人教版文言文《诫子书》知识点梳理

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人教部编版七年级上册语文《诫子书》知识梳理及习题附答案

人教部编版七年级上册语文《诫子书》知识梳理及习题附答案

七年级上《诫子书》知识点梳理一、文学常识作者:诸葛亮(181-234),字孔明、号卧龙(也作伏龙),汉族,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。

在世时被封为武乡侯,死后追谥忠武侯,东晋政权特追封他为武兴王。

诸葛亮为匡扶蜀汉政权,呕心沥血,鞠躬尽瘁,死而后已。

其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。

曾发明木牛流马、孔明灯等,并改造连弩,叫做诸葛连弩,可一弩十矢俱发。

于234年在五丈原(今宝鸡岐山境内)逝世。

诸葛亮在后世受到极大尊崇,成为后世忠臣楷模,智慧化身。

成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠,杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。

写作背景:这篇文章作于公元234年(蜀汉建兴十二年),是诸葛亮写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。

诸葛亮一生为国,鞠躬尽瘁,死而后已。

他为了蜀汉国家事业日夜操劳,顾不上亲自教育儿子,于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。

二、原文夫君子之行,静以修身,俭以养德。

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。

淫慢则不能励精,险躁则不能治性。

年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!三、译文有道德修养的人,依靠内心安静来修养身心,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。

不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。

学习必须静心专一,而才干来自勤奋学习。

如果不学习就无法增长自己的才干,不明确志向就不能在学习上获得成就。

纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作,冒险草率、急躁不安就不能修养性情。

年华随时光而飞驰,意志随岁月逐渐消逝。

最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里,到时悔恨又怎么来得及?四、字词解释诫:警告,劝人警惕。

夫(fú):段首或句首发语词,引出下文的议论,无实在的意义。

君子:品德高尚的人。

指操守、品德、品行。

修身:品德修养。

养德:培养品德。

人教版七年级上《诫子书》课堂笔记

人教版七年级上《诫子书》课堂笔记

《诫子书》课堂笔记
一、重点字词
1.
给下列加点字注音。

澹泊(dàn bó) 淫慢(yín màn) 险躁(xiǎn zào) 治性(zhì xìng)
2.
3.
解释下面加点的词。

(1) 静以修身,俭以养德。

以:用来,表目的。

(2) 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

明:明确、坚定。

致:实现、
达到。

(3) 淫慢则不能励精,险躁则不能治性。

淫慢:骄傲。

治性:修养性情。

4.
二、重点句子背记知识清单
诸葛亮诫子书中强调“修身”的句子是:夫君子之行,静以修身,俭以养德。

三、文学(文体)常识背记知识清单
《诫子书》的作者是诸葛亮,三国时期蜀汉政治家、军事家。

“诫”的意思是“告诫”、“劝勉”。

书是文体名称,多用于长辈对晚辈的劝勉。

第8课《诫子书》必备知识清单

第8课《诫子书》必备知识清单

《诫子书》知识清单诫子书诸葛亮夫君子之行,静以修身,俭以养德。

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。

淫慢则不能励精,险躁则不能治性。

年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!一、诵读理解1、字音夫(fú)澹(dàn)2、节奏夫/君子之行,静/以修身,俭/以养德。

