山东省烟台市2017-2018学年高二下学期期末考试语文试题(含详细答案)
2017-2018学年度第二学期期末学业水平诊断高二语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，只收答题卡。
一、现代文阅读(36分)（一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1-3题。
历史是由活生生的人创造的。
无论个体还是群体，在从事政治、经济、军事、文化、社会等活动时必定伴随着一定的心理活动。
恩格斯指出：“在社会历史领域内进行活动的，全是具有意识的、经过思虑或凭激情行动的、追求某种目的的人。
”俄国理论家普列汉诺夫也指出：“历史科学不能把自己局限成一个社会经济解剖学，没有一件历史事实的起源不能用社会经济说明；没有一件历史事实不为一定的意识状况所引导、所伴同、所追随。
”因此，史学不仅要阐述人们过往活动的内容，也应该揭示伴随这些活动的心理状况。
心理史学正是基于此而兴起的史学新领域。
从20世纪初期起，不少中外学者都提出了“新史学”的思想，比如美国的鲁滨孙、中国的梁启超，他们都主张突破史学原来的界限，与包括心理学在内的其他学科建立联系。
但直到弗洛伊德关于达·芬奇心理分析的著作、埃里克森关于马丁·路德和甘地心理分析的著作问世，心理史学才算正式诞生。
美国心理史学的兴起是在20世纪50—60年代，70年代达到高潮。
70年代以后，法国的心态史学相继而起，出现了一批有影响的学者和著作。
80代以后，心理史学的相关著作陆续传入我国，对我国史学界产生了不小影响。
心理史学能够在我国落地生根，也与当时国内史学界的情况有关。
改革开放以来，我国史学发生了整体性变化，其中一个特征就是从以政治史为中心转向以社会史为中心。
社会史尤其是社会文化史的研究需要特别关注人，不能只看到社会的变化而看不到人的变化。
而在研究人的过程中，势必要运用心理学的理论和方法，探究人的心理特征和整个社会心理，唯有如此才能深化对社会史的研究。
改革开放以来，我国心理史学研究产生了许多探索性成果，出现了三种比较有代表性的研究范式。
第一种是关于历史上特定时期的社会心理问题；第二种是把研究视角从个别思想家转向特定人群，研究其日常意识、政治意识、民族意识等；第三种是探讨个别人物的心理特征，用心理史学的方法剖析历史人物的个性心理、思维方式、情感世界、行为方式等。
不过我们也要清醒地认识到，尽管心理史学对深化史学研究起到了一定促进作用，但目前整个心理史学研究还处在探索阶段。
首先，作为跨学科研究的心理史学势必要比单纯的史学研究困难一些，多数历史研究者因不懂心理学而对心理史学敬而远之。
其次，传统史学研究对于史料的选择与心理史学不同，更强调客观史料的重要性，并且要求历史研究者绝不能带着感情做研究，这在一定程度上限制了历史研究者在开展心理史学研究时的思路。
再次，可以进行心理分析的史料与一般史料相比更为难找，这是当前心理史学研究的一个瓶颈。
从根本上说，心理史学是史学的一种，只不过是在不同程度上运用了心理学的概念、理论和方法。
心理史学研究仍然要以史学方法为基础，遵循史学研究的基本规范。
史学研究的对象是过去的人，但它所服务的对象是当代人，过去的人与当代人之间在生活方式和心理特点等方面已经发生了巨大变化，这种变化就是历史。
但当代人与过去的人之间也需要进行心灵的沟通，这种心灵沟通是当代人学习历史的重要动力。
心理史学是史学家可以普遍运用的研究方法，是沟通历史与现实的重要方法，是有助于当代人了解历史奥秘的科学方法。
(摘编自邹兆辰《心理史学：深化历史解释的重要方法》) 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A．恩格斯和普列汉诺夫关于历史科学的论述，是心理史学兴起的直接原因与现实基础。
B．心理史学脱胎于鲁滨孙、梁启超等人提出的“新史学”思想，并最先在西方正式诞生。
C．改革开放以来，我国史学研究方向发生了变化，为心理史学的发展提供了必要的条件。
