选择越少,幸福感越高
2019高考模拟 关于视野与幸福感的作文
关于视野与幸福感的作文阅读下面的材料，根据要求写作。
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。
（70分）有人说，人的视野小了，容易知足，幸福感就随之增强；也有人说，人的视野小了，格局就会小，人生之路越走越窄，幸福感就随之下降。
题目简析考生要注意从两个辩证的话题中选择一种进行立意。
从第一种理解可以立意为：视野变小容易满足、视野大小决定成就感。
从第二种理解可以立意为：视野决定高度、视野成就人生、大视野大气魄。
以上角度都可以是学生写作立意的角度。
在写作的时候要注意结合自身生活，分析的时候要结合现实社会中的现象，这样作文才能内容深刻有一定的高度。
命题1：人的视野小了，容易知足，幸福感就随之增强。
逆命题1：人的视野大了，不容易知足，幸福感就随之减弱。
命题2：人的视野小了，格局就会小，人生之路越走越窄，幸福感就随之下降。
逆命题2：人的视野大了，格局就会大，人生之路越走越宽，幸福感就随之上升。
这样，无论从观点还是论证来说，都与我们前面的分析没有差别。
但是，视野和幸福感是否是简单的正相关或负相关一次函数关系呢？视野大了，更加懂得万事万物局限的必然存在，会不会更容易知足呢？视野大了，选择多了，路越走越多，会不会反而迷茫而无从行动了呢?另外，视野小的人是不会知道自己视野小的。
所以这个材料本身采取的就是一种拥有大视野者观察小视野者的姿态。
于是问题来了：“子非鱼，安知鱼之乐？”不过，与其说大视野者在判断小视野者幸福感的强弱，不如说他们在对自己的幸福感进行评估，发出感慨，所谓“如鱼饮水，冷暖自知”。
优秀范文何须窥得丧，且望天涯路何为幸福？“所得”除以“所欲”耳。
窃以为这一公式恰好与材料中的两个“视野”之词逐一对应。
“所欲”对应的是前一“视野”，它更关注自身欲望，欲望越小，便更易知足；“所得”对应的是后一“视野”，它更关注人生追求，追求越高，人生之陌才能越走越宽。
人们通过追求取得的收获越多，同时欲望越少，便更容易拥有幸福感。
决策两原则：就低和就高
[原创]决策两原则：就低和就高企业需要的是解决问题的人，其次是提出问题的人。
不受待见的是踢出问题的人，最该踢出的是制造问题的人。
从小到大参加过很多考试，大家都喜欢做选择题。
单项选择比多项选择受欢迎，选项越少越好，最好只有一项。
没有选择，往往是最好的选择。
比较头疼的是问答题，做过的题还好办，可以凭经验回答。
如果是第一次遇到，总担心考虑不周全，遗漏了要点。
管理者的日常工作，就是解答各种各样的问题。
面对种种单项选择题、多项选择题、没有选项的问答题，如何决策才能少犯错误，得到高分呢。
德鲁克给出了两大决策原则，一个是就低，一个是就高。
就低，是指做决策的要尽可能是“最底层”的管理者。
何谓底层，最接近事件发生现场的那一层。
最底层管理者不做决策，把各种选择题、问答题层层上报。
第N层上级做出了决策、给出了答案，再层层下达。
上传下达之间，谁也不知道信息会变形成什么样。
就算变形不大，时间成本也承担不起啊。
本来是要抗旱，盼来抗旱决策的时候，已经该防涝了。
因此，做决策的管理层不能太高，越高、越累、越误事。
就高，是指做决策的要尽可能是“最高层”的管理者。
何谓高层，能够统揽全局的那一层。
最高层管理者不做决策，把各种问题完全交由底层解答。
这个部门向东走，那个部门往西行。
