学习弟子规发言稿
弟子规的演讲稿 弟子规演讲稿(优质13篇)
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弟子规的演讲稿篇一尊敬的各位领导、老师们，亲爱的同学们：大家好。
我演讲的题目是：《学习弟子规，践行弟子规》在上学期，我们学校全体师生掀起了学习中国传统文化经典《弟子规》的活动。
在轰轰烈烈的活动中，我们全体同学受到了一次深刻的教育，受到了一次心灵的洗涤。
我本人也从活动中学到了很多做人的道理，并按照学校的要求认真践行弟子规。
我深深觉得自己跟以前相比有了很大的改变，假期中敢于去打工了，敢于用自己的实际行动去感受父母劳作的艰辛了。
可以说我是用实际行动来孝敬父母了。
就这样一直工作到晚上11饭店的老板脾气非常的不好。
我们打工的，每天都是在老板的谩骂声中工作的。
从7月25日这些日子，足足有两个月的时间，我品尝过许多心酸的滋味。
每当这时，我就想到了自己的父母，他们几十年来就是这样工作的，我也想到了在学校里学习弟子规的事情，想到了学习弟子规时感触最深的一点，那就是必须用实际行动行动来孝敬自己的父母。
记得小时候，我总是依偎在父母的怀里撒娇，之后是看着父母的白发渐渐增多却无能为力，总是暗暗的下决心，要让父母以后过上更好的生活。
我渐渐的长大了，可我却淡忘了小时候的承诺，总是惹父母生气，总不能让他们省心。
倘若没有学习弟子规，倘若我没有这段打工的经历，我何时才能真正懂得如何去热爱自己的父母，如何去孝敬自己的爸爸妈妈！在家庭生活中，我们常常可以看到这样的情境：吃过饭后，我们扭头看电视或者出去玩耍，父母却在忙碌的收拾饭碗、筷子，家里有好吃的，有好用的，父母总是让我们先品尝，让我们先用，可我们觉得这是理所当然的。
每当我们生病，父母那焦急的神情，忙前顾后，对我们百般照顾，而每当父母生病，父母身体不舒服的时候，我们却视而不见，很少过问。
弟子规的演讲稿 15篇
弟子规的演讲稿 15篇弟子规的演讲稿 1尊敬的各位领导、老师，亲爱的朋友们：大家好! 我今天演讲的题目是《学〈弟子规〉做文明人》。
沐浴在柔和的晨光中，耳边传来琅琅的读书声：“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。
泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
”听着这亲切的声音，我不禁停下脚步，轻声跟着读起来。
这是《弟子规》的总叙。
它把一千多字的文明礼仪略成了24个字，虽然短短24字，却也已经树立了我文明的态度，让我明白了什么是文明。
它是中华民族几百年来的礼仪精髓，是文明的灵魂，是学生文化的瑰宝。
它如茫茫大海上的航标灯，给我们指明了人生的航向。
它是我们学习的典范，不说是字字珠玑，也称得上句句精辟。
学《弟子规》，做文明人。
学了《弟子规》，我知道文明就是：孝——首孝弟。
百善孝为先。
孝是一切善德仁爱的本源，孝道是做人的根本之道。
“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”，物犹如此，人何以堪? 我虽不能效仿古时花木兰替父从军，不能效仿小铁梅替爹担的八百斤。
但这3年多来我用心照顾病重的父亲和公公，用弱肩担起了两个家庭的重担。
那是9月的一天我的父亲出车祸了，脑细胞受损。
当时感觉天旋地转了，家里的顶梁柱倒了，弟弟远在南京服兵役，妹妹又有十个月的身孕，母亲悲痛的血压高到晕倒，生活让我不知所措。
但是，作为长女，我必须坚强起来，我们还要生活，我们还是那幸福的一家。
周转几家医院，治疗无望，父亲被断定为植物人，从此不再说一句话。
悲痛欲绝也无能为力，只好从医院回家，每天晚上两个小时一次闹铃，起来翻身拍背，多少次在父亲耳边呼唤，看似坚强的背后，满满两本日记已经盛不下我对父亲的思念，再多的泪水也改变不了现实，相信有奇迹，但要坚持去做。
每天早上5点半便起床，开始了一天忙碌而辛苦的生活。
做早饭，收拾房间，帮父亲洗手擦脸、抽痰、喂药、擦屎端尿，然后去上课。
怕父亲得褥疮，便每天两次一早一晚为父亲擦拭身体，给父亲做按摩，帮助他活动筋骨。
两年后，病床上的父亲永远走了。
