《聊斋志异》ppt课件
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【人教版】高中语文聊斋志异PPT完美课件1
题小说。是我国文学史上一部杰出的现实 主义的长篇讽刺小说。 那就是反对科举 制度和封建礼教的毒害。它以真人为模特 儿，从儒林入手，对民族文化长期积淀下 来的霉烂因素进行了深入的解剖和批判。
科举制度下的文人图谱
一、儒生形象
1、热衷功名、可怜可叹的腐儒： 如：二进（周进、范进）
2、迷信八股、笃守礼教的自害与害人 者： 如：马纯上（二先生）、王玉辉
– 二顾茅庐：怕“差人要来找钱”，故意躲开。 – 三顾茅庐：壁上悬的画是楷书朱子《治家 格言》，两边一幅
笺纸的联，上写着：“三间东倒西歪屋，一个南腔北调人。 ”上面贴了一 个报帖，上写：“捷报贵府老爷杨讳允，钦选 应天淮安府沐阳县儒学正堂。京报……” – 荐贤：“这人真有经天纬地之才，空古绝今之学，真乃‘处 则不失为真儒，出则可以为王佐’。” 杨执中的儿子偷了权 勿用的钱，“自此， 权勿用与杨执中彼此不合，权勿用说杨 执中是个呆子，杨执中说权勿用是个疯子。 ”
诗经·郑风——《女曰鸡鸣》
女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。 将翱将翔，弋凫与雁。弋言加之，与子宜之。 宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。 知子之来之，杂佩以赠之。 知子之顺之，杂佩以问之。 知子之好之，杂佩以报之。
市井四大奇人
• 书：季遐年。以写字为生，不丧失尊严；
• 棋：王太。卖火纸筒子的小贩。以棋自娱 ；
严监生临终之际，伸着两个指头就是不肯 断气，大侄子、二侄子以及奶妈等人都上 前猜度解劝，但都没有说中，最后还是赵 氏走上前道：“爷，只有我能知道你的心 事。你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不 放心，恐费了油。”直到赵氏挑掉一根灯 草，他方才点点头，咽了气。
他是一个在统治阶级中被人捉弄的人 物，他有吝啬、薄情的一面，又不乏 人情味。
科举制度下的文人图谱
一、儒生形象
1、热衷功名、可怜可叹的腐儒： 如：二进（周进、范进）
2、迷信八股、笃守礼教的自害与害人 者： 如：马纯上（二先生）、王玉辉
– 二顾茅庐：怕“差人要来找钱”，故意躲开。 – 三顾茅庐：壁上悬的画是楷书朱子《治家 格言》，两边一幅
笺纸的联，上写着：“三间东倒西歪屋，一个南腔北调人。 ”上面贴了一 个报帖，上写：“捷报贵府老爷杨讳允，钦选 应天淮安府沐阳县儒学正堂。京报……” – 荐贤：“这人真有经天纬地之才，空古绝今之学，真乃‘处 则不失为真儒，出则可以为王佐’。” 杨执中的儿子偷了权 勿用的钱，“自此， 权勿用与杨执中彼此不合，权勿用说杨 执中是个呆子，杨执中说权勿用是个疯子。 ”
诗经·郑风——《女曰鸡鸣》
女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。 将翱将翔，弋凫与雁。弋言加之，与子宜之。 宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。 知子之来之，杂佩以赠之。 知子之顺之，杂佩以问之。 知子之好之，杂佩以报之。
市井四大奇人
• 书：季遐年。以写字为生，不丧失尊严；
• 棋：王太。卖火纸筒子的小贩。以棋自娱 ；
严监生临终之际，伸着两个指头就是不肯 断气，大侄子、二侄子以及奶妈等人都上 前猜度解劝，但都没有说中，最后还是赵 氏走上前道：“爷，只有我能知道你的心 事。你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不 放心，恐费了油。”直到赵氏挑掉一根灯 草，他方才点点头，咽了气。