看局部，埋头苦干，都在努力工作；看全局，南辕北辙，公司绩效为零。
因此，做决策的管理层不能太低，越低、越乱、越坏事。
两大决策原则，一个就低、一个就高，似乎很矛盾。
决策时候究竟该采用哪个原则呢，这个问题本身是一个选择题，出乎意料地，这是一个多项选择题。
两个选择项都有道理，那么正确答案只能是两者都选。
既要就低，又要就高。
说矛盾，是因为我们误以为，每次决策只能选择一个原则。
如果每次决策能同时选择两个原则，各种矛盾荡然无存。
那么，能不能同时选择两个看似矛盾的原则呢。
这是单项选择题，答案是 Yes。
好的管理者早就在同时使用两个原则了。
先看就低原则，有两种形式的就低。
一种是高层管理者持续不断地深入到基层，面对顾客、面对产品，让自己变成“最底层”，这是直接就低。
《人生的智慧》读书笔记10篇
《人生的智慧》读书笔记10篇《人生的智慧》读书笔记1一直以来，我以为幸福是因为外在的环境，例如财富，名声，威望，名誉，读了《人生的智慧》，我才知道幸福________于我们个体，个体的差异显示出幸福的度，同一件事情，不同的人认知不一样，感受不一样，所谓财富等的一切只是一种媒介。
我们从我们自己那里汲取的幸福远比从我们周遭所获得的要多更多。
最高级的、最多样的、最持久的幸福是那些思想上的快乐。
而思想上的快乐，主要源于思想的力量。
________于个体。
需求越少，要求越低，幸福感指数越高。
同时，有很多新的见解：书中写到痛苦和无聊是人生幸福的两个死敌。
每当人们远离其中的一个，就靠近了另外一个；一个人对痛苦的感受能力与对无聊的感受能力成反比。
一个人对与人交往的热衷程度，与他智力的平庸和思想的贫乏成正比，人们在这个世界上要么选择痛苦，要么选择庸俗和无聊，确始终只能选择其一。
最后，金钱才是年老后唯一的需求，这一说法的确如此，我的父母都是80多岁，我们五兄妹给她们拿钱和买东西，相对拿钱她们更开心，读了《人生的智慧》很有体会，所以为了父母开心幸福，除了买东西可以多给她们钱。
《人生的智慧》读书笔记2《人生的智慧》内容简介：叔本华哲学思想被认为是柏拉图的观念论康德的认识论、吠陀的泛神论及厌世观四者的融合。
其中讨论的话题众多，内容朴素深刻，十九世纪末的很多大思想者，大都从中汲取了营养，尤其是尼采，对叔本华的理论一直情有独钟。
更有好事者认为，尼采某种程度上是继承了叔本华的衣钵，虽然二者哲学的最终结果不一样，但都是唯意志论的大哲人，都认为意志才是世界的本质。
同时，叔本华的生存空虚学说也奠定了其悲观主义哲学的基础。
《人生的智慧》一书取自《附录和补遗》，它其实是独立成书的。
这本书讨论的事情与我们的世俗生活至为接近，诸如健康、财富、名声、荣誉、养生和待人接物所应遵守的原则等。
正如叔本华所说的，在这本书里他尽量从世俗、实用的角度考虑问题。
幸福感调查报告
幸福感调查报告幸福感调查报告在不断进步的时代，报告十分的重要，报告包含标题、正文、结尾等。
写起报告来就毫无头绪？下面是小编精心整理的幸福感调查报告，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
幸福感调查报告1调查目的：了解目前武汉市居民的幸福感调查时间：20xx年暑期调查地点：武汉市居民区调查内容：居民的幸福感调查方式：问卷调查对象：武汉市居民前言：幸福是人们对生活满意程度的一种主观感受。
