三字经 昔孟母择邻处 窦燕山有义方[公开课堂]
三字经小故事：昔孟母择邻处
三字经小故事：昔孟母择邻处
【原文】
昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子
名俱扬
【注释】
孟母：亚圣孟子的母亲。
择：选择。
处：居住的地方。
机杼：机，织补用的木架子；杼，织补用的梭子。
窦燕山：原名窦禹均，幽洲人，因为当地名属燕，所以又名燕山。
义方：指良好的家训。
【语译】
从前，孟子的母亲以前一连搬过三次家，是为了替孟子选择良好
的居住环境。
有一天，孟子逃学回家，难过的孟母立刻拿出刀子来，
把快要织完的布割断，让孟子知道半途而废将一事无成。
五代后晋时，燕山地方有个名叫窦禹均的人，教导孩子的方法非
常好，所以他的五个孩子都很有成就，博得人们的赞誉，当时，没有
人不知到他们的。
【故事】
我们都知道，孟子是我国历的“亚圣”，他的学问很好，还收了
很多学生，他能有这些成就，全都要归功于孟母。
在孟子小的时候，住家附近刚好是个坟场，每天都会有出殡或扫墓的人，哭哭啼啼的从这里经过，孟子见了觉得好玩，也学着玩起出殡的游戏，孟母知道后，决定换个环境。
这个次，他们搬到镇上，每想到附近住着一位屠夫，孟子又学着屠夫拿着刀子，玩起剁猪肉的游戏，于是孟母又决定搬家了，因为她知道环境对一个人的影响是很大的。
他决定带孟子搬到学校附近。
果然，从此孟子便跟其他学生一样捧着书本，摇头晃脑的背诵着。
有一天，孟子逃学回来，孟母正在织布，她一气之下，剪破了正片织好的布，然后对孟子说：“你读书就想我织布一样，要脚踏实地才能做得好，如今你随意逃学，就象我剪断这块布一样，前功尽弃了。
”
从此，孟子便发奋读书，果然成为中国的大学问家。
三字经全文
三字经全文人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知首孝悌次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情欲匏土革木石金丝与竹乃八音高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠此十义人所同凡训蒙须讲究详训诂明句读为学者必有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说仁义作中庸子思笔中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子撮其要记其事五子者有荀扬文中子及老庄经子通读诸史考世系知终始自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝相揖逊称盛世唐有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣八百载最长久周辙东王纲坠逞干戈尚游说始春秋终战国五霸强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北混辽与金帝号纷迨灭辽宋犹存至元兴金绪歇有宋世一同灭并中国兼戎翟明太祖久亲师传建文方四祀迁北京永乐嗣迨崇祯煤山逝廿二史全在兹载治乱知兴衰读史者考实录通古今若亲目口而诵心而惟朝于斯夕于斯昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学赵中令读鲁论彼既仕学且勤披蒲编削竹简彼无书且知勉头悬梁锥刺股彼不教自勤苦如囊萤如映雪家虽贫学不辍如负薪如挂角身虽劳犹苦卓苏老泉二十七始发愤读书籍彼既老犹悔迟尔小生宜早思若梁灏八十二对大廷魁多士彼既成众称异尔小生宜立志莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋彼颖悟人称奇尔幼学当效之蔡文姬能辨琴谢道韫能咏吟彼女子且聪敏尔男子当自警唐刘晏方七岁举神童作正字彼虽幼身已仕尔幼学勉而致有为者亦若是犬守夜鸡司晨苟不学曷为人蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物幼而学壮而行上致君下泽民扬名声显父母光于前裕于后人遗子金满堂我教子惟一经勤有功戏无益戒之哉宜勉力。
《三字经》带拼音全文
