五微声律启蒙
(完整版)《声律启蒙》最全注解与译文(五微)
上：五微来对往，密对稀，燕舞对莺飞。
风清对月朗①,露重对烟微。
霜菊瘦，雨梅肥，客路对渔矶②。
晚霞舒锦绣，朝露缀珠玑③.夏暑客思欹石枕，秋寒妇念寄边衣④。
春水才深，青草岸边渔父去；夕阳半落，绿莎原上牧童归⑤。
【注释】①朗:月光明亮。
②（jī）矶:水边的石滩或突出的大石头.【原文】来对往，密对稀,燕舞对莺飞。
风清对月朗,露重对烟微。
霜菊瘦，雨梅肥，客路对渔矶.【译文】来和往相对，密集和稀疏相对，春燕轻舞和黄莺翻飞相对。
清风和明月相对，浓重的露水和轻轻的炊烟相对，经霜的菊花冷峻清逸,经雨的梅子果繁叶茂。
他乡的曲折小路和水边突出的岩石相对。
③朝：早晨.珠玑：珍珠的统称。
圆者为珠，不圆者为玑。
④(qī）欹:不正、倾斜,这里是斜靠着、斜倚着的意思。
念:想着。
边衣：供戍守边防的战士穿的衣裳.古代军队战士的衣服（特别是寒衣）要由家中的妻子寄送.【原文】晚霞舒锦绣，朝露缀珠玑.夏暑客思欹石枕,秋寒妇念寄边衣。
【译文】七彩的晚霞，犹如锦绣铺满天空;早晨的露珠晶莹剔透，犹如大大小小的珍珠。
盛夏的时候,身在他乡作客的人躺在石板上纳凉思念家乡,秋天转寒时，妻子为戍守边疆的丈夫捎寄棉衣。
⑤莎：草名，即香附.其块茎叫香附子，呈细长的纺锤形，可入药。
【原文】春水才深，青草岸边渔父去;夕阳半落,绿莎原上牧童归。
【译文】春天的水面，天色刚刚暗下来，青草岸边的渔夫就回家去了；夕阳还在半山腰，绿绿的草原上已有牧童归来。
宽对猛，是对非①，服美对乘肥②.珊瑚对玳瑁,锦绣对珠玑③。
桃灼灼，柳依依④，绿暗对红稀⑤。
窗前莺并语，帘外燕双飞.汉致太平三尺剑，周臻大定一戎衣⑥。
吟成赏月之诗，只愁月堕;斟满送春之酒，惟憾春归。
【注释】①宽对猛:宽指政策宽缓，猛指政策严厉，《左传》昭公二十年说:“宽以济猛，猛以济宽,政是以和。
”（宽缓的政令和严厉的政令互相补充调剂，国家的政局就能上下和谐。
）②乘：乘坐.此处动词做名词用，指乘坐的马匹。
是一种借代的修辞手法。
【转】典读《声律启蒙》五微
【转】典读《声律启蒙》五微来对往，密对稀，燕舞对莺飞。
风清对月朗，露重对烟微。
霜菊瘦，雨梅肥，客路对渔矶。
晚霞舒锦绣，朝露缀珠玑。
夏暑客思欹石枕，秋寒妇念寄边衣。
春水才深，青草岸边渔父去；夕阳半落，绿莎原上牧童归。
宽对猛，是对非，服美对乘肥。
珊瑚对玳瑁，锦绣对珠玑。
桃灼灼，柳依依，绿暗对红稀。
窗前莺并语，帘外燕双飞。
汉致太平三尺剑，周臻大定一戎衣。
吟成赏月之诗，只愁月堕；斟满送春之酒，惟憾春归。
声对色，饱对饥，虎节对龙旗。
杨花对桂叶，白简对朱衣。
尨也吠，燕于飞，荡荡对巍巍。
春暄资日气，秋冷借霜威。
出使振威冯奉世，治民异等尹翁归。
燕我弟兄，载咏棣棠韡韡；命伊将帅，为歌杨柳依依。
渔矶：水边的岩石。
欹：倾斜。
边衣：古来边事从征者众多。
至秋寒，妇寄夫边衣，也成征衣。
莎：莎草。
乘肥：古时四马拉车为一乘，此指坐良马拉的车。
灼灼：语出《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。
”形容花开得茂盛。
依依：语出《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
”草木茂盛的样子。
戎衣：语出《尚书·武成》：“一戎衣，天下大定。
” 指军装。