还没等我从悲痛中走出来，八十岁的公公又因脑出血住院了。
弟子规演讲稿3篇
弟子规演讲稿一：弟子规的演讲稿《弟子规》是清朝康熙时山西绛州人李毓秀所作。
全书以《论语·学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，教人应该怎样待人处世。
近代一百多年的社会动荡和西方文明的交融，使得原本清晰的文化脉络渐渐模糊，尤其是肃清全社会价值取向的若干次运动，更是雪上加霜。
或许，对共产主义和建国领袖的崇拜支撑了上一代人的精神体系，到了我们这一代，原有的价值体系彻底崩溃，物资的充沛更加彰显精神的苍白，我们是文化缺失和精神贫乏的时代的产物，从何而开为何而去，我们没有信仰，却渴望信仰，我们对新的旧的道德标准都报以怀疑的态度，不屑于权威，却又迷失在追求的过程中。
或许会有人笑我矫情，自己的事情都管不好，还去管这些似是而非的东西。
但是，这样的迷茫会影响我们的价值取向。
偏激的、散漫的或者是愤世嫉俗的内心反映出来的正是我们自由主义。
“弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文”这是弟子规第一段。
古人的教育目的，首先是教做人，“有余力，则学文”。
而我们现在把全部精力都用在“学文”上，大大忽略了做人教育。
虽然也有品德课、政治课，却只是背书、考试，过后水过鸭背，什么也没留下，更别提深入骨髓的东西了。
这是我们现代教育的最大失误。
弟子规如何教孩子做人呢？这一段讲的是总的原则，后面还会具体事情具体说。
总的要求是：首先要孝顺父母，友爱兄弟姐妹。
其次是，一切言行谨慎、讲信用。
对待大众平等仁和，亲近仁德的人，向他学习。
能够做好这些，还有精力，才可以学习知识，如果做不好这些，学习知识是没有用的。
这个总的教育原则，到今天也是非常有意义的。
如果每一个人能够做到这些，我们的和谐社会才是可以期待的。
机器人可以把全世界的知识放在自己的芯片上，但是他们没有血肉，没有灵魂，因为他们无法做到“首孝悌次谨信泛爱众而亲仁”。
我们的教育，是要教育出一群机器人呢？还是要教育一群人？现代生活的人们，生活节奏加快，心理压力增大，子女教育困难，邻里关系紧张，同事之间互相猜忌。
学习弟子规演讲稿(精选18篇)
学习弟子规演讲稿（精选18篇）（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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弟子规演讲稿（通用15篇）
弟子规演讲稿（通用15篇）弟子规篇1寒假里，老师让我们去自学知识，建议我们先去背《》、《弟子规》、《千家文》、《千家诗》这些国学典籍，今天，我就来说说我背弟子规的体会吧。
《弟子规》原名叫《训蒙文》，是清代李毓秀写的，主要讲的是要对父母孝敬、对兄弟友爱，言行谨慎，做人要诚实守信，对他人仁慈博爱，还要多学习，多读书，向圣人学习。
《弟子规》中有一段话：“读书法、有三到，心眼口，信皆要。
方读此，勿慕彼;此未终，彼勿起”。
意思是读书的方法是要注重心到、眼到和口到，要专心致志，一本书开才始读，不要又想看别的书。
而我读书时，总是忘了做到这三到，有时看书时不够专心，一边看书，一边想我家养的两只小白兔怎么样了?它们爱吃的萝卜吃光了没?它们现在是在睡觉还是在抢东西吃?想到这，我就坐不住了，忍不住要去兔笼边瞧瞧，结果，什么内容也没记到脑海里。
读了《弟子规》这段话后，让我更加体会到读书不专心，效率就很不高，花很多时间在学习上，结果仍学不好，今后我读书时一定要做到心到、眼到和口到，以较少的时间获得最好的学习效果。
这就是我学习《弟子规》后的一点体会。
弟子规演讲稿篇2《弟子规》这本书是少儿必读经典之一，是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育儿女养成忠厚家风的最佳读物。
若能认真阅读《弟子规》，真正了解其中的含义，定会对你受益匪浅。
《弟子规》的第一篇是入则孝。
主要教育我们要孝敬父母，无论如何，都应当听他们的教诲。
第二篇是出则悌。
主要讲我们要尊敬兄长，兄弟和睦，少让父母担忧。
