弘扬孝道文化的重大意义
弘扬孝道文化的重大意义
孝道是古今社会永恒的主题，在今天，大力弘扬孝道文化具有重要的现实意义。
一、弘扬孝道文化是传承中华优秀传统文化的重要途径
中国的传统文化简单来讲就是以儒家学派为代表的“儒，释，道”三种文化的融合。儒学讲人要具备“孝、悌、忠、信、礼、仪、廉、耻”这“八德”。世界上有许多古文化现今已经消失，例如古巴比伦文化，古埃及文化等，但中国的儒家文化一直流传至今，原因就是儒家文化是一个讲道德的文化，而道德在任何社会，任何时期都是必备的。孔子曾说“夫孝，德之本也，教之所有心生。”由此可见，道德的根本就是孝道。所以今天，我们要弘扬好优秀的中华传统文化，首先要弘扬好孝道文化。
二、弘扬孝道是创建和谐社会的需要
尊老敬老是家庭和睦的前提条件，要想建立一个个和谐的家庭，首先要从孝敬老人开始。如果子女不孝敬老人，把老人推向社会，无疑会增加社会负担，影响社会和谐稳定。
目前，我国老龄人口已达到2亿多，并且每年新增老龄人口达800万。预计到2050年我国老龄人口将达到4.7亿。这些人的养老问题必将成为一个严重的社会问题，如果不加以解决，必将影响社会的和谐稳定。
目前来看，解决养老问题的途径主要有三条。第一，靠国家养老。就是靠养老院等养老机构进行养老。但数据显示，目前我国养老机构等床位的增长数度仅占老龄人口增涨速度的1.97%，这其中存在很大缺口。所以靠国家养老显然解决不了问题。第二，靠自己养老。有很多老年朋友觉得自己有老保，自己可以养活自己。但现在我国，尤其是农村存在很多“失能老人”“空巢老人”，每天都上演着老人病死家中无人知，或老人自杀等这样的悲剧，在一个文明的国家里，是不应该发生这样的事情的。第三，靠儿女养老。调查显示，80、90后这部分人群能赡养老人的仅占10%。还有43%是靠父母养活的。很多人认为，今天物价高，工资低，收入去掉房贷，车贷，孩子等根本不够赡养父母的。我觉得这其中每个人算的都是一本经济账，但很少人算良心账。
现在我国针对养老这一问题提出了9064计划，就是将来老人养老4%靠养老院等养老机构养老，6%靠社区等养老，90%要靠家庭养老。所以今天我们要解决养老的问题，创建和谐的社会，就必须要弘扬孝道文化。
三、弘扬孝道文化是社会精神文明建设的要求
孝道文化是中华民族爱国主义情怀的感情基础和道德基础，孝道不仅仅是一
最新整理弘扬孝道文化演讲稿10篇
最新整理弘扬孝道文化演讲稿10篇俗话说：百善孝为先。可是看看社会的一些现象，想想现在人们的一些作为：父母含辛茹苦地把他抚养成人，可是当他成家立业之后，却将父母断然抛弃，让他们孤苦怜仃的艰苦度日；父母费尽心血地将他们培养成才，可是，当他们功成名就之后，却认为父母地位卑微耻于与其为伍，而毫不留情的不认双亲；为了照顾自己的家室妻儿对老父老母不闻不问……这些都是发生在我们身边的，是我们经常能够看到，听到，或者我们本身就在做的真实情形，真的令人寒心。 也许，每一位赤诚忠厚的孩子，都曾在心底许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣锦还乡的一天，可以从容尽孝。 可惜你们忘了，忘了真主的定然，忘了索命天仙的召唤，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。父母走了，带走对我们的挂念和他们的口唤，留给我们的是永久长远的懊悔，和难以了结的孝愿。 有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得；当我们懂得的时候，已不再年轻；世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是
岁月间隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命与生命交接处的链条。一旦断裂，永无连接。 《古兰经》：你的主曾下令说：你们应当只崇拜他，应当孝敬父母。如果他们中的一人或者两人在你的堂上达到老迈。那末，你不要对他俩说：“呸”不要喝斥他俩，你应当对他俩说有礼貌的话，你应当毕恭毕敬地服待他俩，你应当说：“我的主啊，求你怜悯他俩，就象我年幼时他俩养育我那样，”你们的主是最知道你们的心情的，如果你们是善良的，那末，他对于常常悔过者是至赦的。 听，这是真主安拉的声音。赶快为你们的父母尽一份孝心，也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦；也许是礼拜后的一个好都尔，也许是近在咫尺的一个口信，也许是一桌山珍海味，也许是一道家常小菜；也许是听他摆以前的事，做个耐心的听众；也许是任他们唠叨，撒气；也许是一件新衣；也许是一双鞋垫……在“孝”的天平上，它们等价。 报答父母的恩情即便背着父母徒步朝觐往返七次，亦不能尽，所以，穆圣说：“天堂在母亲的脚下。”天下的儿女们，一定要抓紧啊！趁我们父母健在的光阴！ 弘扬孝道文化演讲稿
有关孝道的宣传标语
篇一：孝道宣传标语 孝道宣传标语弘扬中华孝道，培育文明新风 学习中华传统文化，做有道德的中国人弘扬中华孝道，建设和谐社会 人间至德忠和孝，世间大美信与诚。家和万事兴，孝道是根本 家庭要和美，孝道是根本 要想子女好，自己先敬老 庄稼要壮施好肥，人要有福孝双亲饮水要思源，为人不忘亲 父母为生命之根，孝亲为做人之本财从舍上得，福自孝上积 积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃今日孝人，明天人孝 敬田得谷，孝亲得福 父母双亲争着养，后代贤孙挤满堂 婆婆也是妈，尽孝福德大（孝大福也大）儿不嫌母丑，子不嫌家贫 房檐滴水照道流，敬老就是敬自己。妯娌和好，兴家之宝 不贤难入世，不孝难为人 孝敬今天的老人，就是关爱明天的自己 父母为生命之根,师长乃智慧之源孝亲得福报，尊师开智慧 勤俭为持家之本，忠孝为齐家之本孝亲睦邻能吃亏，留下好样给子孙忠孝家风正，留福与子孙 人生首要，莫过于孝 夫妻一条心，黄土变成金。 夫义妇德，泽被子孙 尊老爱幼，添福添寿 孝悌贤慧，一家和气 树要长旺坑挖大，