他是一个在统治阶级中被人捉弄的人 物，他有吝啬、薄情的一面，又不乏 人情味。
30《聊斋志异》画皮ppt课件
6
三十一岁时，他迫于家贫，应聘为宝应县知 县孙蕙的幕宾，整天“无端而代人歌哭”（《戒 应酬文》）大违素志，次年便辞幕回乡。此后主 要是在“缙绅先生家”设帐教学，直到七十岁才 “撤帐归来”（蒲箬《柳泉公行述》）。
7
〈大江东去〉《寄王如水》：“天孙老矣，颠 倒了天下几多杰士。蕊宫榜放，直教那抱玉卞 和哭死!……数卷残书，半窗寒烛，冷落荒斋 里。” 七十一岁他才援例出贡，四年后便死去了。
《司文郎》《于去恶》《贾奉雉》
15Leabharlann 3，歌颂与封建礼教冲突的爱情与 婚姻。
描写爱情婚姻的作品，在《聊 斋志异》中数量最多。有的是人和 人的恋爱，有的是人和狐鬼精灵的 恋爱。
16
许多故事写得淋漓酣畅，动人 心魄，构成书中最精彩的部分。
《婴宁》、《莲香》、《小 谢》、《阿纤》、《红玉》、 《青娥》
17
19
结构分析
本文的矛盾冲突分为两 部分，第一部分是“除 鬼”，第二部分“救 生” 。
20
第一部分“除鬼”，矛盾冲突体现在“妖 （丑恶）”与“美（人）”之对，寓意是” 现象”与“本质”之对。王生因贪恋美色为 美丽外表迷惑，不知美人的内在本质乃是丑 陋的恶鬼，道士除鬼，画皮后的本质显露无 疑。“妖”与“美”不分形成“外”不符 “内”的矛盾。
11
其一，他才华出众而毕生潦倒，这一切造成他 心理上极大的压抑。表现为对不合理的社会现实的 尖锐抨击，但有时也表现为对某些野蛮、阴暗现象 的兴趣（如《犬奸》就是显著的例子）。
12
其二，他对许多社会问题的理性的看法实 在并不高明，因而，当他以现实人物为小说主 人翁时，每每宣扬陈腐的礼教。
13
《聊斋志异》近五百篇，实际 包含两种不同性质的作品：
一类篇幅短小而不具有故事情 节，属于各类奇异传闻的简单记录； 另一类才是真正意义上的小说，多 为神鬼、狐妖、花木精灵的奇异故 事。两类在篇数上约各其半，但也 有些居于两者之间。
三十一岁时，他迫于家贫，应聘为宝应县知 县孙蕙的幕宾，整天“无端而代人歌哭”（《戒 应酬文》）大违素志，次年便辞幕回乡。此后主 要是在“缙绅先生家”设帐教学，直到七十岁才 “撤帐归来”（蒲箬《柳泉公行述》）。
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〈大江东去〉《寄王如水》：“天孙老矣，颠 倒了天下几多杰士。蕊宫榜放，直教那抱玉卞 和哭死!……数卷残书，半窗寒烛，冷落荒斋 里。” 七十一岁他才援例出贡，四年后便死去了。
《司文郎》《于去恶》《贾奉雉》
15Leabharlann 3，歌颂与封建礼教冲突的爱情与 婚姻。
描写爱情婚姻的作品，在《聊 斋志异》中数量最多。有的是人和 人的恋爱，有的是人和狐鬼精灵的 恋爱。
16
许多故事写得淋漓酣畅，动人 心魄，构成书中最精彩的部分。
《婴宁》、《莲香》、《小 谢》、《阿纤》、《红玉》、 《青娥》
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结构分析
本文的矛盾冲突分为两 部分，第一部分是“除 鬼”，第二部分“救 生” 。
20
第一部分“除鬼”，矛盾冲突体现在“妖 （丑恶）”与“美（人）”之对，寓意是” 现象”与“本质”之对。王生因贪恋美色为 美丽外表迷惑，不知美人的内在本质乃是丑 陋的恶鬼，道士除鬼，画皮后的本质显露无 疑。“妖”与“美”不分形成“外”不符 “内”的矛盾。
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其一，他才华出众而毕生潦倒，这一切造成他 心理上极大的压抑。表现为对不合理的社会现实的 尖锐抨击，但有时也表现为对某些野蛮、阴暗现象 的兴趣（如《犬奸》就是显著的例子）。