第三篇是谨。
是讲我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。
《弟子规》里还有信、泛爱众、亲仁、余力学文，读了它们也都令我若有所悟。
在没读《弟子规》之前，我认为儿女的地位是至高无上的，父母得听从我的指挥，听从我的命令任我摆布。
以前，我一回到家，马上坐到椅子上，从不过问父母的感受，还大声地叫道：“给我一杯水!”到了要吃晚饭的时候，我总要大叫一声：“把饭端来!”妈妈把饭端来，放到桌子上，我连一声谢谢都没说，便津津有味地吃起来了。
弟子规演讲稿15篇
弟子规演讲稿15篇弟子规演讲稿1老师同学们好！我今天演讲的主题是美丽的传统教育——《弟子规》。
首先，让我们品味一下“美”这个词。
什么是美？说明大家各方面都喜欢，感觉很好。
这就是为什么传统教育应该被形容为“美好”的原因。
我们知道中国有五千年的历史。
这么长时间，古人留下的财富，无论是物质上的还是精神上的，就像夜空中的星星，无法估计。
物质和精神，谁都知道精神比物质珍贵得多。
但是，还是有很多人为了物质上的满足而抛弃了自己宝贵的精神财富。
每当出现这种情况，人们真正需要的不是存放素材的空间，而是一本小的传统教育书——《弟子规》。
祖先给我们留下了那么多的精神财富，《弟子规》以简单的三句话的形式为我们总结出来。
虽然是按照孔子的教导编制的生活标准，但它体现了美好的生活艺术和作为人的崇高精神。
比如书中提到，家庭交往要孝顺父母，团结友爱兄弟姐妹，生活中约束自己的语言行为，要慎重。
与人交流，要讲求诚信。
信任是人际交往的基础。
没有诚信，就没有团结与合作。
没有合作，一个人的力量什么也做不了。
要知道人人平等，没有谁高人一等。
每个人都必须有一颗爱的心。
如果你是小月月旁边的陌陌路人，总有一天你会成为第二个小月月。
大多数人认为帮助别人最终会帮助自己。
传统教育《弟子规》有太多的道理，我们应该以足够的耐心在生活中实践，从而净化灵魂，过上更好的生活。
我们常常觉得温暖的阳光照射在地球上，特别美。
然而，就像传统教育中的高尚品质一样，阳光给我们带来了幸福和完美的生活。
弟子规则班会第四讲《弟子规》由1080字组成，看似不起眼的小书，实则蕴含着巨大的处事和学习智慧。
古人云：“万德孝为先。
”父母是最爱我们的人。
作为孩子，我们应该报答他们的好意。
《弟子规》的《入孝》说：“父母不可慢；父母，不要偷懒。
”父母生了我们，整天为我们早出晚归，没日没夜的奔波，回到家自然就累了。
作为孩子，父母打电话给我们，要立即答应，不要拖延；父母让我们做的事情应该立即做，不能拖延。
弟子规演讲稿
弟子规演讲稿•相关推荐弟子规演讲稿15篇演讲稿是在一定的场合，面对一定的听众，演讲人围绕着主题讲话的文稿。
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弟子规演讲稿1大家一定都读过，读过，甚至背诵过《弟子规》，因为《弟子规》是中国传统文化教育中最基本的启蒙读物。
从孩子的安全、卫生、礼仪、道德品质、精神修养、学习方法等等，我们都被千方百计的讲解过，所以《弟子规》是我放不下的经典之作。
从流利的阅读到透彻的背诵，每次都有新的发现和收获。
比如从“父母来电，不要耽误；对于“父母的责任，你必须服从”的意思：父母叫你的时候，你要赶紧答应，不要迟迟不答；父母有事吩咐你做，你马上去做，不要偷懒拖延；父母教育你的时候，你要恭听；父母责备你的时候，你要耐心接受。
这一节对我很有启发。
以前爸爸妈妈给我打电话的时候，我总是慢吞吞的答应，如果有什么需要，我的动作不够快。
自从《弟子规》看了这一节，我做事就不再拖泥带水了。
相反，我已经用尽全力，以最快的速度做到了。
以前父母批评我的时候，我是不能谦让的接受的，有时候会反驳，会和他们吵架。
现在这种事情再也不会发生了，我会耐心的接受。
会把孝放在第一位，一切美德孝放在第一位。
要有礼貌，听父母的话。
不要让他们伤心和生气。
懂得做人，从小养成认识规则，遵守规则的好习惯。
并且严格要求自己，按照《弟子规》说的去做。
这是我从《弟子规》学来的。
当然，我应该学到更多。
我会继续阅读和学习经典。