影响这种感受的主观因素有很多种，例如：收入，职业，健康状况，居住环境，政治环境，医疗环境，家庭环境，文明程度等等。
一切人类努力的伟大目标在于获得幸福。
因而，幸福、幸福生活是人类生活方式的永恒目标和持久追求。
因此，进行幸福感的调查是符合人类生存目标的一项非常有意义的社会实践。
本人利用暑假时间，对武汉市的居民进行了幸福感调查。
作为暑期社会实践。
本次调查发放问卷及采访人数共200人。
本次调查采用的问卷如下（选项后的数据为该选项的选择情况）：尊敬的女士/先生：您好！感谢您在百忙之中抽出时间来接受这次问卷调查。
我是武汉工程大学的一名在校大学生。
需要对我市居民幸福感进行一项调查，希望您能够抽出一点点时间，协助我完成这份问卷。
感谢您的参与、合作！1、您和你的家人目前的住房条件怎么样？A、我家住房条件非常好 2 %B、我家住房条件比较好 14 %C、我家住房条件一般 63 %幸福感调查报告2学院：XXXX学院姓名：XX 班级：XXXX 学号：XXXX近日我小组进行了大学生幸福感的调查活动，全体成员都积极主动地参与到这次调查活动当中，每个成员都分配到了任务，都做好了自己的任务，找资料，搜图片，统计数据等，下面就是我们的调查报告：调查目的：追求幸福是人类永恒不变的主题之一，随着人们对自身生活质量要求的不断提高，幸福日益成为人们关心的话题。
而大学生作为社会中的重要群体，祖国未来建设的中坚力量，正处于人生的关键时期，他们的生活质量水平和心理健康问题应该受到关注。
幸福定律
幸福定律中国幸福学认为，幸福是人们的渴求在被得到满足或部分被得到满足时的感觉，是一种精神上的愉悦。
由此我们就推导出幸福的六个定律。
一、幸福第一定律——幸福感都是暂时的人们获得的幸福感都是暂时性的，就像不幸一样，随着时间的流逝，幸福感以及不幸感都会逐渐淡化的，所以，我们如果想继续拥有幸福，想过幸福的生活，就必须去不断地满足更多的渴求。
二、幸福第二定律——幸福感的递减性及推论人们得到一个幸福后，那么人们对同一个或同一类幸福的渴求度就会递减，当人们再次获得这个或这类时幸福时的幸福感就会逐渐递减，当达到足够多的N次时，渴求度会变为零，幸福感也就变为零了。
推论 1 幸福资源的不可再生性因为幸福的递减性，我们进而可以进一步得知，当我们享受过一个幸福N次后，在一般情况下，这辈子，我们是再也享受不到这个幸福了。
推论 2 幸福资源的递减性因为幸福资源的不可再生性，以及人们认知世界，改造世界的有限性，所以，人们能享受的幸福资源是有限的，也是在递减、减少的。
三、幸福第三定律——人们获得幸福的经历越曲折，获得的幸福感越大渴求度是与幸福感成正比的，所以，如果获得幸福的经历越曲折，那么人们的渴求度就会相应变大，那么获得的幸福感就会越大。
四、幸福第四定律——没有渴求就没有幸福及推论因为幸福感与渴求度成正比，所以当人们对某事物没有渴求时（也就是渴求度为零时），那么，某事物也就不会给人们带来幸福。
推论一幸福与金钱没有直接关系因为幸福的直接来源是渴求，因为金钱并不能给所有人带来幸福，所以幸福与金钱并没有直接的因果关系。
推论二随着物质财富的增加，人们在物质财富方面所能获得的幸福次数却越来越少，幸福感的强度也越来越小。
随着人民拥有的物质财富的增加，人民的渴求资源却变得越来越少，所以在物质财富方面人民能获得的幸福也就越来越少，而且获得幸福的成本也越来越高，同时对地球资源的消耗，对环境的破坏也越来越大。
随着物质财富的增加人们在精神文化，精神文明，精神生活等非物质财富方面的幸福也更易被满足。