rénzhīchūxìngběnsh人之初性本善xìngxiāngjìnxíxiāngyuǎn性相近习相远gǒubújiàoxìngnǎiqiān苟不教性乃迁jiàozhīdàoguìyǐzhuān教之道贵以专xīmèngmǔzélínchǔ昔孟母择邻处zǐbùxuéduànjīzhù子不学断机杼dòuyānshānyǒuyìfāng窦燕山有义方jiàowǔzǐmíngjùyáng教五子名俱扬àyǎn gbújiàofùzhīguò养不教父之过jiàobùyánshīzh教不严师之惰zǐbùxuéfēisuǒyí子不学非所宜yòubùxuélǎohéwéi幼不学老何为yùbùzhuóbùchéngqì玉不琢不成器rénbùxuébyìùzhī人不学不知义wèirénzǐfāngshàoshí为人子方少时qīnshīyǒuxílǐyí亲师友习礼仪xiāngjiǔlíngnéngwēnxí香九龄能温席īduòxiàoyúqīnsuǒdāngzhí孝于亲所当执róngsìsuìnéngrànglí融四岁能让梨dìyúzhǎngyíxiānzhī弟于长宜先知shǒuxiàotìcìjiànwén首孝弟次见闻zhīmǒushùshímǒuwén知某数识某文yīérshíshíérbǎi一而十十而百bǎiérqiānqiānérwàn百而千千而万1sāncáizh ěti āndìrényuēshuǐhuǒmùjīntǔ三才者天地人曰水火木金土sānguāngzhěrìyuèxīcngǐwǔxíngběnhūshù三光者日月星此五行本乎数sāngāngzhějūnchényìyuērényìlǐzhìxìn三纲者君臣义曰仁义礼智信fùzǐqīnfūfùshùn cǐwǔchángbùróngwěn 父子亲夫妇顺此五常不容紊yuēchūnxi àyuēqiūdōdngàoliángshūmàishǔjì曰春夏曰秋冬稻粱菽麦黍稷cǐsìshíyùnbùqióng cǐliùgǔrénsuǒshí此四时运不穷此六谷人所食yuēnánběiyu ēxīdōngmǎniúyángjīquǎnshǐ曰南北曰西东马牛羊鸡犬豕cǐsìfāngyìnghūzhōng cǐliùchùrénsuǒsì此四方应乎中此六畜人所饲yuēxǐnùyuēāijù曰喜怒曰哀惧àiwùyùqīqíngjù爱恶欲七情具páotǔgémùshíjīn匏土革木石金sīyǔzhúnǎibāyīn丝与竹乃八音gāozēngzǔfùérshēn高曾祖父而身shēnérzǐzǐérsūn身而子子而孙zìzǐsūnzhìxuánzēng自子孙至玄曾nǎijiǔzúrénzhīlún乃九族人之伦fùzǐēnfūfùcóng父子恩夫妇从xiōngzéyǒudìzégōng兄则友弟则恭zhǎngyòuxùyǒuyǔpéng长幼序友与朋jūnzéjìngchénz君则敬臣则忠cǐshíyìrénsuǒtóng此十义人所同fánxùnméngxūjiǎngjiū凡训蒙须讲究xiángxùngǔmíngjùdòu详训诂明句读wéixuézhěbìyǒuchū为学者必有初xiǎoxuézhōngzhìsìshū小学终至四书lúnyǔzhěèrshípiān论语者二十篇qúndìzǐjìshànyán群弟子记善言ézhōmngèngzǐzhěqīpiānzhǐ孟子者七篇止jiǎngdàodéshuōrényì讲道德说仁义zuòzhōngyōngzǐsībǐ作中庸子思笔zhōngbùpiānyōngb中不偏庸不易zuòdàxuénǎizēngzǐ作大学乃曾子zìxiūqízhìpíngzhì自修齐至平治xiàojīngtōngsìshūshú孝经通四书熟rúliùjīngshǐkědú如六经始可读shīshūyìlǐchūnqiū诗书易礼春秋hàoliùjīngdāngjiǎngqiú号六经当讲求yǒuliánshānyǒuguīcáng有连山有归藏úyìyǒuzhōuyìsānyìxiáng有周易三易详yǒudiǎnmóyǒuxùngào有典谟有训诰3yǒushìmìngshūzhīào yùbāobiǎnbiéshànè有誓命书之奥寓褒贬别善恶wǒzhōugōngzuòzhōulǐsānzhuànzhěyǒugōngyáng 我周公作周礼三传者有公羊zhùliùguāncúnzhìtǐyǒuzuǒshìyǒugǔliáng著六官存治体有左氏有谷梁dàxiǎodàizhùlǐjìjīngjìmíngfāngdúzǐ大小戴注礼记经既明方读子shùshèngyánlǐyuèbèi cuōqíyàojìqíshì述圣言礼乐备撮其要记其事yuēguófēngyuēyǎsòng wǔzǐzhěyǒuxúnyáng曰国风曰雅颂五子者有荀扬hàosìshīdāngfěngyǒng wénzhōngzǐjílǎozhuāng 号四诗当讽咏文中子及老庄shījìwángchūnqi