古代汉语中的第一人称代词
古代汉语的代词
结论：
第一，“者”、“所”既可指施事，也 可指受事； 第二，“所”字结构在先秦表示受事很
严格，中古后才有了例外。
4、“所……者”结构的含义
①闲道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过 之，若有所追逐者 。（报刘一丈书） ②抵暮，则前所受赠金者出。（报刘一丈书） ③刑法行于国，所诛者乱人也。 （礼记）
总结：
第一，“所以”是由“所”与介词“以” 组成的凝固格式；
第二，主要有两种用法：其一，表示的 意义比较具体，可理解为 “……的工具”、 “……的人”等。其二，表达的意义比较 抽象，可理解为“……的方法”、“…… 的原因”。
练习
下列例句中标红的是什么词或词组？可 语译为什么？ 1、纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！纵 彼不言，籍独不愧于心乎？ 2、之二虫又何知？ 3、西门豹曰：“至为河伯娶妇时，愿三老、 巫祝、父老送女河上，幸来告语之，吾亦往 送女。” 4、侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节 之臣，愿陛下亲之信之。
总结： 第一，“何”的使用范围比较宽 泛，可以作谓语、宾语、定语、状语
等；
第二，“胡”、“曷”、“奚” 使用范围较窄，一般用作状语。
3、指处所的疑问代词
①沛公安在？ （史记· 鸿门宴） ②然豫州新败之后，安能抗此难乎？ （赤壁之战） ③ 学恶乎始，恶乎终？ （荀子· 劝学） ④ 先生饮一斗而醉，恶能饮一石哉！ （史记） ⑤且焉置土石？ （列子· 汤问） ⑥姜氏欲之，焉辟害？ （郑伯克段于鄢） ⑦ 天下之父归之，其子焉往？ （孟子）
（捕蛇者说）
说说下列句子中“他”的意思。
① 他山之石，可以攻玉。
② 又况于他物乎？
（诗经）
（吕氏春秋）
人称代词
人称代词人称代词是表示人们自我称呼和相互称呼的词。
同现代汉语一样，古代汉语的人称代词也可分为第一人称、第二人称、第三人称三类。
在上古汉语中，人称代词具有三个特点：1．没有性的区别，男女通用；2．没有尊卑上下的区别；3．没有数的区别，单复数同形。
大约从春秋战国开始，才逐渐有了类似表示复数的“侪（chái）、等、曹、属、辈”等，粘附在第一、二人称代词及部分尊称、谦称之后，表示“这批人”、“这班人”、“这辈人”等意思。
例如：①吾侪小人。
（《左传·襄公十七年》）②公等皆去。
（《史记·高祖本纪》）“吾侪”即“我们这班人”，“公等”即“你们这班人”。
但是，这些类似表复数的字，与唐宋以后产生的表复数的“们”字是不同的，它们都还是名词。
（一）第一人称代词第一人称代词，又叫自称代词，是指说话人称呼自己的代词。
古汉语中，第一人称代词主要有“我、吾、余、予、朕、台（yí）、昂（áng）”等七个。
其中，常用的是“我、吾、余、予”四个。
“朕”，秦以前本是一般的自称，秦始皇以后专门用于帝王君主的自我称谓了。
“昂”，多用在《诗经》中，“台”多用在《尚书》里，后代都不使用了。
例如：①夫子言之，于我心有戚戚焉。
（《孟子·梁惠王上》）②哀南夷之莫吾知兮。
（《楚辞·涉江》）③余不能治余县。
（《左传·昭公三年》）④予既烹而食之。
（《孟子·万章上》）⑤朕皇考曰伯庸。
（屈原《离骚》）⑥非台小子敢行称乱，有夏多罪，天命殛之。
（《尚书·汤誓》）⑦人涉昂否，昂须我友。
（《诗经·邶风·匏有苦叶》）由于出现时代、方言以及使用习惯的差别，第一人称代词在使用上有同有异。
1、从所能充当的句子成分看，“我”、“余”、“予”通常作主语、宾语、定语，“吾”通常作主语、定语和前置宾语，“昂”作主语、宾语，“朕”作主语、定语。
但也有例外，如：①汝曷弗告朕，而胥动以浮言，恐沈于众？（《尚书·盘庚上》）②吾服女也甚忘，女服吾也亦甚忘。
古汉语中的人称代词
古汉语中的人称代词是哪些语文学习分享到：1.第一人称：又叫“自称”。
常用“吾、我、余、予”等，还有帝王的专称“朕”和“孤”。
通常都可译为“我”、“我们”、“我的”、“我们的”。
2.第二人称：又叫“对称”，常用“尔、汝、女、若、乃、而”等。
通常译为“你、你的、你们、你们的”。
3.第三人称：又叫“他称”，主要有“彼、其、之”等，它们既可以用来指人，又可以用来代事，其用法更为灵活，通常译为“他、他的、他们、他们的”等。