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其二，他对许多社会问题的理性的看法实 在并不高明，因而，当他以现实人物为小说主 人翁时，每每宣扬陈腐的礼教。
13
《聊斋志异》近五百篇，实际 包含两种不同性质的作品：
一类篇幅短小而不具有故事情 节，属于各类奇异传闻的简单记录； 另一类才是真正意义上的小说，多 为神鬼、狐妖、花木精灵的奇异故 事。两类在篇数上约各其半，但也 有些居于两者之间。
聊斋志异精选故事及译文ppt课件
• 明夕来告曰：“去此东南七里道侧有遗金，可早 取之。”诘旦而往，果得二金，乃市佳肴，以佐 夜饮。狐又告曰：“院后有窖藏宜发之。”如其 言，果得钱百余千，喜曰：“囊中已自有，莫漫 愁沽矣。” 狐曰：“不然。辙中水胡可以久掬？合更谋 之。”异日谓生曰：“市上荞价廉，此奇货可 居。”从之，收荞四十余石，人咸非笑之。未几 大旱，禾豆尽枯，惟荞可种；售种息十倍，由此 益富，治沃田二百亩。 但问狐，多种麦则麦收，多种黍则黍收，一 切种植之早晚皆取决于狐。日稔密，呼生妻以嫂， 视子犹子焉。后生卒，狐遂不复来。
• 到了晚上，狐狸果然来了，二人促膝畅饮。狐狸酒量很大，说
话诙谐，两人相见恨晚。狐狸说：“几次来饮你的美酒，怎么报
10
• 有个车生，家产还算不上中等人家。可是整天饮酒，晚上如不饮 上三大杯便不能睡觉。因此，床头的酒瓮经常不空。
• 一天夜里，车生睡醒，一转身，觉得好像有个人同他睡在一块。 起初他以为是盖在身上的衣服掉了，用手一摸，毛茸茸的一件东 西，像猫但比猫大。用灯一照，原来是只狐狸，像犬一样卧着， 醉得呼呼大睡。他一看自己的酒瓶，全空了，就笑着说：“这是 我的酒友啊！”不忍心惊醒它，给它盖上衣服，用胳膊搂着它一 块睡下，又留着烛光看它的变化。半夜里，狐狸欠身伸腰，睡醒 了。车生笑着说：“睡得真美啊！”打开盖着的衣服一看，是一 位俊俏书生。书生起身在床前跪拜，叩谢车生的不杀之恩。车生 说：“我嗜酒成癖，但人们都认为我痴。你才是我的知己，如果 你不疑心，我们就结为酒友。”说着又拉他上床睡下，说：“你 可以常来，我们不要互相猜疑。”狐狸答应了。车生早晨醒了以 后狐狸已经走了，他就准备了一些美酒，专门等候着狐狸来。
• 猪婆龙产于江西，形状像龙，但比龙身子 短，能横着飞，常飞出水面沿江岸捕捉鹅 鸭吃。有时有人捉住一头，就把它杀掉， 把肉卖给陈、柯两家。这两姓人家都是陈 友谅的后裔，从祖辈传下来就吃猪婆龙肉， 其他姓氏的人家不敢吃。
《聊斋志异》和《促织》PPT课件
着意刻划了她与王子服相爱过程中天真而近乎狡黠的内心世界 。
《连城》 连城，大户之女。有才名，工刺绣。以诗择婿。应者颇众，
有乔生献诗，甚可，父贫之，连城病，几死，生割肤肉活之， 父又悔婚。后又死，生悲绝，会于冥府，得友人助而双双复生 和好。
.
4
《聊斋志异》题材分类
②揭露和抨击八股取士的科举制度的罪恶和弊端。
《颜氏》
故事描绘了一个聪明美丽而又善良的女子颜 氏，见丈夫屡考不中，便女扮男妆替夫考取功名 ，官御史达十年之久，后退而待奉夫君，空使须 眉汗颜。
《司文郎》
一瞎和尚用鼻子嗅试卷，以定文章的好坏， 让官吏把文章烧了给他闻，竟至：“向壁大呕，下 气如雷。”
.
5
《聊斋志异》题材分类
③抨击了当时社会的黑暗、政治的腐朽，鞭挞了为虎作伥、 无恶不作的土豪劣绅和官吏，将他们欺压百姓的贪婪、 无耻、昏庸的丑恶面目暴露无遗。
辣。
蒲松龄不但对现实生活有精细的观察，而且想像力特别丰富，
特别奇妙。波德莱尔说，想像乃“真实的皇后”。真实加想像，
这样的志怪小说对现实是悲愤的谴责，思想性有深度，这样的
志怪小说其情节有如万花筒，特别奇妙有趣，值得欣赏。
.