虎节：语出《周礼·地官·掌节》：“凡邦国之使节，山国用虎节，土国用人节，泽国用龙节。
”符节是古时使臣信物。
龙旗：语出《诗经·商颂·玄鸟》：“龙旗十乘，大禧是乘。
”龙旗画有龙纹，是君主出师的仪仗。
白简：古代御史有所奏劾，使用白简（即白竹片或白木上写奏章）。
朱衣：（红衣）古官服，古代朱是正色之一。
唐时四五品官穿朱服。
尨(音忙)于吠：语出《诗经·召南·野有死麋》：“无使尨也吠。
”尨，多毛狗。
燕于飞：语出《诗经·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。
”出使振威冯奉世：语出《汉书·冯奉世传》：“冯奉世持节使西域，拔破莎车，要功万里之外，赐关内侯。
声律启蒙_五微
宽容
服美对乘肥
珊瑚对玳瑁
锦绣对珠玑
桃灼灼， 柳依依
一戎衣 三尺剑
试着背一背吧！
宽对_猛_，是对_非_ ， 服美__对乘_肥_。 珊瑚对_玳_瑁__ ，锦绣对_珠_玑__ 。 桃_灼_ 灼__， 柳_依_ 依__ ， _绿_暗__对红稀。 _窗_前__莺并语 ， 帘外 _燕_ _双_飞__ 。 _汉_ _致_ _太_ _平_三尺剑，_周_ _臻_ 大__定__一戎衣。 _吟_成__赏月之诗，只愁_月_ _堕_； _斟_ 满__送春之酒，唯憾_春_ 归__ 。
你有什么发现？
所压的韵：
来对往，密对稀，燕舞对莺飞。 ei、 i、ui
风清对月朗，露重对烟微。 jī
霜菊瘦，雨梅肥，客路对渔矶。
晚霞舒锦绣，朝露z缀hu珠ì 玑jī 。 qī
夏暑客思欹石枕，秋寒妇念寄边衣。
春水才深，青草岸边渔父去； 夕阳半落，绿s莎uō原上牧童归。
借助拼音读一读
来对往，密fù对稀，燕舞对莺飞。
挑战一下！大胆试！
头/_首_对尾，去/_出_对归。 大__ 河__对小溪。 _电_闪__ 对雷鸣 ， 烈__火__对坚冰 。 _国_ 歌__奏__，红旗飞 。 _模_ 糊__对清晰。 _精_ _卫_ _定_ 把__一__海__填__，
客路对渔矶
渔矶（yú jī）：可供垂钓的水边岩石。
晚霞舒锦绣
朝露缀珠玑
试着背一背吧！
来对_往_，密对_稀_ ， 燕舞__对莺飞__。 风清对_月_朗__ ，露重对烟__微__ 。 _霜_菊__瘦， _雨_梅__ 肥 ， _客_路__对渔矶。 晚霞_舒_锦__绣__ ， 朝露 _缀_珠__玑__ 。 夏暑客__思__欹_石_枕__ ，秋寒_妇_ 念__寄_边_ _衣_ 。 春水_才_深__ ，青草岸边_渔_父__去__ ； 夕阳_半_ 落__ ，绿莎原上 _牧_童__归__ 。
五微——国学1
吟成赏月之诗，只愁月堕； 斟满送春之酒，惟憾春归。
吟成：写成。只愁：只怕。 堕：落。斟满：倒满。 惟：只。憾：可惜。 归：过去。
宽对猛，是对非。服美对乘肥。 珊瑚对玳瑁，锦绣对珠玑。桃灼
灼，柳依依。绿暗对红稀。窗前
莺并语，帘外燕双飞。汉致太平 三尺剑，周臻大定一戎衣。吟成
赏月之诗，只愁月堕；斟满送春 之酒，惟憾春归 。
shì
是对非
fēi
fēi yǔ 窗前莺并语对 帘外燕双飞
仄
féi 服美 对 乘肥
měi
平
jiàn yī 汉致太平三尺剑对周臻大定一戎衣
是对非
服美 对 乘肥 窗前莺并语对 帘外燕双飞
汉致太平三尺剑对周臻大定一戎衣
宽对猛，是对非。服美对乘肥。 珊瑚对玳瑁，锦绣对珠玑。桃灼灼，
柳依依。绿暗对红稀。窗前莺并语，
