关于幸福的哲学思考
《当幸福来敲门》哲学的思考与励志的力量
《当幸福来敲门》哲学的思考与励志的力量电影《当幸福来敲门》是一部感人至深的励志影片，通过讲述主人公克里斯·加纳的奋斗故事，向观众传递了哲学的思考与励志的力量。
影片以真实的生活为背景，通过细腻的情感描绘和深入的人物刻画，展现了生活的困境与希望，引发观众对人生、幸福和社会问题的思考。
影片以克里斯·加纳的经历为主线，他是一个普通的家庭父亲，却因为生活的不顺遭遇了一系列的困境。
他失去了工作和住所，不得不和儿子克里斯托夫一起过着流浪的生活。
在这个过程中，克里斯没有放弃对幸福的追求，他通过不懈的努力和勇气，最终实现了自己的梦想。
电影中的哲学思考体现在多个方面。
首先，影片通过克里斯的经历揭示了社会阶层的固化问题。
在现实生活中，贫富差距和社会不公已经成为了一个普遍存在的问题。
克里斯作为一个普通人，却因为社会的不公而陷入困境。
影片通过这一点，引发观众对社会问题的深思，反思社会是否真的公平，以及我们应该如何改变这种现状。
其次，影片通过克里斯的奋斗故事传递了人生的哲学思考。
在困境中，克里斯没有放弃对幸福的追求，他用自己的努力和勇气证明了人生的可能性。
他通过不断学习和提升自己的能力，最终成功实现了自己的梦想。
这种对人生的积极态度和对幸福的追求，给予了观众无限的勇气和力量。
此外，影片还通过父子关系展现了家庭的重要性。
在困境中，克里斯和儿子之间的互动和支持成为了他们坚持下去的动力。
他们相互扶持，共同面对生活的挑战，最终走出了困境。
这种家庭的温暖和力量，让观众感受到了亲情的珍贵和家庭的重要性。
影片的励志力量不仅体现在克里斯的奋斗故事中，还通过其他人物的经历展现出来。
例如，克里斯在困境中遇到的一位高中老师，她用自己的经历鼓励和帮助了克里斯。
这种互相帮助和鼓励的精神，激励着观众去追求自己的梦想，不畏艰难，坚持不懈。
综上所述，电影《当幸福来敲门》通过真实的故事和细腻的情感描绘，向观众传递了哲学的思考与励志的力量。
快乐与幸福的哲学思考
快乐与幸福的哲学思考人们对快乐与幸福的追求是自古以来的主题。
众人皆有渴望获得快乐的心愿，但什么是真正的快乐？又该如何追求幸福呢？这是一个被哲学家们争论已久的问题。
在古希腊哲学家亚里士多德看来，快乐是人类生活的终极目标。
他认为，快乐不仅仅是瞬间的欢愉，而是一种长久而稳定的心境。
亚里士多德提出了“幸福生活”的理念，他认为幸福是通过追求道德美德和自我完善来实现的。
换句话说，当人们能够发挥自己的潜能并追求自己的理想时，他们将感到快乐和满足。
然而，不同的人对于快乐和幸福有着不同的理解。
对于一些人来说，快乐是通过物质享受和功利追求获得的。
他们认为只有拥有金钱、名声和权力，才能获得真正的快乐。
对于这些人来说，幸福是通过外在的荣誉和成功来获得的。
然而，这种追求快乐的方式常常导致内心的空虚和焦虑。
与此相反，其他人则将快乐与内心的平静及精神层面的成长联系在一起。
他们认为快乐是一种内在的状态，不依赖于外部的物质条件。
这些人倾向于从内部寻求满足感和内心的安宁。
他们通过冥想、思考和反省来实现内在的平静，并将这种内心的平静与快乐联接在一起。
对于他们来说，幸福是通过思维和精神的成长来实现的。
而现代社会对于快乐和幸福的追求也发生了变化。
在当今的都市生活中，人们常常受到压力、竞争以及物质追求的困扰。