非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。

夫/学须静也,才/须学也,非学/无以广才,非志/无以成学。

淫慢/则不能/励精,险躁/则不能/治性。

年/与时驰,意/与日去,遂成/枯落,多/不接世,悲守/穷庐,将复/何及!3、字词诫:警告,劝人警惕。

子:一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。

书:书信。

夫(fú):助词,用于句首,表示发端。

君子:品德高尚的人。

行:指操守、品德、品行。

静:屏除杂念和干扰,宁静专一。

以:连词,表示后者是前者的目的。

修身:修养身心。

养德:培养品德。

淡泊:内心淡泊,不慕名利。

无以:没有什么可以拿来,没办法。

明志:明确志向。

明:明确、坚定。

宁静:这里指安静,集中精神,不分散精力。

致远:达到远大目标。

致:达到。

才:才干。

广才:增长才干。

广:增长。

成:达成,成就。

淫慢:放纵懈怠。

淫:放纵。

慢:懈怠。

励精:振奋精神。

励:振奋。

险躁:轻薄浮躁。

与上文“宁静”相对而言。

险:轻薄。

治性:修养性情。

治:修养。

年与时驰:年纪随同时光飞快逝去。

与:跟随。

驰:疾行,指飞速逝去。

意与日去:意志随同岁月而丧失。

日:时间。

去:消逝,逝去。

遂:最终。

枯落:凋落,衰残。

比喻人年老志衰,没有用处。

多不接世:意思是,大多对社会没有任何贡献。

穷庐:穷困潦倒之人住的陋室。

将复何及:又怎么来得及。

4、译文君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。

不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。

学习必须静心专一,而才干来自学习。

所以不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。

部编人教版语文七年级上册第15课《诫子书》文言知识归纳

部编人教版语文七年级上册第15课《诫子书》文言知识归纳

《诫子书》文言知识归纳有道德修养的人,他们是这样进行修炼的:(夫君子之行)他们以静心反思警醒来使自己尽善尽美。

(静以修身)以俭朴节约财物来培养自己的高尚品德。

(俭以养德)除了清心寡欲、淡泊名利,没有其他办法能够使自己的志向明确清晰、坚定不移。

(非淡泊无以明志)除了平和清静,安定安宁,没有其他办法能够使自己为实现远大理想而长期刻苦学习。

(非宁静无以致远)要想学得真知,必须生活安定,使身心在宁静中专心研究探讨。

(夫学须静也)人们的才能必须从不断的学习之中积累。

(才须学也)除了下苦功学习,没有其它办法能够使自己的才干得到增长、广博与发扬。

(非学无以广才)除了意志坚定不移,没有其它办法能够使自己的学业有所进、有所成。

(非志无以成学)贪图享乐、怠惰散漫就不能够勉励心志使精神振作发奋向上。

(淫慢则不能励精)轻险冒进、妄为急躁就不能够陶冶生性使品德节操高尚。

(险躁则不能治性)如果年华虚度,任随岁月而流逝,意志一天天任随时间而消磨,(年与时驰,意与日去)就会像衰老的树叶般一片片凋落成灰,变成无用之人,(遂成枯落)这样的人对社会没有一点用处,大多不能够融入于社会,(多不接世)只能够悲伤地困守在自己穷家破舍之中,空虚叹息,(悲守穷庐)等到将来那时知道要悔过、改过,却怎么也来不及了。

(将复何及)3、注释⑴夫(fú):助词,用于句首,表示发端。

⑵行:操守、品德。

⑶淡(dàn)泊:内心恬淡,不慕名利。

⑷宁静:这里指安静,集中精神,不分散精力。

⑸致远:达到远大目标。

⑹广才:增长才干。

⑺淫(yín)慢:放纵懈怠。

慢:懈怠。

淫,放纵。

⑻励精:振奋精神。

⑼险躁:轻薄浮躁。

与上文“宁静”相对而言。

⑽治性:修养性情。

⑾驰:消失、逝去。

⑿日:岁月。

⒀遂:于是,就。

⒁接世:接触社会,承担事物;有“用世”的意思。

⒂穷庐:穷困潦倒之人住的陋室。

⒃将复何及:又怎么来得及。

⒄才须学也:才:才干⒅意与岁去:意:意志[19]俭以养德:依靠节俭来培养自己的品德。

《诫子书》知识梳理及阅读巩固

《诫子书》知识梳理及阅读巩固

诫子书一、文学与文化知识1.书:古文体,书信,如《与朱元思书》。

类例:表,记,序,铭,说等2.诸葛亮:三国时期军事家、政治家。

足智多谋,忠心耿耿。

故事:三气周瑜,六出祁山,七擒孟获,草船借箭,空城计,挥泪斩马谡对联:已知天定三分鼎,犹竭人谋六出师;三顾频烦天下计,两朝开济老臣心两表酬三顾,一对足千秋成语:鞠躬尽瘁,死而后已淡泊明志宁静致远静以修身俭以养德3.《诫子书》是诸葛亮写给儿子的一封家书,殷殷教诲中蕴含着深切的期望。