人要有福学吃亏诸事不顺皆因不孝 重义轻利,量大福大 君子爱财,取之有道;不义之财,一毫莫取. 利不亏义,行不履危；见利思义,诚信为本。孝亲敬老，天经地义；师道尊严,千古不易. 劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽 要知亲恩，看你儿郎；要求子孝，先孝爹娘鸦有反哺义，人更应孝亲 妻贤夫祸少，子孝父心宽 身体父母给，孝心自己掏 最甜不过蜜糖，最亲不过爹娘 千里去烧香，不如在家孝爹娘 三件大事不能等，孝亲行善与教子 篇二：孝道标语 弘扬中华孝道，培育文明新风 学习中华传统文化，做有道德的中国人弘扬中华孝道，建设和谐社会 人间至德忠和孝，世间大美信与诚。家和万事兴，孝道是根本 家庭要和美，孝道是根本 要想子女好，自己先敬老 饮水要思源，为人不忘亲 父母为生命之根，孝亲为做人之本财从舍上得，福自孝上积 积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃父母双亲争着养，后代贤孙挤满堂不贤难入世，不孝难为人 父母为生命之根,师长乃智慧之源孝亲得福报，尊师开智慧 孝亲睦邻能吃亏，留下好样给子孙人生首要，莫过于孝 尊老爱幼，添福添寿 孝亲敬老，天经地义；师道尊严,千古不易. 要知亲恩，看你儿郎；要求子孝，先孝爹娘
浅谈孝道文化的发展与弘扬孝道文化
浅谈孝道文化的发展与弘扬孝道文化 四川省南江县文化馆职工李天惠 素以文明古国著称的中华民族有悠久的历史，灿烂的文化。其中，孝道文化就是中华民族传统文化的重要组成部分，是优秀文化的精髓，闪烁了人性的光辉。各民族人民把尊老、敬老、爱老、养老被视为传统美德，其历史地位和作用无与伦比。 自古以来人民就把敬孝老人视为做人的道德基础，提出“百善孝为先”，“孝德之始也”。在提倡构建和谐社会的当今时代，深入研究孝道文化的历史地位和现实价值，对于葆扬孝道美德，弘扬孝道文化，具有十分重要的现实意义。 孝道文化的发展史渊源流长。回顾历史的足迹，上述时间的长河，。早在周朝初期，统治阶级为了巩固其统治地位，代表最高权力就提出了“孝”的观念，随后逐渐成为了宗教伦理的范畴。到了春秋战国时期，在孝道文化发展方面，已经产生了比较完整的伦理道德和孝道观，基本上形成了较为完整的孝道文化的思想体系。《论语》《孝经》等孔子的经典名著就深刻地阐述了孝道文化。故中国孝道文化的历史久远，几乎成了区别于其他国家或民族的最大特征。“孝”作为中华民族传统的道德观念，经孔孟儒学的宣扬发挥和历代帝王的提倡，已经深入人心，世代相传，不可动摇。在佛教传入中国之后不得不把“无夫无君”的教义改变为“忠孝”的说教；基督教传入中国之初，也不得不改变“不能崇拜偶像”的诫条，允许信徒“祭祖”……。因此，孝道文化已在中华民族的发展史上根深蒂固，并随着历史的发展而不断发扬光大。
孝道文化有极其深刻的内涵。孝道是中国社会发展的文明史，是传统文化的核心，几千年来一直渗透到人们生活的方方面面，在封建社会亦是意识形态的精髓，孝道文化深刻的内涵既有丰富的文化理念，又有完善的制度礼仪。从“敬养”的意义上分析，主要包含敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终等内容。 敬亲：传统孝道文化的精髓在于提倡对父母及其他长辈首先要做到“敬”与“爱”，没有敬和爱，就淡不上孝。孔子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?”这就是说，对待自己的父母等长辈不仅仅是物质供养，关键在于要有对他们的爱，而且这种爱是发自内心的真挚的爱。没有这种爱，不仅谈不上对老人孝敬，而且和饲养犬马没有什么两样。同时，孔子认为，履行孝道最困难的就是时刻保持这种“爱”，即心情愉悦地对待和关心父母及其他长辈。 奉养：传统孝道文化的物质基础就是要从生活上物质上供养自己的父母及其他老人，即赡养老人。“生则养”，这是孝敬老人最低最根本的要求。儒家提倡在物质生活上要首先保障老人，如果有肉，要首先让老年人吃。这一点非常重要，孝道文化强调老年人在物质生活上享有优先性。常言道：“养儿防老，积谷防饥”和“有子能替父”就是就个道理。 侍疾：老人随着年龄的增长，自身功能逐渐衰退，身体虚弱，抵抗力差，易得疾病。因此，侍疾是传统孝道文化的重要内容之一。简单地说，侍疾就是子女应该对患有疾病的老年人精心侍候。比如
弘扬孝道文化继承传统美德
弘扬孝道文化传承中华美德 ——友善主题德育项目活动案例 一、活动设计背景 《孝经》曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”“孝道”是中华传统伦理道德的最基本内容；“孝道”是中华传统文化的精髓，影响着每个人生活中的言与行；“孝道”是中华民族几千年来生生不息的文化标志和终极关怀。 “百善孝为先”，尊敬长辈，孝顺父母，是中华民族薪火相传的传统美德，中国古代就有“卧冰求鲤”、“亲尝汤药”等24孝故事，“老吾老以及人之老”成为多少人做人的准则，被传为千古美谈，流芳百世。大力宣传中华传统的孝道文化，传承和发扬尊敬长辈，孝顺父母的传统美德，不仅是建立和谐家庭的重要元素，也是建立和谐社会的重要基础。加强青少年的孝道教育，应成为当前青少年德育教育的重点内容。 我院信息技术系以中华传统文化的孝道为切入点，将传统孝道教育融入学院德育教育活动中，传播孝道文化和孝道教育，培养学生的感恩之心、友善之心，提高学生的道德修养水平。信息技术系3+2财会1301班在2014年4月开展了“弘扬孝道文化传承中华美德”主题德育活动。 二、活动达成目标 1、弘扬中华民族传统美德，让同学们认知孝道文化，励志践行，素质修身，促进家庭和睦，构建社会和谐。 2、通过活动让学生学会感恩，懂得尊敬长辈、体谅父母、关心他人、关注社会，从而以爱心唤醒爱心，换取爱心，传达爱心，使爱得到迁移与升华。 3、加强学校与家庭的联系，充分调动家长的助教积极性，促进学校与家长之间的沟通和交流。 4、发挥社会道德建设力量，利用校内外教育资源，利用身边人身边事为学生树立典型，传播正能量。 三、活动准备与器材 1、学生分组（分6组，每组5-6人），学生收集关于“孝”的故事； 2、挑选合适的学生担任主持人、领唱、工作人员等； 3、下载歌曲《跪羊图》、《感恩的心》伴奏、“孝”字的Flash动画； 4、打印问卷调查表、布置教室等。 四、活动实施过程