D．我国心理史学研究正处于一个瓶颈时期，研究者在知识及史料选择等方面多存不足。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)A．文章围绕心理史学展开论述，涉及了其产生的背景、简单的历程及在中国的发展现状等内容。
B．文章以历史活动和心理活动的关系为立论前提，突出了心理史学在深化史学研究中的重要性。
C．文章以较多的文字介绍了心理史学在我国的发展情况，可以引起人们对心理史学更多的关注。
D．本文综合运用了引证、例证、正反对比等论证方法，思路清晰，逻辑严密，有较强的说服力。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)由N，：：2，：“A．史学并不是纯客观的东西，总是与人类特定时期的特定意识相关联，这是心理史学产生的基本前提。
B．只要能够运用心理学的理论和方法探究人的心理特征和整个社会心理，就能深化对社会史的研究。
C．当代人与过去人的心理特点有很大不同，意味着心理史学在当今历史研究中有着非常重要的价值。
D．心理史学虽然重视研究不同时期人们的心理，但仍要遵循史学研究的基本规范，不能仅靠推测想象。
（二）文学类文本阅读(本题共3小题，15分)阅读下面的文字，完成4-6题。
告诉你个秘密王举芳暑热天气，便想着吃些清凉的菜。
附近的小菜市场有家夫妻俩开的小店，专卖凉拌莱，我简单挑了几样，顺便买些时令蔬菜。
蔬菜店的老板姓吴，是个憨厚的小伙儿，待人热情、实诚，我是他家的老主顾。
“姐，今天买的什么好吃的啊？”小吴问。
“买了点凉菜。
”我边说边挑蔬菜。
“姐，从哪家买的凉拌菜啊？”“拐过街角第一家。
”我把挑好的眉豆递给他。
“姐，我告诉你个秘密。
”他压低声音对我说。
我有点意外，虽然彼此算是熟人，但我觉得没有熟到可以分享秘密的地步。
“姐，你可不要告诉别人哦，你自己心里有数就行了。
”他声音轻轻的。
我点点头。
他声音很低地说：“姐，街角这家卖凉拌菜的，你不要买，前几天这家男人的哥哥刚死了，你知道是什么病吗？肝炎，肝炎啊！你要吃凉拌菜，去南面的那家，那家干净。
”我点点头，对他道了谢，提着菜走出店门。
因为知道了那个秘密，看看手中的凉拌菜，我的胃里不由得开始翻腾，赶紧像避瘟神般，快速把它们扔进了垃圾桶。
人的猜疑和想象力的后作用真是魔力无限。
好些天，一说凉拌菜，我都觉得胃不舒服。
那天，去离家一里多地的农贸市场买菜，碰到刘姐，她做海鲜生意。
我们住在一个小区不常见但也不陌生。
“你来买菜啊，不常见你来呢。
”刘姐热情地跟我打招呼。
“我想买点百姓自家种的苋菜。
”我说。
“哦，你去中间那家买，那个老太太种的菜不用乱七八糟的肥料。
”我应答着，去刘姐说的摊位买了苋菜。
往回走，刘姐喊住我，递给我一个板凳。
“你平时都去哪里买菜啊？”“我平时买菜就近，就去小吴那个店。
”“小吴的店啊？”“嗯。
他人很好，不短斤少两的，卖的菜质量也行。
”我实话实说。
“哦，这样啊。
我本来不想说的，可是不告诉你，我良心过不去啊。
”刘姐有些面露难色。
其实我不喜欢知道很多事，知道的事情太多，，有时候会增添许多烦恼。
“你可不要告诉别人。
知道吗？那个小吴最近生病了，肺结核哦，那天我在医院看到小吴进了传染病区，医生说他得的是肺结核。
你说小吴有传染病，谁能保证他卖的菜不会携带传染病菌啊。
以后别去小吴那里买菜了哈。
”谢了刘姐的好意，往家走。
忽然觉得心里沉了很多，因为知道了这秘密。
一天去饭店吃饭，邻桌全是农贸市场和小菜市场的生鲜蔬菜商户，刘姐也在，唯独不见小吴。
嗯，小吴有传染病，不能叫他到这公共场合来，我这样想。
去洗手间，听到刘姐在说话：“妈，小吴想抢我们的生意，没门。
我妹妹和妹夫在小菜市场卖凉拌菜，碍他啥事了？我妹夫的哥哥是得肝炎死了，这并不代表我妹夫也有病是吧？不就是南面那个卖凉拌菜的女人是他未来的大姨子吗？他会到处跟人说秘密，我们也会。
你等着瞧吧，他那个店就快关门了。
”“小吴真得了肺结核吗？”“没，是他家远房亲戚得了肺结核。
