《记承天寺夜游》
古诗文联读 记承天寺夜游
古诗文联读记承天寺夜游
1.【问题】古诗文联读记承天寺夜游
【答案】古诗文联读的记承天寺夜游整理如下，供大家学习参考。
原文：记承天寺夜游
【作者】苏轼【朝代】宋
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
译文：元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。
想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。
怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。
月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。
哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
苏轼《记承天寺夜游》全文翻译注释及赏析
苏轼《记承天寺夜游》全文翻译注释及赏析苏轼《记承天寺夜游》全文翻译注释及赏析《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的一篇古文，对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段。
下面是小编为大家整理的苏轼《记承天寺夜游》全文翻译注释及赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
记承天寺夜游(宋)苏轼元丰六年十月十二日①，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者②，遂至承天寺③寻张怀民。
怀民亦未被寝，相与步于中庭④。
庭下如积水空明⑤，水中藻荇交横⑥，盖竹柏影也⑦。
何夜无月?那里无竹柏?但少闲人如吾两人耳⑧。
作者简介苏轼(1037-1101)：北宋文学家、字画家。
字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今属四川)人。
苏洵子。
嘉佑进士。
与父洵弟辙合称"三苏" .其文汪洋恣肆，大白畅达，为"唐宋八各人"之一。
其诗清爽豪健，善用浮夸比喻，在艺术示意方面独具气魄威风凛凛。
少数诗篇也能反应民间痛楚，指责统治者的奢侈骄恣。
词开豪爽一派，对儿女很有影响。
《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·丙辰中秋》传诵甚广。
善于行书、楷书，取法李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而能自创新意。
用笔丰腴跌荡，有灵活壮丽之趣。
与蔡襄、黄庭坚、米芾并称"宋四家".能画竹，学文同，也喜作枯木怪石。
论画主张"神似",以为"论画以形似，见与儿童邻";高度评价"诗中有画，画中有诗"的艺术造诣。
诗文有《东坡七集》等。
注释①元丰六年：公元1083年。
元丰，宋神宗年号。
②念：想。
无与乐者：没有(可以)配合游乐的。
③承天寺：在今湖北省黄冈县南，今废。
另一说苏东坡曾被贬到福建泉州，故有也许所在是泉州。
④相与：一块儿。
步：作动词用，散步。
⑤如积水空明：积水，意思是庭中自上而下像布满着水，不是地上积水。
其水澄澈，以是用"空明"来形容。
《记承天寺夜游》原文和重点赏析
《记承天寺夜游》原文和重点赏析《记承天寺夜游》是北宋著名文学家苏轼创作的一篇散文，选自《东坡志林》卷一，写于宋神宗元丰六年(1083年)。
对月夜景色作了美妙描绘，真实的记录了作者当时生活的一个片段。
小编为大家整理了这首作品的原文和重点赏析，希望大家喜欢。
《记承天寺夜游》作者：苏轼【宋代】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
《记承天寺夜游》写作背景：苏轼的《记承天寺夜游》是选自《东坡志林》卷一。
苏轼的著名词还有《江城子密州出猎》，《定风波》等。
苏轼是父亲苏洵的第二个儿子，嘉祐二年(1057)与弟苏辙同登进士。
授大理评事，签书凤翔府判官。
熙宁二年(1069)，父丧守制期满还朝，为判官告院。
与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。
迁知密州(今山东诸城)，移知徐州。
元丰二年(1079)，罹乌台诗案，责授黄州(今湖北黄冈)团练副使，本州安置,不得签书公文。
哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州(今山东蓬莱);4个月后,迁为礼部郎中;任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举。
元祐四年(1089)出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。
元祐八年(1093)宋哲宗亲政，被远贬惠州(今广东惠阳)，再贬儋州(今海南儋县)。
徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年(1101)卒于常州(今属江苏)，年六十六，葬于汝州郏城县(今河南郏县)。
本文写于宋神宗元丰六年(1083年)，当时，作者被贬到黄州已经有四年了。
元丰二年七月，历史上著名的乌台诗案，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。
经过长时间的审问折磨，差一点被杀。
