浅谈对护理道德的认识与体会

发表时间：2014-08-27T15:32:50.280Z 来源：《中外健康文摘》2014年第26期供稿作者：李姝

[导读] 护理道德的修养要从平时的点点滴滴做起，要注重思想素质、理论素质、护理技术操作素质等方面的提高，护士应该热爱自己的职业，热爱护理科学

李姝 (兰州市第一人民医院急诊科 730050 )

【摘要】护理学是一门以临床医学和护理技术为基础的科学，是医疗卫生工作中的一个重要作组成部分。它与心理学、营养学、现代管理学、护理伦理学等有关知识相结合，在防治疾病，保护人民健康方面起着重要作用。护理人员的高尚道德是做好这项工作的重要保证，

审慎的工作态度, 耐心周到的服务, 细心的病情观察,扎实的专业理论知识，是高尚的护理道德的具体体现。

【关键词】护理道德审慎理论知识病情观察

【中图分类号】R471 【文献标识码】A 【文章编号】1672-5085（2014）26-0291-02

高尚的护理道德是做好护理工作的重要保证，它协调着护患、医护关系。以下从三个方面谈谈我对护理道德的认识与体会。

1、审慎是护士高尚道德的一种表现。

审：详细、周密、明查。慎：小心、谨慎、果断。审慎：周密而谨慎。审慎，慎独，它要求护士无论何时何地工作必须认真负责，一丝不苟，并以这种工作态度取得患者的信任，保证护理工作质量。

护理工作是神圣的职业，这是由其性质和任务所决定的，护士的基本职责是：保护生命，减轻病痛，促进健康。护士的工作关系到患者的生命安危，家庭的悲欢离合，稍有大意，就有可能造成不可挽回的损失。护士在日常工作中，如：肌肉注射、静脉输液，采集标本、发药时一定要严格执行查对制度，确保准确无误。护理工作的每一细小环节，无不与患者的生命息息相关，一针下去，能救命，也能致命，任何的疏忽和处理不当，都会贻误工作，给患者造成痛苦，致残，甚至死亡。例如，我科某一位护士在给患者静脉采血时，仔细查对，认真对待患者提出的疑问，发现错误，避免了差错事故的发生。因此，无论在任何情况下，特别是工作繁忙时，不马虎，不怕麻烦，坚持原则，审慎的处理一切问题，是绝对必要的。审慎、慎独还要求护士严格遵守无菌操作原则，由于消毒不严格而造成的感染和并发症，患者一般是无法知道的，所以，更要靠护士的内心信念自觉执行，依赖于护士高尚的道德观念。一个道德高尚的护士，即使在最细微处也必须是十分审慎，对患者负责。

2、护士的道德责任也体现在重视对患者的观察。

我们常说病房似战场，护士好象是侦察兵，要随时了解掌握患者的情况，满足患者的合理需要。患者入院后接触最多的人是护士，医生常依靠护士在护理观察中发现的情况和问题，对患者作出及时适当的处理。严密的护理观察，可使患者有些危象或并发症早期发现而避免。例如：某患者因“意识不清，伴右侧肢体无力一日”收住我科，在我科医护人员精心治疗和护理下，病情曾一度好转，但突然于一日清晨病情加重，头痛难忍，护士急测患者血压，高达220／160mmHg，及时通知医生给予处理，扭转了患者的高血压危象，挽救了患者的生命。又有一患者以“冠心病”收住我科，病情基本稳定，一日夜间，护士查房时发现患者脸色苍白，痛苦面容，便询问患者有何不适，患者自述胃疼，问护士要止疼片，护士通过自己的观察和判断，及时叫醒医生并配合医生为该患者做心电图，发现患者病情变化，发生了急性心肌梗死，及时抢救，使患者转危为安。所以说护理观察是考察护士品德的一个重要方面，尤其是夜班护士，这方面的责任更为重大，因为夜班时有些工作即使不做或做得马虎，也往往不易被他人所察觉，此时，道德观念起着重要的作用，当意识到患者的生命与我们的工作密不可分时，就会自觉做好这方面工作，经常巡视病房，观察患者病情变化，发现问题及时处理。

3、做好护理观察依赖于扎实的专业理论知识。

在工作中不断认真学习护理专业理论知识，提高理论水平，才能做好护理观察，及时发现患者的病情变化，抓住抢救患者的有力时机。

总之，护理道德的修养要从平时的点点滴滴做起，要注重思想素质、理论素质、护理技术操作素质等方面的提高，护士应该热爱自己的职业，热爱护理科学，以自己的全部知识和技能保护和增进人类健康。

浅谈我对新教材《道德与法治》的认识

浅谈我对新教材《道德与法制》的认识杨荣誉今年秋季小一年级的学生拿到教材会发现，以往的《品德与生活》教材名称更改为《道德与法治》。小学一年级《道德与法治》新教材的编写是按儿童的生活路径，以儿童的成长与发展的生活逻辑为核心设计的。教材中的主体是儿童，教材的内容是儿童的生活。教材关注一年级学生的整体成长、生活；了解学校生活的两个主体生活方式；学会玩，并且有意义地玩；学会主动思考，树立正确的学习观，有想法的参与学习。整本教材洋溢着对自然和生活的热爱，从多元的生活世界，力图体现多元、开放、平等、包容的价值观。新教材具备了以儿童的生活视角和路径，形成生活内容和教学相统一的叙事逻辑，教材力图体现和谐与温暖的情怀，体现着人与人、人与自然、人与社会之间和谐与温暖的关系。学生从课本中能学会做事、主动思考、积极参与学习，让自己努力从适应制度走向自理、自律、自觉、自主。新教材中没有了说教性的内容，各册设计了相对集中的教育主题，呈现方式体现了儿童的审美需求，突出趣味性，激发了学生想象力，力求从生活中的小事中渗透法制教育。教师不仅要向学生呈现良好的道德实例和现实需求的法治知识，也应和学生一起解读、分析，更要带学生们走出教室，走进社会，观察、思考、感悟、实践。面对新教材，我们要多思考，多研究，做一名研究型、反思型的教师，用自己的实际行动教书育人，做一位有眼光、有底蕴、有情怀的教育者，用德浸润儿童心灵，用法呵护儿童成长。所以，从思想品德课，到品德与生活课，再到道德与法治课，这不仅是名字的改变，更应该是教育思想的进步，教育理念的更新。将道德与法律更紧密地结合在一起，让学生更清晰地知道什么该做、什么不该做；什么是应当追求的，什么是做人做事的底线。而在具体教学过程中，希望我们的学校和老师能以这次的课改为契机，改变以前的说教、灌输模式，从学生的成长出发，用更鲜活的教学手段，让法律知识真正转化为学生的法律意识和遵纪守法的表现，将他们培育成合格的公民。我想，这才是将《品德与生活》改为《道德与法治》的价值之所在。

