道士塔教案(人教版高二必修) 教案教学设计

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《道士塔》(人教版高二必修) 教案教学设计

《道士塔》(人教版高二必修) 教案教学设计

《道士塔》(人教版高二必修) 教案教学设计导入:国庆长假,……假如有机会去旅游,……,莫高窟前面有一座最高最大(重读)的舍利(重读)塔,这是王道士的墓。

问题设计:1、什么是舍利子?(我原先以为有点难,但学生对这些倒知之甚多,于是,我补充说了“虹化”“九华山地藏肉身不腐”)2、你认为王道士栖息于此适合吗?(大多数学生认为不合适,认为王道士是坏人、卖国贼,学生习惯看法--出卖国宝,罪大恶极,我们对于祖国的文物宝藏空前规模地流失于世界各地总是痛心疾首,这种感情表露体现出学生纯挚的爱国情感)学生习惯看法--卖国贼(板书)明确:佛高僧圆寂之墓与道士羽化之别。

舍利塔只是佛家的专利,按道家的戒律,道士死后不该建塔。

更重要的是引出对王道士这个人物的定位(问题设计一环套一环)3、为什么说王道士是坏人、卖国贼?依据是什么?历史上有哪些人被称为卖国贼,他们主要是因为哪些行为?(生:出卖领土、国家利益、文物)4、快速阅读课文,找出敦煌文物流失与哪些因素有关?生:A、王道士B、满清官员C、外国的斯、希5、填空造句,因为王道士的与满清官员的。

在外国的斯、希的下,敦煌文物大量流失。

6、作者认为王道士是卖国贼?他对王道士的评价集中在哪一段落?(快速阅读)找出并朗读。

“完全可以把愤怒的洪水向他倾泄。

但是,他太卑微,太渺小,太愚昧,最大的倾泄也只是对牛弹琴,换得一个漠然的表情。

……无聊”“这是一个巨大的民族悲剧。

王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑”作者评价--小丑(板书)7、作者把王道士看作这出悲剧中错步上前的小丑,说“这是一个巨大的民族悲剧”,你是如何理解为句话的?学生:当时社会的黑暗,国家的懦弱无能,官员的无知。

师:社会的黑暗是抽象的说法,国家的懦弱无能从哪里看出?(生,1900年满清政府)官员的无知在哪几个段落体现出?找出并朗读P57页第三部分的最后,感受作者悲凉的心境。

体会:我有时甚至狠狠心说一句“宁肯……”内在含义(哀国家之不辛,怒国人之不争气)老师总结:莫高窟被愚昧的道士把持是文化的悲哀,众多的文人、官员不知保护反而随意破坏,是民族的悲哀。

高二教案《道士塔》

高二教案《道士塔》

高二教案《道士塔》一、教学目标1.了解《道士塔》的基本情节和主题;2.掌握该剧中的主要人物形象及其性格特点;3.理解该剧中的寓言意义;4.提高学生的观察能力和文学鉴赏能力。

