三字经全文学习课件 三字经PPT模板
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中国国学文化《三字经》 PPT课件
后来他的妻子连续生下了五个儿子。他把全部精力用在培养教育儿子 身上，在他悉心培养教育下，五个儿子都成为有用之才，先后登科及第： 长子中进士，授翰林学士，曾任礼部尚书；次子中进士，授翰林学士，曾 任礼部侍郎；三子曾任补阙；四子中进士，授翰林学士，曾任谏议大夫； 五子曾任起居郎。当时人们称窦氏五龙。
一位叫冯道的侍郎曾赋诗一首说：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿 一株老，丹桂五枝芳。”这里所说的“丹桂五枝芳”，就是对窦燕山“五子登 科”的颂扬。
xī mèng mǔ zé lín chǔ 昔 孟 母 ， 择 邻 处。 zǐ bù xué duàn jī zhù 子 不 学 ， 断 机 杼。
昔：从前、古代。 孟母：孟子的母亲，姓仉，贤良有 德。 择邻处：选择邻居住下来。 子：阵子，名轲，字子与，战国时 邹 国人，后世，尊“亚圣”。 机杼：机，织机；杼，梭子。
学习第一节
注：古时候，孟子的母亲选择 邻居而住，最后在学校旁边住 下来，以便孟子学习礼仪和读 书。孟子学习不努力，他的母 亲便用刀割断织布机上的线， 用来教训孟子。
学习第一节
dòu yān shān yǒu yì fāng 窦 燕 山 ， 有 义 方。 jiào wǔ zǐ míng jù yáng 教 五 子 ， 名 俱 扬。
这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。 这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！“ 后 来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的 习惯！
孟母三迁的故事
表演环节 表演孟母三迁的故事
五子登科
窦燕山一生中大行善事，孤遗有女不能嫁的，他出钱替人嫁女；有丧 无钱不能葬者，他出资埋葬；窦燕山还在家里办起了私塾，请名师教课。 有的人家，因为没有钱送孩子到私塾读书，他就主动把孩子接来，免收学 费。
一位叫冯道的侍郎曾赋诗一首说：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿 一株老，丹桂五枝芳。”这里所说的“丹桂五枝芳”，就是对窦燕山“五子登 科”的颂扬。
xī mèng mǔ zé lín chǔ 昔 孟 母 ， 择 邻 处。 zǐ bù xué duàn jī zhù 子 不 学 ， 断 机 杼。
昔：从前、古代。 孟母：孟子的母亲，姓仉，贤良有 德。 择邻处：选择邻居住下来。 子：阵子，名轲，字子与，战国时 邹 国人，后世，尊“亚圣”。 机杼：机，织机；杼，梭子。
学习第一节
注：古时候，孟子的母亲选择 邻居而住，最后在学校旁边住 下来，以便孟子学习礼仪和读 书。孟子学习不努力，他的母 亲便用刀割断织布机上的线， 用来教训孟子。
学习第一节
dòu yān shān yǒu yì fāng 窦 燕 山 ， 有 义 方。 jiào wǔ zǐ míng jù yáng 教 五 子 ， 名 俱 扬。
这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。 这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！“ 后 来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的 习惯！
孟母三迁的故事
表演环节 表演孟母三迁的故事
五子登科
窦燕山一生中大行善事，孤遗有女不能嫁的，他出钱替人嫁女；有丧 无钱不能葬者，他出资埋葬；窦燕山还在家里办起了私塾，请名师教课。 有的人家，因为没有钱送孩子到私塾读书，他就主动把孩子接来，免收学 费。
三字经ppt课件
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三字经 11
