毕达哥拉斯美学是什么
古希腊毕达哥拉斯学派的美学观念
古希腊毕达哥拉斯学派的美学观念
古希腊毕达哥拉斯学派的美学观念在哲学史上具有重要地位，其核心思想主要包括以下几个方面：
数学与美的关系：毕达哥拉斯学派强调数学与美的密切关系。
他们认为，自然界和艺术中的美都是由数学原理所决定的。
例如，黄金分割比例被认为是一种美的表达，可以通过数学公式来描述。
和谐的音乐：毕达哥拉斯学派对音乐产生了深远的影响。
他们认为音乐是一种有序和和谐的艺术，可以通过数学原理来解释。
他们发现音乐中的音程和比例可以用数字关系来描述，这对于音乐的美感起到了重要作用。
灵魂的净化：毕达哥拉斯学派认为，美对灵魂有净化的作用。
他们相信通过欣赏和追求美，可以提高个体的道德品质和智慧。
艺术与教育：毕达哥拉斯学派强调教育的重要性，认为艺术和美可以用来教育人们，提高他们的品德和智慧。
他们的教育体系中包括音乐、数学和体育等学科，这些学科被认为有助于个体的全面发展。
几何学的美：毕达哥拉斯学派将几何学视为一种特别重要的数学形式，认为几何学中的形状和比例具有美的特性。
他们的几何学研究对后来的数学和艺术产生了深远的影响。
毕达哥拉斯学派的美学观念强调了数学、和谐、教育和道德的重要性，对后来的古希腊哲学和艺术产生了深远的影响。
他们的观点为美学领域提供了新的理论基础，影响了许多后来的哲学家和艺术家的
思考和创作。
试比较毕达哥拉斯学派、赫拉克利特和德谟克利特的美学思想
试比较毕达哥拉斯学派、赫拉克利特和德谟克利特的美学思想西方美学史的开端是古希腊罗马美学。
古代的希腊罗马是欧洲文明的摇篮。
西方近现代文化的各种观念，包括美学在内，都能在古代希腊罗马找到它的源头。
古希腊罗马美学对整个西方美学的历史发展有着巨大而深远的影响。
最早提出和研究美学问题的古希腊哲学家主要有毕达哥拉斯学派、赫拉克利特和德谟克利特等，他们对文艺发展做出了理论性的概括。
一、毕达哥拉斯学派的美学思想毕达哥拉斯学派是由毕达哥拉斯于公元前6世纪在意大利南部的克罗顿创立的。
主要贡献在哲学、数学、天文学、医学、美学等方面。
其基本哲学观念是宇宙万物的本源是“数”，数虽然是无形的，但却能由心灵体会。
他们认为数的原则是一切事物的原则，任何事物都可以用数描述出来并体现着某种数学关系，整个天体也体现着一种数的和谐，没有数便不能解释和认识这一切。
从这个基本观点出发，毕达哥拉斯学派研究了艺术和美学，提出了美的本质就是和谐、美在对称和比例，以及音乐理论和艺术的心理净化作用等问题，建立了最早的美学理论。
他们美学思想的主要特点就是从数量比例上着力探求艺术的形式美，从数的哲学出发对一切美学问题作出宇宙论的解释。
首先，他们提出了“和谐说”，毕达哥拉斯是一个几何学家,他把数看作事物生成和组织的原则，事物由数而显得美。
数有比例、对称、节奏、韵律等和谐的特性,因此他认为,美来自和谐。
“和谐是许多混杂要素的统一，是不同要素的相互一致”。
秩序和匀称都是美的和有用的，无秩序和不匀称是丑的、无用的。
“没有一门艺术不与比例有关，而比例正是存在于数之中。
”他们特别重视音乐的和谐。
在他们看来，凭借医学能够实现肉体，凭借音乐能够实现净化灵魂。
音乐对人类来讲是头等重要的事，而“音乐是对立因素的和谐统一，把杂多导致统一，把不协调导致协调”。
整个宇宙对他们来说就是一个和谐的音乐，一个由数量关系构成的和谐整体。
毕达哥拉斯学派对天体运动也做出了美学的解释，提出了著名的“天体音乐”和“宇宙谐音”的学说。
美学
从亚里士多德的四因说和知识分类可以看到他对 “创造”的重视，还可以进一步探讨他的“有机 整体”的观念
1、“美与不美，艺术作品与现实
事物，分别就在于美的东西和艺 术作品里，原来零散的因素结合 成一体。”——《政治学》