ūzuòjīngzǐtōngdúzhūshǐ诗既亡春秋作经子通读诸史kǎoshìxìzhīzhōngshǐ考世系知终始zìxīnóngzhìhuángdì自羲农至黄帝hàosānhuángjūshàngshì号三皇居上世tángyǒuyúhàoèrdì唐有虞号二帝xiāngyīxùnchēngshèngshì相揖逊称盛世xiàyǒuyǔshāngyǒutāng夏有禹商有汤zhōuwénwǔchēngsānwáng周文武称三王xiàchuánzǐjiātiānxià夏传子家天下sìbǎizǎiqiānxiàshèwǔbàqiángqīxióngchū四百载迁夏社五霸强七雄出tāngfáxi àguóhàoshāyngíngqínshìshǐjiānbìng汤伐夏国号商嬴秦氏始兼并liùbǎizǎizhìzhòuwáng chuánèrshìchǔhànzhēng 六百载至纣亡传二世楚汉争zhōuwǔwángshǐzhūzhòu gāozǔxīnghànyèjiàn周武王始诛纣高祖兴汉业建bābǎizǎizuìchángjiǔzhìxiàopíngwángmǎngcuàn 八百载最长久至孝平王莽篡zhōuzhédōngwánggāngguzhuāngìwǔxīngwéidōnghàn周辙东王纲坠光武兴为东汉chěnggāngēshàngyóushuìbìǎiniánzhōngyúxiàn逞干戈尚游说四百年终于献shǐchūnqiūzhōngzhànguówèishǔwúzhēnghàndǐng始春秋终战国魏蜀吴争汉鼎hàosānguóqìliǎngjìn号三国迄两晋sòngqíjìlingáchénchéng宋齐继梁陈承wéináncháodūjīnlíng为南朝都金陵běiyuánwèifēndōngxi北元魏分东西yǔwénzhōuyǔgāoqí宇文周与高齐dàizhìsuíyìtǔyǔ迨至隋一土宇búzàichuánshītǒngxù不再传失统绪tánggāozǔqǐyìshī唐高祖起义师chúsuílunàchuàngguójīdàimièlioásòngyóucún qīngtàizǔyīngjǐngmìng 除隋乱创国基迨灭辽宋犹存清太祖膺景命èrshíchuánsānbǎizǎi zhìyuánxīngjīnxù二十传三百载至元兴金绪歇liángmièzhīguónǎigǎi yǒusòngshìyìtóngmiè梁灭之国乃改有宋世一同灭liángtángjìnj íhànzhbōìungzhōngguójiānr梁唐晋及汉周并中国兼戎狄chēngwǔdàijiēyǒuyóu míngtàizǔjiǔqīnshī称五代皆有由明太祖久亲师yánsòngxīngsh òuzhōucshuàán jiànwésnìfsìāng炎宋兴受周禅传建文方四祀shíbāchuannánběihùnqiānběijīngyǒnglèsì十八传南北混迁北京永乐嗣liáoyǔjīndìhàofēn dàichóngzhēnméish 辽与金帝号纷迨崇祯煤山逝xiējìngsìfāngkèdàdìng靖四方克大定zhìxuāntǒngnǎidàtóng至宣统乃大同óngshdííèrshìqīngzuòzhōng十二世清祚终dúshǐzhěkǎoshílù读史者考实录tōnggǔjīnruòqīnmù通古今若亲目kǒuérsòngxīnérwéi口而诵心而维āncsháìoyúsīxīyúsī朝于斯夕于斯xīzhòngníshīxi àngturóúnángyíngrúyìngxu昔仲尼师项橐如囊萤如映雪gǔshèngxiánshàngqínxuéjiāsuīpínchxuòébú古圣贤尚勤学家虽贫学不辍zhàozhōnglìngdúlǔlún rúfùxīnrúguàjiǎo 赵中令读鲁论如负薪如挂角bǐjìshìxuéqiěqín shēnsuīláoyóukǔzhuó彼既仕学且勤身虽劳犹苦卓pīpúbiānxiāozhújiǎn sūlǎoquánèrshíqī披蒲编削竹简苏老泉二十七bǐwúshūqiězhīmiǎn shǐfāfèndúshūjí彼无书且知勉始发奋读书籍tóuxuánliángzhuīcìgǔbǐjìlǎoyóuhuǐchí头悬梁锥刺股彼既老犹悔迟bǐbújiàozìqínkǔěrxiǎoshēngyízǎosī彼不教自勤苦尔小生宜早思ěruòli ánghàhíoèrbās若梁灏八十二duìdàtingku