通俗文学与精英文学
通俗文学与精英文学关系考辨及文学史写作的反思
言其情 ， ” 自当与 “ 俗 ”难分 ，但后来转入个 人创作 ，使其 “ 民间性 ”着上 了个人 性及复
杂性与宏大化 ，于是 “ 雅” “ 俗 ”分流 。至
学样式 的 “ 传奇” 。 白行 简的 《 李娃传》 即为代表 ，它吸 于汉代董仲舒将 《 涛》 一变为 《 涛经》 ，更是
收了 民间流行 的 “ 一枝花话 ”及 “ 市人小说 ”等而写就 。
文学 同样属于大众文学 。以传 统心理机制与民族欣赏习惯为 内容之核心 ，继承 中国 古代小说传统程式 ，追 尚趣味性 、娱乐性及可读性 ，亦不失 “ 寓教于乐 ”的道德教
化亦或宗教布道之效应 。 “ 形成 了以广大市民层为主的读者群 ，并 被他们视为精神
消费品的，也必然会反映他们社会价值观的商 品性文学 。 ” 显然 ，近现代通俗文学
”⑤ 而 同期 “ 小说”的启蒙教化功能以致远离 了 “ 小说 ”的趣 味性及 润为本 ，五言流调 ，则清丽居 宗 。 审美性 。 “ 五四”时期 ， “ 小说 ”霸领文坛 ，且形成通俗 的钟荣则 说 ： “ 五言居文词之 要 ，是众作 之
１ ９ 世纪末 ，梁启超 、夏 曾佑 、吴趼人 、徐念慈 、狄葆贤等 标 准 。再 比如 ，从两 汉乐府 而来 的五 言诗 ，
启始即与民歌有着密切 的关联 ，当属于俗的 ，
重视 “ 小说”的社会作用 。但此等 晚清改 良派 因过于重视 故而刘勰 曾如是说 ： “ 若夫 四言正体 ，则 雅
精英文学向通俗文学的转变
精英文学向通俗文学的转变由于文学传播方式（媒介）的演变、人们政治立场的变化、文化观念、文学观念的更新等因素的影响，精英文学逐渐去精英化。
文学接受期待视野的形成首先是由于生活实践和文化教养形成的世界观与人生观，是读者长期的社会生活中的审美趣味、情感倾向、人生追求、政治态度。
受到教育背景、教育环境、文学的传播力、读者的生活阅历、年龄差异、性别差异、阅读兴趣、理解程度（文学的欣赏能力）、气质类型、接受心境、期待遇挫等多方面的影响。
读者的期待遇挫，比如有些文学作品由于媒体的炒作，作品不如人意，阅读者在文学接受的过程中期待遇到挫折。
从而读者会一如既往地选择自己偏好的文学作品。
读者的接受心境，比如读者在身体状况、自然环境、个人境遇良好的状态下去阅读作品，这些文学作品更能被接受。
读者在文学接受的过程中更能复现作者创作的原意。
高雅文学和大众文学可以相互转换，也就是说高雅文学与通俗文学存在异变。
读者对文学大家的界定慢慢倾向于写通俗文学的作家，文学研究尤其注重以影视为媒介的大众文化，他们阅读文学作品更加倾向于浅近、通俗、平易、流行的消费文学，而不追求突破技巧的高雅文学，高雅文学往往变得没有消费文学受欢迎，这种现象我们把它称为文本构成内质与形态的错位。
高雅文学也被称为“纯文学”、“严肃文学”、“精英文学”，它不追求写作技巧，是非功利性的文学，阅读高雅文学需要一定的文学功底。
每个读者的主体条件不一样，对同一作品的感受、想象、理解也不一样，也就是说有些读者文学水平受限，因此会更偏向于通俗文学。
而大众文学是当今时代环境下的一种经济社会发展背景下衍生出的一种文学载体，符合大众的思维、价值、审美等因素。
大众文学具有多元性特点，不仅仅表现为固定单一的模式，从图、文、声、像等各方面形成多元化的表现形式，大众文学载体的表现形式更便捷，更高效，从而受到大家欢迎。
多种文学营养的汲取方式让当代读者更容易去接受，更方便的去阅读欣赏。
当然，多元式的方式也更符合当代读者的阅读习惯，年轻一代更喜欢追求新潮、创新的新时代产物，通俗文学更符合年轻人的使用习惯，更容易被当代年轻读者他们所接受。