二、名句积累1.诸葛亮在《诫子书》中主要阐述的观点是:静以修身,俭以养德。

2.《诫子书》中常被人们用作“志当存高远”的座右铭的句子是:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

3.《诫子书》中阐述“学、才、志”关系的句子是:非学无以广才,非志无以成学。

4.《诫子书》中阐释过度享乐和急躁对人修身养性产生不利影响的句子是:淫慢则不能励精,险躁则不能治性。

5.一代名相诸葛亮曾在《诫子书》中,对名利和为人作过精辟的论述,后人也常将此句作为座右铭以自策,这两句诗是:“_非淡泊无以明志,非宁静无以致远三、《诫子书》译文君子的行为操守,用宁静来提高自身的修养,用节俭来培养自己的品德。

不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。

学习必须静心专一,而才干来自学习。

所以不学习就无法增长才干,不立志不能学习成功。

放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。

年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。

最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?四.课内外阅读巩固(一)夫/君子之行,静/以修身,俭/以养德。

非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。

夫/学须静也。

才须学也,非学/无以广才,非志/无以成学。

淫漫/则不能/励精,险躁/则不能/治性。

年与时/驰。

意与日/去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!17.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( B )(2分)A.夫.君子之行夫:助词,用于句首,表示发端。

诫子书知识点归纳

诫子书知识点归纳

诫子书诸葛亮夫君子之行:静以修身,俭以养德。

非淡(澹)泊无以明志,非宁静无以致远。

夫学须静也,才须学也。

非学无以广才,非志无以成学。

淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。

年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!(译文):德才兼备人的品行,是依靠内心安静精力集中来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的。

不看轻世俗的名利,就不能明确自己的志向,不是身心宁静就不能实现远大的理想。

学习必须专心致志,增长才干必须刻苦学习。

不努力学习就不能增长才智,不明确志向就不能在学习上获得成就。

追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神,轻浮暴躁就不能陶冶性情。

年华随着光阴流逝,意志随着岁月消磨,最后就像枯枝败叶那样(,成了无所作为的人)对社会没有任何用处,(到那时,)守在自家的狭小天地里,悲伤叹息,还有什么用呢知识点归纳一、词类活用:1.非学无以广才广:使动,使……广2.非志无以成学成:使动,使……成3.多不接世多:形作名,多数人4.非宁静无以致远远:形作名,高远的目标二、文学常识:1.三国蜀汉诸葛亮(181~234),诸葛亮字孔明,三国蜀汉琅琊郡阳都人。

是杰出的政治家、军事家和战略家,他出Th于时代官宦家庭,其智谋为大家所公认,人称「卧龙」。

娶黄承彦之女为妻。

181 年:诞Th于琅邪。

207 年:因刘备三顾茅庐,而出山辅之。

208 年:说服孙权抵御曹操于赤壁。

214 年:被封军师将军。

221 年:被封蜀国丞相。

225 年:讨伐南蛮,将其平定。

三、一词多义学而时习之:代词,代指学过的知识之君子之行:结构助词,的静以修身:介词,表目的以非宁静无以致远:介词,用来非淡泊无以明志:远大志向志非志无以成学:名词活用为动词,立志夫学须静也:动词,学习学非志无以成学:名词,学业四、句子翻译1、夫君子之行,静以修身,俭以养德。