弘扬传统文化 践行中华孝道
“弘扬传统文化践行中华孝道” 主题活动方案 中华“慈孝”文化源远流长。父慈子孝，兄友弟恭是中华传统文化的精髓，是家庭和睦的基础、社会和谐的重要组成部分。 一、指导思想和活动目的 为进一步贯彻《关于在全市中小学开展孝德教育活动的通知》的精神，传承和弘扬孝道文化，树立新时期的孝道观念，学校特制定“传承中华文明，弘扬孝道文化”活动方案。 本次活动旨在弘扬中华民族传统美德，结合我校注重德育教育的实际，倡导同学们认知孝道文化，励志践行，充分发挥孝道文化在和谐校园、和谐家庭、和谐社会建设中的特殊作用，在全校营造“孝行天下”的良好社会氛围，切实把“孝道教育”渗透到教育教学、学生活动等各个环节中去。打造御外“孝道文化”，塑造学生健全人格，积极推进社会主义精神文明道德建设。 二、活动组织机构 组长徐向臣 副组长李志华 成员办公室、工会（负责教师活动） 政教处、团委（负责学生活动） 三、活动实施的主要内容 宣传工作 1、向全校所有教师同学发出“弘扬传统文化践行中华孝道”的活动倡议，号召人人传承中华文明、践行中华孝道。 2、开展教师“七个一”活动 3、召开“孝道“主题班会，全面做好思想动员，布置相关德育作业。 4、校园宣传栏内张贴“弘扬孝道文化”海报 5、国旗下讲话以“弘扬孝道文化”为主题 活动开展 1、读一本孝道文化书籍
利用班团会组织学生诵读《弟子规》，让学生了解书中孝的故事，懂得尊老敬老是中华民族的传统美德。 2、开展“行孝道、知感恩”专题讲故事比赛 通过自身所知道的一些敬老爱老的故事来开展讲故事比赛，教育引导青少年学生树立正确的世界观、人生观和价值观。 3、学一条语录，施一件孝行，践行“七个一”（即一周七天每天为父母做一件事并主动长期承担一项家务劳动）活动 如： 做一次饭 洗一次碗 洗一次衣服 擦一回地 洗一次脚 捶一捶背揉一揉肩 说一次“我爱你们”并拥抱一次 4、利用校园广播和班级多媒体宣传“最美孝心少年”的感人事迹 5、开展“争做合格家长、培养合格人才”家庭教育活动 召开学生家长会，积极构建学校、家庭、社会三结合德育工作网络，形成教育合力，进一步发挥学校德育的主导作用。 6、“百善孝为先”主题班会 让同学们探讨关于孝与善的真谛，并能从中受益。 7、写一篇孝道感悟文章 通过读敬老书籍、做敬老好事等，让学生写一篇孝道文章。各班先评出5篇文章参加年级评比，再由年级组评选出5篇优秀文章参加学校评选。分段评出优秀文章若干篇进行奖励，并汇成册。 8、开展班级“孝道”文化建设比赛。
2020年弘扬孝道文化倡议书
弘扬孝道文化倡议书 我们常说百善孝为先，“孝”字被赋予了很深刻的意义，五千多 年的中华文化，孝道始终贯穿其中。为让孝道在**的土地上遍地开花，也为了进一步发挥孝道文化在脱贫攻坚中的作用，切实解决全县贫困 老人的脱贫问题，**特别发出以下倡议: 亲爱的朋友： 孝顺父母、敬重长辈是中华民族的传统美德。在生活中，一些 子女不孝敬老人、不赡养老人的现象时有发生，这些行为有悖家庭道德，甚至违反国家法律。尤其在全县决战脱贫攻坚工作中发现，一些 子女居住着安全住房，却把年老体弱的父母安置在条件简陋的危房里；少数子女对父母不照顾、不供养，把赡养父母的责任推给政府和社会，在群众中造成不良影响。为弘扬孝道文化，倡导文明家风，助力脱贫 攻坚，促进社会和谐，特发出如下倡议： 一感恩父母以孝立家
我们人人都有父母，人人也会为人父母。父母是孩子的第一老师，也是孩子的榜样。你如何对待父母，未来孩子也将会如何对你。 作为子女，我们要注重身体力行、言传身教，才能教育感染下一代做一个感恩父母、孝敬父母的人，才能以爱传家、以孝立家。 二关爱父母尽心尽力 孝敬父母要趁早，做到关怀备至。对独居破旧房屋的父母，子女应主动将父母接到一起共同生活，精心照顾老人生活起居，尽力满足老人所需所求，让老人衣食无忧、安享晚年； 多子女户应召开一次家庭会议，兄弟姐妹共同商讨赡养意见，确保父母住得安稳、活得舒心； 要移风易俗，树立厚养薄葬观念，有钱花在老人生前，把精力用在老人身上；
丧葬事宜要勤俭节约，严禁大操大办、铺张浪费。 三赡养父母履行义务 赡养父母是每个子女应尽的法定义务。孝老、养老、敬老、爱 老不仅是弘扬家庭美德的具体体现，也是法律规定的一项义务。 子女不尽孝道，不赡养父母，不仅会受到道德舆论的谴责，还 会受到法律的惩戒。 人人都要遵守法律，自觉履行赡养父母义务，不得以任何借口 推卸责任、不尽义务，不得为尽义务而向父母提出任何要求和条件。 四广泛宣传营造氛围 县广播电视台将继续做好“最美家庭”“**好故事，最美**人”等专栏的播出，积极宣传孝道先进典型事迹，用身边事教育身边人。
孝道文化心得体会3篇
孝道文化心得体会3篇 孝道文化心得体会范文1： 20XX年4月20日，我们二龙中心校组织全体教师观看了山东省亲情教育系列活动办公室主任、山东电视台《天下父母》等栏目总导演、山东省天下父母文化传播中心秘书长吕明晰《凝神聚气共筑中国梦》的专题讲座。在3个多小时的讲座中，吕明晰老师围绕为什么要弘扬中华传统文化、如何认识中华传统文化、弘扬孝道是弘扬中华传统文化的最好行动等方面为我们全体教师上了一堂生动的传统文化教育课。 我们中华民族有着五千年的灿烂文化，孝道一直被历朝历代深深重视，甚至被奉为国之根本。孝，作为中国传统的道德准则，千百年来规范着世世代代，贯彻于万户千家。其内涵就是善事父母、尊敬父母。应该说，经过取其精华，去其糟粕，孝是完全可以同社会道德融合的，值得广泛倡导，大力弘扬。我觉得，如果把尊重老人，孝敬父母作为思想道德建设的切入口和着力点，把中华民族崇孝的传统美德植入到学生的大脑中，融于学校的德育体系中，不仅能提高学生的思想道德素质，而且能辐射到家庭和社会。试想，当父母在家里感受到子女的孝敬时，他们又怎能不去更加孝敬自己的父母。如此这般，间接提高了家庭的文明程度，又必将推动和促进社会的稳定、和谐与进步。百善孝为先，一切事情