我这叫以其人之道还治其人之身……”“闺女，这你可做得不对，人家小吴没得肺结核你怎么可以说人家得了呢？”“他跟好几个人都说我妹妹家的凉拌菜不能买呢，我只是----”“只是什么？唉，你这样冤冤相报何时了，咱们生意人，更不能这样昧着良心做事，人心是杆秤啊，以后你要是再说人家小吴得了肺结核，我就当众揭穿你，听到没？”“可是----”“没什么可是的，我做了一辈子买卖，从没亏欠过自己的良心。
人在做，天在看。
公道自在人心。
”听到她们走出来，我躲到了拐角。
原来卖苋菜的老太太是刘姐的母亲。
这个秘密，却似一阵无比清爽的风吹向我的心田。
顿时，眼前被滚滚暑热笼罩的世界，变得清凉、清亮起来。
(选自2017年第4期《小说选刊》)4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A．小说主要通过语言描写、心理描写来刻画人物形象，在看似平静实则暗潮涌动的叙述中展示人物内心世界，反映社会现实问题。
B．小说中交代“我”与小吴“没有熟到可以分享秘密的地步”，“我”与刘姐“不常见但也不陌生”，暗示“我”对他们所说的秘密并不相信。
C．小说注重对比照应，如“憨厚”的小吴、“热情”的刘姐与“不昧良心”的老太太对比鲜明；“心里沉了很多”则照应了“知道的事情太多，有时候会增添许多烦恼。
D．小说借刘姐母亲之口所说的“人心是杆秤”，揭示的不仅仅是做生意的基本准则，更是做人应该遵循的基本原则，赋予作品以积极意义。
5．小说的结尾一段有何妙处？请结合全文简要分析。
(6分)6．小说情节一波三折，请概括出情节发展的跌宕之处。
(6分)（三）实用类文本阅读(本题共3小题，12分)阅读下面的文字，完成7-9题。
材料一近二十多年来，中小学课外付费补习教育在全球范围内迅速扩展，其主要任务就是在课余有针对性地对学生进行“补差、培优”，以便他们能在升学考试中获得竞争优势。
优质高中和大学的资源分布均衡度不一，供给也相对有限，而学生个体需求和发展水平又是多样化的。
一些学生家庭，在正规小学、初中或者高中教育难以满足孩子个性化需求时，就力求借助付费的课外补习教育以求子女能够成功进入好的中学与大学。
在现代社会特别是知识经济时代，教育被当作人力资本开发的重要服务产业。
教育行业蕴含着无限的商机，课外辅导机构呈现规模化、集团化发展态势。
在我国，儒家思想中重视教有、积极向学、注重纸笔考试的文化传统，为课外补习提供了肥沃的土壤。
毋庸讳言的是，有的学生因为课外补习会在学校课堂上睡觉，还有学生因为提前补习相关课程，导致教师正常教学进度受到影响；由于课外时间大部分用于各种补习，学生的业余时间受到压缩，影响了学生其他方面素质的综合发展。
基于学校学生发展的教育目的和教师职业伦理责任考虑，目前政府层面已明令禁止正规学校中小学教师从事“有偿家教”。
2017-2018学年高二下学期期末教学质量检测考试语文试卷 含答案
绝密★启用前试卷类型：A 汕头市2018~2018学年度普通高中教学质量监测高二语文本试卷共8页，18题，满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、学校、座位号、考号填写在答题卡上。
用2B铅笔将试卷类型(A)填涂在答题卡相应位置上。
2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卷上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
非选择题务必用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
3.作答选做题时，请先用2B铅笔填涂选做题的题组号对应的信息点，再作答。
漏涂、错涂、多涂的，答案无效。
4.考试结束后，将本试卷和答题卷一并交回。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1~3题。
中国传统的绘画艺术很早就掌握了虚实相结合的手法。
例如近年出土的晚周帛画凤夔人物、东晋顾恺之《女史箴图》、唐阎立本《步辇图》、明徐渭《驴背吟诗》，这些赫赫名迹都是很好的例子。