更懂生活怎样看待多与少的作文
更懂生活怎样看待多与少的作文少即是多人生哲理美文篇1美国斯坦福大学心理学教授克里斯在课堂上告诉学生一个观点：当选择一多，少即是多。
学生都不理解这句话，认为“选择当然越多越好”。
克里斯见状，决定让学生雷克和哈里森去附近一家商场卖果酱。
他们各设一个品尝台，卖同一品牌不同口味的果酱。
不过，一个摆6种果酱小样，另一个则摆24种。
克里斯和其他学生负责观察和统计结果。
他们观察的第一件事是：人们更愿意在哪个品尝台停下？结果是60%的顾客在摆有24种果酱的品尝台前停下了，而另外40%的顾客选择了摆有6种果酱的品尝台。
他们观察的第二件事是：人们更愿意在哪个品尝台买果酱？这一次结果正好相反：选择摆有24种果酱的顾客，只有3%买了果酱；而摆有6种果酱的品尝台前，有30%的顾客买了果酱。
也就是说，人们面对更少的.商品选择时，更愿意购买。
克里斯解释说：“宝洁公司将26种海飞丝洗发产品减至15种时，销售额上升了10%；金猫公司停止销售10种最差的猫粮，营利上升了87%；世界十大零售商之一的阿迪只提供给顾客1000多种商品，其中罐装番茄酱只有一种。
过度选择会严重影响人们的决策，‘少即是多’是许多商家的成功要诀。
”选择并非越多越好，就如同摆放过多的商品反而会影响人们的购买欲，这就是“过犹不及”的道理。
少即是多人生哲理美文篇2生活不应拘泥于物质，而应专注于精神体验，只有这样，幸福指数才会提高。
物质的容量到底该是多大？让人非常纠结。
身边空无一物，总感觉孤寂冷清，缺少仪式感；物质过多，又会成为负担。
最近的我一直专注于生活品质的提升，而我则是通过购买物品而实现这一目标的。
确实，随着一些高档厨具、高档餐饮的出现，我的生活变得有仪式感，心情也随之变得舒畅。
但凡是都得有个度，过犹不及。
一日三餐是生活必备，在家制造仪式感或在外品尝特色地道美食确实都是美好的体验。
但是在于度的把握，我想得遵循一些原则。
比如，一日三餐得确保补给适量的碳水、蛋白质以及维生素；而在制作方式上则要避免煎、炸、烤、腌等，尽可能选择蒸、煮的烹饪方式。
选择越少越好总结
选择越少越好总结引言在生活中，我们经常面临各种选择。
从早上决定穿哪件衣服到晚上决定吃什么晚餐，我们每天都要做出很多决策。
但是，是否想过选择越少越好呢？本文将探讨选择越少越好的优点，并提供一些建议来减少选择的数量。
选择的困扰在现代社会，我们经常被大量的选择所困扰。
无论是去购物时面对琳琅满目的商品，还是在决定下一步职业发展道路时，我们都要做出很多决策。
这种选择过载可能会导致决策疲劳和焦虑。
每个选择都需要我们耗费时间和精力，而当我们面对太多选项时，我们可能会感到不知所措，甚至放弃做出任何选择。
选择越少越好的优点尽管做出决策可能是一项重要的个人技能，但选择越少越好也有很多优点。
1. 提高效率当我们面对过多的选择时，我们花费在做决策上的时间就会增加。
这意味着我们可能会浪费很多时间在权衡不同的选项上，而不是专注于实际行动。
通过减少选择的数量，我们可以更快地做出决策并将更多的时间用于实际行动上。
2. 减少焦虑选择过多可能导致焦虑和压力。
面对太多的选项，我们往往会担心自己做出错误的决定，或者错过了更好的选择。
通过减少选择的数量，我们可以减轻心理负担，降低焦虑水平，并更好地管理情绪。
3. 提高满意度选择越少越好还可以提高满意度。