结合实际谈谈对教师职业道德的理解

结合实际谈谈对教师职业道德的理解我国几千年传统的教师职业道德中有不少优秀的成份，它主要表现在：热爱教育，终生授徒，有教无类，文行忠信，以身作则，学而不厌，诲人不倦等。我理解的教师职业道德的本质是做人与示范。做人就是做什么样的人和怎样做人的问题，示范则是用自己的行动来给他人树立榜样。首先是做人。前提是，你必须是一个合格的人。教师也是一个人，教师职业也是一个很普通的社会岗位。近期的虐童事件让教师的师德再次摆到一个新的曝光点，特别是日前的红白蓝教育机构的教育事故，目前朝阳区已在全区范围内全面、深入地开展幼儿园安全隐患大排查，开展规范幼儿园办园行为专项检查，开展师德师风教育，全面加强监管，及时发现问题，严肃进行整改。对任何伤害幼儿的行为，以零容忍的态度，发现一起、查处一起，坚决维护未成年人合法权益，切实保障每个孩子健康快乐成长。在这样一个普通的岗位上，做什么样的人和如何做人，将是师德的一个重要体现。学校要培养的人，并不是掌握某种技术的人，而是具备优秀人格的人。从这个意义上，我们讲“培养人是学校的最主要的目的”。我们强调的育人胜于传授知识，说的就是这样一个道理。其次是示范。这种示范不能是表面上的示范，而是从内心出发的示范。而教师的示范则要做到表里如一，言行一致。我校校长和行政

领导每天都佩带绶带站在校门口，对进校门的师生进行鞠躬，是一种传统礼仪的回归，有利于调剂现代师生的关系。教师在处理复杂问题时的态度和方法对学生的示范作用。有时教师要面对复杂的问题和难处理的问题，教师处理和解决此问题的态度和解决时使用的方法是否正确，将对此时面对的几十名甚至几百名学生产生影响。如果教师只从解决一时之困局的角度解决问题，而不考虑可能要做的对学生的示范，则可能会做出一个错误的决定。所以，我认为教师职业道德的本质是：做人与示范。通过《教师职业道德与人格魅力》的学习，使我对教师的职业道德有了更深刻的认识，我要工作脚踏实地，爱岗敬业，关爱学生，教书育人，为人师表，终身学习，时刻注意自己的行为，以高尚的人格魅力影响学生，积极进取，模范履行一位人民教师的职责，为教育事业贡献着自己的一份热血和力量，用自己的爱与激情谱写着教育的新篇章。

浅谈对中华民族传统美德的认识

浅谈对中华民族传统美德的认识【摘要】中华民族传统美德源远流长，是我们的优秀道德遗产。中华民族传统美德始终是中华民族赖以生存和发展的道德根基和思想基础，始终是中华民族赖以生存和发展的重要精神支柱和精神动力。它包括了优秀的道德品质、优良的民族精神、崇尚的民族气节、高尚的民族感情以及良好的民族习惯等。从中华民族传统美德林林总总、丰富多彩的庞大体系来看，“仁、义、礼、智、信”具有主导地位。从中华民族传统美德对社会进步所产生的广泛性、深远性影响来看，“仁、义、礼、智、信”带动整个社会道德体系的发展和社会道德水平的提升，在整个中华民族传统美德中具有重要地位。在当今时代，对于我们的传统美德却有很多人选择了漠视。在新时代我们应不断继承和发展中华民族的传统美德，并亲身去践行这些传统美德。【关键词】中华民族传统美德；道德；形成；核心内涵；儒家思想中华民族传统美德，是指中国五千年历史流传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于下代的优秀道德遗产。它是中华民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。它标志着中华民族的“形”与“魂”。它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶。一、中华民族传统美德的形成与发展中国素称礼义之邦，具有的几千年的文明史，拥有古之贤人所造就并被历代炎黄子孙躬行践履的独具特色的传统美德。在春秋初期，管仲提出了“礼、义、廉、耻”四个道德要素。春秋末，老子提出人要“上善若水”，意思是最善的人要像水一样，显然老子倡导“仁”、“信”等道德操守。随后，战国思想家孟子在此基础上把“仁、义、礼、智”这四个要素整理归纳出来，作为道德的基本要求。汉代的董仲舒把“仁、义、礼、智、信”五大道德要素整合在一起加以全面阐述和规范的。在汉建初四年的白虎观会议以后，官方把“仁义礼智信”明确为整个国家要提倡和遵循的道德纲领。到魏晋之后，官方、民间出现了道德认识的不同观点、不同主张，对“仁、义、礼、智、信”也进行了多种阐述，进行了新的创造和新的规范。