翻译:君子的行为操守,(应该)用宁静专一来修善自身,用俭朴来培养自身的品德。

2、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

诫子书文言知识梳理总结

《诫子书》知识点整理一、重点字词解释。

1、夫:句首发语词,不用翻译2、之:结构助词,的3、行:品行,操守4、静:屏除杂念和干扰,宁静专一5、俭:节俭6、养:培养7、淡泊:内心恬淡,不慕名利8、明:明确9、明志:明确志向10、致:达到11、远:形容词活用为名词,远大志向12、广:形容词活用为动词,增长13、才:才干14、淫:放纵15、慢:懈怠16、励:振奋17、险:轻薄18、躁:浮躁19、治性:修养性情。

治:修养20、与:跟随21、驰:疾行,指迅速逝去22、遂:最终23、枯落:凋落,衰残。

比喻年老志衰,没用用处。

24、穷庐:穷困潦倒之人住的陋室25、诫:劝勉、告诫26、书:书信二、一词多义1、之学而时习之:代词,代指学过的知识君子之行:结构助词,的2、以静以修身:介词,表目的非宁静无以致远:介词,用来3、志非淡泊无以明志:远大志向非志无以成学:名词活用为动词,立志4、学夫学须静也:动词,学习非志无以成学:名词,学业5、成非志无以成学:完成,实现遂成枯落:变成,成为6、行三人行:行走君子之行:品德,操守7、意意与日去:意志意将隧入以攻其后:打算,想要意暇甚:神情,态度三、词性活用1、志非志无以成学:名词活用为动词,立志2、广非学无以广才:形容词活用为动词,增长3、远非宁静无以致远:形容词活用为名词,远大志向四、句子翻译1、夫君子之行,静以修身,俭以养德。

翻译:君子的操守,(应该)用宁静专一来修养身心,用节俭来培养品德。

2、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

翻译:不内心恬淡,淡泊名利就没有什么可以拿来明确自己的志向,不宁静专一就没有什么可以拿来达到远大的目标。

3、夫学须静也,才须学也。

非学无以广才,非志无以成学。

翻译:学习必须宁静专一,才干必须学习。

不学习就没有什么可以拿来增长才干,不立志就没有什么可以拿来完成学业。

4、淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。

翻译:放纵懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。

初中语文课内文言文知识点汇总与专项训练-《诫子书》

《诫子书》知识点汇总讲解+专题训练一、原文及翻译【原文】夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德。

非澹(dàn)泊/无以/明志,非宁静/无以/致远。

夫/学/须静也,才/须学也。

非学/无以/广才,非志/无以/成学。

淫慢/则不能/励精,险躁/则不能/治性。

年/与时驰,意/与日去,遂/成枯落,多/不接世,悲守/穷庐,将/复何及?【译文】君子的操行,心绪宁静来加强修养,生活节俭来培养品德。

不把名利看淡就不能明确志向,不平心静气就不能实现远大目标。

学习必须静下心来,才干须要勤学苦练。

不学习就无法增长才干,不立志就不能完成学业。

过度懈怠就不能振奋精神,偏激浮躁就不能陶冶性情。

年龄同时光一起飞逝,意志同日月一起远离,于是变成了枯枝落叶,大多不能融入社会,悲伤地居守偏僻简陋的房屋,(悲叹)又怎么来得及呢?二、重点字解释诫:告诫、劝勉、警告,劝人警惕。