《弟子规》成了我最喜欢的经典。
弟子规演讲稿2各位老师、同学们：大家好！我是来自六（2）班的xxx，今天我演讲的题目是《践行<弟子规>，学会感恩》。
“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信”相信大家一定还记得这段熟悉的旋律吧。
上学期，在老师的带领下，我们一起学习了《弟子规》入则孝部分，至今仍对我影响很深。
孝道是我们中华民族的传统美德，然而对我们这些喜欢我行我素的独生子女来说，我们又做到了多少呢？我们只会一边玩电脑或做着手中的事，一边听父母唠叨，但其实已经左耳进右耳出了；我们只会冬天的时候让父母帮我们暖被窝，夏天的时候让父母想办法帮我们解暑；我们只会想方设法地溜出去玩耍，然后疲惫不堪地回来，却还要父母帮我们端茶送水。
弟子规演讲稿(15篇)
弟子规演讲稿(15篇)弟子规演讲稿1学会用《弟子规》宣扬真善美。
我喜欢《弟子规》里的一句话：“有自己的能力就不要自私，有自己的能力就不要掉以轻心。
”意思是：如果你有能力，不要自私，应该用来帮助世界；别人有本事就不要故意说他坏话。
这句话教导我们，每个人都应该无私，把自己的才华奉献给社会，培养不说别人坏话的好品格我也喜欢《弟子规》里的这句话：“不要拍有钱人的马屁，不要傲慢穷，不要讨厌旧的，不要喜欢新的。
”不讨好富人，不看不起穷人，不喜新厌旧。
这些都是不道德的。
三国时期，有一个人叫全聪。
父亲是官员，家里有钱。
有一次，他父亲让他带几千欢迎米去江浙赚钱，他却在那里扶贫。
中原大乱期间，他拿出所有财产帮助无家可归者。
而且，无论贫富，他都是以礼相待，同甘共苦。
从那以后，成千上万的人加入了他，他的好名声传遍了世界。
这个故事告诉我们，一个受欢迎的人应该既有才华，又有美德。
我国仍有许多贫困家庭。
我们应该像古人一样用自己的才华和爱心去帮助他们。
弟子规演讲稿2好像是在我三、四岁的时候，爸爸就开始教我读背《弟子规》啦！一开始，我觉得很好奇、很好玩，因为每读一句就能得到爸爸妈妈的表扬，心里很得意……。
可是读着读着我就觉得没什么意思，好累，不想读了！这时候，爸爸跟我说：“清清，你知道爸爸为什么要教你读背《弟子规》吗？”我嘟着小嘴说：“不知道，反正我不想读了，太累了，我想看动画片！”爸爸没发火，耐心得对我说：“清清，你想不想让所有的小朋友和小伙伴都喜欢你，愿意和你一起玩吗？”我说：“当然想啊”！爸爸说：“想做一个受别人喜爱和尊重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。
《弟子规》就是教你懂规矩，懂道理，有礼貌，讲信用，在日常生活中，和小朋友、大人相处时要团结友爱，会和小伙伴们一起分享，向别人学习好的地方，这些都是很重要非做不可的事，只有做到了这些，大家才会喜爱你，你才会变得越来越聪明，除了《弟子规》，爸爸以后还要教你读《论语》、《大学》等经典古书，它们能给你的一生带来非常大的好处，知道吗？”我懵懂得点了点头。
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各位老师：
大家下午好！
今天，受领导安排，我在这里和大家就“学习《弟子规》，弘扬传统文化，构建和谐校园”活动做发言。
2012年8月20日至24日，我们到昆明参加了云南省第三届道德大讲堂，聆听了专家的关于学习《弟子规》的讲座，受益匪浅、感受颇深。
这次的论坛不再是民间形式，而是由政府组织（宣传部、省教厅、妇联、省文明办等）各级各部门都受到邀请，宣威教育局由师政办参加，也就是说这种活动是国家和政府所倡导的。
一、对此次活动的要求
各学校要要按照《活动》方案，认真组织实施（制定方案，成立领导小组），不要流于形式。
通过对弟子规的学习（熟读、背诵、默写，进而理解），通过对一些善乐雅乐的传唱，让学生在潜移默化中纠正自己的不良行为习惯，通过各种类型的实践活动巩固学习成果，将《弟子规》丰富的文化内涵内化成学生的良好习惯，逐渐成为一个有德行的人。
其实，弟子就是泛指我们每一个人。
人生活到老，学到老，一辈子还学不了。
弟子规值得我们每个人去学习，如果我们每个人对家人、对领导、对同事、对朋友、对社会常怀感恩之心、包容之心，那我们的生活会变得更加美好。