• 窦燕山为人不好。以势压贫，由于他做事缺德， 所以到了 30 岁，还没有子女。窦燕山也为此着 急，一天晚上做梦，他死去的父亲对他说：“你 心术不好，心德不端，恶名张注天曹，如不痛改 前非，重新做人，不仅一辈子没有儿子，也会短 命。你要赶快改过从善，大积阴德，只有这样， 才能挽回天意，改过呈祥。”
dānɡ jiǎnɡ qiú
号 《六 经》 ， 当 讲 求。
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三字经 41
yǒu lián shān yǒu ɡuī cánɡ
有 《连 山》 ， 有 《归 藏》。
Yǒu zhōu yì
sān yì xiánɡ
有 《周 易》 ， 三 《易》 详。
yǒu diǎn mó
yǒu xùn ɡào
有 典 谟 , 有 训 诰，
鹅 ，鹅，鹅， 曲项向天歌。 白毛浮绿水， 红掌拨清波
精选ppt
三字经 20
风 （唐）李峤(qiáo) 解落三秋叶， 能开二月花。 过江千尺浪， 入竹万竿斜。
精选ppt
三字经 21
第二级，加油哦！
xiānɡ jiǔ línɡ néng wēn xí
香 九 龄 ， 能 温 席。
xiào yú qīn suǒ dānɡ zhí
精选ppt
三字经 15
• zǐ bù xué fēi suǒ yí • 子 不 学 ， 非 所 宜。 • yòu bù xué lǎo hé wéi • 幼 不 学 ， 老 何 为。
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三字经 16
• [故事] 清朝时，大将左宗棠的部
下张曜，立了许多功劳，于是左宗
棠便升了他的官，但是许多不服气
此 四 时 ， 运 不 穷。
《三字经》讲解PPT课件
家长以身作则
家长应践行《三字经》中的教 育理念，成为孩子的榜样。
结合生活实践
将《三字经》中的教育理念融 入日常生活，让孩子在实践中 体验、学习和成长。
亲子共读
通过亲子共读《三字经》，增 进亲子关系，同时让孩子在潜 移默化中接受经典文化的熏陶 。
创新教育方式
运用现代科技手段，如动画、 游戏等，以孩子喜闻乐见的方 式传授《三字经》中的知识。
CHAPTER
三字一句，简洁明快
三字句形式
采用三个字为一句的形式，简洁而富 有节奏感。
信息量大
尽管每句只有三个字，但整篇《三字 经》涵盖了丰富的知识和道理。
易于记忆
三字句简短易记，符合儿童记忆特点 ，方便儿童背诵。
押韵工整，朗朗上口
押韵规律
每句末尾的字押韵，使得整篇文 章读起来朗朗上口，富有音乐感
历史教育
了解历史典故
《三字经》中包含了大量的历史 故事和典故，有助于儿童了解中
国悠久的历史文化。
培养历史意识
通过历史教育，可以培养儿童的历 史意识和文化素养，增强其对国家 和民族的认同感。
传承历史文化
《三字经》作为传统文化的重要载 体，通过历史教育可以传承和弘扬 中华民族优秀的历史文化传统。
04 《三字经》的文学特色
《三字经》讲解PPT课件
目录
CONTENTS
• 引言 • 《三字经》内容概述 • 《三字经》的教育意义 • 《三字经》的文学特色 • 《三字经》与现代社会的联系 • 结论与展望
01 引言
CHAPTER
《三字经》简介
《三字经》是中国古 代儿童启蒙教材之一 ，相传为南宋学者王 应麟所编。
内容涵盖了历史、天 文、地理、道德等多 个方面，是中华文化 的瑰宝。
完整三字经全文解释(图文)PPT课件
• 识字写字：字如其人，心正则字正，心不正则自不正 。 • 六艺：礼、乐、射、御、书、数
.
47
论语者，二十篇。群弟子，记善言。 孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
• 《论语》这本书，共有二十篇，是空子的弟子和再传 的弟子，把孔子或是孔子弟子曾说过的善言善语，记 载编辑而成。
• 而《孟子》这本书，共有七篇，整本书的主旨，是在 谈道德仁义的道理。
朋友之间以诚相待，相互照顾；国君尊重他的臣民，爱护他的百姓，
如能做到这一点，臣民们自然会对他效忠。
•父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，
这是人人都应遵守，千万不能违背的。
• 丧礼也应该遵从五服的礼节。当父母去世时必须穿斩衰的丧服；祖
父母去世时应该穿齐哀的丧服；自己的兄弟去世时须穿大功的丧服；
41
.