二、教学重点和难点重点1.了解《道士塔》的基本情节和主题;2.掌握该剧中的主要人物形象及其性格特点。

难点1.理解该剧中的寓言意义;2.提高学生的观察能力和文学鉴赏能力。

三、教学过程第一课时:剧情梗概1.引入(5分钟):教师简要介绍《道士塔》的创作背景和作者简介,激发学生的兴趣。

2.导入(10分钟):教师播放《道士塔》的片段,让学生初步了解剧情。

3.剧情梗概(30分钟):教师根据剧本,以故事串讲的方式,向学生介绍《道士塔》的基本情节和主题,并重点解读剧中的关键人物。

4.小结(5分钟):教师总结今天学习的内容,并布置下节课预习的任务。

第二课时:人物形象与性格特点1.复习(5分钟):教师提问复习上节课学习的剧情梗概,并鼓励学生主动回忆。

2.人物形象与性格特点(30分钟):教师向学生展示《道士塔》中的各个主要人物形象,并结合剧情,帮助学生分析他们的性格特点,引导学生发表自己的见解。

3.分组活动(20分钟):将学生分成小组,每组选择一个人物,通过讨论和合作,整理该人物形象及其性格特点的详细描述。

4.展示与分享(10分钟):每组派代表进行展示,并邀请其他小组进行评论和补充。

第三课时:寓言意义的探究1.复习(5分钟):教师与学生复习上节课学习的人物形象与性格特点。

2.寓言意义的引入(15分钟):教师向学生解释《道士塔》是一部具有寓言意义的作品,并引导学生思考作品中的寓言意义可能是什么。

3.分组探究(40分钟):将学生重新分组,每组选择一个寓言意义进行探究,包括相关人物形象、情节和对社会现象的隐喻。

4.学生汇报(10分钟):每组派代表进行汇报,并由全班进行讨论和交流。

第四课时:观察与鉴赏1.引入(5分钟):教师向学生介绍观察与鉴赏的重要性,激发学生的学习兴趣。

《道士塔》教案教案

《道士塔》教案教案

《道士塔》教案教案
教案:
课程名称:《道士塔》教案
教学目标:通过学习《道士塔》的故事情节,培养学生的阅读理解能力,提高学生的口头表达能力。

教学步骤:
1. 导入:通过课堂讨论,引起学生对《道士塔》的兴趣,了解学生对道士、塔等概念的理解。

2. 阅读理解:
a. 分段阅读《道士塔》的故事,教师带领学生一起阅读,学生可以跟读或默读故事。

b. 提问学生关于故事情节、角色以及他们的动作、心理等方面的问题,激发学生的思考和阅读理解能力。

3. 讨论交流:
a. 引导学生围绕故事展开讨论,鼓励学生提出自己的观点和看法。

b. 组织小组讨论活动,让学生分组交流自己对故事情节的理解并展示自己的观点。

4. 角色扮演:
a. 将故事中的角色分配给学生,让他们扮演这些角色,表演故事情节,并展示他们对角色的理解和创造力。

b. 引导学生思考自己扮演的角色的心理变化和动作表现,提
高他们的口头表达和演绎能力。

5. 总结:
a. 教师总结讨论的要点,梳理学生对故事的理解。

b. 鼓励学生总结自己在本课学到的内容和体会。

教学评估:
根据学生的表现和参与程度,评估他们对《道士塔》故事的理解和阅读理解能力。

可以通过讨论表现、角色扮演和小组活动的参与度来评估学生的口头表达和合作能力。

拓展延伸:
可以要求学生根据故事情节创作自己的故事,或者写一篇关于《道士塔》的读后感和评价。

还可以让学生进一步探究道士、塔等相关概念,深化他们的知识和对故事的理解。

中学语文《道士塔》教案设计

中学语文《道士塔》教案设计

中学语文《道士塔》教案设计第一章:教案简介1.1 教学目标让学生理解并掌握《道士塔》的主要内容。

培养学生对文学作品的阅读兴趣和理解能力。

引导学生思考并探讨作品中所反映的社会现象和人生哲理。

1.2 教学内容课文《道士塔》的阅读与理解。

分析作品中的形象描写和情感表达。

探讨作品的主题思想和人生哲理。

1.3 教学方法采用问题引导法,引导学生主动思考和探讨。

利用多媒体辅助教学,展示相关图片和视频,丰富教学手段。

