女娲造人 文言文
部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案
部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案导读：本文部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案，来源互联网,仅供读者阅读参考.课文天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。
这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。
不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。
据说，她一天当中能够变化七十次。
有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛②的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。
她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
添一点什么东西进去呢？走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。
澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。
她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。
说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。
人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。
这样，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡的气概。
女娲对于她的作品，感到很满意。
于是，她又继续动手做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。
这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。
从此，她再也不感到孤独、寂寞了。
她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。
夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。
七年级人教版语文《女娲造人》课文原文
七年级人教版语文《女娲造人》课文原文（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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女娲造人原文
女娲造人原文
（一）原文：
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。
剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。
故富贵者，黄土人；贫贱者，引【纟恒】人也。
（二）翻译：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。
她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。
于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。
后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。
女娲造人文言文言文翻译
女娲氏见世间万物皆有所属，独人类未生，心生怜悯。
于是，女娲氏以手中之土，揉捏成泥，吹以生气，遂造人类。
其造人之法，先取其泥，捏成人形，复吹以生气，使之活灵活现。
又恐人类散乱无序，乃作万物以制之，教以礼义，使人类得以和谐共处。
女娲氏造人，男女各半，以阴阳相合，生息繁衍。
其人既成，各有姓氏，各有所能，各有所好。
女娲氏教之耕织，使之自给自足，又教之渔猎，以充其食。
于是，人类得以安居乐业，繁衍生息。
女娲氏又见世间万物，或有损坏，或有衰败，心生怜悯。
遂炼五彩之石，以补天缺。
一日，天崩地裂，洪水泛滥，万物凋零。
女娲氏急以巨鳌之足，撑天柱以止洪水，又以五彩石补天，使天复归其位。
天地得以稳固，洪水退去，万物复苏。
女娲氏造人补天，功绩显赫，万世景仰。
其后，人类传颂其事迹，称之为“娲皇”。
娲皇之教，深入人心，成为中华民族之根。
译曰：古之天地初开，混沌未分，唯有盘古氏漂浮于太虚之中，孤独而长久。
一日，盘古氏觉有灵光自西北方升起，其光照耀虚空，渐渐凝聚成形，是为女娲氏。
女娲氏者，天地之灵，禀承自然之气，具备创造之能力，遂成为万物之母。
女娲氏见世间万物各有归属，独人类未生，心生怜悯。
于是，女娲氏用手中的泥土，揉捏成泥，吹以生气，遂造人类。
其造人之法，先取泥土，捏成人形，复吹以生气，使之生动活泼。
又恐人类散乱无序，乃作万物以制之，教以礼义，使人类得以和谐共处。
女娲氏造人，男女各半，以阴阳相合，生息繁衍。
其人既成，各有姓氏，各有所能，各有所好。
女娲氏教之耕织，使之自给自足，又教之渔猎，以充其食。
于是，人类得以安居乐业，繁衍生息。
女娲氏又见世间万物，或有损坏，或有衰败，心生怜悯。
遂炼五彩之石，以补天缺。
一日，天崩地裂，洪水泛滥，万物凋零。
女娲氏急以巨鳌之足，撑天柱以止洪水，又以五彩石补天，使天复归其位。
天地得以稳固，洪水退去，万物复苏。
女娲氏造人补天，功绩显赫，万世景仰。
其后，人类传颂其事迹，称之为“娲皇”。
娲皇之教，深入人心，成为中华民族之根。
女娲的文言文翻译
昔者，天地混沌，未有人民。
女娲氏，乃神人，感天而生，其形若蛇，首似鸟，足似龟，通灵通变，智慧绝伦。
于是，女娲氏造人，以黄土作人，以水作神，使天地间自此有人类。
时，天地未固，洪水泛滥，四极不宁。
一日，女娲氏游于东海之滨，见洪水滔天，人民流离失所，心甚怜之。
遂登昆仑山，采五色石以补天，炼五色金以铸神鼎。
女娲氏铸神鼎，一日而就，鼎中冒出五色烟云，缭绕天际，天地为之变色。
女娲氏取神鼎中之水，洒向天空，以平息洪水。
洪水退去，大地重现生机，人民得以安居乐业。
然而，天地虽固，但天空仍有破洞，日月星辰无法正常运行，昼夜不分，世间陷入一片混乱。
女娲氏于是炼五彩石，以补天缺。
她历经千辛万苦，终于找到足以补天的五彩石。
女娲氏以五彩石补天，其过程艰辛无比。
她先取石之精华，炼成五色金，用以铸成宝剑，以刺破天空的破洞。
宝剑刺破天空，五彩石随之落下，填补了天缺。
天地重整，日月星辰回归正位，昼夜有序，世间复归宁静。
人民感念女娲氏之德，立庙祭祀，颂其功绩。
女娲氏遂成为天地间至高无上的神祇，世人尊称其为“补天女神”。
女娲氏除补天之外，还有许多功德。
她教人民耕种，以食为生；教人民纺织，以衣为暖；教人民渔猎，以畜为用。
女娲氏无私奉献，造福人间，世人皆称其德。
女娲氏造人之后，又造鸟兽草木，使天地间万物繁荣。
她以自己的智慧，调和阴阳，使万物生生不息。
女娲氏之功，非一日之功，乃天地间永恒之德。
后世之人，传颂女娲氏之事迹，感慨其伟大。
女娲氏虽为神话人物，但其形象深入人心，成为中华民族的共同信仰。
