易经35卦详解白话文
三十五卦大地普白话解
三十五卦大地普白话解《晋卦》象征长进：就像才干出众的公侯得到了天子的赏识，不仅赐给他许多车马，而且在一天之内多次接见他。
《象》曰：明出地上，晋；君子以自昭明德。
《象辞》说：“阳光从地面上升起，象征着前进和昌盛，也象征着发出自己的光和热。
所以，君子应该充分显示自己的才华和美德，发挥自己的作用。
初六，刚开始前进就遇到了障碍和阻拦，但是只要能够坚守正道，始终如一，就一定会吉祥如意。
由于它还没有树立起自己的威望，所以能够不受约束地去处理问题，而不必担心会有什么过失。
《象》曰：“晋如摧如”，独行正也；“裕无咎”，未受命。
《象辞》说：“向前进遇到障碍和阻拦时”，要能够持之以恒，按照自己所遵循的原则继续不断地努力，才会得到吉祥如意的结果。
“随意行动也不会有什么过失”，是因为它还没有被赋予什么权力、责任和使命。
六二，前进时充满忧愁思虑，但是如果能坚守正道，始终如一，将会吉祥如意。
而且会获得极大的恩惠和福泽，是高高在上的王母所赐给他的。
《象》曰：“受兹介福”，以中正也。
《象辞》说：之所以能够“获得极大的恩惠和福泽”，是因为它位置居中，行为符合身份和正道。
六三，它的所作所为已经得到了众人的认可和赞同，努力进取，悔恨将会消失。
《象》曰：“众允”之志，上行也。
《象辞》说：“得到众人认可和赞同”的志向，是要努力向前奋斗。
九四，向上迈进像那既贪婪又怕人，而且没有什么专长的梧鼠一样，即使能够严守自己的本分，也免不了灾祸。
《象》曰：“鼫鼠贞厉”，位不当也。
《象辞》说：之所以“像梧鼠那样，即使能够严守自己的本分，也免不了灾祸”，是因为它所在的位置不对。
六五，悔恨已经消失，也有不着考虑得失的问题。
只要勇往直前，就会吉祥如意，所有的一切都变得是那样的顺利。
《象》曰：“失得勿恤”，往有庆也。
《象辞》说：“用不着考虑丢失”，只要继续努力奋斗，就必然会有吉祥福庆的。
上九，向前迈进似乎已经达到了顶点，就像到达兽角尖上一样，盛大的气象已不复存在了。
周易64卦小故事(十三)晋卦
周易64卦小故事（十三）---晋卦《易经》第三十五卦晋卦火地晋离上坤下晋卦，象征前进、晋升。
坤为地，离为日，为光，日之出地上。
即光明出现在地面，万物柔顺依附的样子。
就像臣下依附天子，得到晋升。
晋，为进，含进长、前进的意思，故晋象征进长，主吉祥。
卦象如下图：晋卦，原文如下：《晋》：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
《彖》曰：晋，进也，明出地上。
顺而丽乎大明，柔进而上行，是以“康侯用锡马蕃庶，昼日三接”也。
《象》曰：明出地上，《晋》。
君子以自昭明德。
初六，晋如摧如，贞吉。
罔孚，裕无咎。
《象》曰：“晋如摧如”，独行正也。
“裕无咎”。
未受命也。
六二，晋如，愁如，贞吉。
受兹介福于，其王母。
《象》曰：“受兹介福”，以中正也。
六三，众允，悔亡。
《象》曰：“众允”之志，上行也。
九四，晋如鼫鼠，贞厉。
《象》曰：“鼫鼠贞厉”，位不当也。
六五，悔亡，失得，勿恤。
往吉，无不利。
《象》曰：“失得勿恤”，往有庆也。
上九，晋其角，维用伐邑，厉吉，无咎，贞吝。
《象》曰：“维用伐邑”，道未光也。
故事一、贾谊是西汉初期有名的政治家和文学家。
作为政治家，贾谊未能施展胸中的抱负才干；作为文学家，他的散文辞赋取得了可观的成就。
青年时的贾谊，在故乡洛阳一带，就以才气过人而崭露头角，十八岁，以能诵述《诗经》、《书经》和撰写文章而扬名，成为河南郡守吴公的门客。
由于吴公推荐，汉文帝刘恒征召贾谊为掌文献、咨询的博士。
每当文帝下诏令交付讨论，那些老博士不能答对，年纪最轻的贾谊却能流利地说出大家想说的中肯的意见。
文帝很器重他，不到一年，贾谊被破格提拔为太中大夫，成为文帝左右掌议论的高级顾问。
大约就在这段时间，贾谊写下三篇《过秦论》和《论积贮疏》，对时政提出许多很有见地的改革主张，引起文帝的重视。
贾谊二十三岁时，汉文帝正打算进一步提拔他任公卿要职。
这触发了群臣的不满和忌恨。
绛侯周勃等人攻击说：“这个洛阳娃娃，年少初学，野心勃勃想独揽大权，搅乱国家的政治经济生活！”老功臣们反对贾谊，可能是由于他的改革主张所需的社会条件还不成熟；而专门谄事君主，给汉文帝吮痈的佞臣邓通，拼命说贾谊的坏话，则是纯粹的妒贤嫉能。
35易经《晋卦》
35易经《晋卦》中华文化传承《晋卦》晋是5:0卦的卦名，5:0是晋卦的代号。
坤卦是主卦，阳数是0;离卦是客卦，阳数是5。
主卦的卦象是大地，客卦的卦象是火焰、太阳。
大地是被动的，主方是被动的，晋是被动的，不是自己要晋升就晋升，而是必须由客方来晋升。
晋是好事，但又不一定是好事。
晋卦，是易经六十四卦第35卦。
晋卦的主旨，在于论述如何上晋的为官之道。
卦辞以康侯受赐为喻，说明上晋之臣为君王所赏识，六爻爻辞分别讲述了上晋的几种情况，其三爻讲述的众允，悔亡，说明求晋之人既注重求得君王赏识，也注重获得民众的拥护，只有获得民众的拥护，才不会有遭到民众反对的悔恨。