我们见到一片空虚的背景上突出地集中地表现人物行动姿态，删略了背景的刻画，正像中国舞台上的表演一样。
关于中国绘画处理空间表现方法的问题，清初画家笪重光在他的一篇《画筌》里说得很好，而这段论画面空间的话，也正相通于中国舞台上空间处理的方式。
他说：“空本难图，实景清而空景现。
神无可绘，真境逼而神境生。
位置相戾，有画处多属赘疣。
虚实相生，无画处皆成妙境。
”这段话扼要地说出中国画里处理空间的方法，也叫人联想到中国舞台艺术里的表演方式和布景问题。
中国舞台表演方式是有独创性的，我们愈来愈见到它的优越性。
而这种艺术表演方式又是和中国独特的绘画艺术相通的，甚至也和中国诗中的意境相通。
中国舞台上一般地不设置逼真的布景(仅用少量的道具桌椅等)。
2017-2018学年山东省烟台市高二下学期期末考试语文(答案)
遂宁市高中2019级第四学期期末教学水平监测语文试题参考答案及评分意见第Ⅰ卷阅读题（70分）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（9分）1.D（3分）【解析】A项，对应原文为“作为公共人，生态公民首先应具有生态正义观念，公平地在社会主体之间分配生态权益和生态责任”。
据此，公民的生态正义观主要体现在“公平分配”，而不是“享有”和“承担”。
B项，对应原文为“生态公民行使生态权力的方式主要是言行，即生态公民通过理性表达利益诉求影响环保法规政策的制定，改变……纠正……”。
原文的说的是“影响”，这和选项中的“制定”不等值。
C选项，对应原文为“生态公民对自然生态具有浓厚的敬重和热爱之情，最终汇聚成一股捍卫生态利益的无形力量”。
“捍卫生态利益的无形力量”是意识层面的，其对生态文明建设的影响应该是间接的。
生态公民对自然的情感化为生态感恩意识，这种感恩意识会促使人们捍卫生态利益，进而推动生态文明建设。
2.C（3分）【解析】C项，“文章条分缕析，逐层递进”错。
原文开头段提出“生态公民”这一概念，然后分两个角度阐释，每个角度都分三点具体展开，称之为“条分缕析”是合理的。
但第二段的“公共人”和第三段的“生态人”两者之间是并列关系，不能称之为“逐层递进”。
3.B（3分）【解析】B项中“二者之间存在着对立统一关系”的“对立”说法错误。
“公共人”与“生态人”是“生态公民”的两种品质属于原文首段和尾段陈述的信息。
基于原文信息，公共人和生态人分别从不同的路径强化生态环境的保护，只是路径不同，但不是路径相互对立。
两种路径之间的关系应该是相互影响、相互依赖、相互促进。
故B项的推断不合理。
（二）文学类文本阅读（15分）4. D（3分）【解析】“欧亨利”式结尾最显著的特征是情理之中，意料之外，切尔维亚科夫的死是夸张手法，是意料之中的事，结局是随意、自然而然的，目的是引起读者更深层次的反思。
5.（6分）①侧面烘托出切尔维亚科夫胆小怯弱、惶恐忧郁的性格特点。
【期末试卷】山东省烟台市2017-2018学年高二上学期期末考试语文试题Word版含答案
2017-2018学年度第一学期期末测试高二语文注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，只收答题卡。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
制度文明的文化基因王博近代以来，西方文明强势进入中国，其中也包括制度文明。
这种强势很大程度上源于技术革命带来的国家实力的壮大，以及由此给西方人带来的文明优越感。
这种局面使抱有“天朝上国”梦的国人对绵延数千年的自身文明一度陷入深深的质疑和焦虑。
技术革命给人类带来器物、制度、观念等多个层面的深刻变化。
但安顿人类生活秩序的制度文明，在一定程度上却要求社会相对稳定甚至偏于保守。
于是，技术革命和制度文明两种演进逻辑的冲突在现代社会就有各种表现。
从法治角度看，立法体现出不可避免的滞后性。
尤其在社会转型中，我们制定很多新的法律法规，或者经常修改法律，以紧跟社会发展的步伐。
但如此一来，制度的滞后性得以缓解，稳定性却受到挑战。