书:书信。

诫子书:即作者诸葛亮写给儿子旨在劝诫、劝导的信。

夫(fú):段首或句首发语词,引出下文的议论,无实在的意义。

君子:品德高尚的人。

修身:提高自身的修养。

养德:培养高尚的品德。

澹(dàn)泊:也写“淡泊”,不追求名利。

致远:实现远大目标。

明志:表明自己崇高的志向。

宁静:指安静,集中精神,不分散精力。

须:必要、一定要。

广:使……增广。

才:才干。

广才:增长才干。

成:达成,成就,使……完成。

淫慢:过度懈怠。

淫:过度。

慢:懈怠,懒惰。

励精:振奋精神。

险躁:偏激浮躁,与上文“宁静”相对而言。

治性:陶冶性情、养成平静的性格。

年:年龄。

与:跟随。

时:季节、时光。

三、中心赏析(1)开篇以“君子之行”的高标准道德规范要求儿子,明确提出修身养德的要求和具体途径。

“静以修身”强调内心宁静对个人品德修养的重要作用,“俭以养德”强调物质生活的低要求对个人品德修养的关键作用。

(2)“非学无以广才,非志无以成学”:作者将立志、学习、成才三者紧密联系,告诫儿子要志存高远,勤学成才。

人教部编版七上语文《诫子书》知识点归纳

(一)作品概述《诫子书》选自《诸葛亮集》,是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

全文通过智慧理性、简练谨严的文字,将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切,成为后世历代学子修身立志的名篇。

(二)作者简介诸葛亮(181年—234年10月8日),字孔明,号卧龙,琅琊阳都(今山东沂南)人,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、文学家、书法家、发明家。

早年随叔父诸葛玄到荆州,诸葛玄死后,诸葛亮就在隆中隐居。

后刘备三顾茅庐请出诸葛亮,联合东吴孙权于赤壁之战大败曹军。

形成三国鼎足之势,又夺占荆州。

建安十六年(211年),攻取益州。

继又击败曹军,夺得汉中。

蜀章武元年(221年),刘备在成都建立蜀汉政权,诸葛亮被任命为丞相,主持朝政。

后主刘禅继位,诸葛亮被封为武乡侯,领益州牧。

勤勉谨慎,大小政事必亲自处理,赏罚严明;与东吴联盟,改善和西南各族的关系;实行屯田政策,加强战备。

前后五次北伐中原,多以粮尽无功。

终因积劳成疾,于蜀建兴十二年(234年)病逝于五丈原(今陕西宝鸡岐山境内),享年54岁。

刘禅追封其为忠武侯,后世常以武侯尊称诸葛亮。

东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。

诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。

曾发明木牛流马、孔明灯等,并改造连弩,叫做诸葛连弩,可一弩十矢俱发。

诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”,是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

(三)三行对译夫君子之行,静以修身,俭以养德。

夫(fú),助词,用于句首,表示发端。

之,的。

行,行为操守。

静,摒除杂念和干扰,宁静专一。

以,来。

君子的行为操守,以宁静专一来修养身心,以节俭来培养品德。

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

(翻译句子)淡泊,内心恬淡,不慕名利。

无以,没有什么可以拿来,没办法。

明,明确,坚定。

致,达到。

远,远大的目标。

不内心恬淡无法明确志向,不摒除杂念干扰无法达到远大目标。

《诫子书》知识点-2024-2025学年七年级语文上册同步知识梳理与练习(统编版2024)

《诫子书》知识点一、文学常识1. 作者:诸葛亮(181年-234年),字孔明,号卧龙,琅琊阳都(今山东沂南)人,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、文学家、发明家。

他早年隐居隆中,后被刘备三顾茅庐请出,辅佐刘备建立蜀汉。

诸葛亮一生“鞠躬尽瘁,死而后已”,是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

2. 作品介绍:《诫子书》是诸葛亮晚年写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

全文通过智慧理性、简练谨严的文字,将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切,成为后世历代学子修身立志的名篇。

二、字词拼音与意思1. 诫(jiè):告诫、劝勉。

2. 夫(fú):句首发语词,表示发端,无实义。

3. 静:屏除杂念和干扰,宁静专一。

4. 以:介词,引进动作行为的目的。

5. 淡泊(bó):内心恬淡,不慕名利。

6. 无以:没有什么可以拿来,没办法。

7. 明志:明确志向。

8. 宁静:这里指安静,集中精神,不分散精力。

9. 致远:实现远大目标。

10. 广才:增长才干。

11. 淫(yín)慢:放纵懈怠。

12. 励精:振奋精神。

13. 险躁:轻薄浮躁。

14. 治性:修养性情。

15. 年与时驰:年纪随同时光而疾速逝去。

驰,疾行,指迅速逝去。

16. 意与日去:意志随同岁月而消失。

17. 遂(suì)成枯落:最终凋落,衰残。

比喻人年老志衰,没有用处。

18. 悲守穷庐:悲哀地守着那穷困的居舍。

庐,简陋的房屋。

19. 将复何及:又怎么来得及。

三、课文翻译君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。

不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。

学习必须静心专一,而才干来自学习。

所以不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。

放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。

年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。

最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?四、通假字1. 非宁静无以致远:“致”通“至”,达到。