浅谈对道德的思考与感悟

浅谈对道德的思考与感悟人作为道德行为的主体,时刻面临着自身道德价值的选择与实现。当前我国正处于社会主义市场经济初期,市场机制不健全、不规范,相应的政治、法律、道德、文化等方面的建设相对滞后,由此在社会生活中出现的二律背反现象,令众多人无所适从,为师者亦措手不及,由于认知水平的限制,面对纷繁甚至冲突的道德价值,人时常陷入两难或多难选择的境地。尤其是近年来社会评判标准的不确定性,给人进行自我道德价值的选择和实现带来了一定的困难,因为他们同样的行为,往往在社会中得到不同的评价,时褒时贬,时赞时斥,以致于人的自我评判标准也难免发生左右摆动,难以确定。因此,从理论上回答人的道德价值选择应该遵循什么样的道德原则,以及在这些根本原则指导下,如何帮助人实现自我选定的被社会认可的道德价值,这是大学德育的根本目标之一,同时探讨社会主义市场经济条件下道德教育的原则,对于把握道德教育的方法,无疑具有十分重要的理论意义和实践意义。道德行为的主体是人,人的一切活动构成了人的价值,但这个价值是十分宽泛的概念,仅从道德价值来看,它既包含了由人的“失范”行为所造成的道德负价值,也包含了由人的“应当”行为所带来的道德正价值。由于价值观往往决定了人们如何认识和评价事物,以及选择行为,所以价值观是进行价值评价和行为选择的重要依据,它影响、支配着人们的实践活动,左右人们的选择和行为。因此,主体在确立人生的道德价值时,必须首先明知什么样的行为才能带来道德正价值,即应得到鼓励和帮助实现的道德价值。由于价值对人的选择和行为,往往起倾向性的作用,因而价值评价有其特殊的价值尺度和客观标准。这个尺度和标准是,凡是有利于人类社会进步和发展的,就有价值,其推动作用越大,价值就越大。反之,就没有价值。可见,人“应当”的道德价值的行为准则是以人的行为结果,究竟对社会有利还是有害,是促进社会进步还是阻碍社会进步,是满足他人和社会的需要,还是损害他人和社会的利益为准则。凡属前者的道德行为都应是取得正的道德价值的行为。由此,人的道德价值就是指行为主体在一定动机的支配下从事的能体现社会发展必然性的道德原则和规范,并在一定程度上满足他人和社会需要的活动价值。人的道德价值选择无疑应该根据这一原则来确立。然而,人的道德价值选择过程是非常复杂的。它受到多种因素的制约,其中道德认知是人进行道德行为选择的基础,是道德品质的基本组成部分。认知因素指的是对态度、对象的知觉、理解、信念和评价。在德育心理学中,特指人们的道德观念,即对个人与社会的关系的认识,对社会和道德现象、道德行为规范及其意义的理解,以及对是非、善恶的评价。在人的思想品德形成过程中,道德认知因素是首要的前提。只有认知清楚、明确,才有可能作出正确的行为选择,形成良好和正确的思想品德。因此,道德价值选择需要建立在正确的自我理性判断基础之上,并能经受社会、历史、科学理性的长期考验判断才能确定下来。由于它是人类实践活动的产物,是人生经验的深刻认知和理性升华,因而它会随着社会的不断进步、自我认知能力的成熟及理性的不断升华而不断地自由自觉地发展。事实上,今天的人中,相当一部分是独生子女,由于年轻和认知能力的局限,社会阅历的肤浅,基本理性自觉精神的不足,思维模式的简单化,因而很难真正正确地确定出自己的道德价值。他们所确定的道德价值,往往是不自觉的、多向的、不确定的,甚至带有明显的随机性、盲目性和自发性。在其道德行为上也反映出明显的二重性,部分学生在价值判断与行为选择之间存在明显反差。人的思想是环境的同化作用和个体内在的选择作用

浅谈我对《品德与社会》的认识

浅谈我对《品德与社会》的认识泸县毗卢镇学校李春艳每一门课程的设置，都离不开一个共同的标杆：是否有利于孩子的发展和成长。当然，《品德与社会》这一门课程也是毋庸置疑的，而且它与学生的生活也密切相关，可见其重要性。一个生活在社会群体中的人，如果他想生活得游刃有余，至少他要懂得：关注社会，懂得内省。让我们的学生了解社会，积极投入社会，并且在日常的社会生活中做到“日三省吾身”，修身养德。我想这就是这门课程开设的初衷吧。品德来源于社会生活，是“学会生活”“学会做人”的教育。品德的内化不是凭空实现的，要以一定的内容作为载体。实践证明：教学内容越贴近学生的实际生活，道德观念越易被学生认同、接受。教育家赞科夫说：“如果真正的、广阔的生活冲进教室的门而来到课堂上，教室的天地就开阔了”。在教育内容的选择上，我们要真正做到不脱离课标，不拘泥教材，让德育走进社会生活，让社会生活走进课堂。以下是我就教学内容这一方面的一点拙见：一、结合实际性充分体现《品德与社会》教学的现实性与社会性。例如围绕热点时事新闻，进行专题讨论。在这项专题讨论活动中，我选择了大家共同关注的“美国攻打伊拉克”和“面临非典”两个问题，作为教学内容。果然，由于这两个话题是当前社会生活的焦点，学生谈兴高涨，各抒己见。我又将学生分为两组展开辩论，允许不同看法的存在，增