2、对“整体”、“完整”、“有机整体” 的要求
强调有机统一和我们的两个知识点有关
1、毕达哥拉斯学派从数理出发，提出美的法则。 一个富于悖论的难题是：如果一件铠甲的制作要按 一定的比例来完成才是美的，但又如果一名将要穿 这幅铠甲的武士的身材不符合这个比例，怎么办？ 2、这是否意味着比例（美）不是一种而是两种甚 至多种呢？或者说，符合规律性（美的标准的铠甲） 与符合目的性（某一名武士能穿得合身）之间存在 矛盾？又或者，这里面应该区分两种美——一为因 形式而产生的美，一为因其目的和功效产生的美？
1、材料（质料）仅仅只是“潜能”，是杂 乱无章的，而形式因就是赋予其成形，变为 一个整体； 2、和我们将要探讨的悲剧相关，作为希腊 文艺最高形式的悲剧，它之所以结构严密， 就在于这个有机统一；
有机整体的一个推论：“美取决于大小和 秩序”
在亚里士多德强调的“形式因”或“创造” 的基础上，还值得探讨的几个观点：
小结续
2、摹仿在亚里士多德那里很多时候不是一种临摹， 而是一种创造。 3、关于对美的东西的评判有时是众说纷纭的，有 没有某种客观性？ 4、如果说，按柏拉图“美是对理念的摹仿”看， 这样一种“客观性”最终必然取消艺术，后来的美 学走向主观主义是否是一种必然？但，走向怎样的 主观主义呢？ 5、不真实的、虚构的艺术有何地位？如何理解后 来雪莱所说的“诗人是世界的立法者”？
1、诗比历史真实
2、亚里士多德区分的三种摹仿
三种摹仿的优劣
简论毕达哥拉斯的“和谐”美学思想
砧 ， 出叮叮 当当的声音 ， 发 引起 了他 的兴
趣 ， 想 这 里 边 会 不 会 是 数 的 关 系 在 起 他
关键 词 ： 达哥 拉 斯 ； 谐 ； 毕 和 数
看美学问题。代表 人物有 ： 波里克勒特 、 尼考玛赫 、 雅姆夫里赫 ， 他们 的影响直至
当代。
一
作 用呢？于是他把 其中四个铁锤 的重量 称了一 下 ， 出 ６ ８ ９ １ 得 … ２四个重 量数 ，
－Ｉ Ｉ＿
ｄＯｔＲ ＮＡＬ ＯＦ ６ ＵＩＺＨ０ Ｕ ＵＮ ＩＶＥＲ ＳＩＴＹ ｌ
简论 毕 达 哥 拉 斯 的“ 谐 ＂ 和 美学 思 想
高 娟
（ 州大学 艺术学院 贵 贵州贵 阳 ５ ０ ０ ） ５ ０ ３
毕 达 哥 拉 斯 （ ｙ ａｏａ ， 公 元 前 Ｐｔ ｇｒｓ 约 ｈ
得 出 它们 对 应 的 比例 关 系是 １２ ２ ３ ３ ： ，： ，：
中 图分 类 号 ： ０ Ｊ １ ６ 文献标识 码 ： Ａ 文 章 编 号 ：６ １— １７
４ ４ ２ ｏ ）４— ０ ０— ３ ４ Ｘ（ ０ ９ ０ ０ ４ ０
、
“ 谐 ” 学 观 的 和 美
４ 对应 相当于八度音程 、 ， 五度音程、 四度
眼 来 探 讨 音 乐 美 学 ， 为 音 乐 之 美 在 于 认
“ ” “ 谐 ” 即 在 于 比例 、 称 等 形 数 与 和 ， 对 式 美 的基 本 原 则 。 同 时他 从 “ 社会 哲 学 ”
人 ， 认 为 是 西 方 第 一 位 音 乐 学 家 。 他 被 的一 生 分 为 ” 习 期 ” ” 游 期 ” “ 学 、壮 和 讲 学期 ” 游 历 期 间浪 迹 埃 及 、 比伦 ２ ， 巴 Ｏ余 载 ， 后 在 南意 大 利 的 克 罗 顿 定 居 ， 始 最 开 “ 讲学 期 ” 。他 创建 了欧 洲 最 早 的一 所 学 校 “ 学 学 园 ” 并最 先 提 出 “ 学 ” 哲 ， 哲 一 词 ， 为 爱智 、 知 之 意 。 以 他 命 名 的毕 定 求 达 哥 拉 斯 学 派 （ｙ ａｏａｉ ｃｏ１形 成 Ｐｔ ｇｒ ａ ｓｈｏ） ｈ ｓｎ 了 自己 的 一 套 理 论 体 系 ， 行 于 公 元 前 盛 ６＿ ．４世 纪 ， 们 大 多是 数 学 家 、 文 学 家 他 天 和 物 理 学 家 ， 要 从 自然 科 学 的 观 点 来 主