左图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。
中华文化传承基本信息：哲学解读起卦晋是0:5卦的卦名，0:5是晋卦的代号。
晋卦是由经卦坤卦和经卦离卦组成的，坤卦是主卦，阳数是0，主要性质是适应;离卦是客卦，阳数是5，性质是明亮而依附。
主方的力量远远小于客方，主方必须顺从客方，同时，客方又依附于主方。
晋的意思是提拔、升级。
如晋级，晋升，加官晋爵。
主卦的卦象是大地，客方的卦象是火焰，太阳像火焰，照亮、温暖了大地。
沉寂的大地，在阳光下充满生机。
大地是被动的，主方是被动的，主方的晋是被动的，不是自己要晋升就晋升，而是必须由客方来晋升。
晋是好事，但又不一定是好事。
晋卦卦象起卦前必须客观地、全面地、准确地分析主方和客方的情况，必须至少符合下列条件之一，此卦才有参考价值:1.主方与地很相似，客方与火很相似。
2.主方的阳数是0，客方的阳数是5。
3.主方的行动是阴，素质是阴，态度也是阴;客方的行动、素质和态度是阳、阴和阳。
结构和卦爻辞晋卦的结构和卦爻辞图左边是晋卦的结构，箭头表示有应关系，箭头方向是从阴爻到阳爻。
晋卦的主卦的下爻和客卦的下爻有应，主卦的上爻和客卦的上爻也有应，这两对有应关系的爻都是不当位的爻，图中灰色表示不当位的爻，黑色表示当位的爻。
这两对爻有应而不当位，说明，主方的消极被动和随和的态度都是不利于主方，受客方控制。
周易六十四卦详解 (通俗易懂版)
第1卦乾为天（乾卦）刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。
象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。
乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展上上卦象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。
象征地（与乾卦相反），顺从天。
承载万物，伸展无穷无尽。
坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。
它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。
这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。
雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。
“屯”原指植物萌生大地。
万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。
这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。
卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。
但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待机中上卦象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。
这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。
以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼中下卦象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。
这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。
同需卦相反，互为“综卦”。
乾为刚健，坎为险陷。
刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。
抱雪斋《周易》正义系列第35卦：《晋》卦爻辞通释
抱雪斋《周易》正义系列第35卦：《晋》卦爻辞通释释卦名“晋”晋，两层意思，一是晋国，二是进。
“晋”的卦名来自卦象。
上卦离为日，为大明，下卦坤为地。
全卦有明出地上，日出东方之象。
晋，正是日出之意。
晋，进也。
日出万物进。
从日从臸。
—《说文》子思写的《大象》也说：明出地上，《晋》。
故本卦得名为“晋”。
古代有正月立春朔旦“迎日”的传统，天子要到东郊“寅宾出日”。
子思整理的周公月令就说：立春之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫以迎春于东郊。