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人教版文言文《诫子书》知识点梳理(最新)
(建湖县汇文实验初中西校区夏军)
一、文学常识:
1.本文选自《诸葛亮集》。

诸葛亮(181—234),字孔明,琅琊阳都(今山东沂南南)人。

三国时蜀汉政治家、军事家。

曾隐居隆中,留心世事,被称为“卧龙”。

后来任蜀国丞相。

代表作有《出师表》等。

2.释题:诫:告诫、劝勉。

子,一般指诸葛亮的儿子诸葛瞻。

书,书信。

文题的意思是:给儿子写的一封告诫、劝勉的信。

二、给加点的字注音:
夫.君子之行(fú)淫.慢(yín)励.精(lì)
险躁.(.zào)遂.成(suì)穷庐.(lú )
三、重点字词解释:
1.夫.君子之行(助词,用于句首,表示发端)
2.静.以修身(摒除杂念和干扰,宁静专一)
3.非淡泊
..无以明志(内心恬淡,不慕名利)
4.非宁静
..(宁静:集中精神、不分散精力;致:达到;远:远大目标)..无以致远
5.非志.无以成学(立志)
6.险.躁则不能治.性(险:轻薄;治:修养)
7.非学无以广.才(使……广博,增长)
8.淫慢
..则不能励.精(淫:放纵;慢:懈怠;励:振奋)
9.年与时驰.(疾行,指迅速逝去)
10.意与日去.(消失)
11.将复.何及(又)
12.诫.子书.(诫:告诫、劝勉;书:书信)
四、字词归纳:
1.一词多义
(1)学
①夫学.须静也(动词,学习)
②非志无以成学.(名词,学业)
(2)之
①学而时习之.(代词,代指学过的知识)
②君子之.行(结构助词,的)
(3)以
①静以.修身(连词,表示后者是前者的目的)
②非宁静无以.致远(连词,用来)
(4)志
①非淡泊无以明志.(名词,志向)
②非志.无以成学(名词活用为动词,立志)
2.词类活用
①非淡泊无以明.志(明:形容词使动用法,使……明确)
②非宁静无以致远.(远:形容词活用为名词,远大目标)
③非学无以广.才(广:形容词使动用法,使……增长)
④非志.无以成学(志:名词活用为动词,立志)
五、朗读停顿:
用“/”划分下列句子的朗读节奏(每个句子中,每个分句只划一次。


1.夫/君子之行,静/以修身,俭/ 以养德。

2.非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。

3.非学/无以广才,非志/无以成学。

4.淫慢/则不能/励精,险躁/则不能/治性。

5.年/与时驰,意/与日去,遂成/枯落,多/不接世,悲守/穷庐,将复/何及!
六、句子翻译:
1.夫君子之行,静以修身,俭以养德。

翻译:有才德的人的德行,以宁静心绪来涵养德行,以节俭生活来培养品德。

2.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

翻译:不能够恬淡寡欲就不能明确自己的志向,不能够平和安静就不能实现自己远大的理想。

3.非学无以广才,非志无以成学。

翻译:不学习就无法增长才干,不立志不能取得学业成功。

4.淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。

翻译:放纵懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。

5.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,
翻译:年纪随同时光而急速逝去,意志随同岁月而消失,最终变得年老志衰,没有用处,(这样的人)大多对社会没有任何贡献。

6.悲守穷庐,将复何及!
翻译:只能悲哀地守着陋室,(到那时后悔)又怎么来得及!
七、课文默写:
1.文中有两句话常被人们当作“志当存高远”的座右铭,这两句是:非淡泊无以明志非宁静无以致远。