快节奏的生活方式和高强度的工作使得人们很难体会到真正的快乐和幸福。
在这种情况下，人们渴望回归内心的宁静和平衡，寻找自己真正的快乐。
经济学家和心理学家也对快乐和幸福进行了研究。
他们发现，经济发展和物质财富对于提高人们的快乐感有一定的作用，但并非是唯一的因素。
心理学家认为，人们对快乐的感受来自于对自己生活的满意度和与周围的人建立良好关系的能力。
他们认为，快乐和幸福是由于内外因素的平衡而实现的。
在实际生活中，我们应该如何追求快乐和幸福呢？首先，我们应该认识到快乐和幸福并非是外在的条件所能带来的，而是源于内心的平衡和成长。
我们应该追求自我实现并发挥自己的潜能，寻求内心的平静和满足感。
关于幸福问题的哲学思考
人而言 ，幸福问题有其个体殊异性与差 别性 ，但就整个人类 的全体而言 ，又有其全体统一性
与普 遍 性 。 但 我们 不 能 因为难 以给 “ 福 ”下 个完 整 精 确 的定 义 而不 加 以探 讨 。人 之 为 人 ，必有 其 幸 共通 的东 西 ，幸福 之 为 幸福 ，必也 有其 共 通 的东 西 。我 们 需要 一 个 明确 的概念 ，而 不是 一个
很 熟 悉 的 “ 啊 ，要认 识 你 自己 ” ２ 近 成 为 千百 人 ［几 ２ 年来 西 方 哲 学 的一 种 理 论 走 向 。对 于人 的 问题 其 中尤 其 是 黑 格 尔 和 费 尔 巴 哈 达 到 了 当 时所 能 达 到 的最 高水 平 ，黑格 尔把 劳 动看 作 是 人 的本 质 ；看
显 然 给予 一个 共 通 的 、准 确 而完 整 的定 义是 比较 困难 的 。正 如 事物 都 有 两 面性一 样 ，正是 难 以 给予 一 个共 通 的定 义 ，才 使 “ 福 问题 ”成 为 常 新 的话 题 ；如果 给 “ 福 ” 强制 性 定 义 ， 幸 幸
就直接窒息 了 “ 幸福”的内涵的丰富性 。不可否认 的是幸福 的内容是极其丰富的 ，比如温暖 的亲情 ，真挚 的友情 ，甜蜜 的爱情 ；远大的抱负 ，崇高 的理想 ，高尚的情操 ，艺术 的享受 、 渊博的知识等等均可以说是幸福的内容 。一般而言 ，任何一种原因而感受到某种心满意足的 状态的持续就是属于幸福 的内容 ，它存在于每一个人 的意识之 中，每个人都 明白自己在什么 时候 是 幸福 的 。为什 么对 幸福 难 以下 一个 精确 的定义 ，主要是 每个 人就 是 自己 ，而 不是别 人 ， 每一个人都是独一无二的 ，都有 自己独特 的性格 。其中首先最根本的就是人们所处 的时代 、 社会 经 济 或政 治地 位 不 同 ；其 次是 每个 人 的经 历 、文化 修 养 、知 识 深度 、性格 、习惯 爱 好 以
哲学思辨：幸福的本质是什么
哲学思辨：幸福的本质是什么幸福，这是一个从古至今都被人们不断探讨和追寻的话题。
每个人都渴望拥有幸福，都在生活中努力追求着自己所认为的幸福。
然而，幸福的本质究竟是什么呢？这并非一个简单的问题，也没有一个标准答案。
但通过哲学的思辨，我们或许能够更深入地理解幸福的内涵。
对于一些人来说，幸福可能意味着物质的丰富。
拥有宽敞的房子、豪华的汽车、名牌的服装和昂贵的珠宝，这些物质的享受让他们感到满足和快乐。
不可否认，物质的满足在一定程度上能够带来幸福感。