通俗文学作品
通俗文学作品
通俗文学是大众文化的重要组成部分，它是与官方的主流文化、精英文化并列的一种文化形态，主要满足广大人民群众的精神文化生活需求。
通俗文学以内容的大众性、形式的娱乐性、语言的亲和性为特点，有易于传播接受等优点，为广大人民群众所喜闻乐见。
通俗易懂，老少咸宜，雅俗共赏是通俗文学的基本特征。
通俗易懂，是指作品的语言质朴自然，不刻意雕琢，以至深人浅出。
老少咸宜，是指作品的题材和内容比较适合少年和老年阅读，适应面宽。
雅俗共赏，是指作品既不是阳春白雪，也不是下里巴人，而是介乎二者之间，能引起多数人的兴趣和爱好。
通俗文学通常以小说、诗歌、戏剧、散文、随笔等文学形式存在，它们以大众化的语言和形式展现出来，深入人心。
同时，通俗文学作品也是中国文化传承和发展的重要载体，通过它们可以了解一个时代的社会风貌、人民生活和审美情趣。
总之，通俗文学作品是广大人民群众的精神食粮，具有广泛的社会影响力和文化价值。
如需更多关于通俗文学作品的信息，建议查阅相关文献或咨询文学家。
中国现当代文学史)复习要点、
中国现当代文学史)复习要点、中国现当代文学史the art of mt名词解释㈠、小说类型①、伤痕小说：70年代末至80年代初。
开山之作为刘心武的《班主任》[2个人物宋宝琦：愚昧无知的中学生典型。
谢惠敏：深受极左路线毒害的学生女团干部形象。
]主题主要于展示“文革”给人民大众带来的精神与肉体创伤，代表作品有刘心武的《班主任》、张贤亮《邢老汉与狗的故事》[一个农村老汉几十年的人生苦难。
]、古华的《芙蓉镇》、周克芹《许茂和他的女儿们》等。
其名称来源于卢新华的短篇小说《伤痕》②、反思小说：主要指1979至80年代初出现的对解放后几十年曲折历史和人的现实处境等进行反思的小说。
发轫之作：茹志娟：《剪辑错了的故事》。
[反应问题：1、干部问题反思小说——张贤亮、谌容（《人到中年》）2、知识分子问题反思小说3、知青问题反思小说4、农民问题反思小说]几个著名反思小说作家：一，茹志娟：《剪辑错了的故事》二，张一弓的反思小说三、高晓声的反思小说（李顺大一生造屋的曲折经历）四王蒙反思小说五、张贤亮的反思小说的主题内涵分别表现为：《肖尔布拉克》：苦难对人生的锤炼；《绿化树》：非常年代知识分子的精神获救；六张炜的《古船》和《九月寓言》解放前后四十年中国历史进程的寓言、《九月寓言》：对田园乡村文明的向往与挽歌③、先锋小说：中国文坛80年代中后期出现的，在创作思想和形式技巧上都呈现出强烈的西方现代主义文学气息的小说创作流派。
主要代表作家有马原、残雪、苏童、格非、余华、叶兆言、孙甘露、洪峰、北村等人。
残雪小说（1、“他人即地狱”——人际关系的恶化。
《山上的小屋》2、人性的异化或畸变：《黄泥街》：心肠的癌变。
3、生存的卑微（无意义））马原小说（虚构性）④、女性主义小说其中林白和陈染又以“当代中国大陆最激进的女性主义文本”成为90年代女性文学的代表。
王琦瑶人生悲剧命运的内涵在小说中，从她解放前的小家碧玉到成为李主任的情妇，到解放后的与康明逊的爱情到被“长腿”杀死的人生轨迹来看。
《中国现当代文学》教学重点难点
《中国现当代文学》教学重点难点
一、本课程的重点：
本课程的重点是：以时间为经、作家为纬整饬教学内容，但并不刻意强调文学史知识的学习，而是构建出一个由不同作家、不同人物与不同风格所构成的群体景观，在文学的丰富与宽广中呈现中国，在（世界）文学（文明）历史进程中诠释中国，在人类共通的情感与人性表达中构建跨文化对话与理解，通过课程学习最终提升学习者的跨文化能力。
二、本课程的难点：