如果把人类历史上出现过的人治、德治、法治等社会治理模式都算作制度文明的范畴，那么，中国传统文化中对这几种制度文明都有所体现，只不过不同时期侧重的分量不同。
按照梁漱溟的说法，传统中国是“融国家与社会，摄法律于礼俗，以伦理代宗教”。
如果用礼法合治来概括中国古代治理的特点，不难看出，中国古代的法和西方现代的法的精神有云泥之别。
法对于中国社会的意义，也不能和西方相提并论。
伦理本位是中国传统文化不能否认的特色，重视法律的伦理内涵也是传统制度文明的特色。
这种特色在社会制度构建上更是趋向求稳定。
中国不能只在西方法治后面亦步亦趋，在制度构建中需要表达中国特色。
这就需要我们更加深入了解中国制度文明背后的文化基因。
山东省烟台市2017-2018学年高二下学期期末考试语文试题-含答案
2017-2018学年度第二学期期末学业水平诊断高二语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，只收答题卡。
一、现代文阅读(36分)（一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1-3题。
历史是由活生生的人创造的。
无论个体还是群体，在从事政治、经济、军事、文化、社会等活动时必定伴随着一定的心理活动。
恩格斯指出：“在社会历史领域内进行活动的，全是具有意识的、经过思虑或凭激情行动的、追求某种目的的人。
”俄国理论家普列汉诺夫也指出：“历史科学不能把自己局限成一个社会经济解剖学，没有一件历史事实的起不能用社会经济说明；没有一件历史事实不为一定的意识状况所引导、所伴同、所追随。
”因此，史学不仅要阐述人们过往活动的内容，也应该揭示伴随这些活动的心理状况。
心理史学正是基于此而兴起的史学新领域。
从20世纪初期起，不少中外学者都提出了“新史学”的思想，比如美国的鲁滨孙、中国的梁启超，他们都主张突破史学原的界限，与包括心理学在内的其他学科建立联系。
但直到弗洛伊德关于达·芬奇心理分析的著作、埃里克森关于马丁·路德和甘地心理分析的著作问世，心理史学才算正式诞生。
美国心理史学的兴起是在20世纪50—60年代，70年代达到高潮。
70年代以后，法国的心态史学相继而起，出现了一批有影响的学者和著作。
80代以后，心理史学的相关著作陆续传入我国，对我国史学界产生了不小影响。
心理史学能够在我国落地生根，也与当时国内史学界的情况有关。
改革开放以，我国史学发生了整体性变化，其中一个特征就是从以政治史为中心转向以社会史为中心。
社会史尤其是社会文化史的研究需要特别关注人，不能只看到社会的变化而看不到人的变化。
2017-2018学年高二下学期期末考试语文试题+Word版含答案
2017—2018学年第二学期高二级期末考试语文试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（23分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
中国传统社会给人两个相互矛盾的印象：一方面，它十分注重平等；另一方面，它又十分注重纲常伦理，表现出严格的等级秩序。
不过，无论如何解释这种印象，它至少说明在中国传统社会中同时存在人与人之间的平等和差异两个问题。
在西方由正义原则加以处理的人与人之间平等与差异的关系问题在中国社会同样存在，而且同样也需要某种协调机制。
概而言之，从功能的角度看，中国传统社会，特别是在儒家思想中，对这一关系的处理，是通过“仁”“礼”“义”三项基本原则彼此支撑、相互为用实现的。
“仁”是对他人之爱，在儒家的价值体系中处于核心地位，所以孔子说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”“仁”的基础则是对亲人之爱，所谓“仁者人也，亲亲为大”。
孟子进一步指出：“孩提之童，无不知爱其亲者；……亲亲，仁也。
”并且孟子认为，这种爱的基础，是“不忍人之心”，即同情心。
同情即同样的感情，是“人同此心，心同此理”这一心理事实的体现。