当我们拥有了生活所需的基本物质条件，并且能够满足一些额外的欲望时，会产生一种愉悦的感受。
然而，仅仅依靠物质就能获得真正持久的幸福吗？当新的物质欲望不断涌现，而我们又陷入无休止的追求中时，这种幸福感往往是短暂而脆弱的。
另一些人将幸福等同于成功和成就。
在事业上取得高位，获得社会的认可和赞誉，完成一项具有挑战性的任务，这些都能给人带来成就感和幸福感。
成功确实能够带来自信和满足，但如果将幸福完全寄托于成功，一旦遭遇失败或挫折，幸福感就会瞬间崩塌。
而且，为了追求成功而过度劳累、牺牲健康和家庭，这样的代价是否值得？还有人认为，幸福在于人际关系的和谐。
与家人、朋友和爱人之间深厚的情感连接，彼此的关爱、支持和理解，让人在情感上得到滋养和慰藉。
在温馨的家庭中，与亲人共度欢乐时光；在朋友的陪伴下，分享喜怒哀乐；在爱人的怀抱里，感受到无尽的温柔，这些都是幸福的时刻。
然而，人际关系也并非总是一帆风顺，难免会有冲突和矛盾。
当面临关系的破裂和疏远时，我们的幸福又该何去何从？从哲学的角度来看，幸福或许不仅仅是外在的物质、成就或关系，而更在于内心的一种状态。
幸福是一种对生活的积极态度，是能够在面对困难和挫折时保持乐观和坚韧。
当我们学会以平和的心态接受生活中的不如意，以积极的方式应对挑战，我们便能在困境中找到希望和力量，从而感受到幸福。
幸福也是一种对当下的专注和珍惜。
我们常常在忙碌的生活中追逐未来的目标，却忽略了眼前的美好。
幸福的意义与哲学思考
幸福的意义与哲学思考引言幸福是人类共同追求的目标，然而，对于幸福的定义却因人而异。
幸福的意义与哲学思考息息相关，我们可以通过哲学的角度来思考幸福的真正本质。
本文将从不同层面探讨幸福的意义，从而引发读者对幸福的思考，帮助我们更好地理解和感受幸福。
一、精神层面上的幸福在精神层面上，幸福不仅仅是一种瞬间的感受，而是对生活意义的追求。
人们通常会认为追求自己所热爱的事业、从事有意义的工作可以给予人一种深刻的满足感。
当一个人在自己的工作岗位上尽展所长，为社会做出贡献时，他会感到一种与众不同的幸福感。
因此，在精神层面上追求幸福，意味着我们要追求内心的平静与满足。
二、情感层面上的幸福幸福并非只存在于自身内在的感受中，情感的共享和家庭的和谐是构建幸福生活的重要方面。
亲情、友情和爱情都是人们获取幸福感的重要来源。
家人之间的支持和理解，友谊的陪伴与分享，以及爱情的滋养，都能够带给我们无限的幸福感。
只有在人际关系的和谐中，我们才能真正感受到幸福的滋味。
三、物质层面上的幸福除了精神层面和情感层面上的幸福，物质层面的幸福也不可忽视。
物质的富足可以满足人们的基本需求，并带来一定的幸福感。
然而，物质并非幸福的唯一来源。
太过追求物质享受可能会使人忽视心灵的需要，进而失去真正的幸福。
四、幸福与哲学思考哲学思考能够启迪我们对幸福的认识和追求。
亚里士多德认为，幸福并非一种偶然的感受，而是通过追求道德美德和个人完善而获得的。
在斯多葛学派的观点中，幸福是一种内心的平和与满足感，它源于人们对自己命运的接受与宽容。
伽达默尔则认为，幸福是一种通过克服困难和挑战获得的成就感。
结语幸福的意义是多方面的，它涵盖了精神、情感和物质层面。
通过哲学思考，我们可以更深入地理解幸福的本质和追求方式。
而真正的幸福并不是简单的追求个人权利和享乐，而是通过实践道德美德、培养内心平和与满足感的同时，与他人共享情感、关心他人、与社会共同进步的一种状态。
