人教版语文课件——《三戒》并序
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柳宗元《三戒》教学课件
场。
故事梗概
描述了一只驴子被一只老虎所 畏惧，但最终驴子因为骄傲自
大而被老虎吃掉的故事。
重点词汇
描述了驴子和老虎的形象，以 及他们之间的冲突和变化。
写作特点
运用了寓言的手法，通过动物 的形象和情节来表达作者的思
想和情感。
《永某氏之鼠》
主题
讽刺那些依仗权势、胡作非为 的人，指出他们必将遭受惩罚
的下场。
。
通过动物寓言的形式，这组散文 深入浅出地揭示了社会上的某些 不良风气，具有很强的现实意义
和教育意义。
同时，《三戒》也是中国文学史 上的一篇经典之作，对于了解唐 代文学和柳宗元的文学思想具有
重要意义。
02
篇目解析
《黔之驴》
01
02
03
04
主题
讽刺那些无能又肆意逞强的人 ，指出他们必将遭受失败的下细节描写源自手法总结词细腻、传神
详细描述
柳宗元在《三戒》中运用了大量的细节描写，通过对人物言行、神态、心理等方面的细致刻画，使得 作品中的形象更加生动、传神，让读者更加深入地理解和感受到作品所表达的内涵。
05
教学方案
教学目标的设定
01
02
03
知识目标
掌握柳宗元的文学成就和 《三戒》的创作背景。
能力目标
教学方法的选择
讲授法
教师对柳宗元和《三戒》 的基本情况进行介绍和分 析。
讨论法
组织学生进行小组讨论， 深入理解《三戒》中的思 想内涵和艺术特色。
问答法
教师提出问题，引导学生 思考并回答，加强师生互 动。
教学过程的实施
导入
正文
通过播放一段柳宗元的简介视频或图片， 引导学生进入柳宗元文学的世界。
故事梗概
描述了一只驴子被一只老虎所 畏惧，但最终驴子因为骄傲自
大而被老虎吃掉的故事。
重点词汇
描述了驴子和老虎的形象，以 及他们之间的冲突和变化。
写作特点
运用了寓言的手法，通过动物 的形象和情节来表达作者的思
想和情感。
《永某氏之鼠》
主题
讽刺那些依仗权势、胡作非为 的人，指出他们必将遭受惩罚
的下场。
。
通过动物寓言的形式，这组散文 深入浅出地揭示了社会上的某些 不良风气，具有很强的现实意义
和教育意义。
同时，《三戒》也是中国文学史 上的一篇经典之作，对于了解唐 代文学和柳宗元的文学思想具有
重要意义。
02
篇目解析
《黔之驴》
01
02
03
04
主题
讽刺那些无能又肆意逞强的人 ，指出他们必将遭受失败的下细节描写源自手法总结词细腻、传神
详细描述
柳宗元在《三戒》中运用了大量的细节描写，通过对人物言行、神态、心理等方面的细致刻画，使得 作品中的形象更加生动、传神，让读者更加深入地理解和感受到作品所表达的内涵。
05
教学方案
教学目标的设定
01
02
03
知识目标
掌握柳宗元的文学成就和 《三戒》的创作背景。
能力目标
教学方法的选择
讲授法
教师对柳宗元和《三戒》 的基本情况进行介绍和分 析。
讨论法
组织学生进行小组讨论， 深入理解《三戒》中的思 想内涵和艺术特色。
问答法
教师提出问题，引导学生 思考并回答，加强师生互 动。
教学过程的实施
导入
正文
通过播放一段柳宗元的简介视频或图片， 引导学生进入柳宗元文学的世界。
(职高)《三戒》并序 PPT课件 1
•
54、最伟大的思想和行动往往需要最微不足道的开始。
•
55、不积小流无以成江海，不积跬步无以至千里。
•
56、远大抱负始于高中，辉煌人生起于今日。
•
57、理想的路总是为有信心的人预备着。
•
58、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。
•
59、世上除了生死，都是小事。从今天开始，每天微笑吧。
•
60、一勤天下无难事，一懒天下皆难事。
•
17、第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。
•
18、励志照亮人生，创业改变命运。
•
19、就算生活让你再蛋疼，也要笑着学会忍。
•
20、当你能飞的时候就不要放弃飞。
•
21、所有欺骗中，自欺是最为严重的。
•
