易经23卦详解
第23卦(剥)山地剥
《易經》．第二十三卦【剝】山地剝艮上坤下剝：不利有攸往。
彖曰：剝，剝也，柔變剛也。
不利有攸往，小人長也。
順而止之，觀象也。
君子尚消息盈虛，天行也。
象曰：山附地上，剝﹔上以厚下，安宅。
初六：剝床以足，蔑貞凶。
象曰：剝床以足，以滅下也。
六二：剝床以辨，蔑貞凶。
象曰：剝床以辨，未有與也。
六三：剝之，無咎。
象曰：剝之無咎，失上下也。
六四：剝床以膚，凶。
象曰：剝床以膚，切近災也。
六五：貫魚，以宮人寵，無不利。
象曰：以宮人寵，終無尤也。
上九：碩果不食，君子得輿，小人剝廬。
象曰：君子得輿，民所載也。
小人剝廬，終不可用也。
講議篇第二十三卦山地剝問前程：就要睇自己的實力，要清楚了解自己的能力，要能屈能伸，唔好死牛一面頸，因為呢度係小人得志的時候，問婚姻：如困未結婚，拍緊拖就容易被小人破壞，如果問離婚就好，結婚就唔好，因為由安宅至剝廬，中間無好過，問事業：創業就尚未係時候，因為成個卦係不宜有所行動，更不宜積極行動，問結業就好，即係結束行動。
初六：剝床以足，蔑貞凶。
問前程：就唔好諗住倚靠人地，一定要自己幫自己，就算有人幫都會被人破壞，問婚姻：無論拍緊拖或者已經結婚，都會俾人破壞，唔好聽閒言閒語，問事業：就處於開始辛苦的階段，係無人幫的。
六二：問前程：就係無論你做得點好都好啦，都唔會有人賞識，同時一定要低調處理，唔好叻唔切咁樣領功，因自己雖然好有條件，但係無一個好的靠山，問婚姻：亦表示唔樂觀，問離婚就好，問結婚就唔好，問事業：就一定唔可以合作，因為陰爻得中，自己有能力，但係上下兩爻都係敵比，五爻亦係敵應，所以合作就一定無好結果。
六三：問前程：唔好信人，好容易俾人出賣，因為無比而有應，六三係五個陰爻中間，上面兩個陰爻，下面兩個陰爻，成敵比重重，以為都有Ｄ優勢的，因為同上九相應，但係上九同六三都唔位，六三係陰居陽位，而上九就陽居陰位，所以自己失位，以為有靠山，但係呢個靠山都係失位，亦都係靠唔住的，問婚姻：如果係女人就要揀Ｄ無乜長輩的家庭先至好嫁，因為自己唔受重視又無人幫，所以問婚姻就要小心，問事業：合作一定唔長久，獨資就好。
第23卦 剥
七、把握《剥卦》的主要意义有：
• 1.大象：山附于地之表象，五连阴一夕阳，似日落西 山，在上者（一夕阳——“上九”），应当感悟“日 落”是客观规律使然，它不以人的意志为转移，作为 “上九”之君只有秉承“地势坤”之美德，“厚德载 物”，以敦厚、宽容、承载、滋润之厚德对待在下者 （五阴），使其安居乐业（物质文明），言论、思想 和精神自由（精神文明），这样在上者的地位才能安 泰稳固，人们心中的太阳才会永不剥落。 • 2.运势：山上地下，时运进入低谷期，不宜继续前往 ，需耐心等待时势出现转机，等待由“剥”转化为“ 复”，迎接黎明时的日月合明到来，迎接新的太阳升 起，真正做到推陈出新，古为今用，洋为中用，不断 实现乾坤运转，天地合人，创造出无穷无尽、无边无 际的万千世界。
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二、卦辞： 《剥》：不利有攸往。
三、六爻的爻辞： 上九，硕果不食，君子得舆，小人剥庐。 六五，贯鱼，以宫人宠，无不利。 六四，剥床以肤，凶。 六三，剥，无咎。 六二，剥床以辨，蔑贞，凶。 初六，剥床以足，蔑贞，凶。 • 注：阳爻居阴位，属不当位爻，如：上九属阳 爻居阴位。阴爻居阳位，属不当位爻，如：初六 、六三、六五属阴爻居阳位。
八、《剥卦》六爻详解（见专家视频）： 九、《剥卦》总述及感悟、分享体会： 龙腾马跃，万物萌芽（万家争鸣），万花争艳（万花 齐放），春意盎然，欢愉喜悦，当然会没有过失没有 不利。上九以敦厚、宽容对待在下者（五阴），使其 安居乐业，更使其有言论、思想和精神自由，这样在 上者的地位才能安泰，人们心中的太阳才不会剥落。 但上九好似夕阳，夕阳无限好，只是近黄昏，日落西 山已成定局，只有顺从，谨慎，隐忍，克己，故不宜 采取积极行动（“不利有攸往”）。