强了学生分析时事的能力。而作业则是就这两个问题与父母展开讨论，是课堂得到了延伸。二、教材使用的创造性新课程改革明确提出了新的教材观，强调要“用教材教”，而不能只是“教教材”。《品德与社会课程标准》指出：本课程面向儿童的整个生活世界，重视地方、学校、教师与儿童的创造性。明辉莉在《创造性地使用教材》一文中提出：创造性地使用教材是教学内容与教学方式综合化的过程，是课程标准、教材内容与学生实际相联系的途径，是教师智慧与学生创造力的有效结合。同时，她还指出：“理解教材内容是创造性使用教材的基础，明确教学目标是创造性使用教材的重要保证，有效教学是创造性使用教材的出发点。”比如：交通安全现在是大家不能忽视的问题，为了让学生更早的意识到交通安全的重要性，我把这一个章节的内容最先讲，达到了很好的效果。三、课堂的生活化陶行知先生曾说过“生活即教育”。新课程理念也倡导《品德与社会》教学回归生活，强调以儿童现实生活为课程基础，充分运用现代化教育技术所提供的各种手段，把生活搬进课堂。例如：教学《家长关爱我成长》一课时：课前，我先把班上一名学生婴儿时、幼儿园时、小学时的三张照片做成课件，再布置学生准备一些小时候使用过的物品以及与之相关的故事。上课时，我用课件展示三张照片，请照片中的学生谈谈成长中的感受，让鲜活的生活现实与教科书结合成一体，引出了教学主题。再让学生在小组中分别介

浅谈大学生对于信息道德教育的认识(一)

浅谈大学生对于信息道德教育的认识(一) 论文关键词：信息道德教育大学生网络信息论文摘要：由于信息技术的飞速发展，互联网作为信息传播的重要媒介不仅丰富了信息内容，很大程度上也影响并改变了当代大学生获取信息的途径。本文通过对大学生进行有关信息道德方面的调查，从中发现了对于大学生信息道德的培养仍旧存在许多问题和不足之处。而对于信息技术的发展及改变对当代大学生所产生的两面性效应则需要我们对如何有效利用其优势，克服其弊端进行深刻思考。信息时代的到来，对于我们来说不仅是生活方式的改变，而且对于我们的思想观念也有了不可忽视的冲击，在没有互联网和计算机的时代，信息的传播比较缓慢，人们的思想观念还是比较保守。随着90年代之后，计算机悄然走进了我们的生活，它就以前所未有的迅猛之势占据了我们生活的一部分，进入2l世纪的我们，无论购物、交友、学习、工作等都会运用甚至依赖网络，尤其是当代大学生，他们接触到的是最新的科技信息，接受的是最前沿的知识教育，信息的迅猛发展对他们的影响也是可想而知的。在此，我仅根据对陕西理工学院的大学生的调查做以简要的分析。 1“信息道德”的产生及定义信息技术的迅猛发展，使我们受益不少，但是它又给我们带来了哪些负面影响呢?当我们打开电脑，进入到这个虚拟而又真实的网络世界，当13的最新新闻都争先恐后的跃入我们的视野中，我们可以坐在电脑前了解天下事，当我们需要知道一些信息，我们常常只需“百度”，网络就会提供给我们想要知道的一切，网络似乎无所不知，无所不能，但是正是因为它这种强大的优势也为我们带来了一些困扰，垃圾信息屡禁不止，一些网络不良现象也层出不穷，这使我们的思想也受到了不良的影响，所以无论作为个人或是整个民族都应提高其信息素养，营造一个良好的信息环境。对于信息素养，我国学者作了概括和总结认为：信息素养是属于人文素质的一部分，既是一种能力素质又是基础素质，信息素质有其自身的内容结构，包括信息智慧(涉及信息知识与技能)、信息道德、信息意识、信息觉悟、信息观念、信息潜能、信息心理等。其中“信息道德”对于影响我们的信息生活至关重要!“道德”本就是一个很受争议的词语，没有标准，没有界限，是存在在我们潜意识里的概念，而对于“信息道德”我们又是如何定义的呢?我们一般对其定义为：“信息道德是指在信息的采集、加工、存贮，传播和利用等信息活动各个环节中，用来规范其间产生的各种社会关系的道德意识、道德规范和道德行为的总和。它通过社会舆论、传统习俗等，使人们形成一定的信念、价值观和习惯，从而使人们自觉地通过自己的判断规范自己的信息行为。”‘21网络社会在人们生活和社会发展中的作用是不容置疑的，它对人们的工作、学习、生活的意义尤其重要，对社会经济、政治、文化发展的影响也逐13提升。但是，在网络社会中，知识产权、个人隐私、信息安全、信息共享等各种问题也纷纷出现，所以对人们进行信息道德教育，提高信息道德素养也就显得尤为重要。 2调查问卷分析及分析过程中发现的问题此次调查以陕西理工学院学生为调查对象，以抽样调查的方式进行，涉及各院系20多个专业的各年级，近200名学生参与调查。问卷包括十五道选择题，两道主观问答题。客观题涉及大学生上网的时间及方式、网络信息对大学生的影响及大学生对不良信息的态度和观点、大学生对是否需要进行信息道德教育的观点等问题。发放问卷200份，收回195份，有效问卷为190份。 2．1大学生的信息来源方式及对信息道德的了解情况。经过调查对于问题：“你的信息最多来源于那种方式?A看报纸、书籍、杂志。B听广播、看电视。c上网。D与他人交流。”有46．15％的在校大学生多选择C选项，其他三项几乎均占20％左右，可见在校大学生的信息来源的主要方式就是网络，接受网络信息已经成为在

浅谈我对德育教育的认识

浅谈我对德育教育的认识对青少年开展富有成效的思想道德教育，培养他们良好的道德修养和行为习惯，为他们以成为具有高尚的道德品质的公民打下坚实基础，是新时期青少年思想道德教育工作的新课题。在当前改革开放的大背景下，社会经济发展迅速的同时，也产生了一些不良的社会风气，这对学生的思想产生极大的影响，给学校的德育工作带来相当大的难度，带来新的挑战。我们如何应对新的形势迎接挑战，有效的开展中学生的德育工作？这是摆在每一位教师面前不得不深思的问题。在这里我结合自己的实践谈谈几点心得体会：一、加强自身道德修养，以身作则树立榜样一个好教师不仅要让学生学到知识，更要让学生领悟的做人的道理，学会做人。教师是学生的一面镜子，教师的一言一行都会对学生的思想品德的形成产生深刻影响，因此教师应加强自身的道德修养和职业素养，为学生树立榜样，这就要求每一位教师要树立为人师表的荣誉感，责任感和历史使命感，要保持较强的勤奋向上积极进取的精神风貌，时刻注意自己的言行举止，要有良好的行为习惯，特别是在日常生活中更要当好学生的表率。例如，教师要求学生不将粗话，要讲文明礼貌，要求学生不乱仍纸屑、果皮，不随地吐痰等等，教师首先应要求自己做到这一点，也就是说教师要求学生做到的，教师首先要做到，要求学生不做的，教师绝对不做。 “言传不如身教”在进行思想道德教育的过程中，教师说一百遍不如做一遍给学生看有效。在这一过程中，不仅要言传，还要身教，这样