42
• 父子恩，夫妇顺。兄则友，弟则恭。 • 长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。 • 此十义，人所同。当顺叙，勿违背。
• 斩齐衰，大小功。至丝麻，五服终。
• 父与子间要慈爱与孝顺；夫妻间须和睦相处夫唱妇随；身为兄姊的
人必须友爱弟妹；而身为弟妹的人则要恭敬兄姊。
• 年长和年幼的人在一起相处，必须注重长幼尊卑的次恰当合适 的相处方式或关系。
.
24
•应：相应、适应。 • 东方大海，西方流 沙，北方千里冰雪， 南方千里炎火。 •“中国”一词的由 来。
.
25
五行水火木金土相生相克，按照相克的顺序。
.
26
.
27
• 曰黄道 • 日所躔
• 曰赤道 • 当中权
• 赤道下 • 温暖极
• 我中华 • 在东北
.
3
《三字经》的内容
.
47
论语者，二十篇。群弟子，记善言。 孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
• 《论语》这本书，共有二十篇，是空子的弟子和再传 的弟子，把孔子或是孔子弟子曾说过的善言善语，记 载编辑而成。
• 而《孟子》这本书，共有七篇，整本书的主旨，是在 谈道德仁义的道理。
朋友之间以诚相待，相互照顾；国君尊重他的臣民，爱护他的百姓，
如能做到这一点，臣民们自然会对他效忠。
•父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，
这是人人都应遵守，千万不能违背的。
• 丧礼也应该遵从五服的礼节。当父母去世时必须穿斩衰的丧服；祖
父母去世时应该穿齐哀的丧服；自己的兄弟去世时须穿大功的丧服；
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42
• 父子恩，夫妇顺。兄则友，弟则恭。 • 长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。 • 此十义，人所同。当顺叙，勿违背。
• 斩齐衰，大小功。至丝麻，五服终。
• 父与子间要慈爱与孝顺；夫妻间须和睦相处夫唱妇随；身为兄姊的
人必须友爱弟妹；而身为弟妹的人则要恭敬兄姊。
• 年长和年幼的人在一起相处，必须注重长幼尊卑的次恰当合适 的相处方式或关系。
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24
•应：相应、适应。 • 东方大海，西方流 沙，北方千里冰雪， 南方千里炎火。 •“中国”一词的由 来。
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25
五行水火木金土相生相克，按照相克的顺序。
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26
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27
• 曰黄道 • 日所躔
• 曰赤道 • 当中权
• 赤道下 • 温暖极
• 我中华 • 在东北
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《三字经》的内容
少儿经典传统读物《三字经》ppt课件
，裕于后。 人遗子，金满籝。 我教子，惟一经。 勤有功，戏无益。 戒之哉，宜勉力。
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50
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33
唐高祖，起义师。 除隋乱，创国基。 二十传，三百载。 梁灭之，国乃改。
h
34
梁唐晋，及汉周。 称五代，皆有由。 炎宋兴，受周禅。 十八传，南北混。
h
35
辽与金，皆称帝。 元灭金，绝宋世。 莅中国，兼戎狄。 九十年，国祚废。
h
36
太祖兴，国大明。 号洪武，都金陵。 迨成祖，迁燕京。 十七世，至崇祯。
h
29
始春秋，终战国。 五霸强，七雄出。 嬴秦氏，始兼并。 传二世，楚汉争。
h
30
高祖兴，汉业建。 至孝平，王莽篡。 光武兴，为东汉。 四百年，终于献。
h
31
魏蜀吴，争汉鼎。 号三国，迄两晋。 宋齐继，梁陈承。 为南朝，都金陵。
h
32
北元魏，分东西。 宇文周，与高齐。 迨至隋，一土宇。 不再传，失统绪。
h
25
经子通，读诸史。 考世系，知始终。 自羲农，至黄帝。 号三皇，居上世。
h
26
唐有虞，号二帝。 相揖逊，称盛世。 夏有禹，商有汤。 周文武，称三王。
h
27
夏传子，家天下。 四百载，迁夏社。 汤伐夏，国号商。 六百载，至纣亡。
h
28
周武王，始诛纣。 八百载，最长久。 周辙东，王纲坠。 逞干戈，尚游说。
h
9
曰水火，木金土。 此五行，本乎数。 曰仁义，礼智信。 此五常，不容紊。
h
10
稻粱菽，麦黍稷。 此六谷，人所食。 马牛羊，鸡犬豕。 此六畜，人所饲。
h
11
曰喜怒，曰哀惧。 爱恶欲，七情具。 匏土革，木石金。 与丝竹，乃八音。
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33
唐高祖，起义师。 除隋乱，创国基。 二十传，三百载。 梁灭之，国乃改。