因此，“仁”的生发机制，是一个推己及人，由近及远的过程，即把对亲人之爱扩展为对邻人之爱，再扩展到对天下人之爱，也就是孟子所说的：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
”与“仁”所体现的“合和”精神不同，“礼”强调的是人与人之间尊卑贵贱（纵向）、亲疏厚薄（横向）的差秩格局和纲常秩序，反映“别”与“分”的一面。
“礼”在儒家思想中的重要地位是一个众人皆知的事实，“礼，国之干也。
”“礼”提供了一套基本的政治架构，对中国传统社会的稳定有序具有举足轻重的作用，后者因此也被称为“礼治社会”。
儒家强调“礼”治，但目的不是造成一个等级森严、上下隔阂的社会，而是通过“礼”的规范与约束，实现社会的和谐和睦。
用以平衡“仁”与“礼”的就是“义”的原则。
在中国传统文献中，“义”是一个含义比较丰富的概念。
烟台市高二下学期语文期末考试试卷
烟台市高二下学期语文期末考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共8分)1. （2分）(2017·深圳模拟) 下列词语中没有错别字的一项是（）A . 精悍高亢菲薄殒身不恤B . 喋血浸渍叱骂前扑后继C . 神秘蹒姗祈祷苒苒升起D . 急燥鞭笞寒暄黯然泣下2. （4分） (2020高一下·银川期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。
一个共有学问的人，其实就是一个善于辨别是非者，这就是我们所谓的鉴别力。
但若一个人想有鉴别力，那么必须先有独立的判断力，不被一切社会的、政治的、文学的、艺术的或学院式的诱惑所动。
一个人在成人时，他的四周必有的诱惑，如名利诱惑、政治诱惑、宗教诱惑等。
当一个心理分析家告诉我们，便秘症引起暴躁的性情时，凡有识力者对之，只可。
当一个人错误时，不必因震于他的大名，或震于他的高深学问，而对他有所畏惧。
因此识和胆是相关联的，中国人每以胆与识。
而据我们所知，（）这种人决不肯盲捧一个的诗人。
他如真心钦佩一个诗人时，他必会说出他饮佩的理由，这就是依赖着他的内心判别而来的；他也决不肯盲排一个名震一时的画派，决不肯盲从一个流行的哲理，或一个时髦的学说，不论他们有着何等样的大名做后盾。
（1）依次填入文中横线处的成语，全都恰当的一项是（）A . 琳琅满目付之东流相提并论风靡一时B . 林林总总付之东流同日而语名噪一时C . 林林总总付之一笑相提并论名噪一时D . 琳琅满目付之一笑同日而语风靡一时（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 但若一个人想有鉴别力，那么必须先有独立的判断力，不为一切社会的、政治的、文学的、艺术的或学院式的诱惑所动。
B . 但一个人若想有鉴别力，那么必须先有独立的判断力，不为一切社会的、政治的、文学的、艺术的或学院式的诱惑所动。
C . 但一个人若想有鉴别力，那么必须先有独立的判断力，不被一切社会的、政治的、文学的、艺术的或学院式的诱惑所动。
山东省烟台市2017-2018学年高二下学期期末考试语文试卷
【题文】阅读下面的材料，根据要求作文。
杭州滨江，一辆三轮车违规撞上宝马车，面对交警要求賠偿对方4000元的处理意见，三轮车车主认为：“我这么穷，对方那么有钱，为什么要让我赔？”宝马车车主始终坚持索要赔偿。
河南新密，一中学生骑车不慎撞上路边停靠的宝马车，便留下字条和打零工挣来的300多元钱向车主道歉。
宝马车车主不仅未追究责任，还资助了他万元“助学金”。
针对以上事件，你有何感触与思考？请写一篇文章，阐述你的看法。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】勇于承担责任小舟之所以能够横渡大江,是因为它有载人送客的责任；蒲公英之所以能够漫天飞翔,是因为它有传播未来的责任；蜗牛是所以能够坚持上爬,是因为他有对自己永不言弃的责任.而如今,社会中有些人却逃避自己应尽的责任,不赡养父母,逃税甚至开车撞人后逃之夭夭.这些事不断发生在我们周围,这种不负责任的情况早已不容忽视.我们必须是正视自己所要承担的责任。