íduōshì对大廷魁多士bǐjìchéngzhòngchēngyì彼既成众称异ěrxiǎoshēngyílìzhì尔小生宜立志yíngbāsuìnéngyǒngshī莹八岁能咏诗mìqīsuìnéngfùqí泌七岁能赋棋bǐyǐngwùrénchēngqí彼颖悟人称奇ěryòuxuédāngxiàozhī尔幼学当效之càiwénjīnéngbi蔡文姬能辨琴xièdàoyùnnéngyǒngyín谢道韫能咏吟bǐnǚzǐqiěcōngmǐn彼女子且聪敏ànqíynǒuwéizhěyìruòshì有为者亦若是quǎnshǒuyèjīsīchén犬守夜鸡司晨gǒubùxuéhéwéirén苟不学曷为人guāngyúqiányùyúhòu光于前裕于后rényízǐjīnmǎnyíng人遗子金满赢wǒjiàozǐwéiyìjīng我教子惟一经ěrnánzǐdāngzìjǐng cántǔsīfēngniàngmì尔男子当自警蚕吐丝蜂酿蜜tángliúyànfāngqīsuìrénbùxuébùrúwù唐刘晏方七岁人不学不如物jǔshéntóngzuòzhèngzìyòuérxuézhuàngérxngí举神童作正字幼而学壮而行bǐsuīyòushēnyǐshìshàngzhìjūnxiàzé彼虽幼身已仕上致君下泽民ěryòuxuémiǎnérzhìyángmíngshēngxiǎnfùmǔ尔幼学勉而致扬名声显父母qínyǒugōngxìwúyì勤有功戏无益jièzhīzāiyímiǎnlì戒之哉宜勉力mín。
三字经全文
三字经全文（原始的版本）人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知首孝悌次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情欲匏土革木石金丝与竹乃八音高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠此十义人所同凡训蒙须讲究详训诂明句读为学者必有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说仁义作中庸子思笔中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子撮其要记其事五子者有荀扬文中子及老庄经子通读诸史考世系知终始自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝相揖逊称盛世唐有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣八百载最长久周辙东王纲坠逞干戈尚游说始春秋终战国五霸强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北混辽与金帝号纷迨灭辽宋犹存至元兴金绪歇有宋世一同灭并中国兼戎翟明太祖久亲师传建文方四祀迁北京永乐嗣迨崇祯煤山逝廿二史全在兹载治乱知兴衰读史者考实录通古今若亲目口而诵心而惟朝于斯夕于斯昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学赵中令读鲁论彼既仕学且勤披蒲编削竹简彼无书且知勉头悬梁锥刺股彼不教自勤苦如囊萤如映雪家虽贫学不辍如负薪如挂角身虽劳犹苦卓苏老泉二十七始发愤读书籍彼既老犹悔迟尔小生宜早思若梁灏八十二对大廷魁多士彼既成众称异尔小生宜立志莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋彼颖悟人称奇尔幼学当效之蔡文姬能辨琴谢道韫能咏吟彼女子且聪敏尔男子当自警唐刘晏方七岁举神童作正字彼虽幼身已仕尔幼学勉而致有为者亦若是犬守夜鸡司晨苟不学曷为人蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物幼而学壮而行上致君下泽民扬名声显父母光于前裕于后人遗子金满堂我教子惟一经勤有功戏无益戒之哉宜勉力。
《三字经》全文
《三字经》全文人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝於亲所当执融四岁能让梨弟於长宜先知首孝弟次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中曰火水木金土此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具匏土革木石金与丝竹乃八音高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠此十义人所同凡训蒙须讲究详训诂名句读为学者必有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说仁义作中庸子思笔中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有彀梁经既明方读