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34
梁唐晋，及汉周。 称五代，皆有由。 炎宋兴，受周禅。 十八传，南北混。
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辽与金，皆称帝。 元灭金，绝宋世。 莅中国，兼戎狄。 九十年，国祚废。
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36
太祖兴，国大明。 号洪武，都金陵。 迨成祖，迁燕京。 十七世，至崇祯。
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29
始春秋，终战国。 五霸强，七雄出。 嬴秦氏，始兼并。 传二世，楚汉争。
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30
高祖兴，汉业建。 至孝平，王莽篡。 光武兴，为东汉。 四百年，终于献。
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魏蜀吴，争汉鼎。 号三国，迄两晋。 宋齐继，梁陈承。 为南朝，都金陵。
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32
北元魏，分东西。 宇文周，与高齐。 迨至隋，一土宇。 不再传，失统绪。
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25
经子通，读诸史。 考世系，知始终。 自羲农，至黄帝。 号三皇，居上世。
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26
唐有虞，号二帝。 相揖逊，称盛世。 夏有禹，商有汤。 周文武，称三王。
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27
夏传子，家天下。 四百载，迁夏社。 汤伐夏，国号商。 六百载，至纣亡。
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周武王，始诛纣。 八百载，最长久。 周辙东，王纲坠。 逞干戈，尚游说。
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9
曰水火，木金土。 此五行，本乎数。 曰仁义，礼智信。 此五常，不容紊。
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10
稻粱菽，麦黍稷。 此六谷，人所食。 马牛羊，鸡犬豕。 此六畜，人所饲。
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11
曰喜怒，曰哀惧。 爱恶欲，七情具。 匏土革，木石金。 与丝竹，乃八音。
三字经全文ppt课件
夏有禹，商有汤。 周文王，称三王。
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
夏传子，家天下。 四百载，迁夏社。
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
我周公，作周礼。 著六官，存治体。
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
大小戴，注礼记。 述圣言，礼乐备。
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
自羲农，至黄帝。 号三皇，居上世。
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
唐有虞，号二帝。 相揖逊，称盛世。
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
曰国风，曰雅颂。 号四诗，当讽咏。
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
诗既亡，春秋作。 寓褒贬，别善恶。
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
融四岁，能让梨。 弟子长，宜先知。
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
夏传子，家天下。 四百载，迁夏社。
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
我周公，作周礼。 著六官，存治体。
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
大小戴，注礼记。 述圣言，礼乐备。
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
自羲农，至黄帝。 号三皇，居上世。
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
唐有虞，号二帝。 相揖逊，称盛世。
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
曰国风，曰雅颂。 号四诗，当讽咏。