都应该从孝道做起。他认为孝是人格完整的基础，有孝的人也有责任心，有担当，知恩图报。孝是成功的保证，有孝的人讲义气、有爱心，会得到大家的合力相助，能够成就大的事业。 通过这次报告，让我更深刻地认识了孝道的真正含意，作为一名教师，我要把吕老师的这种观念传承给我的学生，让他们都成为孝敬长辈的人，这样才能做一个人格完整的人，才能让大家看到凝视聚力，实现中国梦的美好社会。孝道文化心得体会范文2：今天我们学校举行了孝道讲座，东山书院，丽江学校以及我们华南中英学校的许多优秀少年都讲述了他们的事迹。其中一个大姐姐的演讲让我最是感动，同时也让我对孝有了更为深刻的理解。 那是一位六年级的大姐姐，她的爸爸在建筑工地当工人，工作非常辛苦，她的妈妈也经常在那里干活。每当大姐姐看到她的父母拖着疲倦的身子回家时，她都看在眼里，记在心里。于时，大姐姐决定开始到工地帮父母干活，减轻他们的负担。开始的时候，大姐姐的手上布满了茧子，因为这项上作实在太累了。但想到父母的劳累，她坚持了下来，还帮她爸爸争到了不少工资呢! 我在我们学校也被评选为十佳孝心少年。有一次我妈妈炒菜时不小心被烫伤了，我连忙放下手中的作业，问道：妈妈，您的手没事吧?妈妈说：没事，只是一点小伤而已。但我还是赶忙拿了一些烫伤药帮妈妈擦上。妈妈很高兴的说：我们家的小家伙开始学会关心人了!我听了，心里别提有多
传承孝道文化
传承孝道文化，弘扬民族精神 吕冰 “孝”字，《说文解字》说善事父母者。从老省，从子。子承老也。呼教切。从中我们知道要善待父母，孝敬父母。传承孝道文化，弘扬民族精神 古人云：百善孝为先，做什么事情都要考虑父母。 《弟子规》中云：父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承。告诉我们，父母叫了我们须立刻答应，父母的命令我们须立刻执行，父母的教导，我们应该耐心的倾听，父母的责备我们应虚心接受，不和父母强词夺理。 等我们长大了，父母行走不便。父母喜欢的东西，我们应及时准备，父母不喜欢的东西我们应去除，不要弄的父母不高兴。同时我们要爱惜自己的身体，不要受伤害，使父母担心。《弟子规》中：亲所好，力为具，亲所恶，谨为去身有伤，贻亲忧。 《弟子规》常说：亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床，丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。丧尽礼，祭尽诚事死者，如事生。也就是告诉我们父母有病了，我们应照顾父母。一旦病情严重，我们要昼夜不离床，时刻照顾父母等。 古代中有许许多多的孝敬父母故事，这都是值得我们学习，他们不怕苦，不怕累，不怕脏，不嫌贫爱富。 尝粪忧心 有多少个人敢去尝父母的粪，在绝大多数人说，看起来是多
么的让人恶心，可庾黔娄却做到了。 庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说："要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。" 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。 弃官寻母 朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。 卖身葬父 董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
弘扬孝道文化 争做孝心少年(1)
弘扬孝道文化争做孝心少年 一、学习目标： 1.知识目标：了解孝文化及其内涵。 2.能力目标：培养知孝行孝意识，提升辨析孝文化能力。 3.情感目标：传承孝道文化，争做知孝行孝好少年。 二、重难点： 1.重点：了解孝文化及其内涵。 2.难点：辨析及传承孝文化的能力。 三、学习过程 （一）导语 7分钟感恩父母视频，学生谈体会（陪伴、赡养、懂事、诚实、善良）导入课题。 今天我们一起来学习“孝”文化并了解其内涵。 （二）识“孝”义 1.字体中辨识： PPT展示：“孝，善事父母者。从老省，从子，子承老也。” ——《说文解字》许慎（东汉）“孝”字上面是“老”字的上半部分，下面是“子”字，意为子在下面侍奉上面的老人，说白了，就是儿子要背着老子， 3、经典中了解： 《尔雅》：善事（传承）父母者为孝。 《孝经》：天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝。译文：天地万物之中，以人类最为尊贵。人类的行为，没有比孝道更为重大的了。 小结：“孝”是善事父母，“孝”是敬老爱亲，“孝”是理解传承。 （三）悟“孝”理 自古至今，以“孝”治天下早已成了大家的共识。“孝”文化已经深入我们的骨髓！ 为什么要尽孝？我们从经典中找寻答案！ （ＰＰＴ）《孝经》有云：孝者，德之本也，教之所由生也。 译文：孝道，是德行的根本，一切教化都是从孝道的基础上产生出来的。 那么我们又如何将它落实到实际行动中去呢？