通过深入思考和实践，我们才能真正体验到和理解幸福，在追求幸福的过程中找到自己真正的快乐与满足。
关于幸福的哲学思考
关于幸福的哲学思考“幸福是什么？”“怎样才算幸福？”人类思想史上对幸福问题的讨论由来已久。
古希腊哲学家伊壁鸠鲁认为,幸福就是“身体无痛苦和灵魂的无纷扰。
而我国传统的儒家思想认为,德性即是幸福。
佛家思想认为人生来就是痛苦的,必须消除欲望进行修行才能幸福。
现代很多人认为丰衣足食、身体健康、家庭和睦、事业成就是幸福。
不同的人有不同的解释，不同的社会阶层的人所追求的幸福也各不相同，如，穷人以财富为幸福，病人以健康为幸福，有闲者以快乐为幸福，等等。
有时候，幸福可以很简单，可以很容易满足。
所以可以看出一点，幸福与主体期望的状态有关，因此，可以得到：幸福是主体对自身以及环境满意的一种心理状态，它是现实状态与理想状态不存在差距，或没有意识到二者的差距的一种心理状态。
这样说来，可能不幸福更容易理解，它是现实状态与理想状态的存在差距，并且意识到这种差距的心里状态。
曾听过这样一个故事：一个单亲爸爸，独自抚养一个小男孩。
有一天出差要赶火车，没时间陪孩子吃早餐，他便匆匆离开了家门。
回到家时孩子已经熟睡了，旅途上的疲惫，让他全身无力。
正准备就寝时，突然大吃一惊：棉被下面，竟然有一碗打翻了的泡面。
盛怒之下，他朝熟睡中的儿子的屁股，一阵狠打。
“为什么这么不乖，惹爸爸生气？你这样调皮，把棉被弄脏”。
这是妻子过世之后，他第一次体罚孩子。
孩子抽抽咽咽地辩解著：“我没有调皮，这这是给爸爸吃的晚餐。
”原来孩子为了配合爸爸回家的时间，特地泡了两碗泡面，一碗自己吃，另一碗给爸爸。
可是因为怕爸爸那碗面凉掉，所以放进了棉被底下保温。
爸爸听了，不发一语地紧紧抱住孩子。
原来幸福就在一碗打翻的泡面里，有人惦记的感觉真好！的确，幸福就在我们每个人的身边。
但它常常点点滴滴地出现。
等我们把它一粒一粒地聚集起来，很快就会集满一筐。
幸福存在于细微处，要用心去感觉。
在生活中，人们都在不断的追求幸福，获得幸福。
获得幸福的基本途径有两类，第一类是处于没有意识状态，即未考虑差距；第二类是意识，即考虑这一差距。
关于幸福的哲学思考
关于幸福的哲学思考幸福是每个人都在追求的目标，然而，幸福对不同人来说意味着不同的东西。
幸福是一种主观的情感体验，在个人的意识和经历中形成。
幸福的含义在于满足感，愉悦感和内心的平静。
在这篇文章中，我将探讨幸福的哲学思考，并分享一些关于如何追求和实现幸福的方式。
幸福是一种内在的状态，与外在的物质条件并无直接关系。
虽然物质财富可以提供一定的快乐和舒适，但它并不能为人带来真正的幸福。
毕竟，幸福是一种精神上的满足感，它源于我们内心的深处，而不是外部的物质条件。
在哲学中，有一种观点认为，幸福与个体的自我实现和价值追求密切相关。
亚里士多德在他的书籍《尼各马科伦伦伦伦伦伦伦伦伦伦伦伦伦伦伦》中提到，幸福取决于一个人是否实现了自己的最高潜力。
换言之，幸福不仅仅是感受到快乐，而是进一步追求个人成长和完善。
幸福也与人际关系密切相关。
人是社会性动物，我们需要与他人建立联系和关系。
亲情、友情和爱情是我们追求幸福的重要组成部分。
与亲人、朋友和伴侣的关系可以给我们带来支持、关爱和安全感，这些都是幸福的重要要素之一。