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
诗既亡，春秋作。 寓褒贬，别善恶。
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
融四岁，能让梨。 弟子长，宜先知。
三字经全文解读PPT模板
〖启示〗一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话："少壮 不努力，老大徒伤悲"，要趁视自己生命的黄金时刻。 【译文】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂 做人的道理，又无知识，能有什么用呢？
·《三字经》·
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
·《三字经》·
三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
〖启示〗要使人与人之间有一个良好和谐的关系，每个人都要认清自己的地位，人人从我做起，才 能天下安宁，人类永远和平。 【译文】什么是"三纲"呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言 行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。
〖启示〗七情是人生来具有的，谁也不可能抹煞它，但做为一个有志者，是决不能被感情牵着走的。 人的感情是非常复杂的，要学会妥善处理自己的感情，才能活的安乐而有意义。 【译文】高兴叫作喜，生气叫作怒，悲伤叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很 贪恋叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。
·《三字经》·
稻梁菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
〖启示〗人要吃饭就得耕耘播种。当我们吃到香喷喷的饭菜时，千万不要忘了辛勤耕种的农民。"谁 知盘中餐，粒粒皆辛苦"，要知道爱惜每一粒粮食。 【译文】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生 活的重要食品。
Байду номын сангаас
·《三字经》·
·《三字经》·
曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
〖启示〗五千年的中国文明史，有多少仁义之士用他们的生命和热血，谱写了无数可歌可泣的英雄 业迹。这些人实在是我们学习的榜样。 【译文】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就 会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。
·《三字经》·
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
·《三字经》·
三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
〖启示〗要使人与人之间有一个良好和谐的关系，每个人都要认清自己的地位，人人从我做起，才 能天下安宁，人类永远和平。 【译文】什么是"三纲"呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言 行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。
〖启示〗七情是人生来具有的，谁也不可能抹煞它，但做为一个有志者，是决不能被感情牵着走的。 人的感情是非常复杂的，要学会妥善处理自己的感情，才能活的安乐而有意义。 【译文】高兴叫作喜，生气叫作怒，悲伤叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很 贪恋叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。
·《三字经》·
稻梁菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
〖启示〗人要吃饭就得耕耘播种。当我们吃到香喷喷的饭菜时，千万不要忘了辛勤耕种的农民。"谁 知盘中餐，粒粒皆辛苦"，要知道爱惜每一粒粮食。 【译文】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生 活的重要食品。
Байду номын сангаас
·《三字经》·
·《三字经》·
曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
〖启示〗五千年的中国文明史，有多少仁义之士用他们的生命和热血，谱写了无数可歌可泣的英雄 业迹。这些人实在是我们学习的榜样。 【译文】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就 会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。