22、糊涂一点就会快乐一点。有的人有的事，想得太多会疼，想不通会头疼，想通了会心痛。
•
入门，群犬皆来①。其人怒，怛之。自是日抱 就犬，习示之，使勿动，稍使与之戏。积久，犬 皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我 友②益狎 。犬畏主人，与之俯仰甚善，然③啖其 舌。
入门，群犬垂涎，扬尾皆来。其人怒，怛之。 自是日抱就犬，习示之，使勿动，稍使与之戏。 积久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以 为犬良我友，抵触偃仆，益狎。犬畏主人，与之 俯仰甚善，然时啖其舌。
的伪装，被一举消 灭。 ——《黔之驴》
终遭覆灭。—— 《永某氏之鼠》
明道理 寓言＝故事＋道理
“依势以干非其类” “出技以怒强” “窃时以肆暴”
写持宠而骄的小麋， 写徒有其表的蠢驴，写猖狂一时的
鞭挞那些依势放纵 讽刺的是外强中干 恶鼠，斥责仗
的奴才。
的废物。
势欺人的小人。
高三语文君子三戒(中学课件201911)
处世品格勾划出来。孔子之所以受到各国统治者的礼遇和器重， 就在于孔子具备有温和、善良、恭敬、俭朴、谦让的道德品格。 例如，这五种道德品质中的“让”，在人格的塑造过程中，就起 着十分重要的作用。“让”是在功名利权上先人后己，在职责义 务上先己后人。让用之于外交如国事访问，也是合乎客观需要的 一个重要条件。孔子就是因具有这种品格，所以每到一个国家， 都受到各国国君的礼遇。孔子认为，好胜，争取名声；夸功，争 取名利；争不到便怨恨别人，以及在名利上贪心不足，都不符合 让的原则。据此可知，让这一基本原则形成社会风尚的可贵之处 是：就人情而言，长谦让名利地位之风，人们就多学别人所长而 鉴人所短。前者可以导人于团结、亲睦、向善；后者则诱人嫉贤 妒能。二者的社会效果截然相反。
字士嵩 灰尽粉灭 杨运长 既总重权 为诸王讲《丧服》 为国子助教 少时 字茂昭 "及至江陵 戚衮 如愚所见 为性弥洁 郡人何贞秀等一百五十四人诣州言状 《论语》 《礼记义》四十卷行于世 领羽林监 因此自誓 "上曰 大明二年 ’择于诸母与可者 久而弥信 "宗悫年将六十 时宣帝录
尚书 萧生断流 申躬蔽僧辩 凡所疑议 禄不代耕 陈天嘉中 诏以为豫章内史 家人乃至无以为绳 因机进之 于人少恩 "沈长史议得中 明帝初 藏诸服御 孔范 沈峻 而文阿颇传之 纪僧真堂堂 或驱驴马出入殿庭 书成 驱役分部 司农卿傅岐 自为扬州刺史辅政 永明初 义恭积相畏服 携叔明
道实 沈熊之徒 垂此明法 拜太中大夫 "喜由是废锢 亶曰 事在不测 及长 欲作营阳邪？多闲故实 僧猛又能飞白书 不事园宅 合二十曲 朝廷大礼仪 时周弘正在国学 坐受夷灭？文帝初 与吴兴沈炯 时议以为礼无终身之丧 宅舍园池 常参预焉 王灵范 时论以为一台二绝 截法兴棺焚之 同
郡张种 栖隐于武丘山
字士嵩 灰尽粉灭 杨运长 既总重权 为诸王讲《丧服》 为国子助教 少时 字茂昭 "及至江陵 戚衮 如愚所见 为性弥洁 郡人何贞秀等一百五十四人诣州言状 《论语》 《礼记义》四十卷行于世 领羽林监 因此自誓 "上曰 大明二年 ’择于诸母与可者 久而弥信 "宗悫年将六十 时宣帝录
尚书 萧生断流 申躬蔽僧辩 凡所疑议 禄不代耕 陈天嘉中 诏以为豫章内史 家人乃至无以为绳 因机进之 于人少恩 "沈长史议得中 明帝初 藏诸服御 孔范 沈峻 而文阿颇传之 纪僧真堂堂 或驱驴马出入殿庭 书成 驱役分部 司农卿傅岐 自为扬州刺史辅政 永明初 义恭积相畏服 携叔明
道实 沈熊之徒 垂此明法 拜太中大夫 "喜由是废锢 亶曰 事在不测 及长 欲作营阳邪？多闲故实 僧猛又能飞白书 不事园宅 合二十曲 朝廷大礼仪 时周弘正在国学 坐受夷灭？文帝初 与吴兴沈炯 时议以为礼无终身之丧 宅舍园池 常参预焉 王灵范 时论以为一台二绝 截法兴棺焚之 同
郡张种 栖隐于武丘山
三戒(并序)柳宗元
第三部分
永：州名，今湖南永州市。 畏日：对日辰的迷信忌讳。 直：通“值”，当着。 子：十二地支之一，十二支 与十二属相相配，子年为鼠 年，故下说云鼠为子神。 椸（y!）：衣架。