女娲氏之精神，激励着一代又一代人，追求真理，勇攀高峰。
女娲氏，天地之造化，人类之始祖。
其形象，已成为中华民族的象征，代表着智慧和勇气。
女娲氏之故事，传颂千古，成为中华文化的重要组成部分。
天地有缺，女娲氏补之；人间有难，女娲氏解之。
女娲氏之精神，永不磨灭，永远照耀着中华民族前行的道路。
愿女娲氏之精神，永存于世，激励后人，共创美好未来。
女娲造人小古文注音版
女娲造人小古文注音版女娲造人太古时代，天地未分，混沌一片，四野荒凉。
女娲乘坐祥云，降临于人间。
她身披五彩云衣，手执七色毫，悬浮于空中，眺望着眼前这片浩瀚混沌之地。
女娲心生同情，她决定创造生灵。
她轻启口中项环，口中喷出一股无形的灵气，灵气化作一团五彩之光，迅速凝结成一块五彩之石。
女娲双手捧起五彩之石，将其抛入混沌之中。
五彩之石划破空气，砸落在地上，顿时石块四裂，碎片四散飞溅。
女娲随即取出七色毫，将石块碎片悉数点化。
远处的碎片化为长颈鸟，团块上的碎片化为牛羊，身边的碎片化为哺乳动物，眼前的碎片化为人类。
女娲继续施展法力，用五彩之光抚摸这些焕然一新的生灵们，赋予他们灵魂和生命。
这些生命体用充满感激之情的眼神凝望着女娲，称她为"人母"，并学习称自己为"人一"。
人一开始并不全能，他们仰望天空，向女娲请教如何生存、如何生活。
女娲慈悲地告诉他们种植农作物、捕捞鱼虾、狩猎野兽，帮助他们解决了温饱问题。
一天，女娲从山水之间捡到一些小石子。
她在心中暗念咒语，聚集五彩灵气，将这些小石子点化成五颜六色的珠子。
女娲选取了其中几颗珠子，将它们系成项链，并戴在自己的颈部。
她发现这些珠子有神奇的力量，能够增强人类的智慧和记忆力。
女娲将项链交给人一，告诉他们如何使用。
人一照办，戴上项链后，渐渐变得聪明起来。
他们开始思考、学习、创造。
人一建造房屋、编织衣物、制作工具，他们通过日夜不懈的努力，逐渐掌握了自然界的奥秘。
人一越发强大，开始生活在各地，分别形成了不同的部落和民族。
他们共同侍奉女娲，尊称她为"创世神"，并将她的传说代代相传。
然而，女娲也发现了人类的局限。
她发现人一的寿命短暂，人体易受伤害。
于是，女娲决定为人类创造一种能够延年益寿的神奇灵草。
女娲来到一片青青翠竹林前，用五彩之光聚集灵气，将其中一株普通的青竹点化。
竹子立即发出五彩霞光，化为仙草。
女娲细心研究仙草，并亲自采摘。
女娲造人课文原文
女娲造人课文原文女娲造人课文原文天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。
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不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。
据说，她一天当中能够变化七十次。
有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛②的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。
她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
添一点什么东西进去呢？走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。
澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。
她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。
说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。
人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。
这样，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡的气概。
女娲对于她的作品，感到很满意。
于是，她又继续动手做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。
这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。
从此，她再也不感到孤独、寂寞了。
她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。
夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。
她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。
但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了。
七年级上册课文：女娲造人原文阅读
七年级上册课文：女娲造人原文阅读（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《女娲造人》
俗说天地开辟,未有人民,女娲抟
民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，于是女娲抟捏
黄土做人。剧务,力不暇供,乃引
黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。
绳于泥中,举以为人。故富贵者,
于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落 在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人
《女娲造人》
女 娲 造 人
《女娲造人》
俗说天地开辟,未有人民,女娲抟 黄土做人。剧务,力不暇供,乃引 绳于泥中,举以为人。故富贵者, 黄土人;贫贱者,引绳人也。
①女娲（wā）：中国上古神话中的创世女神。传说女娲用 黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。她替人类建立 了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传 为婚姻女神。她是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了 我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。她是被民间广泛而又 长久崇拜的创世神和始祖神。 ②抟/摶（tuá n）：把散碎的东西捏聚成团。 ③剧务：工作繁忙。 ④力不暇供：没有多余的力量来供应需要。 ⑤引：牵、拉。
①富贵的人是女娲抟黄土造的；贫贱的人 是女娲甩绳子溅落的泥点变成的。 ②不正确。
③因为人是没有高低贵贱之分的。
《女娲造人》
无私，美丽，善良，慈爱。
黄土人,贫贱者,引绳人也。
是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆， 把泥浆洒落在地上变成的。
Байду номын сангаас 女娲是怎样造人的？ （用自己的话概括回答）
女娲用手抟了黄土创造了人类，后来又拿一 条绳子放入泥浆内，然后举起绳子一挥洒， 溅落的泥点也都变成一个个活生生的人。
原始初民是怎样理解富贵和贫贱之人 的？你认为这种理解正确吗？为什么？