此外，幸福还与个人对生活的态度和心态有关。
乐观和积极的心态可以帮助我们更好地应对生活中的困难和挑战。
感恩和满足是实现幸福的关键，珍惜眼前所拥有的，而不是一味地追求更多。
追求幸福的过程并不容易。
社会压力、外界评价和自我期望往往会给我们带来困扰和不安。
然而，如果我们能够坚定自己的内心，从内而外地追求幸福，我们就能够更好地应对这些挑战。
实现幸福需要培养良好的心理和情绪健康。
沉淀和平静的内心状态可以帮助我们更好地理解自己的需求和欲望，从而更好地满足这些需求。
多关注自己的内心世界，倾听自己的内心声音，是实现幸福的重要步骤。
另外，寻找和发展自己的兴趣爱好也很重要。
追求幸福并不意味着要完全摈弃物质追求，而是要注意平衡个人成长与物质满足之间的关系。
培养并追求个人兴趣爱好，可以帮助我们更好地发现自我，增加生活的乐趣和满足感。
最后，幸福是一个持续不断的过程。
幸福观教育的哲学思考
２０ ０ ６年 １月
江 苏 大 学 学 报（ 教 研 究 版） 高
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的行为与“ 道德的精神和谐 ” 是人 由必然王国走 ， 向自由王 国的历史过程 ， “ 大限度地使人类 是 最 的绝 大多数得 到 幸福 和快乐 ” 的过 程。它 遵循 “ 最大多数的最大和最大较高级 的幸福 ” 的社会 道德理性原则 。 Ｊ 因此 ， 从广泛的意义上来说 ， 幸福是人在对真 善美的追求 中所 获得的个人体验。“ 真善美 ” 是
界， 也创造了他们 自身” …。人 欲达幸福 ， 必合乎
理性。欲合乎理性 ， 必合乎适度与“ 中道” 。从赫 拉克利特到苏格拉底 ， 从康德 、 费尔巴哈到马克 思、 恩格斯都认为真正的幸福是遵循理性原则的 生活 并 由 此 达 到 “ 善 ” 至 的境 界 。 种 境 界 是 人 这
成果、 艺术享受以及文化修养 、 经历 、 境遇 、 性情
追求幸福 的人 生。每个人 都希望 自己的人生幸
福。那么人们如何可以获得人生 的幸福？与人生 紧密联 系 的教 育怎 样 帮 助 个 人 达 到人 生 的幸 福 ？ 这应是哲学界和教育界共 同思考 的重大人生问题
之一。
勒的培养全面 、 自由、 幸福和完美 的人的理想 、 亚
里士多德从人性 角度对人的和谐 发展论证 、 拉法 格对原始社会“ 的身心完美和谐发展 ” 人 的高度 评价以及欧文的通过教育使 “ 所有人的天资得到
响和抑制 ； 更为可怕 的是导致学生感知幸福 能力
的下降而丧失幸福感 。就今天的学生而言 ， 生活
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关于幸福的哲学思考左宏明（沈阳农业大学高等职业技术学院）
摘要：从西方哲学中幸福追寻的历史与追求幸福成为公认的人生目的出发，讨论了幸福的涵义，追求幸福的途径，最后探讨了幸福的标准以及与价值哲学之间的关系。
关键词：幸福涵义价值哲学
0引言
幸福这一古老的伦理学命题，历史上曾有许多哲学家对此都进行了深邃的思索。
本文试图从其中种种的看法语现象中，抽象出其本质的有意义的部分，就有关内容做出一个尽管不十分完备和准确，但也可以说具有一定概括意义的理解。
1幸福的历史追寻