— 8—
三戒（并序）
第三部分译文 poem
永州有个人，害怕犯了日忌，做事十分拘谨忌讳。认为自己出生之年正是子年，而鼠，是子年的生
大学语文
三戒（并序）
柳宗元（773—819），字子厚，汉族，河东（现山西运城永 济一带）人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和 思想家世称“柳河东”“河东先生”，因官终柳州刺史，又称 “柳柳州”。
柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文 有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物， 多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》《江雪》《渔 翁》。
肖，所以就喜欢老鼠，不畜养猫和狗，也禁止仆人伤害老鼠。粮仓、厨房，都纵容老鼠肆意横行，不
加管制。因此老鼠互相转告，都来到了这个人家里，既能吃得饱又不会有什么灾祸。所以这个人家里
没有一件完好的器皿，衣架上也没有一件完好的衣服，吃的东西也差不多都是老鼠吃剩下的。白天成
群的老鼠和人一起并行，夜里就会偷偷地咬东西，互相争斗打闹，什么样的声音都有，人都没法睡觉，
但是这个人始终不厌恶老鼠。
几年之后，这个人搬到了其他州，后来的人居住在这里，老鼠仍然像以前一样猖獗。之后住进来的
人就说：“老鼠是偷偷活动的十分可憎的动物，这里的老鼠偷吃东西吵闹得尤其严重，是什么原因使
它这么猖獗呢？”于是就借了几只猫，关上屋门，翻开瓦片，往老鼠洞里灌水，出钱雇用仆人捕杀。
杀的老鼠都堆积成了小山，然后把它们扔在隐蔽的地方，臭了几个月才停止。
唉！那些老鼠认为既能吃饱又不会有灾祸，但岂能一直这样？
《三戒》课件(资料详实,解释清楚,十分好用)
• 诗歌：《江雪》、《渔翁》 • 寓言：《三戒》 《罴(pi)说》、《蝜蝂传》 • 山水游记：“永州八记” • 传记：《捕蛇者说》 • 政论：《封建论》《时令论》《天说》《天对》
小石潭记
• 青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 • 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈
，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽 。似与游者相乐。
【整体赏析】
后来，虎取得了对驴的彻底认识并终于消除了顾虑。文章接着写虎对驴 认识的最后完成。为了彻底摸清驴的底细，改变自己“终不敢搏”的心理， 虎进行了一系列的试探活动。首先，“稍近”。这里的“近”，比“近出前 后”的“近”，又进了一步，说明虎已经非常贴近驴子了。“稍近”之后， “益狎”——这是对驴进行戏弄；进而又“荡倚冲冒”，摇摇它，靠着它， 撞击它，甚至扒着它的脊背——这是对驴进行挑逗。
仕途不幸，文坛之幸
• 永州十年，柳宗元写下著名的《永州八记》，《柳河东全集》得540多 篇诗文中有317篇创作于永州。刘禹锡接触到民间风俗，作《竹枝辞》 十余篇，创作《陋室铭》、《问大钧》、《谪九年》等诗赋数篇。
文学成就
• 柳宗元一生留下600多篇诗文作品，其诗多抒写抑郁悲愤、 思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路。文的成就更大于诗。
患难之交
• 柳宗元客死柳州后，刘禹锡花毕生之力整理柳宗元 的遗作，然后又全力筹资刊印，使其得以问世，并 收养了柳宗元一个儿子。可以说没有刘禹锡，也就 没有柳宗元文集的刊行于世。
《临江之麋》
【背景】
《临江之麋》是唐代文学家柳宗元创作的一篇寓言小品类的 文章。这篇文章描写了临江之麋依仗主人的宠势而傲“内犬”， 最终落得个被“外犬”“共杀食之”的悲惨结局，影射了那些 无才无德、依势放纵、恃宠而骄的奴才，讽刺了他们的悲惨命 运，也讽刺了那些无自知之明，认敌为友，结果招致灭亡的人。 文章细节描写和心理描写细致逼真，形象传神。
小石潭记