2.《诫子书》全文的中心论点是:静以修身,俭以养德。

3. 表现躁的危害的反面论证的句子是:淫慢则不能励精,险躁则不能治性。

4.《诫子书》中阐述“学、才、志”关系的句子是:才须学也非学无以广才非志无以成学。

八、内容梳理:
1.文章从哪两个方面进行了论述?怎样论述的?
答:从学习和做人两个方面进行论述
无论做人还是学习,作者强调的就是一个“静”字:修身要静,学习要静,获得成就也取决
于静。

把失败归结为一个“躁”字。

把“静”与“躁”加以对比(正反对比论证),增强了论述效果。

2.“俭以养德”与“静”有何关系?
答:“静”是修身养德的基础。

因为节俭方可清心寡欲,避免浪费。

这就要求人们的内心世
界始终保持宁静,不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。

“俭以养德”是建立在“静”的
基础上的美德。

3.诸葛亮围绕学习告诫儿子,要成才需要具备几个条件?这几个条件之间有什么关系?
答:成才需要具有三个条件:1、立志,“非淡泊无以明志”;2、学习,“才须学也”;3、惜时,“年与时驰,意与日去……”。

三者的关系:诸葛亮主张以俭养德,以静求学,以学广才,这三者是互相联系、缺一不
可的。

志是成才的前提和基础,志向的培养又必须砥砺品德。

4. 读了这篇文章,你受到了什么启发?
答:人在少年时期应该树立远大的志向,发愤图强,避免老了后悔。

5.请写出一句赞美诸葛亮的诗句和一个与诸葛亮有关的成语或典故。

赞美诸葛亮的诗句:出师一表真名士,千载谁堪伯仲间。

与诸葛亮有关的成语或典故:三顾茅庐、鞠躬尽瘁,死而后已等。

6.积累成语、名句:
成语:淡泊明志、俭以养德、宁静致远
名句:静以修身,俭以养德;
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

九、文言文阅读:
(一)阅读诸葛亮的《诫子书》,完成1—4题。

夫君子之行,静以修身,俭以养德。

非谈泊无以明志,非宁静无以致远。

夫学须静也,
才须学也,非学无以广才,非志无以成学。

淫慢则不能励精,险躁则不能治性。

年与时驰,
意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
1.解释下列句子中加点的词语。

(1)淫慢则不能励.精励:______________
(2)险躁则不能治.性治:______________
2.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)静以修身,俭以养德。

_____________________________________________________________________________ (2)非学无以广才,非志无以成学。

_____________________________________________________________________________
3.对这篇短文的分析,错误的一项是()
A.“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”说明“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求,
强调他们是和人的志向相关的。

B.“学须静也”的“学”已经不只是一般的学习,而含有修养自己的人格和品德的意思,“静也”不只是单纯的宁静,而有淡泊名利的意味。

C.“淫慢则不能励精,险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。

D.“悲守穷庐,将复何及”表达了君子不与外界同流合污,独善其身的良好愿望。

4.《诫子书》跨越了一千七百多年的时空,仍给人以强烈的震撼,请就此谈谈你读后的体会。

_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________
参考答案:
1.(1)振奋(2)修养
2.(1)用宁静来提高自身的修养,用节约来培养自己的品行。

(2)不下苦功夫学习就不能增长与发扬自己的才干,没有坚定不移的志向就不能使学业
成功。

3.D
4.人在少年时期应该树立远大的志向,发愤图强,以免年老时后悔。

(二)阅读下面两篇文言文,完成1—4题。

甲:曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣,①不义而富且贵,于我如浮云。


――《论语》
乙:夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

夫学须静也,
才须学也,②非学无以广才,非志无以成学。

淫慢则不能励精,险躁则不能治性。

年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!――《诫子书》
1.解释下列加点的字:
(1)传.不习乎:_______________(2)曲肱.而枕之:_______________
(3)夫君子之行.:_______________(4)意与日去.:_______________。

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