10
形象刻画
成名
课文不仅长于讲故事，而且在细节描写和塑造、刻画人物方面有突出成就， 试以文章中对成名的心理描写为例，作重点分析说明。
《席方平》
席父被冤至死，方平赴泉下为父伸冤。然泉下官吏 也徇私枉法，乌烟瘴气，方平不畏权势酷刑，终于战胜 邪恶，伸张正义。
《胭脂》
牛医爱女胭脂，聪明美貌，爱慕秀才鄂秋隼。岂料
竟引出一桩人命案来，几经反复，累及多人。山东学使
施愚山，力翻冤狱，严惩凶手毛大，使胭脂与鄂秀才结
《连城》 连城，大户之女。有才名，工刺绣。以诗择婿。应者颇众，
有乔生献诗，甚可，父贫之，连城病，几死，生割肤肉活之， 父又悔婚。后又死，生悲绝，会于冥府，得友人助而双双复生 和好。
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4
《聊斋志异》题材分类
②揭露和抨击八股取士的科举制度的罪恶和弊端。
《颜氏》
故事描绘了一个聪明美丽而又善良的女子颜 氏，见丈夫屡考不中，便女扮男妆替夫考取功名 ，官御史达十年之久，后退而待奉夫君，空使须 眉汗颜。
《司文郎》
一瞎和尚用鼻子嗅试卷，以定文章的好坏， 让官吏把文章烧了给他闻，竟至：“向壁大呕，下 气如雷。”
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5
《聊斋志异》题材分类
③抨击了当时社会的黑暗、政治的腐朽，鞭挞了为虎作伥、 无恶不作的土豪劣绅和官吏，将他们欺压百姓的贪婪、 无耻、昏庸的丑恶面目暴露无遗。
辣。
蒲松龄不但对现实生活有精细的观察，而且想像力特别丰富，
特别奇妙。波德莱尔说，想像乃“真实的皇后”。真实加想像，
这样的志怪小说对现实是悲愤的谴责，思想性有深度，这样的
志怪小说其情节有如万花筒，特别奇妙有趣，值得欣赏。
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10
形象刻画
成名
课文不仅长于讲故事，而且在细节描写和塑造、刻画人物方面有突出成就， 试以文章中对成名的心理描写为例，作重点分析说明。
《席方平》
席父被冤至死，方平赴泉下为父伸冤。然泉下官吏 也徇私枉法，乌烟瘴气，方平不畏权势酷刑，终于战胜 邪恶，伸张正义。
《胭脂》
牛医爱女胭脂，聪明美貌，爱慕秀才鄂秋隼。岂料
竟引出一桩人命案来，几经反复，累及多人。山东学使
施愚山，力翻冤狱，严惩凶手毛大，使胭脂与鄂秀才结
《聊斋志异》PPT课件
即有朱缃抄本行世，惜此本已佚失不传。现存版本主要有：(1)手稿
本。仅存上半部。1950年于东北西丰发现，凡4卷237篇（此手稿杨
仁恺《谈〈聊斋志异〉原稿》谓为1948年西丰解放后，“无意中在
一家贫农的故纸堆中发现”，但据比杨更早接触到原稿的卞和之的
回忆，原稿是1950年冬发现的。详参孙仁奎《〈聊斋志异〉原稿在
辽宁流传始末》，《蒲松龄研究集刊》第3辑。）。(2)乾隆十六年
(1752)铸雪斋抄本，凡13卷，目488篇，实存作品474篇。(3)乾隆三
十一年(1766)青柯亭刻本，收作品431篇。(4)三会本。张友鹤会校、
会注、会评，收作品491篇，中华书局1962年出版。(5)全本新注本。
朱其铠主编，底本校本均用抄本，收作品494篇，人民文学出版社
是在他51岁以后，不确。详参高明阁《蒲松龄的一生》，《蒲松龄研究集刊》第2
辑。 ）。撒帐归来的次年(1710)，71岁高龄的蒲松龄援例出贡。五年后 (1715)，这位“落拓名场五十秋”的老秀才，满怀忧愤地离开了人世。
3
三、“孤愤”情怀