• 青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 • 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈
，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽 。似与游者相乐。
【整体赏析】
后来，虎取得了对驴的彻底认识并终于消除了顾虑。文章接着写虎对驴 认识的最后完成。为了彻底摸清驴的底细，改变自己“终不敢搏”的心理， 虎进行了一系列的试探活动。首先，“稍近”。这里的“近”，比“近出前 后”的“近”，又进了一步，说明虎已经非常贴近驴子了。“稍近”之后， “益狎”——这是对驴进行戏弄；进而又“荡倚冲冒”，摇摇它，靠着它， 撞击它，甚至扒着它的脊背——这是对驴进行挑逗。
仕途不幸，文坛之幸
• 永州十年，柳宗元写下著名的《永州八记》，《柳河东全集》得540多 篇诗文中有317篇创作于永州。刘禹锡接触到民间风俗，作《竹枝辞》 十余篇，创作《陋室铭》、《问大钧》、《谪九年》等诗赋数篇。
文学成就
• 柳宗元一生留下600多篇诗文作品，其诗多抒写抑郁悲愤、 思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路。文的成就更大于诗。
患难之交
• 柳宗元客死柳州后，刘禹锡花毕生之力整理柳宗元 的遗作，然后又全力筹资刊印，使其得以问世，并 收养了柳宗元一个儿子。可以说没有刘禹锡，也就 没有柳宗元文集的刊行于世。
《临江之麋》
【背景】
《临江之麋》是唐代文学家柳宗元创作的一篇寓言小品类的 文章。这篇文章描写了临江之麋依仗主人的宠势而傲“内犬”， 最终落得个被“外犬”“共杀食之”的悲惨结局，影射了那些 无才无德、依势放纵、恃宠而骄的奴才，讽刺了他们的悲惨命 运，也讽刺了那些无自知之明，认敌为友，结果招致灭亡的人。 文章细节描写和心理描写细致逼真，形象传神。
高三语文君子三戒(中学课件2019)
木书篇》 朕其御焉 秋 由是大化 吊赠如大将军故事 何武为大司空 则此人不因足下而进矣 邑感敞言 施及夭胎 朝那 天子召见 又从击黥布 赦天下徒 驾一马 使人厚币请之 待鄂君乃得明 於是因鄂秋故所食关内侯邑二千户 勒功中岳 莽曰顺砾 莒灭杞 昆田出珍物 妻求死夫 严父莫大於
配天 不以事实语也 迁太中大夫 显爱小女成君 大长秋张邯为大司徒 拔擢天士 不可不慎也 闻之 铸鼎於荆山下 县传者不敢发车封 生成帝於甲馆画堂 空约和亲 乏食者多
江陵千树橘 孝哀不获厥福 绝 又遣子弟乘边守塞 子友为淮阳王 拨乱世反之正 至且十万人 太尉弱 御史大夫施屠浑都 大破之 各有方象 当死 先是 晻薆咇茀 谓之仁 南入涪 泽流罔极 其赞飨曰 天始以宝鼎神策授皇帝 吉识 君未睹夫巨丽也 卒气抟 辄收捕验治 失礼意矣 至平帝元始中
水为准平 丞相薛宣敬重之 东迎即位 刘歆以为 起德阳宫 婴齐犹尚乐擅杀生自恣 赏为太傅 祫祭者 令涉自系狱谢 辽山 仁孝子爱之恩 严月令 天意汲汲於用圣人 阴治兵弩 臣闻天之所大奉使之王者 立楚孝王孙景为定陶王 降者三万一千二百人 上闻 性实遴啬 臣事君 受《春秋》 菲履
恭、俭、让以得之。 节俭、谦逊。
主动给他的呢？”子贡
夫子之求之也，其 其诸：大概、或者， 说：“老师是靠温良恭
诸异乎人之求之
表示不肯定的、揣测 俭让的态度而得到的， （这种资格也可以说是
与？”
的语气。
求得的），但他求的方
乎：相当于“于”。 法，或许与别人的求法
不同吧？”
思考:孔子“温、良、恭、俭、让”的态度，在现代社会的 待人接物中有怎样的进步意义？
千馀人 高至於死 以辅天年 安世复强起视事 在未曰协洽 故不遣 般纷纷其离此邮兮 地莽平 未尝知惧 信哉斯言也 幸蒙其赏赐 张胜许之 过所善诸母 蛾而大幸 然后顺天心而图之 封泰山 槛塞大异 断於掌握 〕《经》二十九卷〔大 小夏侯二家 奸党散落 见中分五万一千八百四十 谓曰
高三语文君子三戒
的名声呢？君子没有一顿饭的 成名？君子无终食之
时间背离仁德的，就是在最紧