五、原文、白话及解说： 其意思是说：事物如果一味注重文饰，到达了极点， 就完全形式化了，成为虚饰，实质一无所存，则亨通 畅达到了尽头，故产生剥落的现象，于是就形成了山 地剥，即《剥卦》之卦象。本卦，阴由下面逐渐成长， 一连五阴，残余的一阳（上九）也就到了尽头，保不 住了。这好比一个熟透了的西瓜，其内在的果肉已变 质，仅存外表的瓜皮尚存一样，这个西瓜也就保不往 了。《剥卦》形象地反映出事物由量变转化为质变的 过程，在事物不断地被剥蚀的过程中，它又教育引导 人们如何根据客观卦象做到化危为机，逢凶为吉，如 何“由剥转化为复，由复转化为剥’（新的剥）”， 循环往复，以致无穷。
易经六十四卦详解
易经六十四卦是中国古代先秦时期的一套占卜系统，其中每个卦都有其独特的含义和预测意义。
下面是易经六十四卦的简要详解：1 乾卦：代表天，象征着天道正义、精神崇高、力量强大和长远的成功。
2 坤卦：代表地，象征着地道通达、和谐美满、安定稳健和富饶丰裕。
3 屯卦：代表雾，象征着困难重重、前途未卜、措手不及和迷茫不确。
4 蒙卦：代表雨，象征着幼稚无知、需要指导、尚未成熟和蒙昧无知。
5 需卦：代表泥，象征着险阻重重、进退维谷、艰苦卓绝和接近成功。
6 讼卦：代表火，象征着矛盾冲突、争论不休、不和谐和结果出乎意料。
7 师卦：代表风，象征着带领众人、传授知识、指导智慧和慷慨悲歌。
8 比卦：代表水，象征着和谐相处、互相照顾、恭敬尊重和亲密无间。
9 小畜卦：代表山，象征着安定稳健、积累能量、长远发展和慢而稳。
10 履卦：代表陷阱，象征着危机四伏、谨慎小心、慎重行事和排除万难。
11 泰卦：代表山，象征着大局安定、安康美满、幸福吉祥和长寿幸福。
12 否卦：代表水，象征着悲伤失意、困难重重、不利吉祥和逆境不幸。
13 同人卦：代表火，象征着互相帮助、和睦相处、志趣相投和同心协力。
14 大有卦：代表天，象征着成功圆满、吉祥如意、幸福美满和长远发展。
15 谦卦：代表地，象征着谦虚谨慎、合理妥善、美满平和和顺利顺心。
16 豫卦：代表风，象征着顺利吉祥、意外惊喜、幸运降临和适时如意。
17 随卦：代表水，象征着随机应变、适应环境、顺其自然和顺心如意。
18 蛊卦：代表火，象征着谋略得胜、变化多端、诡计多端和出奇制胜。
19临卦：代表天，象征着顺其自然、接受命运、谨慎小心和适时行事。
20 观卦：代表地，象征着观察规律、预测未来、谨慎小心和积极应对。
21 噬嗑卦：代表火，象征着攻击性强、好斗好胜、勇猛无畏和进取心强。
22 贲卦：代表地，象征着美观大方、华丽夺目、精细精致和卓越成就。
23 剥卦：代表木，象征着变动无常、不稳定、危险四伏和突然变化。
周易第23卦_剥卦(山地剥)_艮上坤下_周易六十卦详解
周易第23卦_剥卦(山地剥)_艮上坤下_周易六十卦详解周易第23卦_剥卦(山地剥)_艮上坤下周易第23卦详解第二十三卦：剥卦(山地剥) 剥。
不利有攸往。
象曰：山附于地，剥。
上以厚下安宅。
白话文解释剥卦：有所往则不利。
《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为坤为地，山在地上，风雨剥蚀，这是剥卦的卦象。
君子观此卦象，以山石剥落，岩角崩塌为戒，从而厚结民心，使人民安居乐业。
邵雍河洛理数解卦剥削蚀烂，灾情之忧;进取难成，顺时而止。
凶：得此卦者，时运不佳，多有损失，前进有阻，宜顺时而止，安份自守。
傅佩荣解卦手册时运：时运不佳，安心自守。