中国古筝经典名曲 - 高山流水.mp3
我来对对子：
蝶舞
对
鸟 鸣
蝶 舞花 艳
对
鸟 鸣涧 幽
我 远看山有色， 会 近听水无（）。 故国三千里， 填
深宫（）（）年。 花开红树乱莺啼， ( )长平湖白鹭飞。
《声律启蒙》第五课
五
微
蔡守菊
上新庄小学
三尺剑
学习目标:
知识与能力：诵读《五微》，达 到熟读成诵。 过程与方法：故事导入，品读解 意。 情感态度与价值观：让学生感受 对子歌中所写的古代人景情趣。
是对非
fei
fei 服美 对 乘肥 fei 窗前莺并语对 帘外燕双飞 yi 汉致太平三尺剑对周臻大定一戎衣
绿暗对红稀。
桃灼灼， 柳依依。
窗前莺并语，帘外燕双飞。
灼灼：形容花开得鲜艳茂盛。 依依：草木茂盛的样子。 绿暗：叶子茂盛。 红稀：花朵稀疏 读句子，你仿佛看到了什 么画面？
声律启蒙五微全文及解释
声律启蒙五微全文及解释声律启蒙五微，乃是明代文学家陈伯宾完稿的应用文学著作，也是南宋诗体的一种变体。
它有自己的独特的文体，主要是由五声律语组成的，以一韵歌讲述一则成语故事，它寓意深刻，娓娓动听，思想独到，具有浓郁的诗意，因此有很高的文学价值。
声律启蒙五微，是从宋人张耒的汉语训诂中继承而来的，五微主要指“微内、微外、微变、微育、微苦”五声，它们分别代表了声调的五种变化：上声（内微）、去声（外微）、入声（变微）、连声（育微）和入声（苦微）。
启蒙五微的文字是用三言的格式写的，每行只有三个字，每代有一句，而每句的字数和音长是非常严谨的。
启蒙五微的文章内容，大多是以成语来描述的，主要涉及到人们的生活、社会现实问题等，有的抒发情感，有的赞美社会化环境，有的说明道理，有的赞扬有功德的人物，有的讽刺欺骗行为等，都有很深刻的寓意。
声律启蒙五微独特的文体使它成为抒发情感的一种极佳方式。
它以一种抒情的方式表达出人们内心深处的感受，因此，它是中国文学史上最具影响力的文学作品之一。
宋人张耒在宋代初期，便有训诂的体系，之后可以经过明代文学家陈伯宾的完善，使五微得以繁荣兴起，从而影响了后世的文学形式。
声律启蒙五微的价值不仅仅在于作为文学形式的研究，还在于可以教育人们，引导广大群众去实践三种理念：廉洁、博学、正义。
除此之外，它也为语言文字的研究积累了大量的实证，使文学、语言学研究者得以有丰富的资料来探讨词汇的本质特征以及词汇的形成规律。
总而言之，声律启蒙五微是中国文学史上最富有独特文体的文学形式之一，它既具有古老的文化底蕴，又具有强烈的现代感。
它的出现，让我们受益匪浅，有以下几个方面：首先它揭示了中华语言文字形成规律性的研究，也是文字文艺发展历史的重要贡献；其次它对当代文艺发展也具有重要的参考价值，如今，越来越多的作家也纷纷开始尝试使用启蒙五微的文体，去写出自己独特的情感；最后它也深深地影响了文学研究者，让他们在深入思考古老文学形式的同时，也能发现新的文学意义。
【声律启蒙】五微（三）
【声律启蒙】五微（三）五微（三）今天学习的是“五微韵”的第二自然段，内容如下：宽对猛，是对非，服美对乘肥。
珊瑚对玳瑁，锦绣对珠玑。
桃灼灼，柳依依，绿暗对红稀。
窗前莺并语，帘外燕双飞。
汉致太平三尺剑，周臻zhēn大定一戎衣。
吟成赏月之诗，只愁月堕；斟满送春之酒，惟憾春归。
我们这节课只学习上半段内容，虽然很短，但是包含的知识却是很丰富的：宽对猛，是对非，服美对乘肥。
珊瑚对玳瑁，锦绣对珠玑。
桃灼灼，柳依依，绿暗对红稀。