毕达哥拉斯美学是什么
毕达哥拉斯美学是什么[键入文字]毕达哥拉斯美学是什么毕达哥拉斯美学是从毕达哥拉斯学派的核心思想：万物的本原是“数”延伸出来的。
它的总体要义表现在：数的和谐。
所以，追求和谐成为了毕达哥拉斯学派的最高美学思想，这也是影响了西方和谐思想数百年的精神源泉。
由于其源于数的美学思想，所以毕达哥拉斯美学有一种理性的思想在里面。
它将世间万物用一种数学的方式来表达，用数学之间的数字关系，比例关系。
来创造或者说是规定一种美的现象。
就如毕达哥拉斯美学里的音乐，也是用一种数学的关系来表现音乐的和谐和优美。
毕达哥拉斯用一种数学的关系来规定音乐的长短、粗细和音高的关系。
并创造了一种音乐方面的学问——音程学。
在音乐的这门学问中，毕达哥拉斯美学发现了弦长和音乐的数字关系，并因此得到了一种准确的音乐的协调搭配的功能和关系。
对于之后的音乐学的发展起到了很好的指导作用。
同时，毕达哥拉斯学派的美学体现也应用在了建筑、天体上。
毕达哥拉斯的黄金比例分割理论、勾股定理等理论对于在建筑、天文学等领域都有很好的指导，而其美学的和谐思想更加体现在人与自然和共融和谐上。
因为毕达哥拉斯认为，人只有和自然、和艺术和谐了，人们才会懂得自然之美，懂得艺术之美。
而自然和艺术的美丽也在一定程度上陶冶和熏陶了人们，达到了一种和谐的促进作用。
古希腊毕达哥拉斯主义毕达哥拉斯主义主要是毕达哥拉斯流派里的一种宗教哲学观点。
毕达哥拉斯早年在埃及、古巴比伦、古印度等地留学。
深受各地的宗教思想的影响，在其游学回归故乡之后创立了毕达哥拉斯学派，并且将其在外所见所闻也带了回来，并将其思想、哲学等广为传播，成为后世所称的毕达哥拉斯主义。
毕达哥拉斯的学派教义在于其性质是一种用意在于改革社会道德价值观的一种宗教1。
毕达哥拉斯学派[宝典]
![毕达哥拉斯学派[宝典]](https://img.taocdn.com/s3/m/59bde6ed760bf78a6529647d27284b73f24236e1.png)
毕达哥拉斯学派毕达哥拉斯学派亦称“南意大利学派”，是一个集政治、学术、宗教三位于一体的组织。
古希腊哲学家毕达哥拉毕达哥拉斯学派斯所创立。
产生于公元前6世纪末，公元前5世纪被迫解散，其成员大多是数学家、天文学家、音乐家。
它是西方美学史上最早探讨美的本质的学派。
发展起源：毕达哥拉斯曾旅居埃及，后来又到各地漫游，很可能还曾去过印度。
在他的游历生活中，他受到当地文化的影响，了解到许多神秘的宗教仪式，还熟悉了它们与数的知识及几何规则之间的联系。
旅行结束后，他才返回家乡撒摩斯岛。
由于政治的原因。
他后来迁往位于南意大利的希腊港口克罗内居住。
在这里创办了一个研究哲学、数学和自然科学的团体，后来便发展成为一个有秘密仪式和严格戒律的宗教性学派组织。
毕氏学派认为，对几何形式和数字关系的沉思能达到精神上的解脱，而音乐却被看作是净化灵魂从而达到解脱的手段。
发展过程：有许多关于毕达哥拉斯的神奇传说。
如，他在同一时间会出现在两个不同的地方，被不同的人看到；还有传说，当他过河时，河神站起身来向他问候：“你好啊，毕达哥拉斯”；还有人说，他的一条腿肚子是金子做的。
毕达哥拉斯相信人的灵魂可以转生，有人为了嘲弄他的宗教教义而传言，一次当他看到一只狗正遭人打时，他便说：别打了，我从他的声音中已认出，我朋友的灵魂是附在了这条狗身上了。
如果有人要想加入毕氏团体，就必须接受一段时期的考验，经过挑选后才被允许去听坐在帘子后面的毕达哥拉斯的讲授。
只有再过若干年后当他们的灵魂因为受音乐的不断熏陶和经历贞洁的生活而变得更加纯净时，才允许见到毕达哥拉斯本人。