当我们面对太多的选择时，我们可能会后悔自己的决定，或者觉得自己没有选择最佳选项。
相比之下，当我们有限的选择时，我们往往更容易满足于所做的决定，因为我们知道我们已经尽力选择了最好的选项。
如何减少选择的数量现在我们已经了解了选择越少越好的优点，下面是一些建议来帮助我们减少选择的数量：1. 设置优先级首先，我们需要明确自己的目标和优先级。
当我们了解自己想要的东西并将其排在首位时，我们可以更容易地排除一些不重要的选择。
将注意力集中在最重要的选择上，可以更快地做出决策，同时也保证了我们做出的选择是与我们的目标相一致的。
2. 确定核心需求在面对多个选项时，我们可以尝试确定自己的核心需求。
什么是我们真正需要的？通过将选择与核心需求对照，我们可以更轻松地排除一些不符合要求的选项。
《人生的智慧》读书心得领会
《人生的智慧》读书心得领会《人生的智慧》读书心得领会1最近再次叔本华的《人生的智慧》，受益非浅。
这本书有点心灵鸡汤的味道，但依旧不影响到它的经典。
它所讨论的事情与我们的世俗生活很接近，如健康、财富、名声等。
许多生活中的困惑，经叔本华深刻而透彻的讨论之后变得清晰简明。
近一年来对原先感兴趣的事提不起兴趣，对生活不再积极乐观。
对工作也失去热情。
不断从外界找原因，却忘记从内部探寻。
而今天看到叔本华所写，才恍然大悟。
他写道：我们从我们自己那里汲取的快乐远比从我们周遭所获得的要多更多。
最高级的、最多样的、最持久的快乐是那些思想上的快乐。
而思想上的快乐，主要源于思想的力量。
问自己一个问题，什么时候是最快乐、幸福的?恋爱时和另一半一起在地里摘西红柿，一边欣赏美丽的晚霞。
在泰国时和朋友们一起旅行，坐在皮卡上肆无忌惮的高声唱歌嬉笑。
元旦联欢会时和学生们一起跳舞、游戏。
大学时，周末在图书馆阅读的一个下午。
高一时，在课堂上心无旁骛的听课。
还有安静的夜晚写出一篇好*的时候。
他人会带给我快乐，但并不稳定，也不容易达成，需要天时、地利、人合。
但思想上的快乐却相反，不需要别人的配合，独自一人就可以实现。
无论你是有钱还是没钱，是身处要职还是处于底层，只要你打开书，静下心来去读，就能有所收获。
他还写道：人类幸福最基本的要素——事实上也是唯一要素——是他的内在的构成，他心灵的构造。
因为这是个人感觉、欲望和想法引发的内心的满意或不满的直接源头;从另一方面，他周遭的环境对他来说只是一个媒介或者是一种间接的影响。
痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌。
欲望不满足就痛苦，满足就无聊，人生如同钟摆在痛苦和无聊之间摆动。
我总认为是环境的改变导致现在的倦怠状态。
但仔细分析下来却不是这样的。
大概是因为当初所设下的目标大部分达成了，下一个人生阶段又尚未来到。
长远目标过于遥远，近期目标没有设立。
《人生的智慧》是又一本看得废寝忘食的书。
作者叔本华，德国著名哲学家，唯意志主义和现代悲观主义创始人。
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选择越少，幸福感越高
选择越少，幸福感越高
如果冰柜里只有朗姆酒、香芋和原味的小冰淇林，我们只需要花两块四毛钱，便可以选到自己最喜欢吃的口味。
但是，如果还有草莓、哈密瓜、香草等更多更多的选择，你花再多的钱，都不可能一次尝个遍，除非你打算进校医院挂个急诊号。
所以，请坚信自己的选择是有限的，自己已经做出在这个节点上最好的选择，自己是幸福的。