蒲松龄坎坷的一生和特殊的生活经历，使他有可能广泛接 触社会各阶层的人物，上至官僚缙绅、举子名士，下至村夫农 妇、婢妾娼妓、僧道术士，这种丰富的生活阅历对他《聊斋志 异》的写作无疑有重大影响。而贫寒的生活境遇和科场的失意， 使他不仅体味到民生疾苦，也认识到封建吏治的腐败和科举制 度的埋没人才。“仕途黑暗，公道不彰，非袖金输璧，不能自 达于圣明，真令人愤气填胸，欲望望然哭向南山而去。”在他 《与韩刺史樾依书》中的这番慨叹，明显地流露了他对封建吏 治腐朽的愤慨和绝望。“公庭亦有严明宰，短绠惟将曳饿 人”(《蒲松龄集·聊斋诗集·离乱》)，“雨不落，秋无禾， 无禾犹可，征输奈何?吏到门，怒且呵，宁鬻子，无风 波”(《蒲松龄集·聊斋诗集·官民谣》)，对民生疾苦的深切 同情，亦常溢于言表。正是这种对封建社会黑暗的憎恶和对民 生疾苦的深切同情，才使他创作出不朽的“孤愤”之书《聊斋 志异》。
第六单元自主阅读推荐《聊斋志异》课件(共55张PPT)
九年级语文课程
异史氏说：“余杭生公然自吹自擂，估计他写的文章， 也不一定一无可取。可是他的那种傲慢奸诈的样子，就使 得人们即使在片刻之间也不能再忍耐了。上天和人类对他 早已厌弃，所以鬼神也都来戏弄他。倘若他能够加强修养 自己的品德，那么考场上只会作那些令人作呕的臭文章的 考官们，遇到他们正是平平常常的事情，哪里至于只遇到 一次呢！”
清人笔记《三借庐笔谈》记载：
蒲松龄，字留仙，有《聊 斋志异》传世。初，蒲留仙作 此书时，每临晨携一大瓷坛， 中贮苦茗，具淡巴菰一包，置 行人大道旁边，下陈芦席，坐 于上，烟茗皆置身畔。
他最初在写这本书的时 候，每天临近早上时，带一 个大壶，里面有浓茶，准备 一包香烟放在行人道的旁边， 下面铺着席子，他坐在上面， 香烟和大壶都放在身边。
最后，为了挽救全家人的性命，成名之子魂魄化作了一 只勇猛善斗的蟋蟀，被献给了皇帝，并且抚军、县宰、成名 都因为这只蛐蛐获得了丰厚的奖赏。
九年级语文课程
小说围绕一只小虫，写尽人间悲酸，让读者目睹了 一个小人物的人生悲喜剧。值得注意的是作者并没有像 唐代柳宗元的名篇《捕蛇者说》那样正面抨击、揭示暴 政之危害性，而是几近游戏笔墨，一味地皮里阳秋，看 似平淡铺叙，却处处有讽刺和揭露。
九年级语文课程
活动一： 讲述“聊斋”小故事，并给故事分
类
九年级语文课程
故事一： 异史氏曰：“人人言净土，而不知生死隔世，意念都迷， 且不知其所以来，又乌知其所以去；而况死而又死，生而复 生者乎？忠孝志定，万劫不移，异哉席生，何其伟也！” ——选自《席方平》
异史氏说：“人人都谈论极乐世界，而不知道生与死隔着两个 世界，意念全都迷惑，况且一个人不知道他来到这个世上的原因， 又怎么知道他离开这个世界的原因呢；何况死了再死，活了再活呢？ 忠孝意志坚定，万世不变，真奇异啊席方平，他是多么伟大呀！”
《聊斋志异》完整版本ppt课件
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青风
• 《青凤》故事的发展大约可以分为四个阶段。 • 首先是耿去病初会青凤，一见钟情； • 第二，次夜相见，互诉衷情，不料被青凤的叔叔
撞破，不欢而散； • 第三层写第二年清明上坟，得一狐，提抱以归，
则青凤也，于是同居，生活得很幸福。 • 最后写两年以后青凤的叔叔遭横难，耿去病挺身
（《聊斋自志》）
• 蒲松龄借虚拟狐鬼花妖故事以抒发情 怀，寄托忧愤，是他长期处在孤独落寞境 遇中的精神补偿。他是将这等自遣寂寞的 诗意转化为幻想故事。
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4、“花仙系列”作品
《聊斋志异》中给人印象最深 的是那些写人妖之恋、人鬼之 亲的作品，那些由花妖狐鬼幻 化而成女性形象，容貌艳丽， 温柔多情，体现了作者对美好 婚姻的向往。其中几篇写花仙 的小说，包括写牡丹花的《香 玉》《葛巾》，写菊花的《黄 英》和写荷花的《荷花三娘子》 等四篇，而《香玉》是其中不 朽的杰作。
• 《宦娘》 • 《连城》 • 《聂小倩》
.
魂断蓝桥 一见钟情
• 《阿宝》 • 《婴宁》婴宁——中国古代文学作品中笑
得最美的女子。
.
• 第三类：揭露和批判科举考试制度的腐败 和种种弊端。《叶生》
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.