在哲学的历史上，自古希腊肇始的许多哲学家，都认为，每一个人都有追求幸福的自然倾向，幸福以自身为目的，同时也是其他一切目的的目的。
这种以幸福为伦理活动终极目的的观点被称为幸福主义。
快乐主义或幸福主义的生命观的中心思想可以概括为：追求生命的快乐和幸福，充分享受生命和生活的乐趣。
这种快乐和幸福主要包括两部分，即物质的快乐和幸福（如财富的积累与感官的需要与满足）和精神或心灵方面的快乐幸福（主要指心灵的宁静与灵魂的安宁）。
1.1德谟克利特的幸福主义德谟克利特是古希腊最大的唯物主义哲学家，他创立了幸福主义的生命观，他主张构成理性的原子是圆滑和精致的，构成感性的原子是暗淡而粗糙的，两种原子构成了两种认识，也形成了两种幸福和快乐，即肉体的快乐及心灵的幸福和快乐。
1.2犬儒学派与希勒尼学派的对立的生命观犬儒学派的重要代表第奥根尼，主张人生要过简单纯朴的生活，回到所谓的自然状态中去，独立自主地活着，幻想离开现实社会过安贫乐道的生活。
1.3伊壁鸠鲁的快乐主义生命观晚期希腊的哲学家伊壁鸠鲁，提倡快乐主义的生命观。
他认为，人的本性就是追求快乐和避免痛苦，在谈到快乐时他说：我们说快乐是幸福生活的开始和目的。
1.4中世纪的禁欲主义西方而在漫长的中世纪里，禁欲主义或悲观主义则无疑如同一张巨大的黑色天幕将一切光明笼罩，人们的生活以及心灵都被宗教禁欲主义的枷锁牢牢套住。
1.5十五、十六世纪人文主义者的生命观十五、十六世纪被称作欧洲的文艺复兴时期。
在文艺复兴时期，伴随着人的主体意识的逐渐觉醒，打破神学和宗教禁欲主义的束缚，追求现世的快乐和幸福成为一股不可遏抑的历史潮流。
1.6近代的机械唯物主义者的人生观他们把生命看作一台机器，将生命的意义束缚在极为狭小的范围，用自然的机械、静止、孤立的眼光来看待生命的意义和价值。
海德格尔是20世纪德国著名的哲学家之一，他创立了存在主义的哲学系统，并且是德国无神论存在主义的主要代表。
海氏认为“此在”在世的基本状态是烦、畏、死。
在现实社会中，人越具有社会性，就越失去个性，失去自由，死亡，才是人生的终结，是“此在”本质的完全体现。
海氏指出，死是最独特的、最不连贯的、最不可替代的。
海氏的死亡观是独特而富有深刻的人生哲理的。
它预示着个体的独立和苏醒，但是却又是厌世和消极的。
2幸福的涵义
幸福是什么，不同的人有不同的解释，不同的社会阶层的人所追求的幸福也各不相同，如，穷人以财富为幸福，病人以健康为幸福，有闲者以快乐为幸福，等等。
可以看出一点，幸福与主体期望的状态有关，因此，可以得到：幸福是主体对自身以及环境满意的一种心理状态，它是现实状态与理想状态不存在差距，或没有意识到二者的差距的一种心理状态。
这样说来，可能不幸福更容易理解，它是现实状态与理想状态的存在差距，并且意识到这种差距的心理状态。
3获得幸福的途径
由哲学家们的探讨和上述定义可知，获得幸福的基本途径有两类，第一类是处于不意识状态，即未考虑差距；第二类是意识，即考虑这一差距。
第一类中，基本途径有两条，一条是追求心灵的宁静。
这一点有许多哲学家都意识到了这一点。
第二条是沉浸这某种事物中。
如斯宾诺莎指出的就是这一条。
麻烦在于当你询问自己思考的框架时肯定打断你的流动。
如果你想幸福，根本就不要问你是否幸福。
对于是否幸福的问题反而让我们很不开心，本来幸福的生活因为一再的思考到底幸福不幸福而打了折扣。