财运：出口获利，剥人之财。
家宅：不离己宅，寄居可买。
身体：魂不附体，千万小心。
传统解卦这个卦是异卦(下坤上艮)相叠。
五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤;高山附于地。
二者都是剥落象，故为“剥卦”。
此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。
大象：山附于地喻山石崩而落于地面上，五阴迫一阳，正义被损。
运势：恶运缠身，宜重新部署，不宜自作聪明，防被女子及小人连累。
事业：时运不佳，乃大势所趋，个人只能顺应时势而暂停行动，静观待变，不可冒险，积极创造条件，增强实力，谨慎隐忍，勿与小人同流。
时来运转，成就事业，为期不远。
经商：已从高峰转入低落，进入不景气时期，需要认真总结经验教训，进行整顿，尤其不可孤注一掷。
景气形势一旦到来，可顺势从容再起。
求名：成功的可能性不大，不宜执意强求，应继续创造条件，努力提高自己，充实处世的本领，增强实力，待机东山再起。
婚恋：务须慎重考虑，除非有十分般配者，不要随便进行。
双方应注意维护家庭的和睦。
决策：一生曲折较多，往往隐入不顺利的境况，甚至绝境，但可绝处逢生。
只要冷静分析形势，顽强拼搏，一定会彻底改变命运，获得美好的结果，为他人惊羡。
关键是不可急于求成，尤其不可冒险。
须顺应时势，并防小人陷害。
台湾张铭仁解卦剥：表示剥落之意，主大凶象。
地动山崩，一时群山崩落为平地，表示很严重的动荡、变化，而致使重大的伤害、不幸的产生。
易经23卦详解白话文
易经23卦详解白话文
易经是中国古代的一部典籍，其中包含了64个卦象，每个卦象
都有其独特的含义和解释。
下面我将用白话文来详细解释易经中的
第23个卦象。
第23卦名为《剥》，象征着剥落、剥皮的意思。
这个卦的上卦
为坤，代表地，下卦为乾，代表天。
天在上，地在下，象征着天地
交互作用的状态。
《剥》卦的形象是山下有雷，雷声震动山体，山体逐渐剥落。
这个形象揭示了一种剥离、脱落的变化过程。
《剥》卦的解释是，在某种情况下，人们需要放下旧有的观念、习惯或者束缚自己的东西，以便迎接新的机会和挑战。
这个卦象告
诉我们，只有摒弃过去的包袱，才能获得新的发展和进步。
在人际关系方面，《剥》卦提醒我们要警惕那些不真诚、虚伪
的人。
我们需要学会辨别出真正的朋友和伪装的敌人，以免受到伤害。
在工作和事业方面，《剥》卦告诉我们要勇于面对困难和挑战。
有时候，为了获得成功，我们需要舍弃旧的方法和思维模式，去尝
试新的方式和策略。
在健康方面，《剥》卦提醒我们要及时放下压力和负担，保持
心情愉快，以免对身体造成不良影响。
总的来说，第23卦《剥》是一个提醒我们要勇于放下旧有束缚，迎接新的机遇和挑战的卦象。
它告诉我们只有不断剥离过去的包袱，才能获得新的发展和进步。
无论是在人际关系、工作事业还是健康
方面，我们都需要学会适时地剥离，以实现个人的成长和进步。
易经六十四卦详解
易经六十四卦详解易经六十四卦详解第1卦乾为天（乾卦）这个卦象征天，___（德才的君子），又象征纯粹的___，表明兴盛强健。
乾卦以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
第2卦坤为地（坤卦）坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。
它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取___。
第3卦水雷屯（屯卦）这个卦象征万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