十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得签书公事，也就是说做着有职无权的闲官。
苏轼《记承天寺夜游》原文译文注释
苏轼《记承天寺夜游》原文译文注释(苏轼)元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻交横，盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
译文元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜，可不译)，(我)脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，(于是我就)高兴地起床出门散步。
想到没有和我一起游乐的人，于是(我)前往承天寺寻找张怀民。
怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。
月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。
哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
注释选自<<东坡志林>>。
此文写于作者贬官黄州期间。
承天寺，在今湖北黄冈市南。
元丰六年：公元1083年。
元丰，宋神宗年号。
当者被贬黄州已经四年。
解：把系着的`腰带解开。
欲：想要，准备。
月色：月光。
入：照入，映入。
户：堂屋的门;单扇的门。
起：起身。
欣然：高兴、愉快的样子。
欣，高兴，愉快。
然，……的样子。
行：出行。
念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。
念，想到。
无与为乐者，没有可以共同交谈(游乐或赏月)的人。
者：……的人。
遂：于是，就。
至：到。
寻：寻找。
张怀民：作者的朋友。
名梦得，字怀民，清河(今河北清河)人。
元丰六年贬谪到黄州，寄居承天寺。
亦：也。
寝：睡，卧。
相与步于中庭：(我们)一同在庭院中散步，相与，共同，一同。
步，散步。
于：在。
中庭，庭院里。
空明：清澈透明。
藻：泛指生长在水中的绿色植物。
藻，藻类植物。
，菜。
这里借指月色下的竹柏影。
交横(héng)：交错纵横。
盖：承接上文，解释原因，表示肯定，相当于‘大’，这里解释为‘原来是’。
也：句末语气词，表判断。
(盖……也：原来是。
)为：动词。
做。
但少闲人如吾两人者耳：只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。
《记承天寺夜游》原文及翻译_1
《记承天寺夜游》原文及翻译《记承天寺夜游》原文及翻译汇编5篇《记承天寺夜游》原文及翻译1 记承天寺夜游宋-苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
古文赏析苏轼的《记承天寺夜游》是选自《东坡志林》卷一。
苏轼的著名词还有《江城子密州出猎》，《定风波》等。
苏轼是父亲苏洵的第五个儿子，嘉祐二年(1057)与弟苏辙同登进士。
授大理评事，签书凤翔府判官。
熙宁二年(1069)，父丧守制期满还朝，为判官告院。
与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。
迁知密州(今山东诸城)，移知徐州。
元丰二年(1079)，罹“乌台诗案”，责授黄州(今湖北黄冈)团练副使，本州安置,不得签书公文。
哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州(今山东蓬莱);4个月后,迁为礼部郎中;任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举。
元祐四年(1089)出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。
元祐八年(1093)宋哲宗亲政，被远贬惠州(今广东惠阳)，再贬儋州(今海南儋县)。
徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年(1101)卒于常州(今属江苏)，年六十六，葬于汝州郏城县(今河南郏县)。
本文写于宋神宗元丰六年(1083年)，当时，作者被贬到黄州已经有四年了。
元丰二年七月，历史上著名的“乌台诗案”，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。
经过长时间的审问折磨，差一点被杀。
十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。
在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的'一个片段。
也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨。
《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。
《记承天寺夜游》原文及注释.doc
《记承天寺夜游》原文及注释《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的一篇古文。
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《记承天寺夜游》原文及注释记承天寺夜游 / 记承天夜游宋代：苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