—《礼记月令》《大戴礼记·公符》也说：“正月朔日，迎日于东郊。
”立春凌晨，农祥晨正，迎日于东郊的天子，会看到那乘马班如的天驷房宿高挂在南方中天。
立春傍晚时，参宿三星高照，正好也在凌晨时房宿出现的南方中天处。
孟春之月，昏参中。
—《礼记月令》参宿，正是晋国之星。
参为晋星。
—《左传》所以，本卦得名为“晋”，与晋国有关。
释《晋》卦彖辞《晋》的彖辞说：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
彖辞是子思照着周公易象卦气图写的时训月令。
卦气图上，《晋》卦是仲春二月之卦。
仲春二月，北斗建卯，子思整理的周公月令说，仲春二月是一个万物皆进（晋）的时间。
卯，冒也。
二月万物冒地而出。
—《说文》《尔雅释名》也说：卯，冒也。
载冒土而出也。
盖阳气至是始出地。
卦气图上《晋》卦紧邻春分，正是青龙房宿开始升天上进之时。
龙，春分而登天。
—《说文》巧的是，青龙房宿，正在斗建方向上，仲春二月的傍晚指向正东方的卯位。
房宿，又名天驷、龙马、马祖，是人间一切凡马的祖宗。
仲春二月的傍晚，这匹龙马随着北斗的斗建出现在东方地下。
仿佛是天帝赐给人间的“锡马”。
在中华大地上，正有一个以多马著称的国家—晋国。
这个国家的开国始祖唐叔虞，就是彖辞中的“康侯”。
康通唐，唐侯就是康侯。
传说中，康侯唐叔的一切都是天帝所赐。
他的母亲邑姜怀孕时，天帝托梦给她说：我要把唐国送给你的这个儿子，给他起名叫作“虞”，因为唐国是有虞氏的故国。
后来，唐叔出生的时候手上果然有个“虞”字，于是他的名字就叫作“虞”。
《易经》第三十五卦晋卦详解火地晋离上坤下
《易经》第三十五卦晋卦详解火地晋离上坤下晋卦，象征前进、晋升。
坤为地，离为日，为光，日之出地上。
即光明出现在地面，万物柔顺依附的样子。
就像臣下依附天子，得到晋升。
晋，为进，含进长、前进的意思，故晋象征进长，主吉祥。
晋卦，火地晋卦，原文《晋》：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
《彖》曰：晋，进也，明出地上。
顺而丽乎大明，柔进而上行，是以“康侯用锡马蕃庶，昼日三接”也。
《象》曰：明出地上，《晋》。
君子以自昭明德。
初六，晋如摧如，贞吉。
罔孚，裕无咎。
《象》曰：“晋如摧如”，独行正也。
“裕无咎”。
未受命也。
六二，晋如，愁如，贞吉。
受兹介福于，其王母。
《象》曰：“受兹介福”，以中正也。
六三，众允，悔亡。
《象》曰：“众允”之志，上行也。
九四，晋如鼫鼠，贞厉。
《象》曰：“鼫鼠贞厉”，位不当也。
六五，悔亡，失得，勿恤。
往吉，无不利。
《象》曰：“失得勿恤”，往有庆也。
上九，晋其角，维用伐邑，厉吉，无咎，贞吝。
《象》曰：“维用伐邑”，道未光也。
晋卦，（白话详解）：晋卦卦象，火地晋卦的象征意义晋卦，本卦是异卦相叠，上卦为离，下卦为坤。
离为日，为光明；坤为地。
阳高悬，普照大地，大地卑顺，万物生长，光明磊落，柔进上行，喻事业蒸蒸日上。
晋卦位于大壮卦之后，《序卦》说：“物不可以终壮，故受之以晋。
晋者，进也。
”大壮卦有“止”意，现在则到了进展的时刻。
《杂卦》说：“晋，昼也。
”其象为“明出地上”，有如白日，适宜活动。
《象》中这样分析本卦：明出地上，晋；君子以自昭明德。
这里指出：阳光从地面上升起，象征着前进和昌盛，也象征着发出自己的光和热。
所以，君子应该充分显示自己的才华和美德，发挥自己的作用。
晋卦给人的启示就是：求进发晋卦属于中上卦。
《象》中这样评断此卦：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，一锄锄出银子来，这个运气也算好。
此卦卦名为晋。
《说文》中说：“晋，进也。
日出，万物进。
”也就是说万物随着太阳一起前进、生长的意思。
俗话说“万物生长靠太阳”，说的就是这个意思。
周易第35卦_晋卦（火地晋）_离上坤下_周易六十卦详解
周易第35卦_晋卦（⽕地晋）_离上坤下_周易六⼗卦详解 周易第35卦_晋卦(⽕地晋)_离上坤下周易第35卦详解 第三⼗五卦：晋卦(⽕地晋) 晋。
康侯⽤锡马蕃庶，昼⽇三接。
象⽈：明出地上，晋。
君⼦以⾃昭明德。
⽩话⽂解释 晋卦：康侯⽤成王赐予的良马来繁殖马匹，⼀天多次配种。
《象辞》说：“本卦上卦为离，离为⽇;下卦为坤，坤为地。
太阳照⼤地，万物沐光辉”，是晋卦的卦象。
君⼦观此卦象，从⽽光⼤⾃⾝的光明之德。
邵雍河洛理数解卦 ⽇出地上，万物进展;赏赐隆重，百谋皆遂。
吉：得此卦者，如旭⽇东升，⽓运旺盛，收⼊颇丰，谋事可成，百事如意。
傅佩荣解卦⼿册 时运：好运新来，步步⾼升。
财运：光亮之业，最有利润。
家宅：阳光之屋。
⾝体：⾃知之明。
传统解卦 这个卦是异卦(下坤上离)相叠。
离为⽇，为光明;坤为地。
太阳⾼悬，普照⼤地，⼤地卑顺，万物⽣长，光明磊落，柔进上⾏，喻事业蒸蒸⽇上。
⼤象：⽇出地⾯，普照⼤地，有光明上进之象。