新三字经全文(共六章)
➢曰国风， 曰 雅 颂
➢ Hào sì shī dāng fěng yǒng
➢号四诗 ， 当 讽 咏
áèū
译文：《诗经》是我国首部诗歌总 集，共有三百多首诗歌。
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38
➢ Shī jì wáng chūn qiū zuò
➢诗既亡， 春 秋 作
➢ Yù bāo biǎn biéshàn è
经。
精选完整ppt课件
33
精选完整ppt课件
34
精选完整ppt课件
35
➢ wǒ zhōu gōng zuò zhōu lǐ
➢我 周 公， 作 周 礼
➢ Zhù liù guān cún zhì tǐ
➢著 六 官 ，存 治 体
áū
译文：周公写成了《周礼》，确定 了周代的政治体制。
精选完整ppt课件
粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中
国人奉为经典并不断流传。精选完整ppt课件
2
三 字经
❖ 第一部分 教育的意义与重要性 ❖ 第二部分 教育的内容与顺序 ❖ 第三部分 基本文化常识
第四部分 代表中国文化的经典读物及次序 第五部分 中国通史纲要 第六部分 勤奋刻苦是接受教育的基础
下一片太平。
精选完整ppt课件
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精选完整ppt课件
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精选完整ppt课件
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精选完整ppt课件
48
精选完整ppt课件
49
➢ Zhōu zhé dōng wáng gāng zhuì
➢周 辙 东， 王 纲 坠
➢ Chěng gān gē shàng yóu shuì
➢ 逞 干 戈，尚 游 说
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总叙
古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”
《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，共一千多字， 可谓家喻户晓，脍炙人口。三字一句的韵文极易成诵，内 容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道 德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。
《三字经》的成书过程
《三字经》成书于宋代，一般认为是宋 代学者王应麟所撰。王应麟号深宁居士， 南宋淳祐进士，曾任礼部尚书。清代至 民国前期后人又略有增补，主要是续添 了宋以后直至清末的一段历史叙述，因 时代变迁，存在几种不同的版本。
《三字经》的内容
《三字经》以“人之初，性本善”起篇，依次叙述三纲五 常十义，五谷六畜，七情八音，四书六经诸子，历史朝代 更迭，最后以奋发勤学、显亲扬名的著名事例作结。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物； 人若是不学习，就不懂得礼仪道义， 不能成才。
【故事】和氏璧的由来 从前楚国有个名叫卞和的人，有一天，他在山里找到了
一块还没有琢磨过的玉石，认为这是一块宝物，便把这玉 石呈现给当时的楚厉王。没想到，宫里的玉匠竟说这只是 一块普通的石头，厉王一生气，命令部下把卞和的腿打断 了。厉王死后，武王继位，卞和又将这玉石献给武王，可 是，武王也不相信，又打断了他的另一条腿。卞和失望地 抱着石头，在山脚下哭了三天三夜。过了几年文王即位后 卞和再次抱着玉石，爬着进宫献给文王，文王看他可怜， 便命玉匠把这块石头好好打磨一番，发现果然是一块上等 的美玉，于是便将它命名为“和氏璧。”
教者，左孝右文，教者孝之文也，教育就是要从孝开始 。
培养孩子对血缘的尊重，对长辈的尊重，也就培养了 孩子对传统的尊重，一个民族没有了自己的传统，也 就离消亡不远了。
【讨论题】： 1.现代社会应该讲究何种形式的孝道？ 2.孩子面对父母的不理解不赞同时当如何选择？男人
面对婆媳矛盾时该如何处理？女人面对婆婆和娘亲不 睦时当如何处理？现代社会是父母变成“孝子”。
由这个故事我们可以知道，一块上等的美玉都需要琢磨、 打造，才能显现出它的价值，所以人类也许要良好的教育， 才能成为一个有用的人。
【讨论题】： 1.在衡量成功标准单一的当今社会，如何能解开外表的石
皮，去发掘孩子的玉质？并允许孩子兴趣的自我发展？ （丁俊晖） 2.当发现孩子很有天分，是块美玉时，又该如何切磋打磨， 使之呈现出夺目的光辉？（小时了了，大未必佳的神童； 宋朝方仲永）
母亲是孩子最早的，也是终生的导师。
择校热持久炽热。
五代后晋《窦燕山五子登 科》故事。
惰：疏忽，过错。
现代教育应如何把握“宽”和“严” 的度。
【故事】 从前，有个无恶不做的强盗，在他做尽坏事后，