还是按照惯例，逐字逐句来进行分析讲解：宽对猛，宽，原意指横向的距离大，范围广，与“窄”相对。
另一层意思是指不严厉，不苛求，松范，与“严”相对。
在这里范指政策宽松、轻缓。
猛，原意指气势大，力量大，勇猛，猛烈。
另外还有严厉，苛刻的意思，这里泛指政策严厉、苛刻。
因此，宽对猛，是反义相对。
“我闻为政，宽猛相革。
体非太上，畴能全德。
”——《与庾冰诗》魏晋·纱绰。
“宽猛政不一，民心安得淳。
”——《赠友五首·其四》唐·白居易。
“王道贵用中，次乃济宽猛。
”——《夕》清·弘历。
【苛政猛于虎】典故出自《礼记·檀弓下》：“孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之，使子路问之，曰：'子之哭也，壹似重有忧者。
’而曰：'然。
昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。
’夫子曰：'何为不去也？’曰：'无苛政。
’夫子曰：'小子识之：苛政猛于虎也。
’”这个故事说，孔子路过泰山附近的时候，听到有个妇人在坟墓旁哭得非常凄惨。
孔夫子扶着车前的横梁听了许久，心有恻隐，便派子路上前去询问，子路到了妇人跟前问道：“你这样的哭声和悲哀，恐怕不是因为一件事而难过吧？”妇人听问便回答道：“的确如此，以前我的公公死在了老虎的口中，后来，我的丈夫也死在了老虎的口中，如今，我的儿子也被老虎给咬死了。
”孔子听说便问道：“既然如此，为什么不离开这里呢？”妇人回答说：“因为这里没有苛刻的政令。
声律启蒙》最全注解与译文(五微)
声律启蒙》最全注解与译文(五微)原文】宽对猛，是对非，服美对乘肥。
珊瑚对玳瑁，XXX对珠玑。
桃灼灼，XXX，绿暗对红稀。
窗前莺并语，帘外燕双飞。
汉致太平三尺剑，XXX大定一戎衣。
吟成赏月之诗，只愁月堕；斟满送春之酒，惟憾春归。
译文】宽松对严厉，对错相对，穿着美丽的衣服骑着肥壮的马匹，海洋中的珊瑚对玳瑁，锦绣对珍珠。
桃花灼灼，柳树依依，绿色浓密对红色稀疏。
窗前的黄莺们在互相交谈，帘外的燕子成双飞翔。
汉朝实现了太平盛世，用三尺长的剑维护了国家的和平；周朝实现了大一统，用一件戎衣统一了天下。
吟咏月亮的诗句，只是担心月亮会落下来；斟满送给春天的酒，只是憾恨春天会离去。
声音和颜色相对，饱食和饥饿相对，古时军中使用的“虎符”和五侯将相使用的龙形军旗相对。
杨花和桂叶相对，古时御史向皇帝上书用白色竹简书写的奏折和古代官员身着红色的官服相对。
这句诗来自《诗经•国风》中的《召南•野有死靡》。
原文为：“无感我帨兮，无使尨也吠。
”（不要揭动我的围裙呀，不要让你的猎狗叫起来。
）尨指的是多毛狗。
下联出自《邶风•燕燕》，原文为：“XXX于飞，差池其羽。
”（燕子在飞翔，羽毛参差不齐。
）XXX指的是飞翔，于是没有义项。
尨也吠，燕子双飞，平坦的水面和高峻的大山相对。
春天天气暖和是依靠太阳的照耀，秋天的寒冷是由于霜雪的降临。
这两句话都出自《汉书》。
上联出自《冯奉世传》。
XXX为西XXXXXX时期的人物，出使西域大宛国时，遇上XXX杀了汉朝使者，他便劝说西域诸国，发兵大破莎车，杀XXX，威名远扬，得到西域各国敬重。
下联出自《尹翁归传》。
XXX为西汉宣帝时期的人物。
曾任东海郡太守，因为政绩卓著而调迁右扶风（官名），为官清廉严正，死后家无余财。
异等，与一般人不一样，超出别人一等。