（1）学生谈感受。 （2）教师补充。 A《弟子规》总纲：弟子规，圣人训。首孝悌，次谨爱。 百善孝为先，圣人之言，足见孝之重要性！ B舜接收尧的禅让成为帝王的故事。 C传统文化《弟子规》早有指导，几千年来在潜移默化中成为人们生活的标准。让我们一起诵读《弟子规》，再次感受“孝”的真谛！（学生诵读）怎样去尽孝？ 理解其一：父母责，须顺承之“顺承”？ 那么一味的顺从父母就是“孝”吗？我们该怎么做？（学生探讨，师生共议）《都挺好》大儿子一味顺承！ 小结：《弟子规》其实早有定论： 亲有过谏使更怡吾色柔吾声 谏不入悦复谏号泣随挞无怨 译文：父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，。如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。 行孝要及时，敬亲有底线！ 理解其二 A子夏问孝。子曰：“色难。”——《论语》 供养及时，面面俱到，但脸色难看是尽孝吗？（学生讨论） 《都挺好》里面派出所训斥父亲一节，父亲气晕？ B曾子曰：“孝有三：大小尊亲，其次弗辱，其下能养。” 译文：孝顺的行为可以分成三个等级：最高一等的是言语、行为和内心都能尊敬父母，其次一等是不打骂侮辱父母，对他们好，再下一等的是能给他们养老送终。 理解其三学生书写，并与家长讨论！ （1）孝心故事（学生讲，教师补充） 成年人： A.马成银：世界那么大，带八旬老父去看看。
努力弘扬孝道文化精华
努力弘扬孝道文化精华 王子航李华年 在中国传统文化中，孝道文化被认为是一切美德思想和行为的源泉。在实现中华民族伟 大复兴的中国梦的历史进程中，弘扬孝道文化非常重要。 《管子·戒》说：“孝弟者，仁之祖也。”《孝经·开宗明义章》说：“夫孝，德之本 也。”《后汉书·江革传》引光武帝诏说：“夫孝，百行之冠，众善之始也”。他们都认为 孝心是一切美德的源泉。 然而，孝道的理论系统和实践典范都是在封建时代形成的，不可避免地有一些腐朽落后 的东西。比如，据汉代刘向的《孝子传》记载，郭巨在父亲死后，把家财全部分给两个弟弟， 自己住在一处凶宅中。因无力同时养活老母和幼子，就决定把幼子活埋。挖坑时挖到一砂锅 金子，还有一块铁板，上面铸有“赐孝子郭巨”五个字。郭巨把金子拿给凶宅主人，主人不 敢接，最后由官府判给郭巨，于是郭巨得以同时养活老母和哺育幼子。这个故事本来荒诞不经，但历来备受推崇，可见古人说法、做法，不足为训之处，也所在多有。 一 孝的最低要求是赡养父母，实际上是对父母养育之恩的回报。孟子说：“世俗所谓不孝者五：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货 财、私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠， 以危父母，五不孝也。” 所谓“养”，不仅是让父母吃饱穿暖而已，孔子说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”又说：“子夏问孝，子曰：色难。”也就是“色养”。《礼 记·祭法》云：“孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。”这个“色”，无论是父母的表情，还是子女的表情，都体现了子女基于对父母的爱和敬而达 到的理解。有了这份爱敬之情，即使粗茶淡饭，也不算不孝。孔子说：“啜菽饮水，尽其欢，斯之谓孝。”也就是说，子女对父母的爱，比子女提供的鲜衣美食更有价值。 二 比“养”更进一层的，是子女的所作所为，要能让父母安心、放心、省心，才算是孝。 也就是“修身慎行，恐辱先也”（《孝经·感应章》）。 清代潘德舆《示儿长语·作人诗七章》其四说：“诚心顺亲者，作事必识羞。惟恐辱吾 亲，戏荡是吾仇。”其五说：“识羞知正路，步步学谨慎,,一言不敢妄，矧敢有恶行？”
弘扬孝道文化的重大意义
弘扬孝道文化的重大意义 孝道是古今社会永恒的主题，在今天，大力弘扬孝道文化具有重要的现实意义。 一、弘扬孝道文化是传承中华优秀传统文化的重要途径 中国的传统文化简单来讲就是以儒家学派为代表的“儒，释，道”三种文化的融合。儒学讲人要具备“孝、悌、忠、信、礼、仪、廉、耻”这“八德”。世界上有许多古文化现今已经消失，例如古巴比伦文化，古埃及文化等，但中国的儒家文化一直流传至今，原因就是儒家文化是一个讲道德的文化，而道德在任何社会，任何时期都是必备的。孔子曾说“夫孝，德之本也，教之所有心生。”由此可见，道德的根本就是孝道。所以今天，我们要弘扬好优秀的中华传统文化，首先要弘扬好孝道文化。 二、弘扬孝道是创建和谐社会的需要 尊老敬老是家庭和睦的前提条件，要想建立一个个和谐的家庭，首先要从孝敬老人开始。如果子女不孝敬老人，把老人推向社会，无疑会增加社会负担，影响社会和谐稳定。 目前，我国老龄人口已达到2亿多，并且每年新增老龄人口达800万。预计到2050年我国老龄人口将达到4.7亿。这些人的养老问题必将成为一个严重的社会问题，如果不加以解决，必将影响社会的和谐稳定。 目前来看，解决养老问题的途径主要有三条。第一，靠国家养老。就是靠养老院等养老机构进行养老。但数据显示，目前我国养老机构等床位的增长数度仅占老龄人口增涨速度的1.97%，这其中存在很大缺口。所以靠国家养老显然解决不了问题。第二，靠自己养老。有很多老年朋友觉得自己有老保，自己可以养活自己。但现在我国，尤其是农村存在很多“失能老人”“空巢老人”，每天都上演着老人病死家中无人知，或老人自杀等这样的悲剧，在一个文明的国家里，是不应该发生这样的事情的。第三，靠儿女养老。调查显示，80、90后这部分人群能赡养老人的仅占10%。还有43%是靠父母养活的。很多人认为，今天物价高，工资低，收入去掉房贷，车贷，孩子等根本不够赡养父母的。我觉得这其中每个人算的都是一本经济账，但很少人算良心账。 现在我国针对养老这一问题提出了9064计划，就是将来老人养老4%靠养老院等养老机构养老，6%靠社区等养老，90%要靠家庭养老。所以今天我们要解决养老的问题，创建和谐的社会，就必须要弘扬孝道文化。 三、弘扬孝道文化是社会精神文明建设的要求 孝道文化是中华民族爱国主义情怀的感情基础和道德基础，孝道不仅仅是一
2018弘扬孝道文化倡议书