德国《时代周报》：自由的副作用
我们明明生活得更好了，我们明明拥有更多的可能性，可是为什么我们却没有能够更幸福？更宽广的自由和更多样的选择，在使你拥有更多机会的同时，也意味着你将错失更多。
2009年夏天，我定期和六七个朋友见面，一起在柏林郊外一个破败的旧农场烧烤。
有天晚上苏菲一个人来了，通常她都是和男友尼克一起来的。
当我站着烤东西的时候，那些女人们鬼鬼祟祟地进到屋子里去了。
几分钟后，西葫芦切片已经快被烤焦，那些女孩都回到花园里来，苏菲哭了。
情况表明，苏菲和尼克分手了。
原因：苏菲（当时35左右）想要孩子，而尼克不想要，他还没有这样的打算。
她已经受够了。
这样可能会痛苦些，但她不用再继续浪费时间了。
由此而引爆的讨论很奇特：我们坐在那里，有一撮人是相对优越的都市病患者，他们在悲叹现代生活的讨厌，并说在当今社会，工作和爱情很难两全。
有个人说起自己的一个朋友，几个月以来他一直患
有倦怠症并且必须要服用抗抑郁药。
另外一个人在抱怨一种感觉：不管自己已经做了多少了，总是觉得不够。
晚上我和我女朋友开车回家的时候，终于又说到了我们问题（我女朋友刚好因为工作关系必须要去荷兰，但她并不想离开我，她的家庭以及柏林。
）她突然脱口而出：本来我们拥有所有的可能性，本来我们应该十分满足才对，可是为什么我们没有呢？
一个简单的问题。
可我没有答案。
几天以后，我考虑了这些事情是否值得深究，并开始深入思考我女朋友提出的问题。
首先，我怀疑并期待，这些情况的出现只是因为我们所有人都爱瞎折腾。
我估计，我们这一代，或者是所有人，生活在自由富足的工业国家的人都深受慢性不满足感之苦。
而从历史比较或者从全球比较上开看，我们目前的生活境况都是很奢侈的。
因此这种反差，让我觉得很难堪。
我们到底怎么了？
但我研究得越深入，思想转变得也就越多。
我发现，70年代的时候，研究者调查了的大量生活在世界上富裕的发达地区的人，询问他们的生活满意度。
这个调查的结果，客气点说，相当令人清醒。
这里有两个例子。
一、尽管在过去35年里，我们的自由程度以及富裕水平持续上升，德国人的生活满意度却下降了。
（柏林墙的倒塌也丝毫没让我们感觉更幸福，无论是在东德还是西德。
）
二、这一个令人困惑的例子和西方女性的状况有关。
两个美国人
类学家（其中一个为女性），自70年代以来，对许多工业国家的女性幸福状况进行了细致的追踪调查。
关于他们的发现，研究者至今仍在深思：女性在过去十年里，一直都对自己的现状不满（但他们明显拥有更广阔的自由和更多的可能性）。
这种令人吃惊的趋势不仅仅只发生在美国，不，这种现象出现在所有的被调查的国家里：比利时、丹麦、法国、英国、希腊、爱尔兰、、意大利、卢森堡、、西班牙、葡萄牙以及荷兰。
唯一的例外是德国，因为德国人，无论男女都越来越不满足。
我感到很震惊。
我在问自己，我们究竟怎么了？根据实际调查我们享有优越的生活方式，为什么我们无法享受它？仅仅是因为我们不知足吗？还是在眼花缭乱的社会中我们缺失了什么？
当我跟朋友们说起第二个例子的时候，他们大部分都不假思索地回答：当然了，如今女人可是肩负着两个工作孩子和职业！（人生感悟）现在的女性完全是超负荷！对于平衡接送孩子和工作安排之间的技巧，她们一无所知。
这令她们不知所措。
当然也会有许多女人能够扮演好这种双重角色，所以这不能完全解释这种不幸福倾向。
同样的倾向也发生在那些没有孩子以及没有工作的女人身上。