这两句话都出自《诗经•小雅》中的《常棠》。
原文为：“常棣之华，鄂不韡韡，XXX之人，莫如兄弟。
”（棠棣树开的花呀，外观不是明艳照人吗？所有现在的人呀，没有人能赶上亲兄弟。
声律启蒙：五微
1
你有什么发现？
所压的韵：
来对往，密对稀，燕舞对莺飞。 ei、 i、ui
风清对月朗，露重对烟微。 jī
霜菊瘦，雨梅肥，客路对渔矶。
晚霞舒锦绣，朝露z缀hu珠ì 玑jī 。 qī
夏暑客思欹石枕，秋寒妇念寄边衣。
春水才深，青草岸边渔父去； 夕阳半落，绿s莎uō原上牧童归。
2021/6/20
2021/6/20
27
虎节： 古代使节所持的虎 形信物。
龙旗： 中国古代皇族的 专用旗帜.
2021/6/20
28
杨花对桂叶
2021/6/20
29
白简对朱衣
2021/6/20
30
尨也吠，燕于飞
2021/6/20
31
❖出使震威冯奉世：西汉冯奉世曾出 使西域，率军击破莎军，后封官内 侯。
❖治民异等尹翁归：汉代尹翁归曾先 后为东海、扶风守令，他治民有方， 赏善刑奸，除盗罢税，政绩卓然。
2021/6/20
16
严厉
2021/6/20
宽容
17
服美对乘肥
2021/6/20
18
珊瑚对玳瑁
2021/6/20
19
锦绣对珠玑
2021/6/20
20
2021/6/20
桃灼灼， 柳依依
21
一戎衣
三尺剑
2021/6/20
22
试着背一背吧！
宽对_猛_，是对_非_ ， 服美__对乘_肥_。 珊瑚对_玳_瑁__ ，锦绣对_珠_玑__ 。 桃_灼_ 灼__， 柳_依_ 依__ ， _绿_暗__对红稀。 _窗_前__莺并语 ， 帘外 _燕_ _双_飞__ 。 _汉_ _致_ _太_ _平_三尺剑，_周_ _臻_ 大__定__一戎衣。 _吟_成__赏月之诗，只愁_月_ _堕_； _斟_ 满__送春之酒，唯憾_春_ 归__ 。
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《声律启蒙“五微”》教学设计
教学目标：诵读《声律启蒙“五微”》，达到熟读成诵。
同时让学生受到传统道德教育，感受为民着想，为民谋利的高尚品德。
教学准备：收集历史故事《汉武帝刘邦》、《武王伐纣》、《出使西域冯奉世》、《政绩斐然的西汉尹翁归》配乐。
教学模式：故事导入、情境激趣——配乐诵读、品读解意——联系实际、感悟升华。
教学流程：
（一）故事导入、情境激趣：
这节课老师先给大家讲一个故事《汉武帝刘邦》。
这个故事出自我们今天所学——五微
（二）配乐诵读、品读解意
1、师配乐范读、领读
出示《声律启蒙“五微”》原文：
来对往，密对稀。
燕舞对莺飞。
风清对月朗，露重对烟微。
霜菊瘦，雨梅肥。
客路对渔矶。
晚霞舒锦绣，朝露缀珠玑。
夏暑客思欹石枕，秋寒妇念寄边衣。
春水才深，青草岸边渔父去；夕阳半落，绿莎原上牧童归。
宽对猛，是对非，服美对乘肥。
珊瑚对玳瑁，锦绣对珠玑。
桃灼灼，柳依依。
绿暗对红稀。
窗前莺并语，帘外燕双飞。
汉致太平三尺剑，周臻大定一戎衣。
吟成赏月之诗，只愁月堕；斟满送春之酒，惟憾春归。
声对色，饱对饥，虎节对龙旗。
杨花对桂叶，白简对朱衣。
尨也吠，燕于飞，荡荡对巍巍。
春暄资日气，秋冷借霜威。
出使振威冯奉世，治民异等尹翁归。
燕我弟兄，载咏棣棠韡韡；命伊将帅，为歌杨柳依依。
2、多种形式朗读（齐读、男生读、女生读、指名读、小组读比赛）