2018弘扬孝道文化倡议书 “孝”字被赋予了很深刻的意义，五千多年的中华文化，孝道始终贯穿其中。为弘扬孝道文化，倡导文明家风，促进社会和谐。下面是小编带来的2018弘扬孝道文化倡议书，有兴趣的可以看一看。 我们常说百善孝为先，“孝”字被赋予了很深刻的意义，五千多年的中华文化，孝道始终贯穿其中。为让孝道在**的土地上遍地开花，也为了进一步发挥孝道文化在脱贫攻坚中的作用，切实解决全县贫困老人的脱贫问题，**特别发出以下倡议: 亲爱的朋友： 孝顺父母、敬重长辈是中华民族的传统美德。在生活中，一些子女不孝敬老人、不赡养老人的现象时有发生，这些行为有悖家庭道德，甚至违反国家法律。尤其在全县决战脱贫攻坚工作中发现，一些子女居住着安全住房，却把年老体弱的父母安置在条件简陋的危房里；少数子女对父母不照顾、不供养，把赡养父母的责任推给政府和社会，在群众中造成不良影响。为弘扬孝道文化，倡导文明家风，助力脱贫攻坚，促进社会和谐，特发出如下倡议： 一感恩父母以孝立家 我们人人都有父母，人人也会为人父母。父母是
孩子的第一老师，也是孩子的榜样。你如何对待父母，未来孩子也将会如何对你。 作为子女，我们要注重身体力行、言传身教，才能教育感染下一代做一个感恩父母、孝敬父母的人，才能以爱传家、以孝立家。 二关爱父母尽心尽力 孝敬父母要趁早，做到关怀备至。对独居破旧房屋的父母，子女应主动将父母接到一起共同生活，精心照顾老人生活起居，尽力满足老人所需所求，让老人衣食无忧、安享晚年； 多子女户应召开一次家庭会议，兄弟姐妹共同商讨赡养意见，确保父母住得安稳、活得舒心； 要移风易俗，树立厚养薄葬观念，有钱花在老人生前，把精力用在老人身上； 丧葬事宜要勤俭节约，严禁大操大办、铺张浪费。 三赡养父母履行义务 赡养父母是每个子女应尽的法定义务。孝老、养老、敬老、爱老不仅是弘扬家庭美德的具体体现，也是法律规定的一项义务。 子女不尽孝道，不赡养父母，不仅会受到道德舆论的谴责，还会受到法律的惩戒。 人人都要遵守法律，自觉履行赡养父母义务，不
孝道的现代价值
孝是中华民族的传统美德,是诸德之首.中国传统孝道是中国传统道德的核心,它既有民主性的精华,又有封建性的糟粕.在新的历史时期,面对老龄化社会的挑战,我们要批判继承传统孝道,并赋予新的诠释,构建现代孝道新理念,建设社会主义和谐社会. 《孝经》以孝为中心，比较集中地阐发了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”书中指出，孝是诸德之本，“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家，保持爵禄。”。《孝经》对实行“孝”的要求和方法也作了系统而详细的规定。它主张把“孝”贯串于人的一切行为之中，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，是孝之始；“立身行道，扬名于后世，以显父母”，是孝之终。它把维护宗法等级关系与为君主服务联系起来，主张“孝”要“始于事亲，中于事君，终于立身”，并按照父亲的生老病死等生命过程，提出“孝”的具体要求：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”。《孝经》还根据不同人的等级差别规定了行“孝”的不同内容：天子之“孝”要求“爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海”；诸侯之“孝”要求“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”；卿大夫之“孝”则“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”；卿大夫之“孝”则一切按先王之道而行，“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”；士阶层的“孝”是忠顺事上，保守祭祀；庶人之“孝”应“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”。 中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》下的定义是：“善事父母为孝”。汉代贾谊的《新书》界定为“子爱利亲谓之孝”。东汉许慎在《说文解字》的解释：“善事父母者，从老省、从子，子承老也”。许慎认为，“孝”字是由“老”字省去右下角的形体，和“子”字组合而成的一个会意字。从这里我们可以看出，“孝”的古文字形与“善事父母”之义是吻合的，因而孝就是子女对父母的一种善行和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为规范。 孝为我国传统文化之主要美德，为齐家治国之良箴。我国以孝为本的教育力量，可以感化冥顽，减少罪恶。孝，并非只对父母敬养而言，对自己德性，智能的修养，对社会的尽责，也是孝的表现。孝的原理有普通性，孝的应用有连续性，人类上有祖宗，下有子孙，我们是联系祖宗与后代间的一环，我们应有职责是: 将历代祖宗所辛苦缔造的文化好好保存，而加以发扬光大，传之子孙，亿万斯代如此。 由于近代社会结构变迁，家庭组织趋于小家庭制，[养儿防老] 的观念渐难适用，对老人安养巳引起社会有组织关怀，是以要巩固家庭组织，加强家庭责任，注重祟老教育。尤其是推行孝道，是刻不容舍之事，故援特搜集格言，恭录古圣先贤铭言，[二十四孝故事]，，以资教孝，劝孝之参考。 孝是中国几千年传统固有的美德，也是人伦的大本，父母生我育我爱我，其养育之恩，可谓昊天罔极，然人类有时却又是一种善忘的重物，俗语说: [养儿方知父母恩] 可见为人子女者，很少能体会到父母的苦心，俟其身历其境，方知父恩母德，故凡有血性良知者，当饮水思源，孝亲报恩。 