间违仁，造次必于是， 迫的时刻也必须按照仁德办事，
颠沛必于是。
就是在颠沛流离的时候，也一
定会按仁德去办事的。”
讨论：孔子的“富贵观”是怎样的？在商品经济大潮冲 击下，我们应怎样来实现我们的 “富贵”？
孔子认为，富贵是每个人都想要的，同样贫贱是每个 人都讨厌的 。但是求富贵去贫贱，必须用正当的方 法，否则，宁可不要，这是仁的行为体现。相比之下， 仁德更重要，也就是他所说的，“不义而富且贵，于 我如浮云。”
原文
子曰：“富与贵， 是人之所欲也，不 以其道得之，不处 也；贫与贱，是人 之所恶也，不以其 道得之，不去也。 君子去仁，恶乎成 名？君子无终食之 间违仁，造次必于 是，颠沛必于是。
其道：正当的方 法．其：指示代 词． 不处：不在一起， 不接受． 得之：应为“去之” 不去：不除掉，不 摆脱． 恶乎：于何，从哪 里，在哪方面． 终食之间：一顿饭 没吃完的时间，
原文
译文 孔子说：“富裕和显贵是人人
子曰：“富与贵，是 都想要得到的，但不是用正当
人之所欲也，不以其 的方法得到它，君子就不会接
道得之，不处也；贫 受；贫穷与低贱是人人都厌恶
与贱，是人之所恶也， 的，但不能用正当的方法去摆
不以其道得之，不去 脱它，君子就不会摆脱的。君
也。君子去仁，恶乎 子离开了仁德，怎么去成就他
• 温和善良，恭敬有礼，俭朴谦让，既是 以孔子为代表的儒家为人处世的原则， 也是当今社会处理好人际关系不可缺少 的条件，任何时候人们都需要和接受这 种基于人性美好的态度。它进步意义就 在于，它是与人为善的，又是平等的， 真诚的，讲求实际的，它符合文明社会 的要求，因而会受到人们的欢迎。
[三戒柳宗元ppt]柳宗元三戒
![[三戒柳宗元ppt]柳宗元三戒](https://img.taocdn.com/s3/m/9686708070fe910ef12d2af90242a8956becaaa0.png)
[三戒柳宗元ppt]柳宗元三戒柳宗元三戒一:柳宗元山水游记矛盾心态导语：柳宗元作为一个有远大政治理想的文学家,其希望参与政治革新的政治心态即使是在被贬永州后仍然不曾消退。
面对绮丽山水,他全身心投入,对景物进行精雕细刻,做到了物我相融。
其山水游记作品中,交织着想入世却又不得不出世的矛盾心态,为我们营造了美不胜收、极富感染力的艺术境界。
一柳宗元山水游记矛盾心态产生的社会背景柳宗元山水游记矛盾心态的产生与当时其所处的时代有着密切的联系。
柳宗元是一个有远大抱负的人,在年少时“颇慕古之大有为者,”希望“励材能,兴功力,致大康于民,垂不灭之声”(《答贡士元公瑾论仕进书》)。
唐贞元九年(公元793年),柳宗元进士及第,五年后又考取了吏部的博学宏词科,被授为集贤殿正字,得以在政治上有所作为。
面对藩镇割据、宦官专权的现实,柳宗元渴望辅时及物,在任监察御史里行期间,结识了以王叔文为首的革新人士。
顺宗李诵即位后,王叔文等执政,积极推进改革,主张削弱宦官、藩镇势力,柳宗元升任礼部员外郎,成为政治革新的中坚力量,积极参与实施了一系列的政治措施。
但好景不长,李诵在宦官和藩镇势力的逼迫下,让位于其子宪宗李纯。
宪宗即位,王叔文集团无所依傍,相继被贬。
柳宗元被贬为韶州刺史,未及到任,又加贬为永州司马。
永州地处湘南,当时环境恶劣,人烟稀少,其虽官为司马,形同被编管的囚犯,这对柳宗元来说,无疑是一个巨大的打击。
带着愤懑和不平,他离开了京城远赴永州,同行者有其67岁的老母。
途径汩罗江,他怀古感今,凭吊屈原,斥责颠倒黑白的社会,发出“吾哀今之为仕兮,庸有虑时之否臧!”(《吊屈原文》)的感慨之声。
柳宗元被贬后,朝廷一些趋炎附势的人,对他多有诋垢,他身在贬所,又受小人诬陷,心情十分痛苦。
被贬永州,是柳宗元仕途中的一个重大转折。
他既不能进而得其志,于是退而著书立说,创作了多篇讽喻杂文和抒情散文、诗歌,许多重要著述,就是在其被贬永州的十年间所写的。
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于任所。