4.关于己称，即“自称”，常用“自、己”二字，均可以译为“自己”的意思。
5.关于“旁称”，亦称为别人，常用一”人字“，可能译为”别人”、“人家”。
6.关于“尊称”，即对人的礼貌称呼法，有“君、子、公、卿、先生、夫子、足下、陛下、阁下”等，一般译为“您老人家，他老人家”的意思。
7.个人在对话中用“贱称”，也叫“谦称”。
一般用“臣、仆、妾、鄙人、寡人”等，均可译为“我”一、人称代词第一人称：吾、我、予（余）、卬教材例句补例：1、曾子有疾，召门弟子曰：“啟予足，啟予手。
《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
’而今而后，吾知免乎！小子！”（论语·泰伯）啟：通“晵“，视也。
2、《孝经》：“身体发肤，受之父母，不可毁伤，孝之始也。
”“吾“一般不用作宾语。
但可作前置宾语。
例如：1、今者吾丧我。
（庄子·齐物论）2、既已知吾知之，而问我。
（庄子·秋水）3、故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
（荀子·修身）4、居则曰：“不吾知也。
”如或知尔，则何以哉？（论语·先进）5、我胜若，若不吾胜。
（庄子·齐物论）补充：1、“卬”也是第一人称代词，例如：：招招舟子，人涉卬否。
人涉卬否，卬须我友。
（诗经·郑风·匏有苦叶）2、先秦时期一般人也可自称“朕”：朕皇考曰伯庸。
（屈原《离骚》）第二人称教材例句补例：项王患之，为高俎，置太公其上，告汉王曰：“今不急下，吾烹太公。
古汉语第一册语法_人称代词
提问：“尔”作何种句法成分？
第二人称代词（三）
若 五侯九伯，若实征之，以夹辅周室。（《史 记·齐世家》）（注意：《左传》作“女实征 之”。） 吾翁即若翁。（《史记·项羽本纪》） 吾语若。（《庄子·人间世》） 提问：“若”作何种句法成分？
第二人称代词（四）
而 且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？（《论 语·微子》） 必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。（《史记·项羽本纪》） 乃 朕心朕德，惟乃知。 （《尚书·周书·康诰》） 必欲烹乃翁，幸分我一杯羹。（《汉书·项籍传》） 问题：“而”、“乃”作何种句法成分？
观点四简介（二）
“吾”与“我”的区别： “我”可以称代说话人所在的邦国，“吾”不能； 春秋战国时期称代复数时，“我”只有排除式功 能；“吾”可以用以排除式，也可以用于包括 式。
古代汉语第一人称代词的语音联系
第一人称代词 吾 我 予（余） 朕 卬 台 声母 疑母 疑母 余母 定母 疑母 余母 韵部 鱼部 歌部 鱼部 侵部 阳部 之部
例句来源：朱城《先秦“其”作主语考察》，《语言研究》2003年4期。
第三人称代词（三）
之 爱共叔段，欲立之。（《左传·隐公元年》） 师之所为，郑必知之。（《左传·僖公三十二 年》） 虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之， 未有能生者也。（《孟子·告子上》） 问题：“之”作何种句法成分？
第三人称代词（四）
复数表达（一）·单复数同形（二）
百工居肆以成其事。（《论语·子张》） 彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。（《孟 子·梁惠王上》） 诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。（《论 语·为政》） 故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安 之。（《论语·季氏》）
复数表达（二）·集体名词“侪”、“属”等 附加在代词之后
文言文之 理解文言虚词的意义和用法
参考译文 我们家凭借读书发家，我一生磨炼志向，勉励自身，把家规遗留给
后代的原因，是自认为不敢落后于古代世家的名望和德行。我本来希望 你们能继承我的志愿，沿袭我的道路，将它发扬光大，以便能同伊尹、 巫贤这些人一样，一起名垂史册。哪里只是想取得科举及第来光大我们 的宗族？我确实爱你如此深，对你的希望如此殷切，没想到你妄自菲薄 (自暴自弃)，甘愿做辕下之驹(车辕下不惯驾车的幼马，喻少见世面器局 不大之人)!