我们当老师的也要尽量用一颗仁爱之心去感化教育学生。
（各学校统计自己的实有学生数，要求人手一册《弟子规》，在下星期三以前到中心学校领取，并收取费用/每本2元(成本价)交中心学校。
）
二、对思想道德教育现状的理解
我们今天的社会，道德沦丧到一个什么样的地步，大家有目共睹。
改革开放，大河奔流，泥沙俱下，可以说经济发展了，社会进步了，可是却把许多精粹的东西给丢了。
社会上的邪恶我们就不去说它，我们的身边，校园本是一方净土，是培育人、净化人的地方，而我们的学生是个什么状况，大家非常清楚。
比如蒙骗家长、顶撞老师、欺负同学、不求上进、不守规矩、不讲诚信……如此种种，比比皆是。
由于社会的原因，大家打不得、骂不得，教师们顶着那些大帽子，真的是举步维艰，甚至是如履薄冰啊。
虽然我们学校、老师尝试用各种方法去教育和感化，可是效果微乎其微。
我们国家的教育一味模仿西方，而西方却在大力学习我们的传统文化，据统计美国50个州中有48个州建立了80多所孔子学院。
许多有识之士认识到我们的传统文化的价值，认为在21世纪只有圣贤之道才是真正的救世之道（英国历史学家、哲学家汤恩比教授说的）。
我们希望通过对《弟子规》的学习，改变广大学生的思想面貌，提升他们的道德水平，培养他们孝敬父母、尊敬师长、友爱同学、感恩社会的道德风尚。
在现实生活中，确确实实涌现出许多通过对弟子规的学习，拯救了许多的家庭，让许多人获得新生，正因如此，许多有识之士成为了弘扬传统文化的志愿者，如中央电视台前节目主持人陈大惠，再如我们双河的郭总。
这些人没要国家发给的工资，反而出钱出力，潜心于这种慈善活动。
如果这种活动真能推广和普及，那我们学校的思想道德建设一定会有一个质的变化。
三、对《弟子规》的认识
《弟子规》这本书有着弘扬和建设中华民族精神的作用，是我们民族的灵魂，是儒家思想在人们日常行为中的集中体现。
《弟子规》讲述了人们：在家、出外、待人、处事上该学习的良好品德。
强调：孝心、孝行，从而达到对父母孝敬的目的，对构建和谐家庭起到促进作用。
这本书让我们养成一种尊敬他人的良好习惯，提高了人们的思想道德素质，让师生树立起正确的伦理道德和人生价值观。
（大家参看41页：读诵经典的好处与成效）
整部《弟子规》核心思想就四个字：孝、悌、仁、爱，以三字一句押韵，用了360句、1080字的篇幅，分别列出113件事情，其中“孝(入则孝)”24则，“弟(出则弟)”13则，“谨”24则，“信”15则，“泛爱众”21则，“亲仁”4则，“学文(余力学文)”12则。
对孩子的言语、行动、举止、待人、接物等方面的规范提出了详细而明确的要求。
《弟子规》文字浅显易懂，押韵顺口，朴实无华，说理透彻，循循善诱，从清朝中晚期以后，就成为广泛流传的儿童读本和启蒙读物，几乎与《三字经》、《百家姓》、《千字文》有同等的影响。
这样的一部书，正是我们今天迫切需要的可以用来教育孩子的传统教材。
《弟子规》开篇的八句是总序，“弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
”这八句的意思是：少年儿童在家要孝顺父母，出门要敬重兄长，说话要恭敬，谨慎、诚信，要博爱大众，亲近仁义的学说，亲近有道德的人。
假如你还有余力的话，那么，再去读其他的书，再去讲求其他的学问。
“文”在这里泛指一切学问。
这
个总序讲述了为人处世的根本原则，实际上它还是整部《弟子规》的纲领。
《弟子规》把孝放在最突出的地位“父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。
父母教，须敬听。
父母责，须顺承。
”《弟子规》在总序以后，就进入了第二部分，也就是“入则孝”的部分。
24件事孝是中国传统，特别是儒家传统的核心概念。
传统的启蒙读物强调孝，把孝放在最突出的地位，《弟子规》当然不会例外。
入则孝的部分，是八句四组：“父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。
父母教，须敬听。
父母责，须顺承。