组织小组讨论,促进学生间的互动和合作。

第二章:课文阅读与理解2.1 课文概述介绍课文《道士塔》的背景和作者。

概括课文的主要情节和人物关系。

2.2 课文细节分析分析课文中的形象描写,如人物形象、环境描写等。

引导学生关注课文中的情感表达和语言特色。

2.3 思考与讨论提出问题,引导学生思考课文中的情节发展和人物性格。

组织学生进行小组讨论,分享各自的阅读感悟和理解。

第三章:作品主题与人生哲理3.1 作品主题探讨引导学生思考作品所反映的社会现象和问题。

分析作品中的主题思想和寓意。

3.2 人生哲理启示从作品中提炼出的人生哲理和价值观。

引导学生结合自己的经历思考和分享对这些哲理的理解。

3.3 思考与讨论提出问题,引导学生深入思考作品中的主题和人生哲理。

组织学生进行小组讨论,鼓励他们提出自己的观点和思考。

第四章:课堂活动与拓展4.1 课堂活动设计设计相关的课堂活动,如角色扮演、情景模拟等,增强学生的参与感和体验感。

利用多媒体展示相关图片和视频,丰富教学手段。

4.2 拓展阅读与推荐推荐与课文相关的其他文学作品,扩大学生的阅读范围。

引导学生自主阅读,提高他们的阅读能力。

4.3 思考与讨论提出问题,引导学生结合课文和拓展阅读进行思考和讨论。

组织学生进行小组讨论,分享他们的阅读感悟和理解。

第五章:教学评估与反馈5.1 学生表现评估观察学生在课堂中的参与程度和表现。

评估学生在阅读理解和思考讨论中的表现。

5.2 学生作业与评价布置相关的作业,如写作、讨论等,巩固所学内容。

道士塔教案5篇

道士塔教案5篇

道士塔教案5篇第一篇:道士塔教案道士塔教案【教学目标】:了解敦煌莫高窟的民族文化悲剧的社会根源,树立民族自尊心,增强保护人类文化遗产的意识。

【教学重点】:把握课文所述的基本事实,分析作者的观点和感情。

【教学难点】:理解含义深刻的句子,品味词语所蕴涵的强烈的感情色彩。

【课时安排】:2课时【教学过程】一、导入 1.作者简介余秋雨:1946年出生,艺术理论家,中国文化史学者,散文作家,上海戏剧学院教授,上海写作学会会长。

1987年被授予“国家级突出贡献专家”荣誉称号,入载英国剑桥《世界名人录》、《国际著名学者录》,以及美国传记协会的《五千世界名人录》等。

余秋雨的散文,有一种浸润着历史沧桑的困惑,以及走出这种困惑的使命,即他自己所谓的“文化苦旅”。

这种使命意识让他把自己鲜活的文化生命融入了笔端,将一座“精神道场”弥漫于天地之间,既有着对历史的洞察,又有对现实的忧患,对未来的执着,对人生以及对整个人类文化的感悟,被誉为“学者散文”。

2.欣赏敦煌文明(幻灯片)有一种文化,源远流长,从1600年前,绵延至今;有一种文化,灿烂辉煌,从100年前,就引来各方贪婪而攫取的目光;有一种文化,命途多舛,只要短短的10年,就成了我们永久的痛……它,就是我国古代最灿烂的文化代表——敦煌文化。

二、课文赏析1、作者对王道士、对敦煌文化艺术的遭遇的态度是什么?明确:王道士是敦煌文化的罪人,但是他太卑微太渺小太愚昧,不能肩负起这笔文化重债。

莫高窟被掠,这是一个巨大的民族悲剧。

2、偌大的莫高窟,前后十几年,在王道士的手里被卖掉了,其间的王道士、满清官员、外国冒险家各自充当了什么角色?明确:王道士:涂壁画、毁雕塑、塑怪像,受愚弄、贪小利、卖国宝满清官员:了无赤肠、不负责任、中饱私囊外国冒险家:餐风宿露,冒着危险,愿意吃苦,欺骗掠夺3、作者对这三种人的不同行为抒发了怎样的情感?明确:对王道士:惋惜与痛苦;痛恨与无奈对满清官员:哀痛对外商国冒险家:谴责三、找出文中的生字词坍弛:tān chí坍塌,废置无用凛冽:lǐn liè刺骨地寒冷歆羡:xīn xìan羡慕偌大:Ruî dà这么大四、找出文中的细节描写(一)王道士?(细节描写)1.(用石灰刷过壁画后):道士擦了一把汗,憨厚地一笑……他达观地放下了刷把。