责任是沉重的,背负起这两个字并不轻松,也许这便是有些人不想承担责任的重要原因吧!可是,责任又是高尚的,它能促使人成长,成功……毫无疑问责任是不能逃避或推让的.只有勇于承担,你的人生才会坦坦荡荡,问心无愧！也许有人会说,不是我不想负责任,只是过程很麻烦.开车撞人后如果不跑,被人家骂一顿之后还要赔上大笔的医药费,何苦呢?是的,责任有时候就意味着麻烦,在这快节奏的都市生活中,麻烦是人们避之不及的,我们到底该怎么做呢?仔细想想,方法其实很简单,只要凭着一份对自我、对他人、对社会的热爱,将心比心,麻烦将不再是麻烦,而责任中,也包含着一颗真心.20世纪初,一位叫弗兰克的人经过艰难的努力,开办了一家小银行,但不幸的是一次突如其来的抢劫,导致了他银行的倒闭.因为他破产了,储户失去了存款.若是我们应该会置之不理!可是,弗兰克却说：“是的,在法律上也许我没有责任,但在道义上,我有责任,我应该还钱.”他用自己的一份努力和心血,诠释了责任的真正意义,诠释了一份因为爱而负责的一份心甘情愿。
山东省烟台市2017-2018学年高二下学期期末考试英语试题(含详细答案)
山东省烟台市2017-2018学年高二下学期期末考试英语试题第一部分听力（共两节，满分30分）做题时，先将答案标在试卷上。
录音内容结束后，你将有两分钟的时间将试卷上的答案转涂到答题卡上。
第一节（共5小题；每小题1.5分，满分7.5分）听下面5段对话。
每段对话后有一个小题，从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项，并标在试卷的相应位置。
听完每段对话后，你都有10秒钟的时间来回答有关小题和阅读下一小题。
每段对话仅读一遍。
1. Where are the speakers probably going?A. A theatre.B. A stadium.C. A classroom.2. What are the speakers talking about?A. A holiday plan.B. A meeting.C. A party.3. What will the man do this Saturday?A. Attend a party.B. Visit a friend.C. See a film.4. What does the woman ask the man to do?A. To clean the floor.B. To sit in Row Five.C. To pick up some bottles.5. Where does the man want to get his books?A. From his neighbor’s.B. Form his apartment.C. From his office.第二节（共15小题；每小题1.5分，满分22.5分）听下面5段对话或独白。
每段对话或独白后有几个小题，从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项，并标在试卷相应位置。
听每段对话或独白前，你将有时间阅读各个小题，每小题5秒钟；听完后，各小题将给出5秒钟的作答时间。
山东省烟台市福山区2016-2017学年高二语文下学期期末考试试题(扫描版)
山东省烟台市福山区2016-2017学年高二语文下学期期末考试试题（扫描版）2016－2017学年度高二期末自主练习语文试题参考答案一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）1.（3分）D（A高士并非全为隐士。
B“形成于先秦时期”不准确，先秦时期儒、道两家的隐逸观对高士文化的形成产生重大影响，但并不意味着高士文化就在这一时期形成。
C由原文“艺术教化进一步寓于审美功能之中”可知，“摒弃了以往‘教化天下’的传统”错。
）2.（3分）C（《静听松风图》、《高士图》意在证明“不同的时代，高士绘画追求不同的人文精神”；《采薇图》意在证明“在强调神似的同时，注重人物性格与内心世界的揭示，是中国传统高士图的首要特征”。