3、师生对读，男女生对读，出前句，对后句，练习背诵。
4、品读解意，边读边试解释内容，教师相机点拨：
【注释】
客路：外乡的路。
矶：水边突出的岩石或石滩。
欹：斜，倾侧。
边衣：汉唐以来，四边多事，故从征者众。
每当秋寒，妇念其夫，则寄征衣。
故亦称征衣为边衣。
【注释】
玳瑁：热带海中一种像龟的爬行动物，背甲可作装饰品。
灼灼：《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。
”灼灼，形容花开得茂盛。
依依：《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
”
汉致太平三尺剑：指刘邦提三尺剑打天下的事。
三尺剑，古剑长约三尺，故称三尺剑。
戎衣：军服。
戎，兵也。
衣，服也。
《尚书·武成》：（武王伐纣）“一戎衣，天下大定。
”讲解武王伐纣的故事。
【注释】
虎节：雕刻成虎头形的符节。
符节是古时使臣执以示信之物。
《周礼·地官·掌节》：“凡邦国之使节，山国用虎节，土国用人节，泽国用龙节。
”
龙旗：画交龙图纹之旗。
《诗经·商颂·玄鸟》：“龙旗十乘，大禧是乘。
”
白简：古代御史有所奏劾，使用白简。
简本为竹或木片，自纸行用后，书笺也通称简。
《晋书·傅玄传》：傅玄性急，每有奏劾，或值日暮，捧白简坐以待旦。
朱衣：红色的官服。
宋代欧阳修诗：“文章自古无凭据，惟愿朱衣一点头。
”昔时欧阳修知贡举，每阅卷，觉旁有朱衣人点头，然后入格。
尨吠：《诗经·召南·野有死麋》：“无使尨也吠。
”尨，多毛狗。
资：凭借。
燕飞：燕子双双，比翼而飞。
《诗经·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。
”
冯奉世：《汉书·冯奉世传》：冯奉世持节使西域，拔破莎车，要功万里之外，赐关内侯。
以故事插入。
尹翁归：《汉书·尹翁归传》：尹翁归守东海，后迁扶风守，其治民，凡赏善，刑奸，除盗，息课，各异其等。
以故事插入。
燕：通“宴”，设宴，宴请。
棠棣：《诗经·小雅·常棣》：“常棣之华，鄂不韡韡。
”常棣同棠棣，花木名，后以棠棣代指兄弟情谊。
韡韡：形容东西鲜亮有光泽。
杨柳：见前“依依”注。
4、在出前句，对后句的基础上练习背诵全篇，进行背诵比赛。
（三）、联系实际、感悟升华
1、你觉得冯奉世是个怎样的人？尹翁归又是个怎样的人？
2、你还知道哪些居官不与民争利，为民着想，为民谋利的人？
3、一边拍手，一边对对子。
4、学习了今天《声律启蒙“五微”》的内容，你有什么体会？
富不贵只能是土豪，你可以一夜暴富，但是贵气却需要三代以上的培养。
孔子说“富而不骄，莫若富而好礼。
” 如今我们不缺
土豪，但是我们缺少贵族。
高贵是大庇天下寒士俱欢颜的豪气与悲悯之怀，高贵是位卑未敢忘忧国的壮志与担当之志高贵是先天下之忧而忧的责任之心。
精神的财富和高贵的内心最能养成性格的高贵，以贵为美，在不知不觉中营造出和气的氛围；以贵为高，在潜移默化中提升我们的素质。
以贵为尊，在创造了大量物质财富的同时，精神也提升一个境界。
一个心灵高贵的人举手投足间都会透露出优雅的品质，一个道德高贵的社会大街小巷都会留露出和谐的温馨，一个气节高贵的民族一定是让人尊崇膜拜的民族。
别让富而不贵成为永久的痛。
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