子撮其要记其事五子者有荀杨文中子及老庄经子通读诸史考世系知终始自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝相揖逊称盛世夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣八百载最长久周辙东王纲堕逞干戈尚游说始春秋终战国五霸强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终於献魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西宇文周兴高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北混辽与金皆称帝太祖兴国大明号洪武都金陵迨成祖迁燕京十六世至崇祯阉乱后寇内讧闯逆变神器终清顺治据神京至十传宣统逊举总统共和成复汉土民国兴廿二史全在兹载治乱知兴衰十七史全在兹载治乱知兴衰读史书考实录通古今若亲目口而诵心而惟朝於斯夕於斯昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学赵中令读鲁论彼既仕学且勤披蒲编削竹简彼无书且知勉头悬梁锥刺股彼不教自勤苦如囊萤如映雪家虽贫学不辍如负薪如挂角身虽劳犹苦卓苏老泉二十七始发愤读书籍彼既老犹悔迟尔小生宜早思若梁灏八十二对大廷魁多士彼既成众称异尔小生宜立志莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋彼颖悟人称奇尔幼学当效之蔡文姬能辨琴谢道韫能咏吟彼女子且聪敏尔男子当自警唐刘晏方七岁举神童作正字彼虽幼身己仕尔幼学勉而致有为者亦若是犬守夜鸡司晨苟不学曷为人蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物幼而学壮而行上致君下泽民扬名声显父母光於前裕於后人遗子金满嬴我教子惟一经勤有功戏无益戒之哉宜勉力。
《三字经》全文(拼音版)
San zi jing三字经rén zhīchū xìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 人之初，性本善，性相近，习相远。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
xī mèng mǔ zé lín chǔzǐ bù xué duàn jī zhù昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
dòu yān shān yǒu yì fāng jiào wǔ zǐ míng jù yáng窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
yǎng bú jiào fù zhī guò jiào bú yán shī zhī duò养不教，父之过，教不严，师之惰。
zǐ bú xué fēi suǒ yí yòu bù xué lǎo hé wéi子不学，非所宜，幼不学，老何为。
yù bùzhuó bùchéng qì rén bùxué bùzhī yì玉不琢，不成器，人不学，不知义。
wéi rén zǐ fāng shào shí qīn shī yǒu xí lǐ yí为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
xiāng jiǔlíng néng wēn xí xiào yú qīn suǒ dāng zhí香九龄，能温席，孝於亲，所当执。
《三字经》带拼音全文
rénzhīchūxìngběnshàn人之初性本善xìngxiāngjìnxíxiāngyuǎn性相近习相远gǒubújiàoxìngnǎiqiān苟不教性乃迁jiàozhīdàoguìyǐzhuān教之道贵以专xīmèngmǔzélínchǔ昔孟母择邻处zǐbùxuéduànjīzhù子不学断机杼dòuyānshānyǒuyìfāng 窦燕山有义方jiàowǔzǐmíngjùyáng 