〔1〕推己之本，审察自己的实际能力。推，推求。 〔2〕乘物以逞：依靠别的东西来逞强。 〔3〕干：触犯。 〔4〕怒：激怒。 〔5〕窃时：趁机。肆暴：放肆地做坏事。 〔6〕迨〔dài代）及，遭到。 〔7〕麋（mí迷）：形体较大的一种鹿类动物。 〔8〕临江：唐县名，在今江西省清江县。畋（tián田）：打
几年之后，小鹿走出家门，看见大路上有一群野狗， 立刻跑过去想跟它们玩耍。这群野狗见了鹿非常高兴，马 上龇牙咧嘴的一起围了上来，把鹿咬死吃掉了，将尸骨乱 七八糟的抛在路上。鹿一直到死都没有明白落得这个下场 的原因。
黔之驴
贵州一带本来没有驴子，一个喜欢多事的人用船运来了一头驴子。 运回来后却又觉得驴子没有什么用处，就把它放到山脚下。老虎看见 他又高又大，以为是神异的东西。躲在树林里偷偷的窥探它，然后慢 慢走出来接近他，显出一副小心翼翼的样子，但还是摸不清驴子的底 细。
序言翻译
• 我常常厌恶世上的有些人，不知道考虑自 己的实际能力，而只是凭借外力来逞强； 或者依仗势力和自己不同的人打交道，使 出伎俩来激怒比他强的对象，趁机胡作非 为，但最后却招致了灾祸。有位客人同我 谈起麋、驴、鼠三种动物的结局，我觉得 与那些人的情形差不多，于是就作了这篇 《三戒》。
临江之麋
猎。 〔9〕麑（ní泥）：鹿仔。 〔10〕怛（dá达）：恐吓。
〔11〕就：接近。 〔12〕良：真，确。
(13)狎（xia）]亲近而态度不庄重。 〔14〕抵触：用头角相抵相触。偃：仰面卧倒。仆：俯面卧
倒。 〔14〕俯仰：低头和抬头。 〔15〕善:友好
[16]啖（dàn但）：吃，这里是舔的意思。 〔17〕走:跑
唉这老鼠以为自己饱食终日、平安无事是可以长久的呢！
复习故事内容。
品味语言
1、语言简洁传神 2、细腻地刻画动物的心态 3、逼真地描摩动物的形象
临江之麋
前
后（主人干预下）
麋
抵触偃仆，益狎 （犬良我友）
家犬
垂涎，扬尾皆来
俯仰甚善 （然时啖其舌）
1、犬和麋本来是什么关系？ 2、麋为何不畏惧犬？
驴
鸣
黔
4、僮：童仆，这里泛指仆人。 5、仓廪（lín邻）：粮仓，庖厨：厨房。 6、悉：都。 7、恣：放纵。 8、椸（yí移）：衣架。 9、累累：一个接个。兼行：并走。 10、窃啮（niè）：偷咬东西。 11、阴类：在阴暗地方活动的东西。 12、阖（hé合）：关闭。
1、窥:偷看。 2、近：靠近。 3、慭（yín印）慭然：小心谨慎的样子 4、遁：逃跑。 5、噬：咬，吃。 6、荡：碰撞。倚：挨近。 7、胜（sheng）：能够承担或承受。 8、因：于是。 9、计；考虑。 10、止：通“只”。 11、耳：罢了。
柳宗元(773—819)， 唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍 河东（今山西），世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳 州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。贞元九年 （793）中进士，十四年登博学鸿词科，授集贤殿正字。一 度为蓝田尉，后入朝为官，积极参与王叔文集团政治革新， 迁礼部员外郎。永贞元年（805）九月，革新失败，十一月 贬永州（今湖南零陵）司马。元和十年（815）春回京师， 又出为柳州（今属广西）刺史，政绩卓著。十四年十一逝世
临江有个人，打猎时捉到一只小鹿，把它带回家饲 养。刚一进门，一群狗流着口水，翘着尾巴跑拢来，想吃 小鹿。那个人非常恼火，喝斥、吓唬那群狗。从那以后， 猎人每天都抱着小鹿接近狗，让狗习惯它，不欺侮它，后 来又逐渐让狗小鹿在一起玩耍。时间长了，那些狗也都顺 从主人的意愿了。小鹿逐渐长大了，忘记了自己是只鹿， 认为狗真的是自己的朋友，时常和狗一起顶撞翻滚，越来 越亲昵。狗因为害怕主人，只得顺从小鹿，一起玩得很好， 但时刻舔它的舌头，想要吃掉小鹿。
咦！驴子身材高大，好像很有德行；声音洪亮，好像本领高强。 当初如果他不显露出它有限的本领，老虎尽管很凶猛，也还疑虑、畏 惧，终究不敢吃掉它。现在落得这样的下场，真是可悲啊！
永某氏之鼠