运势：事业、名望、财运皆吉，所谓有加官晋爵之兆。
事业：顺利。
应遵守正道，迎难⽽上，克敌制胜，因势利导。
树⽴良好的⼈际关系，深得⼈⼼。
全⼒以赴，不得有丝毫犹豫不决，更忌优柔寡断，⽽应败不馁，勇往直前。
注意和衷共济，共同前进。
经商：⾏情好。
市场竞争顺利。
但也会遇到⼀些困难，必迎难⽽上，因势利导，克敌制胜。
争取众⼈⽀持。
前进中的挫折不可免，只要动机纯正，必可转危为安。
求名：经刻苦努⼒与奋⽃，已具备开拓事业的基础，却因⽆⼈引荐，暂时不得志，决不可因此⾃暴⾃弃，须耐⼼等待时机。
同时，更加积极地创造条件。
婚恋：吉星⾼照。
会有理想的结果，但决不可⾃恃条件优越⽽抱⽆所谓的态度或过于挑剔。
决策：处于不断上升的形势，不会有过⼤的阻⼒。
但务必争取众⼈信任，获取⼈⼼，再接再厉，只要动机纯正，克服侥幸⼼理，必有喜从天降。
台湾张铭仁解卦 晋：表⽰进取也，主吉象。
⽕为太阳，所以是「⽇出于⼤地、光明乍现」，阳光准备要照耀⼤地，⼀⽚欣欣向荣之象。
易经六十四卦详解
易经六十四卦详解2009-10-16 11:24易经六十四卦详解第1卦乾为天（乾卦）刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。
象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。
乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展上上卦象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。
象征地（与乾卦相反），顺从天。
承载万物，伸展无穷无尽。
坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。
它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。
这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。
雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。
“屯”原指植物萌生大地。
万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。
这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。
卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。
但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待机中上卦象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。
这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。
以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼中下卦象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。
这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。
同需卦相反，互为“综卦”。
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易经35卦详解白话文
卦名：晋
卦辞：晋如，摧如，贞吉。
罔孚，裕，无咎。
解析：晋，前进的意思。
卦象上为上卦离火下卦巽风，火势上升，风助火势，表示向上发展，前进的态势，如果能秉持坚定的信念，适时调整策略，则吉祥如意，没有障碍。
环境：遇到了新的机遇和挑战，需要向前发展。
但是可能会遭遇挫折和阻碍，需要调整自己的思路和策略。
人事：向上发展的人或事物，需要有坚定的信念和实际的行动，才可获得成功。
如果过于倚仗自己的能力，容易失去平衡和机会。
成功：秉持坚定的信念，勇敢前进，能够适时调整策略，顺应大势，有理有利有节，顺利获得成功。
失败：缺乏坚定信念，没有掌握时机，过于倚仗自己的能力，容易失去平衡和机会，可能遭遇失败和挫折。
亲情：家庭关系要积极向前发展，但是需要调整方法和策略，倚仗彼此的信念和支撑，才能获得成功。
学业：学业上也需要秉持坚定的信念，适时调整学习方法和策略，才可获得顺利的成绩。
婚恋：需要倚仗双方的信念和相互支撑，适时调整相处方式和策略，才可获得美好的婚姻关系。
健康：身体健康要积极把握，并适时调整生活方式和策略，才可获得健康长寿。
财运：财运上需要勇敢前进，适时调整投资方向和策略，才可获得顺利的收益和财富。