教五子名俱扬yǎngbújiàofùzhīguò养不教父之过jiàobùyánshīzhīduò教不严师之惰zǐbùxuéfēisuǒyí子不学非所宜yòubùxuélǎohéwéi幼不学老何为yùbùzhuóbùchéngqì玉不琢不成器rénbùxuébùzhīyì人不学不知义wèirénzǐfāngshàoshí为人子方少时qīnshīyǒuxílǐyí亲师友习礼仪xiāngjiǔlíngnéngwēnxí香九龄能温席xiàoyúqīnsuǒdāngzhí孝于亲所当执róngsìsuìnéngrànglí融四岁能让梨dìyúzhǎngyíxiānzhī弟于长宜先知shǒuxiàotìcìjiànwén首孝弟次见闻zhīmǒushùshímǒuwén知某数识某文yīérshíshíérbǎi一而十十而百bǎiérqiānqiānérwàn百而千千而万sāncáizhětiāndìrén三才者天地人sānguāngzhěrìyuèxīng三光者日月星sāngāngzhějūnchényì三纲者君臣义fùzǐqīnfūfùshùn父子亲夫妇顺yuēchūnxiàyuēqiūdōng曰春夏曰秋冬cǐsìshíyùnbùqióng此四时运不穷yuēnánběiyuēxīdōng曰南北曰西东cǐsìfāngyìnghūzhōng此四方应乎中yuēshuǐhuǒmùjīntǔ曰水火木金土cǐwǔxíngběnhūshù此五行本乎数yuērényìlǐzhìxìn 曰仁义礼智信cǐwǔchángbùróngwěn 此五常不容紊dàoliángshūmàishǔjì稻粱菽麦黍稷cǐliùgǔrénsuǒshí此六谷人所食mǎniúyángjīquǎnshǐ马牛羊鸡犬豕cǐliùchùrénsuǒsì此六畜人所饲yuēxǐnùyuēāijù曰喜怒曰哀惧àiwùyùqīqíngjù爱恶欲七情具páotǔgémùshíjīn匏土革木石金sīyǔzhúnǎibāyīn丝与竹乃八音gāozēngzǔfùérshēn高曾祖父而身shēnérzǐzǐérsūn身而子子而孙zìzǐsūnzhìxuánzēng自子孙至玄曾nǎijiǔzúrénzhīlún乃九族人之伦fùzǐēnfūfùcóng父子恩夫妇从xiōngzéyǒudìzégōng兄则友弟则恭zhǎngyòuxùyǒuyǔpéng长幼序友与朋jūnzéjìngchénzézhōng君则敬臣则忠cǐshíyìrénsuǒtóng此十义人所同fánxùnméngxūjiǎngjiū凡训蒙须讲究xiángxùngǔmíngjùdòu详训诂明句读wéixuézhěbìyǒuchū为学者必有初xiǎoxuézhōngzhìsìshū小学终至四书lúnyǔzhěèrshípiān论语者二十篇qúndìzǐjìshànyán群弟子记善言mèngzǐzhěqīpiānzhǐ孟子者七篇止jiǎngdàodéshuōrényì讲道德说仁义zuòzhōngyōngzǐsībǐ作中庸子思笔zhōngbùpiānyōngbúyì中不偏庸不易zuòdàxuénǎizēngzǐ作大学乃曾子zìxiūqízhìpíngzhì自修齐至平治xiàojīngtōngsìshūshú孝经通四书熟rúliùjīngshǐkědú如六经始可读shīshūyìlǐchūnqiū诗书易礼春秋hàoliùjīngdāngjiǎngqiú号六经当讲求yǒuliánshānyǒuguīcáng有连山有归藏yǒuzhōuyìsānyìxiáng 有周易三易详yǒudiǎnmóyǒuxùngào 有典谟有训诰yǒushìmìngshūzhīào 有誓命书之奥wǒzhōugōngzuòzhōulǐ我周公作周礼zhùliùguāncúnzhìtǐ着六官存治体dàxiǎodàizhùlǐjì大小戴注礼记shùshèngyánlǐyuèbèi 述圣言礼乐备yuēguófēngyuēyǎsòng曰国风曰雅颂hàosìshīdāngfěngyǒng号四诗当讽咏shījìwángchūnqiūzuò诗既亡春秋作yùbāobiǎnbiéshànè寓褒贬别善恶sānzhuànzhěyǒugōngyáng三传者有公羊yǒuzuǒshìyǒugǔliáng有左氏有谷梁jīngjìmíngfāngdúzǐ经既明方读子cuōqíyàojìqíshì撮其要记其事wǔzǐzhěyǒuxúnyáng五子者有荀扬wénzhōngzǐjílǎozhuāng文中子及老庄jīngzǐtōngdúzhūshǐ经子通读诸史kǎoshìxìzhīzhōngshǐ考世系知终始zìxīnóngzhìhuángdì自羲农至黄帝hàosānhuángjūshàngshì号三皇居上世tángyǒuyúhàoèrdì唐有虞号二帝xiāngyīxùnchēngshèngshì相揖逊称盛世xiàyǒuyǔshāngyǒutāng夏有禹商有汤zhōuwénwǔchēngsānwáng周文武称三王xiàchuánzǐjiātiānxià夏传子家天下sìbǎizǎiqiānxiàshè四百载迁夏社tāngfáxiàguóhàoshān