道士塔(人教版高二必修) 教案教学设计

道士塔(人教版高二必修) 教案教学设计

道士塔(人教版高二必修) 教案教学设计一.导入我们祖国地大物博,历史悠久,名胜古迹数不胜数,有的展现了丰富的文化内涵,有的却以美丽的自然风光展现于人们面前。

同学们知道敦煌,了解敦煌吗?敦煌是一个神秘的地方,是一个富有的地方,那里有中国宝贵的文化遗产。

然而由于历史上一时的“疏忽”,便铸成了中国历史的一大遗憾。

祖国的灿烂文化遗产,被一车车、一队队载入了“异国他乡”。

今天,我们一起学习文化散文大家余秋雨先生的《道士塔》,随同作者一起走进莫高窟,感受敦煌文化的荣辱沧桑,找出造成“疏忽”的罪人。

二.教学目标我们这节课的重点是了解敦煌文化沧桑史,了解余秋雨的文化散文的特点,品味散文语言,体会作者复杂的思想感情。

三.介绍作者《道士塔》选自余秋雨的散文集《秋雨散文》。

现在大家看到的照片就是余秋雨先生。

他是浙江余姚人,著名艺术理论家,中国文化史学者和散文作家。

他是20世纪90年代最受争议的作家,他的作品都引起了社会广泛争议。

从《文化苦旅》到《山居笔记》,从《文明的碎片》到《霜冷长河》,他以深沉的理念,把人生底蕴、人生意义及自然之美统合在一起,形塑出余秋雨所特有的散文。

到了今天,他的《千年一叹》《行者无疆》又为我们勾勒出人类文化磅礴壮伟、坚韧延绵、脆弱细腻的不同面貌。

四.整体感知下面给五分钟给大家迅速浏览一下课文。

本文有四个部分,思考一下各个部分各讲了些什么,请同学起来回答。

第一部分:通过对莫高窟道士塔的介绍引出王道士和莫高窟的关系并用简练的笔墨渲染出古代的悲剧:一个普通农民把持着中国古代最灿烂的文化。

第二部分:叙述王道士在敦煌的所作所为,点出敦煌文物被盗的原因之一以及作者心中的历史沉重感。

第三部分:写王道士发现敦煌藏经洞的情况和他对藏经洞的处置情况。

(这一部分揭示了造成敦煌国宝大量流失的根源:旧中国的落后和统治者的腐败。

作者用确凿的事实告诉我们必须正视这场中国近代史上的浩劫和悲剧,惟有正视历史,才能反思!字里行间处处流露出作者的悲愤和无奈之情。

高中语文《道士塔》优秀教案

高中语文《道士塔》优秀教案

高中语文《道士塔》优秀教案高中语文《道士塔》优秀教案高中语文《道士塔》优秀教案一【教学目标】知识目标1、了解作者余秋雨。

2、了解有关敦煌文化的一些常识。

能力目标准确筛选信息,提高阅读学者散文的能力。

德育目标培养学生爱护中国文化遗产的意识和保护文化遗产的高度责任感。

【教学重点】1、领会文章丰富深邃的思想内容和作者语言运用所反映出的激情。

2、学习叙事评议有机结合的写作特点。

【教学难点】1、从课文中找到依据,把握全文的感情基调。

2、理解文中含义深刻的语句,分析作者的观点和感情。

【课时安排】2课时【教学步骤】一、导语设计:敦煌是一个神秘的地方,是一个富有的地方,那里有中国宝贵的文化遗产。

然而由于历史上一时的“疏忽”,便铸成了中国历史的一大遗憾。

祖国的灿烂的文化遗产,被一车车,一队队载入了“异国他乡”。

哪一个有良心的中国人不为之怨愤,为之心在流血?今天,我们学习学者余秋雨的《道士塔》,随同作者一起去重温那段伤心的岁月吧!二、介绍作者余秋雨和背景知识:出示投影:1、余秋雨简介余秋雨,1946年生,浙江余姚人,当代艺术理论家、文化史学者、散文家。