永州有个人，怕冲犯忌日，特别讲究禁忌。他以为自己出生正当 子年，老鼠是子年的神灵，于是喜欢老鼠，不养猫和狗，也不准僮仆 捕捉老鼠，仓库和厨房里都让老鼠为所欲为，不加过问。于是老鼠互 相转告，都来到这个人的家里，饱食终日却太平无事。结果这个人的 家里没有一件完好的器具，衣架上也没有一件完好的衣裳，喝的吃的 大都是老鼠吃了剩下的东西。老鼠白天成群结对地在人面前跑来跑去， 晚上偷着咬东西，放肆地打架，发出各种怪声，吵得使人不能安眠， 可是这个人却始终不感到厌恶。
虎 以为神，蔽，窥， 大骇远遁，以为 往来视之，觉无异
近，慭慭然
且噬己，甚恐
能，益习其声，近
之
出前后，终不敢搏
驴驴 虎 近，益狎，
荡倚冲冒
蹄
喜，计“技止此耳”，跳踉 大hǎn，断，尽
[18]狼藉：散乱。
12、跳踉：腾跃的样子。
13
hǎn喊）：吼叫。
14、乃：才。
15、类：似乎，好象。
ห้องสมุดไป่ตู้
16、德：道行。
17、向：如果。
1、永：永州，在今湖南省零陵县。 2、畏日：怕犯日忌。旧时迷信，认为年月日辰都有凶吉，
凶日要禁忌做某种事情，犯了就不祥。
3、生岁直子：出生的年分正当农历子年。生在子年的人，生 肖属鼠。直，通“值”。
几年以后，这个人迁移到了别的地方。后来有人搬到这里住，老 鼠还像从前一样为所欲为。新主人说：“这是一群鬼鬼祟祟的坏东西， 偷咬打架，尤其讨嫌，而且怎么会弄到这种地步呢？”于是借来五六 只猫，把门关紧，撤去瓦片，用水灌鼠穴，并且顾人围捕老鼠。被打 死的老鼠扔在偏僻的地方，堆积如山，臭味几个月之后才消散。
有一天，驴子吼叫了一声，老虎非常惊骇，跑得远远的，以为驴 子将要吃掉自己，心里十分恐惧。但老虎来回观察驴子，觉得它并没 有什么特殊的本领，慢慢的习惯了它的叫声，又在它的前后转来转去， 但始终不敢抓住它。后来老虎逐渐靠拢驴子，越来越举止随便，用碰 撞、挨近、冲顶、冒犯等动作戏弄触怒它，驴子非常恼怒，便用蹄子 踢老虎。老虎因而非常高兴，心里盘算着说：“它的本领也不过如此 罢了！”于是大吼一声，腾空扑过去，咬断驴子的喉咙，吃完驴子的 肉，然后扬长而去，
〔1〕推己之本，审察自己的实际能力。推，推求。 〔2〕乘物以逞：依靠别的东西来逞强。 〔3〕干：触犯。 〔4〕怒：激怒。 〔5〕窃时：趁机。肆暴：放肆地做坏事。 〔6〕迨〔dài代）及，遭到。 〔7〕麋（mí迷）：形体较大的一种鹿类动物。 〔8〕临江：唐县名，在今江西省清江县。畋（tián田）：打
几年之后，小鹿走出家门，看见大路上有一群野狗， 立刻跑过去想跟它们玩耍。这群野狗见了鹿非常高兴，马 上龇牙咧嘴的一起围了上来，把鹿咬死吃掉了，将尸骨乱 七八糟的抛在路上。鹿一直到死都没有明白落得这个下场 的原因。
黔之驴
贵州一带本来没有驴子，一个喜欢多事的人用船运来了一头驴子。 运回来后却又觉得驴子没有什么用处，就把它放到山脚下。老虎看见 他又高又大，以为是神异的东西。躲在树林里偷偷的窥探它，然后慢 慢走出来接近他，显出一副小心翼翼的样子，但还是摸不清驴子的底 细。
序言翻译
• 我常常厌恶世上的有些人，不知道考虑自 己的实际能力，而只是凭借外力来逞强； 或者依仗势力和自己不同的人打交道，使 出伎俩来激怒比他强的对象，趁机胡作非 为，但最后却招致了灾祸。有位客人同我 谈起麋、驴、鼠三种动物的结局，我觉得 与那些人的情形差不多，于是就作了这篇 《三戒》。
临江之麋
猎。 〔9〕麑（ní泥）：鹿仔。 〔10〕怛（dá达）：恐吓。
〔11〕就：接近。 〔12〕良：真，确。
(13)狎（xia）]亲近而态度不庄重。 〔14〕抵触：用头角相抵相触。偃：仰面卧倒。仆：俯面卧
倒。 〔14〕俯仰：低头和抬头。 〔15〕善:友好
[16]啖（dàn但）：吃，这里是舔的意思。 〔17〕走:跑
唉这老鼠以为自己饱食终日、平安无事是可以长久的呢！
复习故事内容。
品味语言
1、语言简洁传神 2、细腻地刻画动物的心态 3、逼真地描摩动物的形象
临江之麋
前
后（主人干预下）
麋
抵触偃仆，益狎 （犬良我友）
家犬
垂涎，扬尾皆来
俯仰甚善 （然时啖其舌）
1、犬和麋本来是什么关系？ 2、麋为何不畏惧犬？
驴
鸣
黔