g汤伐夏国号商liùbǎizǎizhìzhòuwáng六百载至纣亡zhōuwǔwángshǐzhūzhòu周武王始诛纣bābǎizǎizuìchángjiǔ八百载最长久zhōuzhédōngwánggāng zhuì周辙东王纲坠chěnggāngēshàngyóus huì逞干戈尚游说shǐchūnqiūzhōngzhànguó始春秋终战国wǔbàqiángqīxióngchū五霸强七雄出yíngqínshìshǐjiānbìng 嬴秦氏始兼并chuánèrshìchǔhànzhēng传二世楚汉争gāozǔxīnghànyèjiàn高祖兴汉业建zhìxiàopíngwángmǎngcuàn至孝平王莽篡guāngwǔxīngwéidōnghàn光武兴为东汉sìbǎiniánzhōngyúxiàn四百年终于献wèishǔwúzhēnghàndǐng魏蜀吴争汉鼎hàosānguóqìliǎngjìn号三国迄两晋sòngqíjìliángchénchéng宋齐继梁陈承wéináncháodūjīnlíng为南朝都金陵běiyuánwèifēndōngxi北元魏分东西yǔwénzhōuyǔgāoqí宇文周与高齐dàizhìsuíyìtǔyǔ迨至隋一土宇búzàichuánshītǒngxù不再传失统绪tánggāozǔqǐyìshī唐高祖起义师chúsuíluànchuàngguójī除隋乱创国基èrshíchuánsānbǎizǎi二十传三百载liángmièzhīguónǎigǎi梁灭之国乃改liángtángjìnjíhànzhōu梁唐晋及汉周chēngwǔdàijiēyǒuyóu称五代皆有由yánsòngxīngshòuzhōu shàn炎宋兴受周禅shíbāchuannánběihùn 十八传南北混liáoyǔjīndìhàofēn 辽与金帝号纷dàimièliáosòngyóucún迨灭辽宋犹存zhìyuánxīngjīnxùxiē至元兴金绪歇yǒusòngshìyìtóngmiè有宋世一同灭bìngzhōngguójiānrón gdí并中国兼戎狄míngtàizǔjiǔqīnshī明太祖久亲师chuánjiànwénfāngsìs ì传建文方四祀qiānběijīngyǒnglèsì迁北京永乐嗣dàichóngzhēnméishānshì迨崇祯煤山逝qīngtàizǔyīngjǐngmìng清太祖膺景命jìngsìfāngkèdàdìng靖四方克大定zhìxuāntǒngnǎidàtóng至宣统乃大同shíèrshìqīngzuòzhōng十二世清祚终dúshǐzhěkǎoshílù读史者考实录tōnggǔjīnruòqīnmù通古今若亲目kǒuérsòngxīnérwéi口而诵心而维cháoyúsīxīyúsī朝于斯夕于斯xīzhòngníshīxiàngtuó昔仲尼师项橐gǔshèngxiánshàngqínxué古圣贤尚勤学zhàozhōnglìngdúlǔlún赵中令读鲁论bǐjìshìxuéqiěqín彼既仕学且勤pīpúbiānxiāozhújiǎn披蒲编削竹简bǐwúshūqiězhīmiǎn彼无书且知勉tóuxuánliángzhuīcìgǔ头悬梁锥刺股bǐbújiàozìqínkǔ彼不教自勤苦rúnángyíngrúyìngxuě如囊萤如映雪jiāsuīpínxuébúchuò家虽贫学不辍rúfùxīnrúguàjiǎo如负薪如挂角shēnsuīláoyóukǔzhuó身虽劳犹苦卓sūlǎoquánèrshíqī苏老泉二十七shǐfāfèndúshūjí始发奋读书籍bǐjìlǎoyóuhuǐchí彼既老犹悔迟ěrxiǎoshēngyízǎosī尔小生宜早思ruòliánghàobāshíèr 若梁灏八十二duìdàtingkuíduōshì对大廷魁多士bǐjìchéngzhòngchēngyì彼既成众称异ěrxiǎoshēngyílìzhì尔小生宜立志yíngbāsuìnéngyǒngsh ī莹八岁能咏诗mìqīsuìnéngfùqí泌七岁能赋棋bǐyǐngwùrénchēngqí彼颖悟人称奇ěryòuxuédāngxiàozhī尔幼学当效之càiwénjīnéngbiànqín蔡文姬能辨琴xièdàoyùnnéngyǒngyín谢道韫能咏吟bǐnǚzǐqiěcōngmǐn彼女子且聪敏ěrnánzǐdāngzìjǐng尔男子当自警tángliúyànfāngqīsuì唐刘晏方七岁jǔshéntóngzuòzhèngzì举神童作正字bǐsuīyòushēnyǐshì彼虽幼身已仕ěryòuxuémiǎnérzhì尔幼学勉而致yǒuwéizhěyìruòshì有为者亦若是quǎnshǒuyèjīsīchén犬守夜鸡司晨gǒubùxuéhéwéirén苟不学曷为人cántǔsīfēngniàngmì蚕吐丝蜂酿蜜rénbùxuébùrúwù人不学不如物yòuérxuézhuàngérxíng幼而学壮而行shàngzhìjūnxiàzémín上致君下泽民yángmíngshēngxiǎnfùmǔ扬名声显父母guāngyúqiányùyúhòu光于前裕于后rényízǐjīnmǎnyíng人遗子金满赢wǒjiàozǐwéiyìjīng我教子惟一经qínyǒugōngxìwúyì勤有功戏无益jièzhīzāiyímiǎnlì戒之哉宜勉力。