第4卦山水蒙（蒙卦）卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。
但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。
第5卦水天需（需卦）以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
___（讼卦）刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。
争讼非善事，务必慎重戒惧。
第7卦地水师（师卦）师卦象征军队，教导人们应该统一思想，团结一致，共同完成任务。
这个卦告诫人们，只有通过团结和协作，才能取得胜利。
繁荣昌盛上上卦象曰：日中必定照万里，人心无邪君道正，众人皆可得其利，大有可期在眼前。
这个卦是异卦（下乾上离）相叠，乾为天，为阳；离为火，为阴，阳气旺盛，火势炽盛，象征着繁荣昌盛。
无邪之心，正道必行，利益共享，大有可期。
勤奋积累上中卦象曰：卦中爻象象打柴，一日三番不断绝，虽然辛苦心甘愿，终得财宝在眼前。
这个卦是异卦（下离上艮）相叠。
离为火，艮为山。
山上有火，喻勤奋积累，不断努力，才能获得成功和财富。
第23卦火山旅（旅卦）行动有度中上卦象曰：卦中爻象象旅人，行路艰难心里慌，___丰盈在前头，谨慎行事不受殃。
这个卦是异卦（下艮上离）相叠。
离为火，艮为山。
火在山上，喻行动有度，不可过猛，也不可过缓，要谨慎行事，才能避免损失。
第24卦地雷复（复卦）重蹈旧路中中卦象曰：卦中爻象象两耳，重复旧事不开窍，翻身不如便睡觉，事事无功枉费力。
这个卦是异卦（下震上坤）相叠。
震为雷，坤为地。
二十三签详细解释
二十三签详细解释占卜是一种古老的精神活动，有着悠久的历史。
占卜由古人研究宇宙之间关联，以比喻世界现象，来预知人们未来发展和命运的变化，它拥有传统文化的博大精深美感，也更多地引发了人们对于未知领域的好奇，例如占卜中的“二十三签”。
二十三签古而出名，起源于中国古代物理学家西晋哲学家和思想家老子的“象曹”，它的经典著作《老子曹卦》是它的主要的记载来源。
曹卦一共有二十三个组成单位，每个单位又分为六节，称为“六卦”。
它们和中国古代五行说有关系，以金火木土金为主要的构成部分，被称为“五行七卦”，这里的七个单位又叫做“七卦”。
解释二十三签，首先要考虑它所作表达的意义，每个签卦都有一定的内涵和含义，而且这些签卦又有着不同的组合，因此，每个组合即可以表达出一种特定的含义和意义，从而明确人们的未来。
例如，最常见的一个签卦是离卦，它表达的是“离别”的意义，即你会被迫离开自己一直居住的地方，抑或是你要离开家乡去到外地努力；另外一个签卦是巽卦，它表示自己要诚实勤勉，且有着忍耐的精神，例如，做事坚持到最后，勿轻言放弃，应当勇于接受挑战，保持坚强意志。
此外，二十三签还表达了人与农民、学者、社会和宇宙之间的联系，一些普遍的声音，比如“节制”、“分歧”、“金钱”、“儒学”等等，都可以在二十三签中找到反映，这也给了我们认识自己的机会，以及更好地把握未来发展。
二十三签可以用来预测未来，也可以作为经营之道，建立人际关系模式。
它不仅局限于中国，在其它文化圈也有着广泛的应用，并且在不断发展和创新。
近年来，越来越多的人在关注这一现象，也越来越多的专业读者在研究它们的秘密，以提高自身的综合素质。
总的来说，二十三签是一种古老的占卜，通过它们可以更好地预测未来，它们既可以表达对于个人处境的预测，也可以用来指导人们在商业等领域的行为。
在古代，二十三签有着重要的地位，它们也在当今文化圈仍然占有着重要位置。
易经23卦详解白话文