大学毕业后留校任教多年,曾任上海戏剧学院院长、教授,上海写作学会会长。

辞职后继续从事教学和写作。

主要著作有《戏剧理论史稿》《艺术创造工程》《文化苦旅》《文明的碎片》《秋雨散文》《山居笔记》。

1997年被授予“国家级突出贡献专家”称号,入载多部世界名人录;所著散文集《文化苦旅》获上海市出版一等奖,上海市文学艺术优秀奖,台湾联合报读书人最佳书奖,金石堂最具影响力的书奖。

《山居笔记》获海外华文文学最高奖——台湾联合报读书人最佳书奖第一名。

余秋雨的艺术理论著作,也备受学术界重视和尊崇。

例如他在1983年出版的《戏剧理论史稿》,此书是中国大陆首部完整阐释世界各国自远古到现代的文化发展和戏剧思想的史论著作,在出版后次年,即获北京全国首届戏剧理论著作奖,十年后获北京文化部全国优秀教材一等奖;而另一本于1985年发表的中国大陆首都戏剧美学著作——《戏剧审美心理学》,次年亦荣获上海市哲学社会科学著作奖。

高二语文《道士塔》教案设计

高二语文《道士塔》教案设计

高二语文《道士塔》教案设计一、教学目标1.知识与技能:理解课文中关于道士塔的历史背景和文化内涵。

分析课文中的修辞手法和表达方式。

提高学生的文学鉴赏能力和写作能力。

2.过程与方法:通过自主学习、合作探讨,培养学生独立思考和分析问题的能力。

运用多媒体教学手段,激发学生的学习兴趣。

3.情感态度与价值观:培养学生对传统文化的尊重和热爱。

增强学生的民族自豪感和历史责任感。

二、教学重点与难点1.教学重点:理解课文内容,把握文章主题。

分析课文中的修辞手法和表达方式。

2.教学难点:深刻理解课文中所蕴含的历史文化内涵。

三、教学过程1.导入新课通过展示道士塔的图片,引导学生关注课文主题。

简要介绍道士塔的历史背景,激发学生的兴趣。

2.自主学习让学生自主阅读课文,理解文章内容。

提出问题,引导学生思考,如:“课文中的道士塔有何象征意义?”3.合作探讨学生分组讨论,分析课文中的修辞手法和表达方式。

每组选代表发言,分享讨论成果。

4.课堂讲解针对学生的讨论成果,进行讲解和点评。

分析课文中的重点词句,如:“历史是一面镜子,照出了人生的悲欢离合。

”5.写作训练根据课文内容,让学生进行仿写训练。

收集学生的写作作品,进行评价和反馈。

四、课后作业五、教学反思本节课通过自主学习、合作探讨、课堂讲解、写作训练等环节,让学生深入理解了课文内容,掌握了修辞手法和表达方式。

在课后作业中,学生能够结合课文内容,进行拓展阅读和研究,提高了文学鉴赏能力和写作能力。

但在教学过程中,仍有个别学生参与度不高,需要在今后的教学中加以关注和改进。

重难点补充:教学过程:1.导入新课教师展示道士塔图片:“同学们,你们知道这是什么吗?这就是位于我国西北部的道士塔,它见证了一段特殊的历史。

今天,我们将一起学习余秋雨先生的《道士塔》,去感受这段历史的沧桑。

”2.自主学习教师提出问题:“请同学们边读边思考,课文中的道士塔象征着什么?它背后隐藏着怎样的故事?”学生阅读课文,思考问题。

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道士塔教案(人教版高二必修) 教案教学
设计
道士塔教案
湖北省松滋市第一中学卢红英
教学目的:
1感受敦煌灿烂的文化以及它所遭受的劫难.
2深沉思考造成这场文化劫难的原因以及作者在文中的感情。

3增强学生的民族责任感和民族使命感。

教学安排:两课时
第一课时
感受敦蝗文化及其遭受的劫难,明确作者在文中采用的还原历史的写法
一感受敦煌文化
在祖国的大西北,有一颗世界著名的中华民族文化遗产的璀璨明珠--敦蝗石窟。