本课程的难点在于：留学生在知识层面对中国现当代文学极其陌生；语言技能的不足又导致他们在阅读写作时困难重重；文化差异使得他们在理解作家作品时常常出现误读。
三、解决办法：
在教学法、教师教学语言策略等方面进行调整，尽量用学生能够接受的方式和语言进行讲解，将对中国现当代文学的理解置于世界视野中，在授课过程中适当进行文化比较，以人类在人性和情感上的共通性为桥梁打通并拓展学生与中国现当代文学进行对话的空间。
具体知识模块对应的重点和难点如下：。
中国通俗文学的性质和批评标准的论定(一)
中国通俗文学的性质和批评标准的论定(一)当代中国通俗文学创作十分繁荣，比较之下，通俗文学的批评显得相当冷落，即使是这些很零落的批评文章有些也很难说服读者，为什么呢？是批评家们不够努力么？显然不是。
在我看来，是众多的批评家对通俗文学的性质认识不够，以至于对通俗文学的批评方法掌握得不够准确。
严格地为通俗文学下一个完整的界定相当困难，可以明确的是：通俗文学是大众文化的产物，也是大众文化重要的组成部分，这是通俗文学的基本性质。
什么是大众文化，中外众多的论家们有很多不同的论述，我认为与通俗文学有关联的要素有四个方面，它们是都市形成、媒体发达、市民意识和本土形态。
都市是通俗文学的创作空间和创作土壤，几乎所有的通俗文学都是表现都市生活或者都市人的思想情绪，说通俗文学是都市文学也不为过。
更为重要的是都市性质决定了通俗文学的性质。
都市生活要求着都市人的社会分工细致，把人从“乡土社会”自食其力的自然形态改变成互相依赖又互相索取的利益形态。
通俗文学正是这样的利益形态所产生出来的文学艺术，它成为都市生活利益环链中的一个组成部分并具有商品性质的“消费品”。
既然是都市“消费品”，它自然就有了趋利性、趋众性的要求。
对大众来说媒体不仅仅是接受信息的载体，也是他们身外生活的全部的视野，这也就是人们常说的“媒体霸权”。
对通俗文学来说媒体不仅仅是讯息传播的渠道，还是它们赖以生存的生命线。
只有四通八达并且大量复制，通俗文学才有利可图，只有表现形态符合媒体的要求，媒体才能接受，通俗文学对媒体依赖性越强，通俗文学就越来越走向媒体化。
市民意识决定了通俗文学的品质。
通俗文学一定是表现当下市民所关心的社会问题和社会时尚，是当代社会情绪的释放者；通俗文学也不断地扩大、巩固、发展当下的社会情绪，是当今社会情绪的引导者。
不同民族的大众社会具有着不同的文化传统和不同的发展道路，生存和活跃于不同民族的大众社会中的通俗文学当然具有很强的民族色彩。
通俗文学一旦跨到另一个文化圈就成为了精英文学，举例说，丹尼尔·迪福（DanielDefoe）的《鲁滨逊漂流记》，玛格丽特·米切尔（MargaretMitchell）的《飘》，这样的作品在美国都是通俗小说，在中国都成为了精英小说；同样中国的《三国演义》、《水浒演义》、《西游记》是通俗小说，一出国门也就成为了精英小说。
【高中练笔作文范文】经典文学与通俗文学
究竟何为经典？自是佳作当之。
最近，某大学的一份出版物“死活读不下去”排行榜在网上引起热议。
其中由于《红楼梦》、《百年孤独》等中外名著赫然在列，于是经典文学与通俗文学之争再次爆发。
有人认为，经典能让我们与哲人对话，收获智慧的果实，提升我们的精神境界；而现如今网络上流行的通俗文学作品俗不可耐，只会让人越发肤浅。
但我想说，“通俗文学”并不等于“庸俗文学”，那些足够优秀的通俗文学作品也必将成为新一代经典。
尽管现如今一眼望去，网络上充斥着各种霸总宫斗文，但并不是说我们就没有优秀的通俗文学作品呀。
其实，经典文学之所以成为经典，并非是其有着大部头一样的外表，也非其历史悠久，更非其晦涩难懂的文字，而是因为其文章优秀，内涵丰富发人深思。