终于被衙门的捕快捉了起来。由于他犯了许多不 可原谅的罪，所以县太爷判了他死罪。临刑前， 县太爷问他有什么要求，强盗说：“我想见我母 亲最后一面。”县太爷命人把他母亲请来，当他 们母子一见面，母亲很悲痛的抱者儿子大哭。谁 知道，那个强盗竟然狠狠的将母亲的耳朵咬了下 来，并且伤心地说：“我好恨娘在我犯错时，从 来不教训我，现在我后悔也来不及了。”这强盗 的母亲，要对强盗的下场负一半的责任啊！
融四岁，能让梨。弟（悌）于长，宜先知。
孔融让梨 弟弟尊敬兄，应该早知道
【讨论题】 现代社会，资源有限，竞争激烈，利之所在，
争先恐后，谦让精神还适用吗？（有时不争就 是最大的争）
首孝悌 次见闻 知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万 三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺 曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应乎中 曰水火 木金土 此五行 本乎数 十干者 甲至癸 十二支 子至亥 曰黄道 日所躔 曰赤道 当中权 赤道下 温暖极 我中华 在东北 曰江河 曰淮济 此四渎 水之纪 曰岱华 嵩恒衡 此五岳 山之名 曰士农 曰工商 此四民 国之良 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊 稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲 曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情欲 匏土革 木石金 丝与竹 乃八音 高曾祖 父而身 身而子 子而孙 自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦 父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠 此十义 人所同 当顺叙 勿违背 斩齐衰 大小功 至丝麻 五服终 礼乐射 御书数 古六艺 今不具 惟书学 人共遵 既识字 将说文 有古文 大小篆 隶草继 不可乱 若广学 惧其繁 但略说 能知原
将涵盖了上下数千年的历史文化知识、传统伦理思想及识 字教育浑然融为一体，句式灵活，编排巧妙，语言通俗， 行文流畅。
人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 养不教，父之过。教不严，师之惰。 子不学，非所宜。幼不学，老何为。 玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席。孝于亲，所当执。 融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
强调儿童要懂礼仪，孝敬父母、尊敬 兄长，并举了“黄香温席”和“孔融让梨” 的例子。
执：守，指应该做的事。
东汉湖北安陆《黄香扇枕》、《黄香 温席》故事。
孝者，上老下子也，孩子孝顺老者长辈。
首孝弟， 次见闻。 知某数， 识某文。 一而十， 十而百。 百而千 ， 千而万 。
一个人首先要孝顺父母、尊敬兄长 其次要学习看到和听到的各种知识 要了解基本的算术 要认识文字，研读文章。 从一开始，一到十是最基本的数字 接着还有十到百 百到千 千到万，一直变化下去，没有止尽的时候。
讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性， 以“孟母三迁”、“五子登科”的故事说明后天 教育和环境影响的重要性。
习：熏染，受影响，受社会环境影响。 性善性恶的争论，中西方文化差异的起源。
对于孩子而言，没有一个良好的后天环境， 再善良的天性都会受到污染。
晋朝无锡宜兴周处除三害
《列女传》“孟母三迁”故事， 由墓地旁到宰猪处再到学校旁。
总叙
古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”
《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，共一千多字， 可谓家喻户晓，脍炙人口。三字一句的韵文极易成诵，内 容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道 德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。
《三字经》的成书过程
《三字经》成书于宋代，一般认为是宋 代学者王应麟所撰。王应麟号深宁居士， 南宋淳祐进士，曾任礼部尚书。清代至 民国前期后人又略有增补，主要是续添 了宋以后直至清末的一段历史叙述，因 时代变迁，存在几种不同的版本。
《三字经》的内容
《三字经》以“人之初，性本善”起篇，依次叙述三纲五 常十义，五谷六畜，七情八音，四书六经诸子，历史朝代 更迭，最后以奋发勤学、显亲扬名的著名事例作结。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物； 人若是不学习，就不懂得礼仪道义， 不能成才。
【故事】和氏璧的由来 从前楚国有个名叫卞和的人，有一天，他在山里找到了