二、副词 副词是用来修饰或限制动词、形容词，表示程度、范围、时间、语 气等的词。主要种类有： (1)表程度。表有：益、弥、愈、更、滋等。表示“非常、尤其”的副词有：最、 极、甚、至、尤、良、绝、特、颇等。 (2)表范围。表示“全、都”的副词有：悉、皆、咸、俱、举、凡等。 表示“只、不过”的副词有：唯、特、徒、独、直、第、但、止、则、 仅、顾。
4.下列各组句子中，加颜色词的意义和用法相同的一组是
与伊巫之俦
吾自是亦不敢厚责于汝矣
A.
B.
惟江上之清风，与山间之明月
不拘于时，学于余
而甘为辕下驹也 C.
于是秦王不怿，为一击缶
√ 而潦倒差讹，略不少变
D. 冰，水为之而寒于水
解析 D项均为连词，表转折。 A项介词，同/连词，同。 B项介词，对/介词，向。 C项动词，成为，做/介词，给，替。
2.文言兼词 所谓文言兼词，是指古代汉语中某一类词兼有互相结合的两个字的 意义和用法，这种词的读音有的是它代表的两个字的声音的拼合，例如 “诸”是“之”与“于”(“于”古音wū)的合音。但不是所有的兼词都 是合音词。兼词虽数量不多，但遍贯古籍，长盛不衰。常见的有：焉 (“ 于 之 ” 或 “ 于 是 ” 的 合 音 ) 、 诸 (“ 之 于 ” 或 “ 之 乎 ” 的 合 音 ) 、 盍 (“何不”的合音)、曷(通“盍”，“何不”的合音)、叵(“不可”的合 音)、旃(音zhān，“之焉”的合音)。
古代汉语词类活用
名词作动词1、从左右皆肘之用手肘撞2、夫子轼而听之靠在车轼上3、曹子手剑而从之（手作状语，用手）拿着剑4、左右欲刃相如用刀杀5、范增数目项王用眼睛示意6、城朔方城修筑方位名词作动词1、项王乃复引兵而东至东城,乃有二十八骑/ 秦师遂东向东走使动用法动词使动：1、齐使田忌将而往/ 齐威王欲将孙斌：使……为将军2、告之以直而不改必痛之而后畏：使……痛3、由也兼人，故进之：使之进4、臣活之：使……活5、晋侯饮赵盾酒：使…饮6、汉四年春正月，朝诸侯王于甘泉宫：使……朝见7、养备而动时则天不能病：使……病8、操军方连船舰首尾相接可烧而走也：使对方走形容词使动：1、诸侯恐惧会盟而谋弱秦：使秦弱2、强本而节用则天不能贫使之贫3、今媪尊长安君之位使。
尊贵4、固国不以山溪之险使。
固名词使动1、吾见申叔夫子,所谓生死而肉骨也使白骨长出肉，使死者复活2、齐桓公合诸侯而国异姓使异姓成为国君3、纵江东父兄怜而王我，我何面目见之使我我王4、天子不得而臣也，诸侯不得而友也使之为臣，使之为友5君子之学也以美其身使其身美/ 吾妻之美我者私我也认为。
美匠人斫而小之使。
变小/ 登东山而小鲁，登泰山而小天下认为。
小意动用法形容词意动1、是故明君贵五谷而贱金玉：看重；轻视2、且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者认为。
少；以……为轻,轻视,看不起3、怪之可也。
而畏之非也以之为怪，认为。
怪名词意动1、夫人之，我可以不夫人之乎把。
当作夫人2、不如吾闻而药之也：把。