虽然英豪杰，俊才硕士，有其出类拔萃，非凡之成就，然究其本，从其出之始，便需要依赖父母生养培育，始克有成，草本乃天生自长，而人类无父母之培育，则无法成长，故父母于我，可谓恩难量，况动物之类，亦有如乌鸦之反哺，羔羊之跪乳… 等孝行表现，动物之灵性虽不若人类之高明，然其孝与人同，足征[孝]乃为天性，身为万物之灵的人类，可曾细思与比较过? 不幸，近百年来，欧风东渐，追逐物质文明，轻视固有道德，民德日薄，孝德益晦，实属可痛。本会旨在推弘固有伦理道德，有感孝道式微，必藉孝书刋传播，以提醒人人对孝道之重视，孝道可使人敦品于真、善、美、家庭和乐，社会安定，达到乐利的境界。最后，寄望那些拥有威权的达官贵人，甚至社会政要及教育家，传播界，若能加以发扬推[孝]，然后始能得到整个社会对[孝道]的正视与奉行，因为孝道是天经，地义民行，三才一贯的。但愿，使我中华文化与时俱进，而臻世界大同。[孝]书初版以来，读者热烈响应，受到莫大鼓励，实为可喜现象，索阅者众，各十方大德纷纷赞助，催促继续再版，顺此表示敬意，并申谢忱。 ‘事亲者，居上不骄，为下不乱，在丑不争；居上而骄则亡，为下而乱则刑，在丑而争则兵，三者不除，虽日用三牲之养，犹为不孝也。' 【释义】‘为子女的要孝敬父母，不但要有以上的五致，还要有以下的三不。一、就是官位较高的人，就应当庄敬以待其部属，而不敢有一点骄傲自大之气。二、为人部属的小职员，就应当恭敬以事其长官，
弘扬孝道文化演讲稿
弘扬孝道文化演讲稿 各位学长学姐下午好，我是来自xxx专业的xxx，今天我演讲的主题是弘扬孝道文化。 孝与感恩是中华民族传统美德的基本元素，是我们品德形成的基础，是一个集修身、齐家、治国、平天下的多元文化体系。其中，孝道是我国传统文化的核心价值观。在中国传统道德规范中，孝道具有特殊的地位和作用。 如周代将孝道作为人的基本品德，当时提出的“三德”“三行”，成为社会道德教化的核心内容；春秋时期强化礼教,《左传》中有“六顺”：君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬；孔子继承了商周的伦理思想，创建了独特的以仁为核心的儒家伦理道德体系,孟子发展了孔子的思想,以“人性本善”为理论基础，提出仁、义、礼、智，孝、悌、忠、信。20世纪初，孙中山提出了“忠孝、仁爱、信义、和平”等道德规范。综上可见，孝道已成为了中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统与核心价值观。 “百善孝为先”。孝道文化是中国传统文化的基本文化。中国特色文化,理应继承这份道德遗产，发扬这份优良传统，丰富中国特色社会主义的伦理精神与道德规范。 孝道文化是社会文明的力量。孝，狭义上说就是善事父母；广义上说，就是孔子说的“始于事亲，中于事君，终于立身”。感恩，狭义上说就是感激父母，广义上说，就是感激自然，感激社会，感激所
有帮过自己的人。孝与感恩是以孝敬父母为基础的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提与基础，是人内在的品质，感恩是孝的体现，是人外在的品行。孝与感恩是思想，是态度，是文化，是行为，是素养，是文明。 孝与感恩是中华民族传统美德。自古就有“谁言寸草心，报得三春晖”的经典名句。孝敬父母是子女的伦理规范与道德责任，是做人的修养与觉悟。新的历史条件下，与时俱进地开展感恩教育是对孝道文化最好的继承。 最后，让我们共同努力，传承孝道文化的正能量，真正把我国建成一个富强、民主、文明、和谐的社会主义强国。 谢谢！（鞠躬）
弘扬孝道倡议书4篇-倡议书
弘扬孝道倡议书4篇-倡议书 “百善孝为先”，一个“孝”字，涵浸了华夏五千年的文明史。那你知道弘扬孝道倡议书吗？下面是为你整理的弘扬孝道倡议书，希望对你有用！ 弘扬孝道倡议书1广大居民朋友们： 孝道文化是中华民族的传统美德之一。弘扬孝文化，提倡敬老、爱老、助老之风，是加强社会主义精神文明建设的生动体现，是构建和谐社会的具体实践。在此，我们联合向全社会发出如下倡议： 一、从小事做起，做敬老爱老助老的模范。 在社会老龄化程度越来越严重的今天，我们要加重孝道教育份量，牢固树立“孝敬父母”、“孝敬公婆”思想，身体力行地为长辈提供精神舒畅的家庭环境。同时，要关爱全社会的所有老人，多为他们做好事、办实事，帮助他们解决困难，努力营造人人敬老爱老助老的良好环境。 二、从自身做起，做弘扬传承孝文化的使者。 “百善孝为先”，作为新时代的xx居民要加强孝文化修养，用自身的实际行动影响带动身边的人，用中华民族优良的孝文化传统滋润人们的心灵，继承孝文化传统，争做孝文化传播的使者，让孝行天下，德泽万代。 三、从点滴做起，做老年人合法权益的维护者。
没有父辈的辛勤付出，就没有我们今天的幸福生活，老年人理应受到社会的敬重和子女的关爱。倡导孝老爱亲，崇尚孝德，伸张正义，惩恶扬善的社会风尚；反对那些不尊老、不敬老、不养老的丑恶现象。 孝是人类与生俱来、万古长存的美德。孝亲敬老事关你我他，连接千万家。让我们同心同德，大力弘扬中华民族传统美德，加强我们的精神文明建设，为建设和谐新xx而努力奋斗！ 倡议人：xx 日期：XX年XX月XX日 弘扬孝道倡议书2 “百善孝为先”，一个“孝”字，涵浸了华夏五千年的文明史。尊敬长辈，孝亲父母，一直是中华民族薪火相继的传统美德。孝与和谐相伴，与爱心同行，是家庭和睦团结的纽带，更是建设和谐社会的润滑剂和助推器。在大力弘扬优良传统文化，积极推进公民道德建设的今天，尤其在已经进入人口老龄化的当下，共青团海兴县委、县关工委和县教育局组织开展“扬孝道文化，促和谐社会”活动，旨在弘扬传统孝德，引导人们知孝，懂孝，行孝，共建和谐海兴。因此，向全县中小学生和社会各界人士诚发如下倡议： 传承优良传统，弘扬孝德之风。中国的孝文化源远流长，博大精深，自古以来我们就把孝道视为美德之首、立身之本、齐家之宝、治国之道。在当今社会经济的快速发展中，我们的孝德却在不知不觉中被淡化甚至遗忘。乌鸦尚有反哺之义，羔羊亦知跪乳之恩。面对孝文化教育的缺失，面对孝文化的断层危机，我们呼吁用中华民族传统的
