句话当中我们知道，应该把不断的、快乐的学习视为人生中一件重要的事情，那么我们又能从孔子的另一句话“有朋自远方来，不亦乐乎”之中获得什么启示呢？

翟鸿燊：再一个我到温州去讲课、我到沿海地方讲课，我有一感觉，就是上课的时候会场很难维持，那些总裁、老总人家各个资产我看上去都在亿万以上，在那儿互动、换名片、交流，而