当作药3、友风而子雨：把风当作朋友，把雨当作子4、令我百岁后,皆鱼肉之矣：把它当作鱼肉5、天下乖戾无君君之心：把君王当作君王1、豕人立而啼：像人一样2、其一犬坐于前：像犬一样3、其后秦稍蚕食魏：像蚕一样4、天下云集而响应赢粮而景从：像云一样；像回声一样；像影子一样5、各鸟兽散犹有得脱归报天子者：像鸟兽一样散开6、嫂蛇行匍匐：像蛇一样7、子产治郑二十六年而死,丁壮号哭,老人儿啼：像小儿一样啼哭1、今而后知君之犬马畜伋像对待犬马一样地蓄养我2、齐将田忌善而客待之：像对待客人一样的对待他3、君为我呼入，我得兄事之：像对待兄长一样侍奉他1、舜勤于民事而野死：在野外2、夫以秦王之威而相如廷叱之：在朝廷上3、河渭不足北饮大泽：在北边1、秦王车裂商君以徇：用车的方式（示众）2、臣请剑斩之：用剑3、伍子胥橐载而出昭关：用口袋子4、太祖累书呼又敕郡县发遣：（多次）用书信的方式5、失期法皆斩：依据法律时间名词作状语良庖岁更刀，割也，族庖月更刀，折也：每年；每月今有人日攘其邻之鸡者：每天田单兵日益多，乘胜，燕日败亡：一天天地事日急：一天天日君以夫公孙段为能任其事而辞之矣州田：往日名词作动词擅爵人,赦死罪授爵位陈胜王做王子房前上前非博士官所职,天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者,皆诣守尉杂烧之：掌管置人所罾鱼腹中捕捉世之所高莫若皇帝：认为高故俗之所贵，主之所贱也认为贵；认为贱子谓公冶长,“可妻也”：娶妻子寡人欲相甘茂可乎？：做宰相，使甘茂成为宰相皆不足贵：尊崇不足生于不农：做农事高之,下之,小之,臣之,不外是矣：认为。
古代汉语之代词
敢问何谓也？ 问女何所思？ 责毕收乎？来何疾也。
❖ “胡” ❖ 本义指兽类脖子下的垂肉： ❖ 狼跋其胡 ❖ 北方的，北方的少数民族： ❖ 胡天八月即飞雪。 ❖ 疑问代词， “什么” 、“为什么” ：
即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤。 ❖ 不稼不穑，胡取禾三百亿兮？
❖ C复指前置宾语
❖
其是之谓乎？ 《郑伯克段于鄢》
❖ ③作很长的 弯路，（文通）称介词，杨树达叫连词，王 力称介词，郭锡良叫代词复指。
A用在定语与中心词中间，相当于“的”。 蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？《郑伯克段于鄢》 小大之狱，虽不能察，必以情。《曹刿论战》 这是结构助词“之”最基本最普通的用法。既可
❖ 我是靠着辇车行动 。【而】是承接助词
❖ 孤意已决《赤壁之战》 ❖ 岂不穀是为，先君之好是继。《齐桓公
伐楚》 ❖ 小人有母，皆尝小人之食矣
❖ 二、尊称：代替第二人称。 ❖ 1、称字 ❖ 仲尼之徒无道桓文之事者。 ❖ 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 ❖ 2、美称：子、吾子、夫子、先生、丈
人 多行不义，必自毙，子姑待之。 病未及死，吾子忍之。 “他人有心，予忖度之。” 夫子之谓也。 ❖ 丈人只知其一，不知其二。
汝心之固，固不可彻。 力不足者中道而废，今女画。 尔何知，中寿，尔墓之木拱矣。 若为庸耕，何富贵也。
而母，婢也。《鲁仲连义不帝秦》 吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分 我一杯羹。《史记》 家祭无忘告乃翁。《示儿》 欲利而身，先利而君，欲利而家， 先利而国。
谦称和尊称
❖ 古人常用谦称和尊称是名词而非代词。 （古代的“礼”的体现：卑己尊人）
朝夕纳诲，以辅台德。（《尚书·兑 命》） 注意：台读t á i时表星名：三台，后 表示“三公”，后用来对对方的尊 称：兄台，台甫，台启等，这两个 意思都不写作“臺”（舞臺）“颱” （颱風）