译文元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。
想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。
怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。
月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。
哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
注释选自<<东坡志林>>。
此文写于作者贬官黄州期间。
承天寺，在今湖北黄冈市南。
元丰六年：公元1083年。
元丰，宋神宗年号。
当者被贬黄州已经四年。
解：把系着的腰带解开。
欲：想要，准备。
月色：月光。
入：照入，映入。
户：堂屋的门；单扇的门。
起：起身。
欣然：高兴、愉快的样子。
欣，高兴，愉快。
然，……的样子。
行：出行。
念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。
念，想到。
无与为乐者，没有可以共同交谈（游乐或赏月）的人。
者：……的人。
遂：于是，就。
至：到。
寻：寻找。
张怀民：作者的朋友。
名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。
元丰六年贬谪到黄州，寄居承天寺。
亦：也。
寝：睡，卧。
相与步于中庭：（我们）一同在庭院中散步，相与，共同，一同。
步，散步。
于：在。
中庭，庭院里。
空明：清澈透明。
藻荇：泛指生长在水中的绿色植物。
藻，藻类植物。
荇，荇菜。
这里借指月色下的竹柏影。
交横（héng）：交错纵横。
记承天寺夜游赏析
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文言文：《记承天寺夜游 记承天夜游》原文译文赏析
文言文：《记承天寺夜游记承天夜游》原文译文赏析《记承天寺夜游/记承天夜游》宋代：苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
【译文】元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。
考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。
张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。
月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。
水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。
哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
【注释】选自>。
此文写于作者贬官黄州期间。
承天寺，在今湖北黄冈市南。
元丰六年：公元1083年。
元丰，宋神宗年号。
当者被贬黄州已经四年。
解：把系着的腰带解开。
欲：想要，准备。
月色：月光。
入：照入，映入。
户：堂屋的门；单扇的门。
起：起身。
欣然：高兴、愉快的样子。
欣，高兴，愉快。
然，……的样子。
行：出行。
念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。
念，想到。
无与为乐者，没有可以共同交谈（游乐或赏月）的人。
者：……的人。
遂：于是，就。
至：到。
寻：寻找。
张怀民：作者的朋友。
名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。
元丰六年贬谪到黄州，寄居承天寺。
亦：也。
寝：睡，卧。
相与步于中庭：（我们）一同在庭院中散步，相与，共同，一同。
步，散步。
于：在。
中庭，庭院里。
空明：清澈透明。
藻荇：泛指生长在水中的绿色植物。
藻，藻类植物。
荇，荇菜。
这里借指月色下的竹柏影。
交横（héng）：交错纵横。
盖：承接上文，解释原因，表示肯定，相当于‘大概’，这里解释为‘原来是’。
也：句末语气词，表判断。
（盖……也：原来是。
）为：动词。
做。
但少闲人如吾两人者耳：只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。
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记承天寺夜游激趣导入：走进古典诗文的世界，我们发现处处都有月亮的影子。
这轮明月曾照亮了《诗经》的河畔，曾惊扰了鸟儿的安眠，也曾打湿了乡书的封面……明月牵动了无数古人的情肠，他们或借月抒写相思愁绪，或借月表达美好祝愿。
当苏轼因莫须有的罪名被贬黄州，他会借月抒发什么样的情怀呢？那就让我们同游承天寺，与苏轼一起欣赏那别具一格的月色吧!学习要点一、重点1. 反复诵读，体会文章意境。
2. 抓住重点词语，体会作者的心境。
二、难点理解作者的心境。
整体感知一、理解文题文题中的“承天寺”，故址在今湖北黄冈南，点明了地点。
“夜游”，夜晚游玩，点明了时间。
“记”，说明本文是一篇游记。
题目点明了文章的写作内容，简洁、概括性强。
二、了解背景本文写于宋神宗元丰六年（1083），当时，作者被贬官到黄州已经有四年了。
元丰二年七月，发生了历史上著名的“乌台诗案”。