”字面意思根本不用解释：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事要交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬地聆听。
做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。
百善孝为先，孝为做人之本，一个连父母都不孝顺的人，他会尊敬师长，友爱同学吗？
第三部分讲“出则悌”。
“悌”：弟弟敬爱兄长，亦指敬爱年长于自己的同辈人。
推而广之，“老玩了一既然做了，幼吾幼以及人之幼”。
13件事
第四部分讲“瑾”。
瑾：本意是指寡言少语，此指谨言慎行。
古人以为言多有失，所以说话做事要十分谨慎。
24件事
第五部分讲“信”。
信：说话诚实，真心诚意。
说话要算数，说到做到。
本节主要是教育少年儿童自幼就要以诚信为本，以信义立身，不做不讲信用的人。
15件事
第六部分讲“泛爱众”。
泛爱众：博爱大众。
本节主要讲如何立足
自身，博爱大众。
每个人不论高低贵贱，不论贫富穷达，不论身份地位，不论贡献大小，都需要别人的关爱，也都应该去关爱他人。
人们之间有了关爱，有了相互同情和理解这个世界就会少了许多矛盾，少了许多战争，少了许多残酷的拼杀打斗。
“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。
21件事
第七部分讲“亲仁”。
亲仁：亲近有仁德的人。
本节主要讲如何修养仁德，做一个亲近仁德的人。
近朱者赤近墨者黑，人们从少年儿童时期开始，就要努力学习儒家思想文化，向圣贤学习，做一个道德高尚的人。
4件事
第八部分讲“余力学文”。
余力：指的是在“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁”等发面都做得很好的情况下，还有剩余的精力。
本节最主要讲少年儿童践行儒家理论道德规范要和学习文化知识结合起来。
在做到孝悌、仁爱、诚信的前提下，如果还有余力，就要努力学习文化知识，通过学习文化知识丰富见识，增长阅历，提高践行儒家伦理道德的本领。
12件事
当然弟子规不是万能的，我们不要夸大它的作用，完全生搬硬套，也不应嗤之以鼻，觉得过时。
我们要合理地，正确的理解和运用，才能达到预期的作用和效果。
比如：“父母教须敬听父母责须顺承”父母教导你的时候，一定要恭恭敬敬地接受教诲，认认真真地听，并且要牢记在心；如果做错了事情，父母责备你的时候，一定要顺从父母的意志，真心实意地接受父母的训斥。
这就是孝顺但也不容否定，父母为情所蔽，或是舐犊情深，或是恨铁不成钢，或是望子成龙，其谆
谆教导难免有偏颇之处，甚至根本就是错的。
过分强调子女对父母的孝敬和顺从，就很容易缩小子女的思想空间，压抑子女的个性发展，这对子女的全面发展会造成负面影响。
再如：“冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定”子女居家不仅要在言语上孝顺父母，而且还要在行动上实践儒家的孝道。
这是儒家的主张，同时也是传统文化所认可的。
但时代不同了，人们的生活内容、生活节奏及生活条件，与古代社会相比已经发生了很大的变化，因而不可能要求每个子女都像小农经济社会那样，时时处处围着父母转。
所谓“父母在，不远游”，在现代生活中我们做不到，也不必那样去做，但我们可以要求学生要有那样一颗心，要学会关心父母。
父母劳累一天，我们可要求他们为父母打一盘洗脚水、泡一壶茶、问候一句；早上要上学了告诉父母一声。
孝道的基本精神，还是应该的到继承和发扬的。
四、个人学习感受
“行有不得，反求诸己。
”脾气小一点，与其抱怨别人，不如先反省一下自己是否也做错了？应该在自己身上找一下过失，要多为别人设身处地着想，不要只想着自己的利益，要微笑面对人生。
我们每个人少一点计较，多一点感恩之心，留一点好处让别人占，留一点道路让别人走，留一点时间让自己思考。
任何时候都要记得给人生留点余地，得到时不沾沾自喜，失去时不郁郁寡欢，得失之间淡定从容。
我感谢这些年关心过我、帮助过我的同事和朋友们，我也要真诚的向因为我的失误或者水平所限而无意当中伤害到的朋友们道声歉！说得不好，请大家多多包涵。