才能有效提高思想道德教育的效果。这一点我就深有体会，我担任班主任的初三（3）班，同学们以前不注意教师的清洁，经常在教室里面乱扔纸屑、果皮，特别爱讲粗话，虽然做了大量的工作，但收效甚微。一次班会课，我走进教室看到教室里扔了很多纸屑，就默默的把纸屑捡起来，同学们都感到很惊讶，纷纷捡起身边的纸屑放到抽屉里头。当捡完纸屑以后，说了一句话：“看，我们的教室多么整洁，我们也觉得很舒服，没有老师的批评，心情也好，如果我们每一个都自觉保持教室的整洁，每一天都有好的环境，好的心情不是很好吗？”从此以后，教室总是保持得很整洁。因此我们教师要强化自身修养，以文明的言行，高尚的品格去影响学生，时时、事事、处处为学生以身立教，以德育人，起到言传身教的作用。二、开展形式的课外活动、社会实践为学生的思想道德教育工作创设广阔平台课外活动是思想道德教育的第二课堂，是思想道德教育行之有效的载体。开展形式多样的课外活动有助于学生形成良好的思想品德，课外活动是为学校教育目的，与课堂教学相结合，在课堂以外对学生实施多种影响的教育活动。让学生在课外活动中受到教育,启发与鼓舞，是提高德育工作时效性的有效途径，课外活动多以集体的方式进行，是学生自愿参加。因此，他们会以积极的态度去面对活动中遇到的困难，处理个人与集体的关系，这就有利于培养学生的主体意识，团结互助的团队意识及集体主义精神，克服困难的毅力。学校开展形式多样的课外活动既可以提高学生的素质修养，开拓视野，同时也起到思想道德教育的作

浅谈对护理道德的认识与体会

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浅谈对道德的认识

浅谈对道德的认识一个政府部门的职业道德以其社会示范和社会导向作用直接影响政风和社会风气。它是社会的主体性道德，在各行各业的职业道德中居于首要地位，尤其在我们国家自古崇尚以德服人、以德治国。一个政府部门是党和政府各项政策、法律、法规、规章的执行单位，是行政管理活动的领导者和管理者，其道德面貌如何，能否在各自岗位上以身作则，将直接影响整个社会的道德风尚。实践也证明，社会的腐败和堕落往往是从国家官员的腐败和堕落开始的。因此，我们应该以“官德”建设带动全民的、各行各业的道德建设。随着经济的发展，政府部门手中支配的资源越来越多，由于我国法律体制不完善导致政府工作人员渎职、腐败案件层出不穷，违法屡禁不止，尤其作为一个财政人，诱惑多，责任重，仅靠法律约束是不够的，关键在于加强自身道德修养，不断巩固廉政为民，秉公执法思想意识，牢树“螺丝钉”和“一块砖”精神，努力加强道德修养培养，坚守国土人首先思想防线，爱岗敬业，遵纪守法，善用权，用好权，为人民群众办实事，办好事，为社会经济建设作出应有贡献。一个人培养高尚道德情操和健康生活情趣，可以形成强大蝴蝶效应，引领思想道德的进步和提升。人品、官品如同

国家工作人员的两翼，缺一不可。做官必须先做好人。人品决定官品，好人不见得是好官，但好官却首先是好人。人品高尚者，日三省其身，时刻保持警醒，面对权力、金钱、美色的诱惑不丧失道德底线，即要有高尚坚定的理想信念，有强烈牢固的公仆意识，有实事求是的工作作风，树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律已之心，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，一身正气、一尘不染。加强自身职业道德修养，是防治腐败，促成廉政建设的重要手段。腐败现象在全国各地滋生蔓延，严重破坏了政府的威望，对此，我们不仅要以法控权，强化吏治，而且应该从治本做起，加强思想道德教育，增强公务员保持廉洁的自觉性。一切腐败行为都说明腐败是从践踏道德开始的。从腐败动机的形成，到腐败过程的实施，都起始于对道德的背离，从一定意义上来说，如果没有道德的约束，法则徒具其名。因此，公务员职业道德建设就成为防治腐败的第一道线，进行公务员职业道德规范建设，已经迫在眉睫。乍看起来，中国不缺公务员职业道德的知识、原则与规范，由于历史悠久，我们似乎拥有丰富的“传统资源”。但所谓传统“官德”根本谈不上是一种“职业道德”，它与现