易经23卦详解白话文（最新版）目录一、易经第 23 卦的基本信息二、易经第 23 卦的卦辞详解三、易经第 23 卦的爻辞详解四、易经第 23 卦的意义和启示正文一、易经第 23 卦的基本信息易经第 23 卦是山地剥卦，卦象为山卦（艮）和地卦（坤）相叠。
山卦代表停止，地卦代表顺从。
因此，山地剥卦象征着在停止和顺从中，逐渐消除困难和问题。
二、易经第 23 卦的卦辞详解易经第 23 卦的卦辞为：“剥，剥也。
柔剥刚也。
”这句话的意思是，山地剥卦象征着剥落、逐渐消除困难。
柔顺的阴爻逐渐剥离刚强的阳爻，意味着问题的解决和困难的消除。
三、易经第 23 卦的爻辞详解易经第 23 卦共有六爻，每一爻都有相应的爻辞。
下面是对每一爻爻辞的详细解释：初爻：剥床以足，凶。
这句话的意思是，在初爻阶段，问题刚刚开始显现，就像床脚被剥落一样，是一个不吉利的征兆。
二爻：剥床以辨，凶。
这句话的意思是，在二爻阶段，问题逐渐扩大，就像床的栏杆被剥落一样，仍然是一个不吉利的征兆。
三爻：剥之，无咎。
这句话的意思是，在三爻阶段，问题已经暴露无遗，需要采取措施来解决。
此时，剥离问题并不会带来灾祸。
四爻：剥床以足，恐惊。
这句话的意思是，在四爻阶段，问题已经非常严重，就像床脚被剥落一样，令人感到恐惧和惊慌。
五爻：剥之，元吉。
这句话的意思是，在五爻阶段，问题已经到了关键点，需要果断采取措施来解决。
此时，剥离问题可以带来最好的结果。
上爻：剥极，无悔。
这句话的意思是，在六爻阶段，问题已经彻底解决，就像树皮被剥落一样，不再有任何问题。
此时，可以无悔地结束此事。
四、易经第 23 卦的意义和启示易经第 23 卦山地剥卦告诉我们，在面对问题和困难时，需要采取灵活的态度，逐步解决问题。
卦辞中的“柔剥刚也”提示我们，要用柔顺的态度来解决问题，不要硬碰硬。
同时，卦辞还告诉我们，在解决问题的过程中，要适时停止，避免过度行动。
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易经第23卦是剥卦。
下面是剥卦的详细解释：
1.剥卦象征剥落：高山受风雨的剥蚀而风化，逐渐接近于地面之表象，因而象征剥落。
位于贲卦之后，序卦当中这样说道：“致饰，然后享则绝矣，
因此受之以剥。
剥者，剥也。
”经过贲卦的文饰，通到达了尽头，接着等于剥蚀了。
2.象曰：山附于地，剥。
上以厚下安宅。
此卦卦象为坤（地）下艮（山）上，好比高山受堕落而风化，逐渐接近于空中之表象，是以象征剥落。
位
居在上的人看到这一现象，应当加强根蒂根基，使它更加雄厚，只有这样才能牢固其居处而不至于发生危险。
3.剥卦属于中下卦。
《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为坤为地，山在地上，风雨剥蚀，这是剥卦的卦象。
君子观此卦象，以山石剥落，岩角
崩塌为戒，从而厚结民心，使人民安居乐业。
4.剥卦谈的是事物有盛必有败落的事理。
从初爻到第四爻根柢上都是这个意思。
其第五爻谈的是对待败落给与的一些补充行动措施，其最后一爻谈
的是给与的一些补充行动措施以后所上到的结局。
5.剥卦具有破裂摧毁性。
此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子窘迫，事业废弛。
当然，易经是充溢辩证思维以及铺开变革的哲理，若是剥落物落到地
上，地上正是一个坑，剥落物将其填平；或许地上是瘠薄的地盘，剥落之物土壤肥美，这又是好事了。
6.剥卦初六爻辞说：“剥床以足蔑贞凶。
”意思是床腿被剥落邪恶侵袭正直所以凶险。
这是说邪恶的小人开始兴盛而正直的君子开始衰落时君子应当
提高警惕见微知著防微杜渐在邪恶势力尚未形成气候之前就应除之以免养虎为患。
以上是关于易经第23卦剥卦的详细解释希望对你有所帮助。