）3.（3分）C（主题是颂扬了高士志在山野的高雅情怀和完美人格。
）（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）4.A（3分）（B表现的是“我”不得不以假话安慰老人时心虚、愧疚、自责的复杂心理。
C“一波三折，跌宕起伏”错。
D“暗含了对当前农村干群矛盾激化现象的批判”对主旨理解有误。
）5.（5分）①深明大义，送子参军。
②爱子心切，思念成疾。
③热爱集体，珍视荣誉。
④不忘初心，支前奉献。
⑤和善勤劳，自食其力。
⑥满怀希望，坚强隐忍。
（每点1分，答出其中5点即可。
）6.（6分）通过景物描写，营造出静谧、朦胧、凄美的氛围，烘托了陈大娘的感人形象以及作者离别时的伤感之情；（2分）通过对陈大娘一丝不苟缝制军鞋和眺望远山的动作描写，将耳闻之虚化为眼见之实，使陈大娘的形象更加丰满具体，深化了小说的主旨；（2分）小说以“我静静看着，有一种说不出的感情……”结尾，言有尽而意无穷，韵味悠长。
（2分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）7.（3分）A（“直接导致”原文没有提及。
）8.（5分）BE 选B得3分，选E得2分。
（A还有美国明尼苏达州嘉尔顿学院的奖学金；C“力排众议，在众多方案中独选增量计算机方案”错；D引用萧伯纳的名言，是对梁思礼爱国情怀的概括，也是对他将爱国精神传递给青年一代的赞美。
2017-2018学年高二下学期期末考试语文试题 含答案
2018——2018学年第二学期期末考试高二语文试卷1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
试卷满分为150分，考试时间120分钟。
2.请将答案填写到答题卡上。
第Ⅰ卷阅读题一现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1－3题。
有人会说，幸福这个东西很难说，好像是很主观的感觉，很难有统一的标准。
确实是这样，每个人对幸福的理解是不一样的。
但是，你若深入地问为什么会不一样，其实还是有标准的。
一个人对幸福的理解，从大的方面来说，其实是体现了价值观的，就是你究竟看重什么。
古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：幸福是我们一切行为的终极目标，我们做所有的事情其实都是手段。
一个人想要赚钱赚得多一点，这本身并不是目的，他是为了因此可以过上幸福的生活。
有人可能就要反驳了：我不要那么多钱，也可以幸福。
比如说我读几本好书，就会感到很幸福。
其实对后一种人来说，读书就是他获得幸福的手段。
对于什么是幸福，西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。
一派叫做“快乐主义”，其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。
近代以来，英国的一些哲学家，如亚当·斯密、约翰·穆勒、休谟对此也有所阐发。
这一派认为，幸福就是快乐。
但什么是快乐？快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。
身体健康、灵魂安宁就是快乐，就是幸福。
他们还特别强调一点，人要从长远来看快乐，要理智地去寻求快乐。
你不能为了追求一时的、眼前的快乐，而给自己埋下一个痛苦的祸根，结果得到的可能是更大的痛苦。
另一派叫做“完善主义”。
完善主义认为，幸福就是精神上的完善，或者说道德上的完善。
他们认为人身上最高贵的部分，是人的灵魂，是人的精神。
你要把这部分满足了，那才是真正的幸福。
这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等，包括马克思，他们强调的是人的精神满足。
这两派有一个共同之处，那就是，都十分强调精神上的满足。
如伊壁鸠鲁强调，物质欲望的满足本身不是快乐，物质欲望和生命本身的需要是两码事。