4、僮：童仆，这里泛指仆人。 5、仓廪（lín邻）：粮仓，庖厨：厨房。 6、悉：都。 7、恣：放纵。 8、椸（yí移）：衣架。 9、累累：一个接个。兼行：并走。 10、窃啮（niè）：偷咬东西。 11、阴类：在阴暗地方活动的东西。 12、阖（hé合）：关闭。
1、窥:偷看。 2、近：靠近。 3、慭（yín印）慭然：小心谨慎的样子 4、遁：逃跑。 5、噬：咬，吃。 6、荡：碰撞。倚：挨近。 7、胜（sheng）：能够承担或承受。 8、因：于是。 9、计；考虑。 10、止：通“只”。 11、耳：罢了。
柳宗元(773—819)， 唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍 河东（今山西），世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳 州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。贞元九年 （793）中进士，十四年登博学鸿词科，授集贤殿正字。一 度为蓝田尉，后入朝为官，积极参与王叔文集团政治革新， 迁礼部员外郎。永贞元年（805）九月，革新失败，十一月 贬永州（今湖南零陵）司马。元和十年（815）春回京师， 又出为柳州（今属广西）刺史，政绩卓著。十四年十一逝世
临江有个人，打猎时捉到一只小鹿，把它带回家饲 养。刚一进门，一群狗流着口水，翘着尾巴跑拢来，想吃 小鹿。那个人非常恼火，喝斥、吓唬那群狗。从那以后， 猎人每天都抱着小鹿接近狗，让狗习惯它，不欺侮它，后 来又逐渐让狗小鹿在一起玩耍。时间长了，那些狗也都顺 从主人的意愿了。小鹿逐渐长大了，忘记了自己是只鹿， 认为狗真的是自己的朋友，时常和狗一起顶撞翻滚，越来 越亲昵。狗因为害怕主人，只得顺从小鹿，一起玩得很好， 但时刻舔它的舌头，想要吃掉小鹿。
咦！驴子身材高大，好像很有德行；声音洪亮，好像本领高强。 当初如果他不显露出它有限的本领，老虎尽管很凶猛，也还疑虑、畏 惧，终究不敢吃掉它。现在落得这样的下场，真是可悲啊！
永某氏之鼠
永州有个人，怕冲犯忌日，特别讲究禁忌。他以为自己出生正当 子年，老鼠是子年的神灵，于是喜欢老鼠，不养猫和狗，也不准僮仆 捕捉老鼠，仓库和厨房里都让老鼠为所欲为，不加过问。于是老鼠互 相转告，都来到这个人的家里，饱食终日却太平无事。结果这个人的 家里没有一件完好的器具，衣架上也没有一件完好的衣裳，喝的吃的 大都是老鼠吃了剩下的东西。老鼠白天成群结对地在人面前跑来跑去， 晚上偷着咬东西，放肆地打架，发出各种怪声，吵得使人不能安眠， 可是这个人却始终不感到厌恶。
虎 以为神，蔽，窥， 大骇远遁，以为 往来视之，觉无异
近，慭慭然
且噬己，甚恐
能，益习其声，近
之
出前后，终不敢搏
驴驴 虎 近，益狎，
荡倚冲冒
蹄
喜，计“技止此耳”，跳踉 大hǎn，断，尽
[18]狼藉：散乱。
12、跳踉：腾跃的样子。
13
hǎn喊）：吼叫。
14、乃：才。
15、类：似乎，好象。
ห้องสมุดไป่ตู้
16、德：道行。
17、向：如果。
1、永：永州，在今湖南省零陵县。 2、畏日：怕犯日忌。旧时迷信，认为年月日辰都有凶吉，
凶日要禁忌做某种事情，犯了就不祥。
3、生岁直子：出生的年分正当农历子年。生在子年的人，生 肖属鼠。直，通“值”。
几年以后，这个人迁移到了别的地方。后来有人搬到这里住，老 鼠还像从前一样为所欲为。新主人说：“这是一群鬼鬼祟祟的坏东西， 偷咬打架，尤其讨嫌，而且怎么会弄到这种地步呢？”于是借来五六 只猫，把门关紧，撤去瓦片，用水灌鼠穴，并且顾人围捕老鼠。被打 死的老鼠扔在偏僻的地方，堆积如山，臭味几个月之后才消散。
有一天，驴子吼叫了一声，老虎非常惊骇，跑得远远的，以为驴 子将要吃掉自己，心里十分恐惧。但老虎来回观察驴子，觉得它并没 有什么特殊的本领，慢慢的习惯了它的叫声，又在它的前后转来转去， 但始终不敢抓住它。后来老虎逐渐靠拢驴子，越来越举止随便，用碰 撞、挨近、冲顶、冒犯等动作戏弄触怒它，驴子非常恼怒，便用蹄子 踢老虎。老虎因而非常高兴，心里盘算着说：“它的本领也不过如此 罢了！”于是大吼一声，腾空扑过去，咬断驴子的喉咙，吃完驴子的 肉，然后扬长而去，