御史李定等人摘出苏轼的有关新法的诗句，断章取义。
八月，苏轼被逮捕入狱。
长时间的审问折磨，他几次都差点丢了性命。
十二月获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。
在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色做了美妙的描绘，真实地记录了他当时生活的一个片段。
三、梳理结构说说课文分几部分，概括各部分的意思。
第一部分（元丰六年——中庭）：首句点明夜游的起因与时间，为美好的月色而心动，遂起夜游之意。
第二部分（庭下——影也）：运用比喻的手法描绘庭院月色。
第三部分（最后）：两个反问句引人深思。
作者抒发面对月光产生的感触，表达了作者安适的心情。
四、走近作者苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人，北宋著名文学家、书法家、画家。
嘉祐二年（1057），苏轼进士及第。
宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。
元丰二年，因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。
后几经辗转，宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。
宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。
苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。
其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张、比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。
词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一；苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等传世。
课文讲解一、分析课文，疏通文意。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
1. 重点文言词语念：考虑，想到。
寝：睡。
相与：共同，一起。
但：只是。
闲人：清闲的人。
空明：形容水的澄澈。
[来源:学|科|网]户：门。
遂：于是。
至：到。
交横：交错，纵横。
盖：大概是。
2. 重点句子①解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
“户”，一说指堂屋的门，又一说指窗户，这里指门，如《木兰诗》中“木兰当户织”、“足不出户”的“户”。
“欣然”，高兴、愉快的样子。
“行”，散步。
译：（我）正脱下衣服准备睡觉，（恰好看到）这时月光从门户射进来，（不由得生出夜游的兴致，于是）高兴地起身出门。
②念无与为乐者。
“念”，想。
“……者”，……的人。
译：想到没有可以共同游乐的人。
③庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
“如积水空明”，好像积着水，清澈透明。
这里是形容月光充满了庭院。
“空明”，清澈透明。
“藻、荇”，泛指水草。
“藻”，水草总称。
“荇”，一种多年生水草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。
“盖”，表示推测。
译：庭院的地面，沐浴在像积水那样清澈透明的月色之中，“水”中像藻、荇似的水草交错纵横，原来那是竹子和柏树枝叶的影子。
二、品读课文，探究写法与情感1. “庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
”这一句写出了月光和竹柏倒影的什么特点？点染出一个怎样美妙的境界？明确：此句用比喻手法写出了月光的清澈透明、竹柏倒影的清丽淡雅。
点染出一个空明澄澈，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。
作用：借景抒情。
烘托了作者赏月的欣喜，漫步悠闲的心情，进一步感受作者被贬后豁达的胸怀，也从侧面衬托了作者被贬后郁郁不得志的悲凉心境。
2. 文章运用了叙事、写景、抒情的表现手法，找出相关内容并把握其作用。
明确：叙事：月色入户，欣然起行，……相与步于中庭。
交代清楚了时间、地点、游者、游历的缘由。
景物描写：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
描绘庭院中月光的澄澈。
抒情、议论：月夜问天，自喻闲人；惋惜无人赏月。
点出作者旷达乐观的襟怀。
3. 面对如此空明之境，苏轼抒发了内心怎样的感慨？明确：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
4. 文中的“闲人”是点睛之笔，具体体现在哪里？它的含义是什么？明确：“闲人”，即清闲的人，这里并非是指闲极无聊、无所事事的人，而是包含着复杂的意味。
首先，“闲人”指具有闲情雅致的人。
作者与张怀民欣赏月夜景致时感慨：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
”表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人欣赏它。