古代汉语代词
古代汉语代词1 疑问代词：根据疑问代词指代的询问对象，古汉语疑问代词可分三类。
（1）指人的。
有“谁、孰”。
a “谁”用于一般问句，可作主、宾、定、语及判断句的谓语。
b “孰”用于选择问句，一般有先行词。
如：“吾与徐公孰美？”译为“哪一个”，一般只作主语。
它还可指物、处所。
“孰与介”表比较：如“吾孰与徐公美？”；用于反问句中，表肯定：“惟坐待亡，孰与伐之。
”有“哪里比得上”的意思。
（2）指物的。
有“何、胡、奚、曷”等。
“何”：作主、宾、定、判谓，a 常用来询问原因或方法，如：“许子何不为陶冶？”译为“什么”“为什么”；b 询问处所，如“子欲何之？”译为“哪里”。
“胡、奚、曷”经常a 作状语，用来询问原因，相当于“为什么”或“怎么”，如“子奚乘是车也？”；b 它们也经常作介词的宾语前置，如“胡为”“曷为”，询问原因。
c “奚以”询问方法。
（3）指处所。
有“安、恶、焉”。
a 它们主要作状语，询问处所。
相当于现代的“在哪里”。
如“焉置土石？”；b 也可作前置宾语，用来询问处所。
如“沛公安在？”c 还可以用于反问句，作状语，加强反问语气。
类似于“哪里”。
d “焉”用于反问句后虚化了，不再实指处所。
如“今弗爱其子，安能爱君？”2 、指示代词：（1 ）“之、兹、其”，表泛指和特指。
a “其”特指代词只作定语。
b “之、兹”泛指，c “之”作定、宾。
（2 ）“此、是、斯”近指。
a 表示“这”义。
b 作主、定、宾语。
c “此、是”可作判断谓语。
d此和彼对应。
（3 ）“彼、夫”远指。
a 表“那”义。
b “彼”指代性强，可作主、定宾语。
c “夫”指示性较弱，多作定语。
（4 ）“尔、若、然”，谓词性。
a 表“如此”“象这（那）样”义。
b 在先秦，“尔”作定、宾语。
c “若”只作定语。
d “然”多作谓语。
（5 ）“焉、诸”特殊的指示代词。
a “焉”相当“于此（之）”，常作补语。
如“过而能改，善莫大焉。
”b 一部分“焉”在句末虚化成语气词，表提示。
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古代汉语中的第一人称代词
导读：说明：本文适合高中阶段学生阅读。
第一人称代词，现代汉语中用我（们）。
古代汉语有很多词。
《尔雅释诂》：昂，吾，台，予，朕，身，甫，余，言，我也。
《尔雅释诂》：台，朕，赉，畀，卜，阳，予也。
例证：
（１）人涉昂否，昂须我友。
《诗匏有苦叶》
（２）非台小子，敢行称乱。
《尚书汤誓》
（３）帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
《离骚》
（４）吾有老父，身死莫之养也。
《韩非子》
（４）言告师氏，言告言归。
《葛覃》
（５）我躬不阅，遑恤我后。
《谷风》
结论：
我字用法最全，时间最长，最为稳定。
余字最初作主语。
春秋之后，吾的使用范围扩大。
可作主语，定语，兼语，宾语等。
如：
（１）如有政，虽不吾以，吾其与闻之。
《论语子路》
（２）以吾一日长乎尔，毋吾以也。
《论语先进》
（３）吾问焉而不吾告。
《庄子达生》
（４）丘虽不吾誉，吾独不自知也《庄子盗跖》
（５）何由知吾可也《孟子》
（６）待吾为子杀之。
《墨子》
人称代词第一人称
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