故从这个角度来看，优秀的作品都有成为经典的可能，即使是通俗文学作品。
并且事实上，已经进入经典谱系的作品尤其是文学作品，通常也和大众有着亲密的关系。
如简·奥斯汀的作品在成为经典之前，也曾经是很多英国家庭晚饭后的谈资。
这意味着，经典文学作品并非一定要是高高在上的。
它可以是阳春白雪，却也可以是下里巴人。
它和通俗文学作品并不相斥，何必非要多此一举，硬生生的将两者分开处于对立面，整个你死我活呢？说实话实在没必要也不能这么做。
通俗文学作品，不过是由于其通俗易懂，而非其内容俗不可耐，入不得眼。
那些认为通俗即庸俗者，实在是对“通俗”二字有着天大的误解。
诚然，现如今网络文学由于娱乐化、商业化的泛滥，创作门槛逐渐被拉低，许多作者少有阅历和积淀，导致文字作品良莠不齐。
但这并不能成为我们攻击网络文学的理由，甚至连带通俗文学一起抹黑。
网络文学作为一种写作新形式，正处于摸索、自由生长的阶段，姿态难免野蛮了些，这也是无可厚非的。
霸总宫斗穿越之类的题材，也许在现在看来，剧情俗套，套路多多甚至于有点无脑。
但不得不说，这总归是对于新。
浅析通俗文学受欢迎的原因
文 学 的 ，但 到 了后世 被 奉 为 了永恒 的经 典 。这样 的 事例 充 分说 明
了对通 俗 文 学 （ 文 化 ）与精 英 文 学 （ 文化 ）进行 区 别 的可 变性 与 片面性 。
关键 词 ：通俗 文学 ；词语 内涵 ；伦理学
一
问题 展 开论 述 。
二 、通 俗 文学 与伦 理学 亚 里 士 多德 在其 著 作 《 诗 学 》中 说道 ，诗人 的职 责不 在 于描
通 俗 文 学 属 于 通 俗 文 化 ，而 精 英 文 学 则 属 于 精 英 文 化 。此
处 “ 通 俗 文学 ”与 “ 通俗 文 化 ” 中的 “ 通俗 ”一 词在 英 文 中的对 述 已发 生的 事 ，而在 于 描述 可 能 发生 的事 ，即按 照 可 然律 或 必然 应词为 “ ｐ ｏ ｐ ｕ ｌ ａ ｒ ”。 而 “ ｐ ｏ ｐ ｕ ｌ ａ ｒ ”视 情 况 也 可 以汉 译 为 “ 民 律 可 能 发生 的事 。笔者 认 为 ，通俗 文 学作 品较之 于 精 英文 学 作 品 众 ”。其 译 为 “ 民众 ”时与 “ 大众 （ 英 文对 应 为ｍ ａ ｓ ｓ ）”意 义相 所 受 到 的形 式方 面 的约 束 更少 ，于是 在 内容 的 书 写上 更具 自由：
近 。通 俗 文 化 （ 大 众 文 化 ）可 以理 解 为 通俗 的 （ 民众 的 、 大众 加 上 其 亲 民性 的特 点 ，所 能够 书 写 的题材 范围 比受社 会主 流 价值 的 ）文化 ，以及 与 民众 （ 大 众 ）有 关 的文 化 。那 么很 明显 ，通过 观 制 约 的精 英文 学 更加 广 泛 ， 因此有 理 由相 信 ，通 俗 文 学作 品 在 探讨 “ 民众 ”与 “ 大 众 ”二 词 的含 义 则 有 助 于 更 加 充 分 地 理解 操 纵 亚里 士 多德 所 说 的可 然 律 及 必然 律 可 能发 生 的 事 时 能够 更 “ 通 俗文 学 ”其 词 及其 文 学作 品 的 内涵 。在 相关 词典 （ 《 文 学 理 加灵 活 ， 即能够 书 写 更多 可 能发 生 的社 会 生活 中 的人 与 事 ，能 够 论 批 评术 语 汇释 》 ） 中 ， “ 民众 ”的 意义 是 指一 个社 群 ， 即 由共 生发 出更 多样 与丰 富 的不 同的故 事 内容 ，为现 实 生活 提 供 更多 的 大 众 ）的 文 学 ，其 内容 题 同 的利益 、劳作 、传统 、价 值 标准 和 情趣 彼 此联 结起 来 的一 个 群 可 能性 的参 照 。 