我对职业道德的看法

我对职业道德的看法摘要：职业道德，就是同人们的职业活动紧密联系的符合职业特点所要求的道德准则、道德情操与道德品质的总和，它既是对本职人员在职业活动中行为的要求，同时又是职业对社会所负的道德责任与义务。关键字：道德品质，道德准则，道德情操，道德价值观正文；首先我们先谈谈职业道德概念、特点和作用等。一．职业道德的特点： 1、职业道德具有适用范围的有限性。每种职业都担负着一种特定的职业责任和职业义务。由于各种职业的职业责任和义务不同，从而形成各自特定的职业道德的具体规范。 2、职业道德具有发展的历史继承性。由于职业具有不断发展和世代延续的特征，不仅其技术世代延续，其管理员工的方法、与服务对象打交道的方法，也有一定历史继承性。如“有教无类”、“学而不厌，诲人不倦”，从古至今始终是教师的职业道德。 3、职业道德表达形式多种多样由于各种职业道德的要求都较为具体、细致，因此其表达形式多种多样。 4、职业道德兼有强烈的纪律性。纪律也是一种行为规范，但它是介于法律和道德之间的一种特殊的规范。它既要求人们能自觉遵守，又带有一定的强制性。就前者而言，它具有道德色彩；就后者而言，又带有一定的法律的色彩。就是说，一方面遵守纪律是一种美德，另一方面，遵守纪律又带有强制性，具有法令的要求。例如，工人必须执行操作规程和安全规定；军人要有严明的纪律等等。因此，职业道德有时又以制度、章程、条例的形式表达，让从业人员认识到职业道德又具有纪律的规范性。二．职业道德的作用：职业道德是社会道德体系的重要组成部分，它一方面具有社会道德的一般作用，另一方面它又具有自身的特殊作用，具体表现在： 1、调节职业交往中从业人员内部以及从业人员与服务对象间的关系。职业道德的基本职能是调节职能。它一方面可以调节从业人员内部的关系，即运用职业道德规范约束职业内部人员的行为，促进职业内部人员的团结与合作。如职业道德规范要求各行各业的从业人员，都要团结、互助、爱岗、敬业、齐心协力地为发展本行业、本职业服务。另一方面，职业道德又可以调节从业人员和服务对象之间的关系。如职业道德规定了制造产品的工人要怎样对用户负责；营销人员怎样对顾客负责；医生怎样对病人负责；教师怎样对学生负责等等。 2、有助于维护和提高本行业的信誉。一个行业、一个企业的信誉，也就是它们的形象、信用和声誉，是指企业及其产品与服务在社会公众中的信任程度，提高企业的信誉主要靠产

谈谈你对道德情操和国富论的理解

道德情操论及国富论班级：10经济学3班姓名: 徐肖晴学号： 100107100332 《道德情操论》是亚当·斯密的伦理学著作，他一生中共修订过六次。斯密从人类的情感和同情心出发，讨论了善恶、美丑、正义、责任等一系列概念，进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的秘密。道德情操论》对于促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用，是市场经济良性运行不可或缺的“圣经”，堪称西方世界的《论语》。在书中，斯密用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己等一切道德情操产生的根源，说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征，并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价，进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础，以及人的行为应遵循的一般道德准则。相比《国富论》，《道德情操论》给西方世界带来的影响更为深远，对促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用；而它对处于转型期的我国市场经济的良性运行，对处于这场变革中的每个人更深层次地了解人性和人的情感，最终促进社会的和谐发展，无疑具有十分重要的意义。身处急剧变革的市场经济大潮中，每一个普通人都面临着贫富差距拉大，企业改革，股市非理性繁荣等各种各样的问题，人们身处其中又常常感到被自私、虚荣、妒嫉、仇恨、贪婪和背信弃义等不道德的情感所包围，因而更加向往感恩、大度、慷慨、正直、勤俭、自我克制等人性的美德。而这些不道德和道德，以及衍生出以上种种人类情感的“同情感”正是200多年前现代经济学之父——亚当斯密在撰写《国富论》之前，甚至在写完《国富论》之后一直不厌其烦反复思考的焦点。他耗费毕生的心血把这些思考写成了这本十分罕见的，也可以说是至今唯一的一本全面、系统分析人类情感的作品，他想告诉读者——人在追求物质利益的同时，要受道德感念的约束，不要去伤害别人，而是要帮助别人，这种“利他”的道德情操永远地种植在人的心灵里。而且，每个人对这种人类朴素情感的保有和维持对整个市场经济的和谐地运行，甚至民族的强盛将是至关重要。在另一方面，斯密的另一本书《国富论》又名《国民财富的性质和原因的研究》，是深受广大经济学界学着推崇的书，在本书中，斯密第一次提出了“无形的手”的概念，对于后续经济学的研究具有重要意义。书中总结了近代初期各国资本主义发展的经验，批判吸收了当时的重要经济理论，对整个国民经济的运动过程做了系统的描述，被誉为"第一部系统的伟大的经济学著作"。此书出版后引起大众广泛的讨论，影响所及除了英国本地，连欧洲大陆和美洲也为之疯狂。《国富论》的首次出版标志着经济学作为一门独立学科的诞生，在资本主义社会的发展方面，《国富论》起了重大的促进作用。《国富论》的中心思想是看起来似乎杂乱无章的自由市场实际上是个自行调整机制，自动倾向于生产社会最迫切需要的货品种类的数量。例如，如果某种需要的产品供应短缺，其价格自然上升，价格上升会使生产商获得较高的利润，由于利润高，其他生产商也想要生产这种产品。生产增加的结果会缓和原来的供应短缺，而且随着各个生产商之间的竞争，供应增长会使商品的价格降到“自然价格”即其生产成本。谁都不是有目的地通过消除短缺来帮助社会，但是问题却解决了。用亚当·斯密的话来说，每个人“只想得到自己的利益”，但