解读三字经［画外音］昔孟母择邻处；子不学断机杼窦燕山
解读《三字经》（二）［画外音］“昔孟母，择邻处；子不学，断机杼。
窦燕山，有义方；教五子，名俱扬。
养不教，父之过；教不严，师之惰。
”在这段《三字经》中，讲了孟母是如何教育孟子的，这就是孟母三迁的故事，还讲述了窦燕山的五个儿子为什么都能够考中科举，这就是五子登科的故事。
在教育孩子的问题上，儒家思想十分强调父亲和教师的绝对权威，但是当父亲或教师有错误的时候，该如何对待？我们现代人又该如何正确理解中国传统文化中的思想观点呢？请继续关注复旦大学钱文忠教授解读《三字经》第二集。
钱文忠：《三字经》在“教之道，贵以专”以后，紧接着又是四句，哪四句呢？“昔孟母，择邻处；子不学，断机杼”。
“昔孟母，择邻处”这样六个字，以另外一个名字而闻名，孟母三迁，孟母三迁出于西汉刘向的一本书，叫《列女传》，讲历史上各种伟大的女性，而孟母这个故事也在里面。
这是什么样一个故事呢？孟子小时候，父亲很早就去世了，家境非常贫寒，所以住在一个破房子里头，而这个破房子还不能在城里头，古代也是一样啊，城中心的房价贵，住在城外，而且城外还不能在城外很好的地段，在哪里呢？在墓地旁边。
那么经常有人出殡，办丧事，小孟子耳濡目染，天天生活在这样的环境当中，他就受到了熏染，所以小孟子从小就学人家哭丧，他没事就哭，没事就摔瓦盆，过去孝子摔瓦盆，学各种各样的丧仪，这当然对孩子的成长是不利的。
孟母看在眼里急在心里，怎么办呢？竭尽所能搬家，从第一个住处搬到第二个住处，第二个住处搬到了哪里呢？不巧，搬到了市集上，搬到了一个商业街的附近，而隔壁恰好是个肉铺，肉铺当然要天天杀猪卖肉，天天要在那里剁肉，小孟子又没有事干，学着肉铺天天也在那剁肉，然后讨价还价，学人家这一斤肉多少钱，这是后腿，这是前腿，这俩蹄子，这个下水，就变成了一个卖肉的孟子。
那么孟母当然更着急，这当然对孩子的成长是不好的，更何况当时是看不起商人的。
咬咬牙，再搬家，这对于一个生活很贫寒的家庭来讲，是非常艰难的事情。
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yǒu yì fānɡ shì shén me yì si 有 义 方 是 什 么 意 思？
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为做人应遵守的道义规矩，后来也指家教。 没有规矩不成方圆。
另一方面，正人要先正己，注重自身修养。
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妈妈为什么骂小孟子呢？
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孟子妈妈会怎么做？
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教 五 子, 名 俱 扬
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窦燕山爸爸是怎么 教孩子的？
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窦禹钧对5个儿子严加管教，比如他的家 庭之礼都按古礼进行，家中男不乱入，女不 乱出，男务耕读，女勤绩纺，和睦雍熙，孝 顺满门。
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5个儿子德才兼备，风度峻整,先后登科及 第。时人称誉他们为“窦氏五龙”。
“五子登科”的成语也由此而来。
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孟子妈妈还会搬家吗？
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dòu yàn shān yǒu yì fānɡ 窦 燕 山 , 有 义 方。 jiào wǔ zǐ mínɡ jù yánɡ