弘扬孝道文化 传承中华美德 (1)
弘扬孝道文化传承中华美德 岑溪市第三小学莫恒华 【内容摘要】孝敬父母，尊长敬老，向来是中华民族的传统美德。然而现今独生子女多，从小娇生惯养，不敬父母、虐待老人的现象在当今社会上仍然屡见不鲜。建设弘扬孝道文化，不能忘记传统美德，如何让孝敬父母，尊长敬老的观念真正入脑入心？如何让孝敬父母，尊长敬老在社会蔚然成风？作为学校教育有着不可推卸的责任，把孝敬父母，尊长敬老意识教育作为学校德育的一项基础工作，让学生树立孝敬父母，尊长敬老观念，养成孝敬父母，尊长敬老习惯，有着重大的现实意义。根据本校实际和学生存在的问题，我们有针对性地选择孝敬父母，尊长敬老美德教育，对学生进行全方位、多角度的教育，要求学生从“孝敬父母，尊长敬老”等身边小事做起，自觉养成孝敬父母，尊长敬老的意识和良好的行为习惯。以培养学生孝敬父母，尊长敬老的道德品质为总抓手，进而全面提高中学生的整体思想道德素质。【关键词】孝道文化传承美德 一、孝道文化 所谓孝道文化，就是关于关爱父母长辈、尊老敬老的一种文化传统。孝道是中国古代社会的基本道德规范。一般指社会要求子女对父母应尽的义务，包括尊敬、关爱、赡养老人，为父母长辈养老送终等等。 中国传统孝道文化是一个复合概念，内容丰富，涉及面广。既有文化理念，又有制度礼仪。从敬养上分析，我们可以用十二个字来概括孝道文化，即：敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终。 敬亲，中国传统孝道的精髓在于提倡对父母首先要“敬”和“爱”，没有敬和爱，就淡不上孝。孔子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?”这也就是说，对待父母不仅仅是物质供养，关键在于要有对父母的爱，而且这种爱是发自内心的真挚的爱。没有这种爱，不仅谈不上对父母孝敬，而且和饲养犬马没有什么两样。同时，孔子认为，子女履行孝道最困难的就是时刻保持这种“爱”，即心情愉悦地对待父母。 奉养。中国传统孝道的物质基础就是要从物质上供养父母，即赡养父母，“生则养”，这是孝敬父母的最低纲领。儒家提倡在物质生活上要首先保障父母，如果有肉，要首先让老年人吃。这一点非常重要，孝道强调老年父母在物质生活上的优先性。 侍疾。老年人年老体弱，容易得病，因此，中国传统孝道把“侍疾”作为重要内容。侍疾就是如果老年父母生病，要及时诊治，精心照料，多给父母生活和精神上的关怀。 立身。《孝经》云：“安身行道，扬名于世，孝之终也”。这就是说，做子女的要“立身”并成就一番事业。儿女事业上有了成就，父母就会感到高兴，感到光荣，感到自豪。因此，终日无所事事，一生庸庸碌碌，这也是对父母的不孝。 谏诤。《孝经》谏诤章指出：“父有争子，则身不陷於不义。故当不义，则子不可以不争於父”。也就是说，在父母有不义的时候，不仅不能顺从，而应谏诤父母，使其改正不义，这样可以防止父母陷於不义。
弘扬孝道,感恩人生
弘扬孝道，感恩人生 “夫孝，德之本也”。孝道贯百代，上下五千年。孝道已成为中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统与核心价值观。孝道文化是中国传统文化的基本文化。 百善孝为先，尽孝是每个人必须担当的人生义不容辞的责任和义务，是回报父母养育之恩的起码品德风范。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。尽孝是种境界，尽孝是种美德，尽孝是不能等待的，尽孝是天长日久的只争朝夕。人生不要留下“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的遗憾。尽孝是在洗涤净化人的心灵，这个过程有种美感。 当今社会的人们为了生活和工作，起早贪晚的参与竟争和创业，使对老人们的“朝仰暮敬”成为了一种奢望。其实，尽孝也很简单，有时尽孝并不需要投入太贵重的成本，只需要奉献出那份朴素无华的浓浓的人性的亲情。有些人不孝，说穿了就是缺少应有的人性。 尽孝更是种高雅的快乐，是世间最美的一种享受。不孝之子的灵魂是丑陋的，这种人身边通常没有真心朋友，因为养育他的父母亲都感动不了他，问世间有谁能交下他？不孝之人沒有市场，万人唾弃他。父母善待孩子是人性情感的本能，可悲的是子女孝敬老人却为何成为不了本能？ 孝敬老人就要“劳而不怨，又敬不违”，孝顺，孝顺，顺者为孝，尽孝首先应包容和尊敬老人所有的生活习惯。两代人成长在不同的社会环境条件下，沉
淀后也必然存在不同的思想和文化烙印。不能以你的观点去硬性改变老人的意愿，更不应该以你的观点，拒绝给老人在物质上的投入与精神上的安慰。 尽孝的本身是一个道德范畴，尽管也有物质的属性，但更重要的是思想感情上的表达与满足。古人云：“百善孝为先，论心不论迹。”尽孝，重在看心意，而不在于你奉送的物质多少。所以，尽孝与贫富没有必然关系，其实，奉养父母亲不论是一处豪宅，还是一间茅屋；不论是山珍海味，还是粗茶淡饭；不论是远隔千里迢迢的牵挂，还是近在咫尺的问候；不论是数以万计的金钱，还是端到手边的一杯清水，在老人的心目中，晚辈的尽孝心意都是等值的。 孝心也是生活中看似平常的点点心意汇聚而成的。而有的家庭在赡养老人时，大多只关注他们的吃穿，陪老人说话的时间很少，往往是东西送到就走人。更可怜的是有的住在一壁之隔一周也不探望一次父母亲，有的居住一个城区，一个月也不相往来一次，有的居住在一市区县内，甚至几年都不回去一次与家乡父母亲团聚。 尽孝是情感与艺术的综合体现。让我们更好的去多了解老人的心情和想法，保证让他们生活衣食无忧，精神有依靠。尽孝不分男女，因为父母亲养育儿女的投入成本和心血付出都是一样的。相对而言，尽孝事宜女性好于男性，难怪女儿被比喻为父母亲的贴心“小棉袄”。 尽孝是一种情操，尽孝是实实在在的物质和精神的无私投入，父母健在时应多给予他们笑声，百年之后少给予他们哭声。尽孝不是作秀，尽孝是永远的