其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他又何尝愿意做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。
5. 分析文中对月色的描写的妙处。
明确：苏轼在描写月色时用了隐喻的手法。
以水喻月隐去了比喻的本性，不着一个“月”字。
先写月色，“积水空明”，一泓积水清澈透明，可以推想月色之清；继写水中之物，“藻、荇交横”，交错纵横，摇曳生姿，可以推想出月色之明；最后点出“盖竹柏影也”，可以推想出月色之浓。
夜游因月起，处处扣月写；写月又不浓墨重彩，而是轻点几笔，境界全出；写月不明写，而从竹柏影入手，极具妙处。
6. 探究作者的心情：此时苏轼的心境如何？明确：赏月的欣喜，贬谪的落寞，自我排遣的达观，漫步的悠闲，人生的感慨。
拓展延伸《记承天寺夜游》与《西湖游记·晚游六桥待月记》比较阅读【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）【乙】然杭人游湖，止午、未、申三时。
其实湖光染①翠之工，山岚设色②之妙，皆在朝日始出，夕舂（chōng）③未下，始极其浓媚。
月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。
此乐留与山僧、游客受用，安可为俗士道哉？（节选自袁宏道《西湖游记·晚游六桥待月记》）【注】①染：染成。
②设色：涂色，这里可译为“笼上暮色”。
③夕舂：夕阳。
1. 解释下列句中加点的词。
（1）月色入户．___________（2）盖．竹柏影也_______________（3）止．午、未、申三时______________（4）其实湖光染翠之工．______________2. 翻译下列语句。
（1）但少闲人如吾两人者耳。
__________________________________________（2）湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下。
___________________________________________3. 请品析甲文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的妙处。
_______________________________________________________ _________4. 同是借月抒情，苏轼和袁宏道抒发的情感有什么不同？他们积极的人生态度，对你今后的生活有什么启发？_______________________________________________________ __________参考答案：1.（1）门（2）大概是（3）仅仅，只是（4）美妙2.（1）只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。
（2）湖水被染成绿色之美，山峦被笼上暮色之妙，都出现在朝日初升，夕阳还未落山之际。
（或：湖水被染成绿色之美，暮烟凝聚在山间之妙，都出现在朝日初升，夕阳还未落山之际。
）3. ①用比喻的修辞，把“月光”比喻成“积水”，把“竹柏的影子”比喻成“藻、荇”。
②生动形象地写出了一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
4. 第一问示例：苏轼借月抒发了自己仕途失意的落寞、自我排遣的旷达。
（或：赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨。
）袁宏道借月表达了独到的审美情趣，从而表达出作者不与世俗同流合污、独以自然山水为乐的情感。
第二问示例：生活中遇到困难、失意时，要做一个积极向上、乐观豁达的人。
《西湖游记》参考译文：然而杭州人游览西湖，却仅在上午十一时到下午五时这一段时间之内。
实际上湖水被染成绿色之美，暮烟凝聚在山间之妙，都出现在朝日初升、夕阳还未落山之际，（有了它们）西湖才把浓媚的姿态发挥到了极点。
月景之美，更是难以形容。
那花的姿态、柳的柔情、山的容颜、水的情意，更是别有情趣韵味。
这种乐趣只留给山僧和游客享用，怎么能够对那些凡夫俗子说呢!知识清单1. 重点字词欣然．．起行：高兴的样子。
念．无与为乐者：想。
相与．．步于中庭：一起，共同。
月色入户．：门。
遂．至承天寺：于是，就。
怀民亦未寝．：睡。
积水空．明．：清澈透明。
盖．竹柏影也：表示推测。
但．少闲人如吾两人耳．：但，只；耳，罢了。
2. 古今异义但少闲人．．如吾两人者耳（古义：清闲的人今义：与事无关的人）月色入户．（古义：多指门今义：住户，人家）念．无与为乐者（古义：考虑，想到今义：纪念，思念）盖．竹柏影也（古义：原来是，表推测原因今义：器物上有遮盖作用的东西）但．少闲人如吾两人者耳（古义：只是今义：但是，表转折关系的连词）但少闲人如吾两人者耳．（古义：相当于“而已”“罢了” 今义：名词，耳朵）3. 词类活用相与步．于中庭（名词活用为动词，散步）4. 特殊句式①相与步于中庭（倒装句。
状语后置，应为“相与于中庭步”。
）②解衣欲睡[省略句。
应为“（余）解衣欲睡”。
]③念无与为乐者[省略句。
应为“念无与（余）为乐者”。
]④盖竹柏影也（判断句。
“……也”表判断。
）5. 文学常识1.苏轼，北宋著名的文学家，唐宋八大家之一。
学过他的文章有《水调歌头•明月几时有》、《江城子·密州出猎》。
2.《记承天寺夜游》全文以“月光”为线索，依据作者的行踪，以诗的笔触描绘了夏夜月光图，创设了一种清冷皎洁的意境，表达了作者旷达的心境。