(出示图片,介绍敦蝗的位置)下面,让我们一起走入敦蝗,感受一下敦蝗文化的灿烂辉煌。

(展示敦蝗图片)
在这短暂的敦蝗之旅中,大家感受到了什么呢?
--敦蝗恢弘富丽
--敦蝗金碧辉煌
--敦蝗博大精深
正如大家所说,莫高窟宏伟瑰丽,举世无双,被誉为艺
术博物馆;它生生不息,吐纳百代,堪称文化导航者。

可就
是这位文化巨人却发出了痛苦的呻吟。

是什么让它痛苦呢?
让我们来看一组数据。

(幻灯片展示数据)
是谁造成了我国灿烂的这场浩劫?谁又该对这段沉痛的
历史负责呢?让我们走进文本,走进《道士塔》,和余秋雨
先生一起去反思这段历史。

(出示图片,介绍余秋雨)二进入文本,感受历史
我国灿烂的敦蝗文化是怎样遭到破坏,遭到浩劫的呢?
请大家阅读课文,找出课文中还原历史的精彩文段,并想一
想作者是怎样艺术地再现那一段真实的文化浩劫的。

学生浏览课文,找出相应的文段,分别朗读。

对于发生在100多年前的事,作者并没有亲身经历。


什么我们读起来会如见其人,如闻其声呢?
学生思考、讨论、回答。

明确:作者充分发挥自己的想象,采用艺术虚构的手法,增加了生动的语言、动作、心理、细节等描写,还原历史的
面貌,使尘封的历史复活了,让我们感觉是在看一个记实片,又像是几幕短剧,情景历历在目。

第二课时
思考形成文化劫难的原因,体会作者的深沉情感
三深入思考,品味内涵
鲁迅先生说:悲剧就是把美的东西毁灭给人看。

余秋雨先生艺术地再现了这段悲剧,这段悲剧也深深地触动了我们的情感。

那么,面对这场文化的悲剧,我们该把愤怒的洪水倾向谁呢?
王道士(学生异口同声)
那王道士都做了些什么呢?请大家归纳一下。

刷白洞壁、毁坏雕塑、私送文物、贱买国宝
唐代的笑容,宋代的衣冠,什么也没有了,洞中成了一片净白;婀娜的体态变成了碎片,柔美的浅笑变成了泥巴。

灿烂的文明化为乌有。

他用廉价的交易私买我国国宝,使大量的文物流失海外。

所以他是敦蝗文化的罪人。

但作者是怎样评价他的呢?
学生齐读第5自然段,然后分析“王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑”。

怎样理解“小丑”和“错步”?
他无知、愚昧,他对我国灿烂文化的言行滑稽、可笑,像一个小丑。

他只是一个农民,却把持着中国古代最灿烂的文化,是无知对文明的亵渎,所以他又是错步上前。

但这样一个卑微、渺小的生命,能承担起如此沉重的责任吗?
那,我们又该恨谁?
--外国侵略者。

(找出外国侵略者掠夺中国文物的语段)
但这是这场文化悲剧的根本原因吗?不是。

根本原因应
该是中国官员的不作为。

(找出课文中描写官员的语段)他
们没有那个赤肠,下个决心,把祖国的遗产好好保护一下。

但最根本的原因应该是--清朝政府。

四体悟情感,激起共鸣
作者在文中用一句简洁有力的话表达了自己的情感。


哪一句话?
我好恨!
那么,作者恨谁呢?请学生讨论。

恨王道士,恨他的愚昧无知。

学生齐读11自然段,体
会四个“惨白”的情感。

恨外国侵略者。

请一个学生朗读“我好恨”这首诗,老师读25自然段。

恨清政府及官员。

学生读26--28段。

结束语:
郁达夫说:没有伟大人物出现的民族,是世界上最可怜
的生物之群;有了伟大的人物,而不知拥护、爱戴、崇仰的
国家,是没有希望的奴隶之邦。

我们也可以说,没有灿烂的
文化出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了灿烂的
文明,而不知保护、珍爱和崇仰的国家,是没有希望的奴隶
之邦。

让我们牢记历史的耻辱,发奋图强,保护好我们伟大的祖国和她拥有的灿烂的文化。

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