• 第四类：总结生活中的经验教训，教育人 要诚实、乐于助人、吃苦耐劳、知过能改 等等，带有道德训诫意义。
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复述文章内容
一黄姓书生在下清宫附 近读书，白牡丹感其深情化 作香玉与之成婚，后白牡丹 被人偷掘，香玉亦失踪，书 生终日恸哭，凭吊时幸有耐 冬所化的红衣女绛雪，与之 一同哭吊香玉，花神终于感 怀动容，便使香玉复生。黄 生死后变成牡丹花下的一株 赤芽，无意中被小道士砍斫 而去。白牡丹和山茶花于是 也相. 继死去。 无忧PPT整理发布
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青风
• 《青凤》故事的发展大约可以分为四个阶段。 • 首先是耿去病初会青凤，一见钟情； • 第二，次夜相见，互诉衷情，不料被青凤的叔叔
撞破，不欢而散； • 第三层写第二年清明上坟，得一狐，提抱以归，
则青凤也，于是同居，生活得很幸福。 • 最后写两年以后青凤的叔叔遭横难，耿去病挺身
（《聊斋自志》）
• 蒲松龄借虚拟狐鬼花妖故事以抒发情 怀，寄托忧愤，是他长期处在孤独落寞境 遇中的精神补偿。他是将这等自遣寂寞的 诗意转化为幻想故事。
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4、“花仙系列”作品
《聊斋志异》中给人印象最深 的是那些写人妖之恋、人鬼之 亲的作品，那些由花妖狐鬼幻 化而成女性形象，容貌艳丽， 温柔多情，体现了作者对美好 婚姻的向往。其中几篇写花仙 的小说，包括写牡丹花的《香 玉》《葛巾》，写菊花的《黄 英》和写荷花的《荷花三娘子》 等四篇，而《香玉》是其中不 朽的杰作。
• 《宦娘》 • 《连城》 • 《聂小倩》
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魂断蓝桥 一见钟情
• 《阿宝》 • 《婴宁》婴宁——中国古代文学作品中笑
得最美的女子。
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• 第三类：揭露和批判科举考试制度的腐败 和种种弊端。《叶生》
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• 第四类：总结生活中的经验教训，教育人 要诚实、乐于助人、吃苦耐劳、知过能改 等等，带有道德训诫意义。
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复述文章内容
一黄姓书生在下清宫附 近读书，白牡丹感其深情化 作香玉与之成婚，后白牡丹 被人偷掘，香玉亦失踪，书 生终日恸哭，凭吊时幸有耐 冬所化的红衣女绛雪，与之 一同哭吊香玉，花神终于感 怀动容，便使香玉复生。黄 生死后变成牡丹花下的一株 赤芽，无意中被小道士砍斫 而去。白牡丹和山茶花于是 也相. 继死去。 无忧PPT整理发布
4《聊斋志异》课件(共21张PPT) 2022—2023学年人教版高中语文选修《中国小说欣赏》
01 借传奇来志怪
传统的志怪小说，大抵叙述鬼神怪异之事，篇幅短小又仅“粗 陈梗概”，语言简约而显露不出文采。而唐代的传奇小说则 “叙述宛转，文辞华艳”，小说的主体是人间人事人情人态。 蒲松龄借用传奇的特长，来写花妖狐魅，使小说内容精彩且充 实，情节离奇而生动，展现出极其迷幻曲折的色彩。
02 情节委曲，叙次井然
这里俨然已告诉马子才：“我本是陶渊明所爱之菊， 难道爱菊者就非得穷愁潦倒一辈子么?”孤高恬淡之 人也是生活在现实生活中的，不考虑衣食住行还是不 行的。马但愿贫，不愿致富，黄英便与之析居，结果 马东食西宿，黄英又讥之日：“廉者当不如是”，一 句话说得马子才哑口无言。这里更显得黄英幽默之至。
婴宁是一个由狐母所生而由鬼母所养的女孩子，其不 受封建礼教的束缚与小翠比起来更是有过之而无不及。 她非常喜欢笑(文中写婴宁笑共达二十三处）：在家 笑，出门笑，拈花笑．爬树笑，见客笑，甚而举行婚 礼时仍然要笑．而且笑得“不能俯仰”，使婚礼无法 进行下去。然而，由于她的笑没有掺杂敷衍人、讨好 人的世俗因素，纯出于天真，因而“笑处嫣然，狂而 不显其媚，入皆乐之”。婴宁表面上憨极，带有善意 恶作剧的意味，其实则正是要对方把爱情一览无余地 倾吐出来。婴宁身上体现着高度自然的人性美，是一 块未经封建礼教雕琢的天然美玉，是一朵生长在山野 间为大自然所哺育的最美的野花。