谈谈我对大学生职业道德的认识和体会

谈谈我对大学生职业道德的认识和体会内容提要：职业道德是职业发展的根本，在公共生活中，职业生活要遵守相应的职业道德。了解职业道德，，正确认识和对待职业道德，并有意识的培养高尚的职业道德，尤其是在校期间，我们应不断深入学习，提高文化人文内涵，不断实践，在社会中学习工作中所具有的实际职业道德，对职业道德保持高度重视，只有明确认识到这些，我们未来走上工作岗位，解决好立业成家的人生重大课题才有了基础。关键词职业道德素养工作岗位社会就业职业道德是大学生职业发展的根本，也是大学生职业素养的根基。在大学生职业发展的不同阶段，职业道德发挥着不同的重要规范作用。现代社会与职业市场的迅速变化对我们大学生提出了更高的职业道德要求。加强职业道德基本知识和规范的学习与修养，可以帮助我们进一步树立正确的职业观，培养优良的职业素养，坦荡地驰骋于职业疆场。所谓职业道德，是指同人们的职业活动紧密联系的并具有自身职业特征的道德准则和道德规范的综合，是行业范围内的特殊道德要求。职业道德包括两层意思：其一，职业道德有着突出的职业特征。人们在从事特定职业中，由于有共同的活动方式、共同的职业实践，并经受着共同的职业训练，形成了共同的兴趣、爱好、习惯和心理传统，产生了“应当”或“不应当”、怎样做的特殊职业责任感，从而出现了调整本职业内外部关系的特殊道德要求和行为规范，即职业道德。其二，它是社会道德或阶级道德在职业生活中的具体表现。职业道德是一般道德要求和道德规范的职业化。职业道德并不是独立存在的道德类型，而是一般道德或阶级道德在职业生活中的具体表现。任何社会或阶级的道德都会通过职业道德的具体形式表现出来，任何一种职业道德都在不同程度上体现着一定社会或阶级的道德要求，受到一定社会或阶级的道德的制约和影响。职业道德可以规范人们的职业品质和行为表现，能够协调职业团体和组织中的内部关系，同时能协调职业团体和社会组织中每一个从业人员与服务对象的关系，可以使正在从业或即将从业的人员形成自觉的职业道德内心信念、传统职业习惯和稳定的内在品德，它对社会道德和精神文明建设具有极大的推动作用。因此，职业道德对我们大学生来说极为重要。因为我们毕业后都将从事一定的职业，我们在校期间接受的是专业教育，今后从事的职业种类相对固定。因此职业道德的培养对我们迈入社会、走上工作岗位有着重要的作用。那么，大学生职业道德的基本要求都有哪些呢？（一）爱岗敬业：反映的是从业人员热爱自己的工作岗位，敬重自己所从事的职业，勤奋努力，尽职尽择的道德操守．这是社会主义职业道德的最基本要求。大学生从步入大学起，就开始萌动着对未来职业生活的憧憬，也开始了积极的准备，这种准备是贯穿在大学生活的全过程中．实际上，在填报志愿和选择专业的时候，就包含了对自己将来所要从事的职业的期望，而随着大学生活的延伸，大学生对自己见来所要从事的职业的思考也会越来越多，越来越具体。在社会主义条件下，我们大学生对自己工作岗位的爱，对自己所从事职业的敬既是社会的需要，也是从业者不断完成自身社会化的重要条件，是个人实现自我、完善自我不可或缺的舞台。（二）诚实守信。它既是做人准则，也是对从业者的道德需要，即从业者早职业活动中应该诚实劳动，合法经营，

我对思想道德修养的认识

我对思想道德修养的认识经过一个学期思想道德修养的学习我明白了很多道理一个人在大学里既可以为以后的人生事业打下雄厚的基础，也可以腐败、坠落。大学生要有自己的远大抱负，一定要有长远的计划，一定要对自己的以后人生事业进行规划，不要被眼前的利益所迷惑。从青年大学生自身发展状况看，青年大学生正处在世界观、人生观、价值观形成和发展的重要时期，这个时期的大学生思想、道德和心理等方面有了一定的发展，但总的来说，社会生活经验还不够丰富，思想还不够成熟，还存在有明显的知行脱节的现象。比如在成才问题上，一方面具有强烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奋刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清贫、耐得住寂寞的决心和恒心。这就需要在学校教育和引导下，不断学习，加强思想道德修养，完善自己。高校思想道德修养课是在高校德育工作经验总结和科学研究的基础上形成的关于大学生政治、思想、道德品质修养和心理行为训练的系统理论和知识。学习思想道德修养课，对于提高大学生的政治理论素质和思想认识水平，帮助大学生分辨是非，汲取精神营养，获得真、善、美的心灵启迪，不断提高思想道德修养，具有重要的意义。从青年大学生所处的社会环境看，当代大学生正处在发展社会主义市场经济和对外开放的历史条件下，正置身于利益主体多元、思想道德多元和价值取向多元的历史背景中。一方面，西方敌对势力对我国“西化”、“分化”之心不死，极力通过多种途径加紧进行思想和文化渗透，在对我国大量输出的书刊、影视、电子游戏、电脑软件等精神文化产品中，宣扬资本主义价值观，同我们争夺青少年一代。另一方面，目前社会上出现的拜金主义、享乐主义、个人主义等资产阶级腐朽思想及各种社会丑恶现象和封建迷信思想都对青少年的健康成长带来许多负面影响。特别是在电子信息网络广泛覆盖的今天，一些错误的思想观念以网络为载体，具有传播速度快、覆盖范围广、声势大、难于控制的特点，对青少年影响极大，对思想教育工作提出了新的挑战。对此我们要有一个清醒的认识，不仅要从治理社会大环境入手，为大学生的健康成长提供一个良好的社会环境，而且，要从加强高校思想政治教育入手，开设思想道德修养课，对大学生进行有中国特色社会主义理论，爱国主义、集体主义、中华民族优秀道德传统，艰苦奋斗创业精神等方面的教育。实践证明这是一个有效的措施。它对于引导青年大学生树立正确的世界观、人生观、价值观，增强抵御市场经济负面效应的影响及资本主义、封建主义腐朽思想的侵蚀，使这成长为社会主义现代化所需要的高级专门

谈谈对于思想道德修养与法律基础的认识.