能够以这类方式获得幸福的，在人类群体中，是少数，大概只有勤奋笃学，孜孜不倦的学者和无我状态的精神病患者。
第二类中，基本途径有三条，一条是期望值不变，改善自身的状态；另一条是自身状态不变，降低期望的水平；第三条是在适当地改善自身的状态的同时，降低理想的水平，是二者兼用的途径。
遵循第一种办法的可以称作是乐观主义的，第二种办法的可称作是悲观主义的，遵循第三条途径的可以称作是中庸的。
采取悲观主义途径的，犬儒学派几乎将欲望水平降低到仅仅是活着，主张人生要过简单纯朴的生活，回到所谓的自然状态中去，独立自主地活着。
意志主义哲学家叔本华将这一途径推向了极致，他指出，要得到永久的解放，就要彻底否定生命意志。
采用中庸者的途径，德谟克利特认为，心灵的享受是圆滑和精致原子的作用的结果，是真正的幸福和快乐；而一味追求物质享受，则是虚假的幸福和快乐。
前者是崇高和永久的，后者是低级和短暂的。
人生的目的和准则，就是求得精神的幸福和节制物欲。
采用乐观途径的，可能是许多人都希望采取的一种途径。
文艺复兴时的人文主义者则认为人的生存和意义就在于自身本性的满足，并赞美这种合理性，认为它是世界存在的前提，即属于此。
但是，这种途径能够获得幸福的希望却很渺茫。
最简单的不快乐是因为贫穷造成的。
贫穷的人如果有钱了就会觉得幸福。
但是增加的财富的影响惊人的小。
4幸福的标准与价值哲学
什么是理想状态，这就是幸福的标准问题，它涉及了幸福的，抑或说是人生的价值标准。
弗洛伊德说“幸福完全是主观性的东西”。
苏格拉底好像是第一个批评性的思考幸福条件的人，考虑人们如何才能得到幸福。
他的思想改变了人们对这个问题的看法。
苏格拉底让幸福问题与个人和美好完全结合：幸福就是过美好的生活，保持良好的生存方式。
在历史上，几乎所有的哲学家都认为德性是人的真正本性或本质，它使人区别于或高于其他动物，使人成为人，因此，德性不仅是人生所应追求的价值，而且也是人生的自身价值之所在。
既然如此，关于人生幸福的价值学就成了关于道德的学问，其使命就在于通过引导人们向善以达到幸福。
但是，随着人类社会的快速发展，社会生活日益复杂化，人们理想状态的构成也发生了深刻的变化，因而价值的追求也日益多元化，这样德性或美德不再是人生的最高价值，更不是人生的唯一价值，人生的价值是多元的、系统的，其中幸福包含德性，幸福是真实人生的总体、中心和终极目的。
事实上，由于一般价值论的影响，自20世纪早期以来，西方哲学家们已经拓宽了伦理学的领域，伦理学正在转向一般价值理论或价值论。
在我国，正有越来越多的哲学家在研究价值问题时把目光投向幸福论伦理学。
这表明“将价值论和伦理学统一起来以形成一门统一的人生、价值或幸福哲学，即价值论，是完全可能的”。
现代价值论在现代条件下已经内在地继承了原初伦理学的精神，它视幸福为个人和社会的终极目标，为社会构建观念的价值体系，为个人和群体确立一般价值原则和基本行为准则。
幸福论伦理学与价值论的统一是不可避免的，今天，已经有越来越多的哲学家、伦理学家从人类幸福的角度在研究大量的价值现象和价值问题，致力于构建现代人类社会的一般价值原则和基本行为准则。
参考文献：
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社科论坛
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