二、蒲松龄对腐朽的科举制 度有切身的体会，通过《司 文郎》、《考弊司》、《书 痴》等篇，作者无情地揭开 了科举制度的黑幕，勾画出 考官们昏庸贪婪的面目，剖 析了科举制度对知识分子灵 魂的禁锢与腐蚀，谴责了贞、纯洁的爱 情及为了这种爱情而努力抗 争的底层妇女、穷书生予以 衷心的赞美。有代表性的篇 章有《鸦头》、《细侯》等。 《聊斋志异》中还有相当多 狐鬼精灵与人的恋爱故事， 颇具浪漫情调。在这些故事 里，塑造了很多容貌美丽、 心灵纯洁的女性形象，如红 玉、婴宁、香玉、青凤、娇 娜、莲香等。
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第三类：
揭露和批判科 举考试制度的 腐败和种种弊 端。
描写这类的作品主要有：
• 《叶生》 • 《三生》 • 《考弊司》
叶生怀才不遇，突遇知己丁公而生死相 从的故事。叶生文章闻名当时，可是屡 试不中，而丁乘鹤看到了他的才华，多 次周济帮助他，但是黑暗的考场依然让 叶生失败。叶生得了重病快要死去，丁 公却仍不忍丢下他。叶生很是感动，死 后魂魄跟随着丁公，而丁公并不知道， 并让他教自己成器很晚的儿子，叶生出 尽了自己的才华，终于让公子成名。当 公子建议他衣锦还乡时，他终于发现自 己原来已经死去。公子听闻倍受感动， 资助叶生儿子进了学宫。
蒲松龄旧宅
一 概述
• 《聊斋志异》，清代短篇小说集，是 蒲松龄的代表作，在他40岁左右时基 本完成，此后不断有所增补和修改。 • “聊斋”是他的书屋名称，“志”是 记述的意思，“异”指奇异的故事。 全书有短篇小说491篇（12卷）。
《聊斋志异》是一部具有独特 思想风貌和艺术风貌的文言短 篇小说集，并且还是一本“孤 愤之书。
选自《聊斋志异》第十九卷第 八篇。明代末朝，中原大地十 年九旱，朝廷命官席廉为赈济 灾民，遭贪官秦世禄的陷害， 被朝廷所杀；席廉之子席方平 性情刚烈，在鬼魂阮小谢的帮 助下，舍身下地狱，闯天廷斗 贪官，经受种种酷刑和磨难， 终于惩治了贪官，为父昭雪申 冤。
《席方平》
第五类： 总结生活中的经验教训，教育人要 诚实、乐于助人、吃苦耐劳、知过 能改等等，带有道德训诫意义。
描写这类的作品主要有： • 《宦娘》 • 《连城》 • 《聂小倩》
宦娘
女鬼宦娘对琴艺高超的温如春有情，但人鬼殊途，不 能结合，为酬谢温如春的授琴之恩，促成其与世家小 姐良工的美好姻缘。
《宦娘》
聂小倩
聂小倩是一个美貌女鬼，生前只活到18岁，死后葬在 浙江金华城北的荒凉古寺旁，不幸被妖怪夜叉胁迫害 人。后浙江人宁采臣与她相识，助她逃脱魔爪，并收 留她侍奉母亲和久病的妻子，深受宁家人喜爱。小倩 因此长期接触活人，逐渐犹如常人，宁家人亦绝口不 提她的身份。宁妻病逝后，小倩嫁给宁采臣做鬼妻， 之后金华妖怪也被消灭。几年后宁采臣考中进士，小 倩也生下一子，宁采臣还纳一小妾，小倩和她又各生 一子，三个儿子长大后也都成了有名望的人。
• 蒲松龄在《聊斋自志》中说：“集腋 为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅 成孤愤之书：寄托如此，亦足悲矣！”
郭沫若评价说：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。” 纪晓岚评价说：“留仙之才，余诚莫逮其万一。” 老舍评价说：“鬼狐有性格，笑骂成文章。” 鲁迅评价说：“《聊斋志异》虽亦如当时同类之书，不外记神仙狐 鬼精魅故事，然描写委曲，叙次井然，用传奇法，而以志怪。 变幻之状，如在目前；又或易调该弦，别叙崎人异行，出于 幻灭，顿入人间；偶叙琐闻，亦多简洁，故读者耳目，为之 一新。……明末志怪群书，大抵简略，又多荒诞不情； 《聊斋志异》独于详尽之处，示以平常，使花妖狐魅， 多是人情，和易可亲，忘为异类，而又偶见鹘突，知复非人。”
叶生
阴间主管考试的靠弊司司主虚肚鬼 颁下定例，凡考生初次谒见，要先 割脾肉一块孝敬司主，但贿赂丰者 可以免割。可是他在堂上悬挂的楹 联却是“孝悌忠信”“礼仪廉耻”。 这正是对人间黑暗的考场和寡廉鲜 耻的考官的无情揭露和辛辣讽刺。
第四类
歌颂被压迫人民反抗斗争精神。
描写这类的作品主要有：
•《席方平》 •《商三官》 •《向杲》