我对思想道德修养与法律基础的认识来到大学后，我学习了《思想道德修养与法律基础》这门课程。该课程分两部分——思想道德修养部分与法律基础部分。学习思想道德修养部分，对于促进我们德智体美全面发展具有重要意义。能帮助我们树立正确的世界观，人生观，价值观，为我们打下扎实的思想道德基础，而且能够教育我们大家怎样处理好理想与现实、个人与集体、竞争与合作、自由与纪律、友谊与爱情、学习与工作等关系。我们刚迈进大学校门，学习思想道德修养，会让让我们学会珍惜生活，树立远大理想，领悟人生真谛，加强道德修养，培育职业精神。学习法律基础部分，通过老师对法律各方面的介绍，使我对法律有了一个全新的认识。作为一个大学生，增强法律意识，理解我国社会主义法制，可以让我们更好增强国家安全意识，掌握国家安全法律知识。了解法律制度，能让我们自觉遵守法律，自觉履行公民的基本权利和义务。同时也让我意识到我们每一个人都应该知法、懂法、守法、用法，学会用法律手段来维护自身权利。我们的《思想道德修养和法律基础》课涉及的内容十分广泛，并且有一定的理论深度，要想学好它，掌握它，就必须要有科学的态度和正确的方法。第一，要注重基本理论和基本观点的学习。学习思想道德修养课，首先要认真学习它的基本理论和基本观点，掌握其精神实质，从而真正树立正确的世界观、人生观、价值观。这是学好思想道德修养课的基础，它对提高我们大学生自身的理论素质和认识问题、分析问题、解决问题的能力具有重要的意义。第二，要注重理论联系实际，在比较中学习。我们现在正处于社会转型期，学会运用这些观点，分析认识现实问题，理论联系实际，这对于当代大学生来说，尤为重要。在比较与鉴别中学习，对以后我们走向社会，认识社会有很大帮助。第三，要注重行动，在实践中学习。知行统一，强调践履，这是由思想道德修养课的特性所决定的。我们通过学习讨论掌握了这些道理，就谓这“知”，获“知”的目的是为了“行”，是为了“践履”。中国古代思想家早就指出，“不行不为真知”。因此，知行统一，注重践履，就成为这门课的重要特点。这就要求我们在学习这门课程时要注重知行统一，坚持从自己做起，从现在做起，边获知边践履，从而不断提高思想道德境界，达到完善自身的目的。《思想道德修养与法律基础》一书中的理论知识可以说是人类几千年来发展的成果的重要组成部分，是我国经济社会长期发展实践经验的总结。他们源于实践，同时也经过了我们的先辈们实践的检验，还必将成为我们新世纪一代作为自身发展以及投身祖国建设的理论武器。以上就是我对《思想道德修养和法律基础》这门课程的认识，通过学习这门课程，让我明确了自己前进的方向，陶冶了思想道德情操，增强了法律意识，为

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谈谈我对大学生职业道德的认识和体会

谈谈我对大学生职业道德的认识和体会职业道德是大学生职业发展的根本，也是大学生职业素养的根基。在大学生职业发展的不同阶段，职业道德发挥着不同的重要规范作用。现代社会与职业市场的迅速变化对我们大学生提出了更高的职业道德要求。加强职业道德基本知识和规范的学习与修养，可以帮助我们进一步树立正确的职业观，培养优良的职业素养，坦荡地驰骋于职业疆场。职业道德对我们大学生来说极为重要。因为我们毕业后都将从事一定的职业，我们在校期间接受的是专业教育，今后从事的职业种类相对固定。因此职业道德的培养对我们迈入社会、走上工作岗位有着重要的作用。通过学习，有以下。几点收获：（一）爱岗敬业：每个人都应该热爱自己的工作，敬重自己所从事的职业，勤奋努力。大学生从步入大学起，就开始萌动着对未来职业生活的憧憬，也开始了积极的准备，这种准备是贯穿在大学生活的全过程中．实际上，在填报志愿和选择专业的时候，就包含了对自己将来所要从事的职业的期望，而随着大学生活的延伸，大学生对自己见来所要从事的职业的思考也会越来越多，越来越具体。在社会主义条件下，我们大学生对自己工作岗位的爱，对自己所从事职业的敬既是社会的需要，也是从业者不断完成自身社会化的重要条件，是个人实现自我、完善自我不可或缺的舞台。（二）诚实守信。它既是做人准则，也是对从业者的道德需要，即从业者在职业活动中应该诚实劳动，合法经营，承受承诺，讲求信誉。诚实守信是人类千百年传承下来的优良传统，在社会主义社会应该继承并使之发扬光大．诚实守信不仅是从业者步入职业殿堂的通行证．体现着从业者的道德操守和人格力量，也是具体行业立足的基础．由于我国的社会主义市场经济还不完善，职业领域出现了一些不健康现象，一些企业和大学生诚信的缺失，打扰了市场秩序，给社会主义的市场经济带的顺利发展带来了负面影响，也败坏了一些企业的名声．因此，在社会主义市场经济条件下，加强大学生职业领域的诚信道德建设，非常必要，十分及时。（三）办事公道，每个人在职业活动中都要做到公平、公正，不某私利，不徇私情，不以权损公，不以私害民，不假公济私。我觉得现在大学生在这方面应该掌握的很好，因为现在大学生刚就业，不可能在企业中承担非常重要的职位．为了能够突显业绩，他们只有以公道之心办事。（五）奉献社会，每个人在自己的岗位上都应该树立奉献社会的职业精神，并通过兢兢业业的工作，自觉为社会和他人作贡献。这是一个非常广泛的概念，爱岗敬业，诚实守信，办事公道，服务群众都体现了奉献社会的精神．当代大学生的奉献社会精神并不是非常明显，因为他们只是在职业生涯中迈出了微小的一步，不可能有很大的精力去奉献社会。现在，很多大学生认为职业道德与我们还远。他们认为，职业道德需要从具体工作中培养，现在谈还为时尚早。这种说法过于乐观。职业道德首先取决于一个人的素养，其次是文化内涵。我觉得只有在校期间通过对自己修养与内涵的改变与维持，走入社会才更容易被接受，才能更随意的在未来的工作岗位保持良好的职业道德。所以，我们大学生要从未来事业的需要出发，自觉地养成良好的职业道德，最基本的要求是要树立正确的职业