由于 通俗 文 学是 民众 （ 大 众 ）现 实 生 活的 土壤 ，那 么其 效 果较 之 体 。该 定义 与 “ 大 众 ”一 词 的含 义相 当 ，与 乌合 之众 、下层 民众 材必 定 无法 离 开 民众 （ 等词 语 相联 系 ，带 有贬 义 。此 种含 义 曾被 许 多学 者用 来 批 判文 化 于精 英 文 学则 更 加像 现 实生 活 的镜 子 与对 现 实生 活 的模 仿 。笔 者 工业 现 象 中那些 不 计其 数 消 费所 谓文 化 工业 产 品 的人们 。由此 可 认 为通 俗 文学 的 上述 特 点与 其 受到 普遍 大 众 的欢 迎 是有 密 切联 系 以看 出 “ 通 俗文 化 ” 与 “ 通俗 文 学 ”所 具有 的被 贬 的社 会 文化 含 的。
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第三节
张爱玲大雅大俗的“传奇” 张爱玲大雅大俗的“传奇”
张爱玲（1921年 30日 1995年 张爱玲（1921年9月30日-1995年9月8日）笔 名梁京，海派作家，现代文学史上重要作家， 名梁京，海派作家，现代文学史上重要作家，生 于上海，原籍河北丰润。 20世纪40年代上海沦 世纪40 于上海，原籍河北丰润。是20世纪40年代上海沦 陷时最走红的女作家。1943年以 沉香屑： 年以《 陷时最走红的女作家。1943年以《沉香屑：第一 炉香》成名。主要作品有散文集《流言》 炉香》成名。主要作品有散文集《流言》、散文 小说合集《张看》 中短篇小说集《传奇》 小说合集《张看》、中短篇小说集《传奇》、长 篇小说《半生缘》 赤地之恋》 自传《 篇小说《半生缘》、《赤地之恋》、自传《小团 先后经历两次婚姻。1995年离去于美国洛 圆》。先后经历两次婚姻。1995年离去于美国洛 杉矶，当时身边没有一个人， 杉矶，当时身边没有一个人，恰逢中国的团圆节 中秋节” 日——“中秋节”。 中秋节
二、精英文学的新发展
新文学确定大众化的方向， 新文学确定大众化的方向，最富探索性的短篇 小说，逐渐消减先锋姿态，以增加人物、 小说，逐渐消减先锋姿态，以增加人物、情节因 素来扩大阅读面。 素来扩大阅读面。
现代通俗小说的局限性： 三、现代通俗小说的局限性：
1.艺术观念还比较陈旧，小说的叙事口吻和 艺术观念还比较陈旧， 艺术观念还比较陈旧 审美情趣多出自一种封建社会士大夫的视角， 审美情趣多出自一种封建社会士大夫的视角，叙 事者的“名士” 事者的“名士”身份与叙述对象的游离形成一种 赏玩的态度。 赏玩的态度。 2.创作模式仍未摆脱和跨越传统章回体格局。 创作模式仍未摆脱和跨越传统章回体格局。 创作模式仍未摆脱和跨越传统章回体格局
代表作品： 一、代表作品：
1.《春明外史》的主人公杨杏园是以张恨水 《春明外史》 自己为原型塑造的，有着半新半旧的“ 自己为原型塑造的，有着半新半旧的“双重人 在艺术上， 格”。在艺术上，对旧派章回体小说进行改良的 努力。 努力。 2.《金粉世家》张恨水所有作品中篇幅最长、 《金粉世家》张恨水所有作品中篇幅最长、 连载时间最久的一部。 连载时间最久的一部。解剖了中国传统社会的宗 法式家族生活，曾被誉为是“民国红楼梦” 法式家族生活，曾被誉为是“民国红楼梦”。 3.《啼笑因缘》在言情写趣上取得了比较大 《啼笑因缘》 的成功。 的成功。
艺术成就： 二、艺术成就：