窦氏
• 窦氏被恶霸南三复哄骗失身后无情抛弃，她和儿子冻死在 南三复家门口。贫穷的窦家告连通官府的南三复，南以重 金行贿得免，看来窦女要冤沉海底了。可是窦女的鬼魂出 现了，两次陈尸于南三复的床上，最终南三复被判罪。
第二类：反对封建婚姻，
批判封建礼教，歌颂青 年男女纯真的爱情为争 取自由幸福梦狼》
《促织》 《窦氏》
梦狼
自《聊斋志异》第八卷第十一篇。白老汉思念在 外地做官的儿子，但却惊愕地梦见儿子堂上、堂 下，坐者、卧者，皆狼也。环视四周，白骨如山。 更有甚至，儿子竟然想以死尸招待老爸。原来儿 子因为官不仁，早已变成恶狼。故事惊悚至极， 深刻地讽刺当时岁月贪官如狼似虎的社会现实。
创作背景
• 松龄一生贫困潦倒，但这样的经历恰好对他创作 《聊斋志异》这样的文学巨著十分有利。他个人 科场蹭蹬的不幸固然可悲，但他却由此而对科考 制度有了深切的体验，从而促使他把满腔孤奋倾 注在自己的创作中，将揭露和抨击科举弊端作为 《聊斋》的重要内容，并塑造出一系列栩栩如生 的应试士子形象。三十多年的农村教书先生生活 对他的创作也极为有利：一方面东家毕际有的石 隐园里有林泉之胜可以陶冶性情，丰富的藏书可 供他研习学问，丰富知识；
莫言曾说他的文学创作受《聊斋志异》影响很大， “我写的《红高粱》一书中，‘我奶奶’这个形象的塑 造其实就是因为看了《聊斋志异》才有了灵感。” 其实，不独莫言，许多文学大师都或多或少地受到 《聊斋志异》的影响。
蒲松龄在《聊斋自志》中说：“集腋为裘，妄 续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书：寄托 如此，亦足悲矣！”
堪称中国古典短篇小说之巅峰。
再见
• 另一方面又使他有较为充裕的时间和恰当的机会 搜集民间传说，整理加工聊斋故事。他去南方一 年的幕僚生活也为创作《聊斋志异》作了一定准 备。南方的自然山水和风俗民情开阔了他的眼界， 幕僚的身份使他有机会接触社会各阶层人物，特 别是官僚缙绅和下层歌妓，为他在《聊斋》中塑 造各种官僚豪绅和众多女性形象打下重要基础。 此外，蒲松龄从小就喜爱民间文学，喜好搜集民 间奇闻异事。他不仅从民间文学中汲取艺术营养， 而且直接在民间传说的基础上进行加工创造。这 是他采用充满奇幻色彩的花妖狐魅故事来反映现 实的重要原因。
聊斋志异
蒲松龄
蒲松龄
• 蒲松龄（1640～1715），字留仙，又字剑臣， 别号柳泉居士，世称聊斋先生，清代杰出文学家， 山东省淄川县（现淄博市淄川区洪山镇）蒲家庄人。 出身于一个逐渐败落的地主家庭。19岁应童子试， 以县、府、道三考皆第一而闻名，补博士弟子员。 但后来却屡应省试不第，直至71岁时才成岁贡生。 为生活所迫，他除了做宝应知县孙蕙之请，为其做 幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾 师，几近40年。1715年（清康熙五十四年）正月病 逝。
描写这类的作品主要有：
《画皮》 《瞳人语》 《崂山道士》
画皮
愚哉世人！明明妖也而以为美。 迷哉愚人！明明忠也而以为妄。 然爱人之色而渔之， 妻亦将食人之唾而甘之矣。
《聊斋志异》艺术成就
首先，它成功的塑造了众多的艺术典型， 人物形象鲜明生动。 其次，故事情节曲折离奇，结构布局严谨 巧妙。 最后，文笔简练，描写细腻。
此书刊行之后，风行海内，几至家置一家， 脍炙人口。人们几乎众口一词，公认“小说 家谈狐说鬼之书，以《聊斋》为第一”。它 使蒲松龄于在世时就已获得了极高的声誉。
在几千所的中国文言小说史上，《聊斋志异》 的地位就如同《红楼梦》在中国通俗小说史 上一样，是独一无二、至高无上的。
《聊斋志异》题材内容
第一类：反应社会压迫，揭露和抨击封 建统治压迫丶残害人民罪行
《梦狼》
促织
选自《聊斋志异》第八卷第四篇。皇帝喜欢斗蛐 蛐，地方官吏为了获得极品供奉给皇帝取乐，借 机媚上邀宠，为自己升官谋取资本，对百姓严限 追比。老实忠厚的成名被迫去抓蛐蛐，因为交纳 不上一只好的蟋蟀，被官府打得两股间脓血流漓。 成名妻子遂向巫婆求教，成名根据神的指点，终 于抓到了一只上等蟋蟀；但是好奇的儿子却不小 心弄死了身系全家人性命的蛐蛐。成名夫妇“怒 索儿”，儿子害怕、投井自杀。最后，为了挽救 全家人的性命，成名之子魂魄化作了一只勇猛善 斗的蟋蟀，被献给了皇帝，并且抚军、县宰、成 名都因为这只蛐蛐获得了丰厚的奖赏。