这种不幸福倾向一定有其他原因。
那么它是什么呢？
经过几周的调查，以及通过大量阅读相关研究中的观点和评价，我明白了，至少有一部分答案就恰恰隐藏在这个问题本身里。
这时我相当确定，并不仅仅是我们不满足，而是因为我们拥有太多可能性。
是自由本身令我们时常沮丧。
（女性在过去十年里体验到了更广
阔的自由，但如果她们与此同时也特别强烈地感受到了自由所带来的负面影响，并失去了她们从前在男人那里获得的简单幸福的话，这也不是不符合逻辑的。
）自由面的扩展和选择项的多样化，所可能产生的危险和副作用究竟在哪里呢？
一个心理学家进行的简单启发性的实验给我们了第一个答案。
纽约哥伦比亚大学的研究人员希娜延加在一家美食店里展开自己的实验，来到这里的顾客可以品尝到不同种类的果酱。
在一组实验中有7种果酱可供选择，而另一组则是24种。
情况表情，丰富的果酱种类虽然吸引了很多客人前来，但他们看起来都很犹豫。
他们停下来、迟疑、讨论着不同种类的好坏，离开店的时候仅有百分之三的人买了果酱。
与此大为不同的是另一组的顾客，他们的选择很少：他们之中有百分之三十的人决定了买哪一款果酱。
这个实验第一次显示了：更多的选择也会带来弊端迟疑以及缺乏决断能力。
延加的进一步实验以及其他研究小组的实验都显示，与眼花缭乱的选择项相比，当人们从约十个目标中选择一个的时候，他们不仅更果断，而且最后的时候也会感觉更幸福选择越少，满意越多。
结果是矛盾的。
我们中的许多人会本能地觉得一个选择项不够，豪华的超市里提供上百种果酱，征婚交友网站吹嘘自己有百万会员。
这种多样性自然也有其吸引人之处：选择越多，机会毕竟也会增多。
果酱也好，爱人也罢，至少会有一个恰恰符合我们的口味。
但另一方面，也是我们很容易忽略的选择的多样性并非处处皆
好。
一个明显不好的结果就是，随着选择的增多，人们也会系统地错失更多。
你步入一家只有3种冰淇淋的冰淇淋店。
你要了两个冰淇淋球，这样你几乎就已经品尝到了所有的种类。
但现在你来到了一家非常现代的冰淇淋店，它有200个品种。
你或者是品尝三分之二的种类然后让自己被送到医院，或者就是只要两个冰淇淋球，然后错过剩下的99%（几乎是所有。
）
问题的重点是，我们的社会越来越像现代冰淇淋店的平方，就好像超市给我们的身体带来危险和副作用（肥胖）一样，花样繁多的社会不仅给我们的精神带来幸福，也带来了挑战。
我的决定正确吗？我不应该？我明明也可以？我是不是更喜欢？因为有无数的选择项，这些疑问在现代都市病患者的头脑中嗡嗡作响，多么不理想！然而从中他们能获得的只是很少的一部分。
从某种意义上来讲，选择多样化的现代社会不可能会公平。
你或者加快生活的节奏，每天都大量充电，生活在慢性倦怠症的危险里；或者你无尽的错失许多。
自由更烦人的后果就是负罪感和悔恨感：一个人越自由，他对自我的期待也就越高，然后不能满足这种期望的危险系数也就越高，在工作、爱情和生活上都是如此。
澳大利亚的流行病学专家曾指出，一个国家里年轻人所感受的自由，和这里年轻男性的自杀之间存在联系。
这种说法不无道理。
我们可以这样解释这个结果：自由不仅仅只催生骄傲的胜者，作为硬币的另外一面，也同样带来失败者。
生活的危机越紧迫，社会给我们造成
的这种印象就越强烈我们有可能过上更成功的，更幸福的生活。
夸张点说，一个在专制中失败的人，可能是一个悲剧人物，但同时也可能是个英雄。
而一个自由国度所有的门都真的或者可能敞开着失败者也只是个失败者。