1.独特的创作个性，注重故事情节的趣味性， 独特的创作个性，注重故事情节的趣味性， 独特的创作个性 带有平民化色彩，追求高层次、高品味的文化， 带有平民化色彩，追求高层次、高品味的文化， 雅俗融合。 雅俗融合。 2.在适当吸取西方文学经验的基础上，积极改 在适当吸取西方文学经验的基础上， 在适当吸取西方文学经验的基础上 良旧的章回体小说，并使之逐渐走向现代化。 良旧的章回体小说，并使之逐渐走向现代化。 3.作品大多具有强烈的反封建精神。 作品大多具有强烈的反封建精神。 作品大多具有强烈的反封建精神 4.小说结构的创新。设计了“言情” 加一些 小说结构的创新。设计了“言情” 小说结构的创新 武侠”模式，使小说融社会、言情、 “武侠”模式，使小说融社会、言情、武侠于一 既保留了他写作社会言情小说的优势， 体，既保留了他写作社会言情小说的优势，又与 原有小说创作模式不同。 原有小说创作模式不同
独特的审美追求及思想价值： 二、独特的审美追求及思想价值：
1.从珠光宝气的世界中看到无可救药的疮痍。 从珠光宝气的世界中看到无可救药的疮痍。 从珠光宝气的世界中看到无可救药的疮痍 2.描写婚恋题材，并以此达到对整个社会和 描写婚恋题材， 描写婚恋题材 人生独特体悟。 人生独特体悟。 3.通过东西方文化的交融，揭示人物深层次 通过东西方文化的交融， 通过东西方文化的交融 的内心活动，营造奇异的艺术氛围。 的内心活动，营造奇异的艺术氛围。 4.她的小说体现出浓厚的主情主义倾向及小 她的小说体现出浓厚的主情主义倾向及小 说中贯穿始终的“苍凉” 的感情基调。 说中贯穿始终的“苍凉” 的感情基调。
一、独特的艺术风格： 独特的艺术风格：
1.“传奇性”的故事 传奇性”的故事——汲取中国传统小说 传奇性 汲取中国传统小说 艺术营养的同时注重借鉴西方现代文学的思想方 法和艺术技巧。 法和艺术技巧。受到弗洛伊德心理分析学说的熏 陶，还将日本新感觉派小说的某些技巧融进对人 物心理感受的描摹，将小说推向大雅大俗的境界 。 物心理感受的描摹， 2.家族史故事 家族史故事——以家族生活反衬社会中的 家族史故事 以家族生活反衬社会中的 人相百态。 人相百态。 3.苍凉的意象 苍凉的意象——为了凸显“苍凉”的人生 为了凸显“ 苍凉的意象 为了凸显 苍凉” 基调，使用大量色彩话语， 基调，使用大量色彩话语，用玄妙绚丽的色彩铺 展人生画面。 展人生画面。
第二节
张恨水： 张恨水：“雅”与“俗” 的 完美融合 -1967) 原名张心 。 安徽潜山岭头乡黄岭村人。 生于江西广信小官吏家庭， 生于江西广信小官吏家庭，肄 业于蒙藏边疆垦殖学堂。 业于蒙藏边疆垦殖学堂。后历 皖江报》总编辑， 任《皖江报》总编辑，《世界 日报》编辑，北平《世界日报》 日报》编辑，北平《世界日报》 编辑，上海《立报》主笔， 编辑，上海《立报》主笔，南 京人报社社长，北平《新民报》 京人报社社长，北平《新民报》 主审兼经理，1949年后任中央 主审兼经理，1949年后任中央 文史馆馆员。1917年开始发表 文史馆馆员。1917年开始发表 作品。1952年加入中国作家协 作品。1952年加入中国作家协 会。
第四章 通俗文学与精英文学 并驾齐驱
第一节 概述
雅俗文学发展过程中存在的问题： 一、雅俗文学发展过程中存在的问题：
1.新文学始终无法实现的大众化问题 。 1.新文学始终无法实现的大众化问题 2.通俗小说中这种先锋意识是相对单薄和滞后 2.通俗小说中这种先锋意识是相对单薄和滞后 从思想内容到艺术形式都以“大众” 的，从思想内容到艺术形式都以“大众”能够接 受为准绳。 受为准绳。 二者既相排斥对立，又相借鉴滋补，构成一个 二者既相排斥对立，又相借鉴滋补， 互动的矛盾体系。 互动的矛盾体系。