一块还没有琢磨过的玉石，认为这是一块宝物，便把这玉 石呈现给当时的楚厉王。没想到，宫里的玉匠竟说这只是 一块普通的石头，厉王一生气，命令部下把卞和的腿打断 了。厉王死后，武王继位，卞和又将这玉石献给武王，可 是，武王也不相信，又打断了他的另一条腿。卞和失望地 抱着石头，在山脚下哭了三天三夜。过了几年文王即位后 卞和再次抱着玉石，爬着进宫献给文王，文王看他可怜， 便命玉匠把这块石头好好打磨一番，发现果然是一块上等 的美玉，于是便将它命名为“和氏璧。”
教者，左孝右文，教者孝之文也，教育就是要从孝开始 。
培养孩子对血缘的尊重，对长辈的尊重，也就培养了 孩子对传统的尊重，一个民族没有了自己的传统，也 就离消亡不远了。
【讨论题】： 1.现代社会应该讲究何种形式的孝道？ 2.孩子面对父母的不理解不赞同时当如何选择？男人
面对婆媳矛盾时该如何处理？女人面对婆婆和娘亲不 睦时当如何处理？现代社会是父母变成“孝子”。
由这个故事我们可以知道，一块上等的美玉都需要琢磨、 打造，才能显现出它的价值，所以人类也许要良好的教育， 才能成为一个有用的人。
【讨论题】： 1.在衡量成功标准单一的当今社会，如何能解开外表的石
皮，去发掘孩子的玉质？并允许孩子兴趣的自我发展？ （丁俊晖） 2.当发现孩子很有天分，是块美玉时，又该如何切磋打磨， 使之呈现出夺目的光辉？（小时了了，大未必佳的神童； 宋朝方仲永）
母亲是孩子最早的，也是终生的导师。
择校热持久炽热。
五代后晋《窦燕山五子登 科》故事。
惰：疏忽，过错。
现代教育应如何把握“宽”和“严” 的度。
【故事】 从前，有个无恶不做的强盗，在他做尽坏事后，
终于被衙门的捕快捉了起来。由于他犯了许多不 可原谅的罪，所以县太爷判了他死罪。临刑前， 县太爷问他有什么要求，强盗说：“我想见我母 亲最后一面。”县太爷命人把他母亲请来，当他 们母子一见面，母亲很悲痛的抱者儿子大哭。谁 知道，那个强盗竟然狠狠的将母亲的耳朵咬了下 来，并且伤心地说：“我好恨娘在我犯错时，从 来不教训我，现在我后悔也来不及了。”这强盗 的母亲，要对强盗的下场负一半的责任啊！
融四岁，能让梨。弟（悌）于长，宜先知。
孔融让梨 弟弟尊敬兄，应该早知道
【讨论题】 现代社会，资源有限，竞争激烈，利之所在，
争先恐后，谦让精神还适用吗？（有时不争就 是最大的争）
首孝悌 次见闻 知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万 三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺 曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应乎中 曰水火 木金土 此五行 本乎数 十干者 甲至癸 十二支 子至亥 曰黄道 日所躔 曰赤道 当中权 赤道下 温暖极 我中华 在东北 曰江河 曰淮济 此四渎 水之纪 曰岱华 嵩恒衡 此五岳 山之名 曰士农 曰工商 此四民 国之良 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊 稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲 曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情欲 匏土革 木石金 丝与竹 乃八音 高曾祖 父而身 身而子 子而孙 自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦 父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠 此十义 人所同 当顺叙 勿违背 斩齐衰 大小功 至丝麻 五服终 礼乐射 御书数 古六艺 今不具 惟书学 人共遵 既识字 将说文 有古文 大小篆 隶草继 不可乱 若广学 惧其繁 但略说 能知原
将涵盖了上下数千年的历史文化知识、传统伦理思想及识 字教育浑然融为一体，句式灵活，编排巧妙，语言通俗， 行文流畅。
人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 养不教，父之过。教不严，师之惰。 子不学，非所宜。幼不学，老何为。 玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席。孝于亲，所当执。 融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
强调儿童要懂礼仪，孝敬父母、尊敬 兄长，并举了“黄香温席”和“孔融让梨” 的例子。
执：守，指应该做的事。
东汉湖北安陆《黄香扇枕》、《黄香 温席》故事。
孝者，上老下子也，孩子孝顺老者长辈。
首孝弟， 次见闻。 知某数， 识某文。 一而十， 十而百。 百而千 ， 千而万 。
一个人首先要孝顺父母、尊敬兄长 其次要学习看到和听到的各种知识 要了解基本的算术 要认识文字，研读文章。 从一开始，一到十是最基本的数字 接着还有十到百 百到千 千到万，一直变化下去，没有止尽的时候。
讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性， 以“孟母三迁”、“五子登科”的故事说明后天 教育和环境影响的重要性。
习：熏染，受影响，受社会环境影响。 性善性恶的争论，中西方文化差异的起源。
对于孩子而言，没有一个良好的后天环境， 再善良的天性都会受到污染。
晋朝无锡宜兴周处除三害
《列女传》“孟母三迁”故事， 由墓地旁到宰猪处再到学校旁。