他们认为，经过纯化并进入和谐及数的神秘境界，可以使灵魂趋近神圣而从轮回转生中得到解脱。
毕达哥拉斯学派提起“勾股定理”，人们便很容易与毕达哥拉斯联系起来，西方数学界一般把“勾股定理”叫做“毕达哥拉斯定理”。
但据本世纪对于在美索不达米亚出土的楔形文字泥板书所进行的研究，人们发现早在毕达哥拉斯以前1000多年的古代巴比伦人就已经知道了这个定理。
毕达哥拉斯学派
毕达哥拉斯学派目录什么是毕达哥拉斯学派毕达哥拉斯学派的研究方向毕达哥拉斯的科学影响毕达哥拉斯学派起源毕达哥拉斯学派发展史毕达哥拉斯学派的学术研究历史毕达哥拉斯学派的当代研究Pythagorean[编辑本段]毕达哥拉斯学派亦称“南意大利学派”，是一个集政治、学术、宗教三位于一体的组织。
古希腊哲学家毕达哥拉斯所创立。
产生于公元前6世纪末，公元前5世纪被迫解散，其成员大多是数学家、天文学家、音乐家。
它是西方美学史上最早探讨美的本质的学派。
[编辑本段]毕达哥拉斯学派认为数是万物的本原，事物的性质是由某种数量关系决定的，万物按照一定的数量比例而构成和谐的秩序；由此他们提出了“美是和谐”的观点，认为音乐的和谐是由高低长短轻重不同的音调按照一定的数量上的比例组成，“音乐是对立因素的和谐的统一，把杂多导致统一，把不协调导致协调。
”这是古希腊艺术辩证法思想的萌芽，也包含着艺术中“寓整齐于变化”的普遍原则。
他们认为天体的运行秩序也是一种和谐，各个星球保持着和谐的距离，沿着各自的轨道，以严格固定的速度运行，产生各种和谐的音调和旋律，即所谓“诸天音乐”或“天体音乐”。
他们还认为，外在的艺术的和谐同人的灵魂的内在和谐相合，产生所谓“同声相应”，认为音乐大致有刚柔两种风格，对人的性格和情感产生陶冶和改变，强调音乐的“净化”作用。
他们偏重于美的形式的研究，认为一切平面图形中最美的是圆形，一切立体圆形中最美的是球形。
据说他们最早发现了所谓“黄金分割”规律，而获得关于比例的形式美的规律。
毕达哥拉斯学派的美学观点是客观唯心主义的，对柏拉图、新柏拉图主义及文艺[编辑本段] 复兴时期的艺术家产生了深远影响。
提起“勾股定理”。
人们便很容易与毕达哥拉斯联系起来，西方数学界一般把“勾股定理”叫做“毕达哥拉斯定理”。
但据本世纪对于在美索不达米亚出土的楔形文字泥板书所进行的研究，人们发现早在毕达哥拉斯以前1000多年的古代巴比伦人就已经知道了这个定理。
美学常识
美学常识一1、1750年，鲍姆加登（美学之父，德国哲学家）的美学专著《美学》（Aesthetik）等卷的出版，从此，《美学》成为一门有别于哲学、逻辑学、伦理学、艺术理论等的独立学科。
2、美学研究人与现实的审美关系，它的研究范围包括构成这一关系的客体（美）和主体（美感）这两大方面。
3、马克思主义作为哲学方法论，体现两条基本原理：理论与实践结合、逻辑与历史结合。
4、毕达哥拉斯——“美在形式说”柏拉图、黑格尔——“美在理念说”苏格拉底、孟德斯鸠——“美在典型说”狄德罗——“美在关系说”车尔尼雪夫斯基——“美在生活说”5、美的本质：美是人的本质力量的感性显现。
美是社会实践的产物，美的根源在于社会实践。
美是一种特殊的社会价值。
6、为什么美是一种社会现象？美依赖人类社会而存在。
在人类社会出现以前，宇宙太空的万事万物，无所谓美，也无所谓丑，正如无所谓真、无所谓伪，无所谓善、无所谓恶一样。
尽管那个时候，日月星辰，山水花鸟都早已存在，并按照自身的规律发展着、变化着，但那不过是一些纯粹的自然的存在物而已，还未取得美所必须具备的社会属性和价值。
相对于人的意识，相对于个人来说，事物的美同真、善一样，都是客观的；然而，真、善、美，都是相对于人类而言的一直社会价值，它离不开人，离不开社会，否则，它们就会失去自己依赖的社会依据。
所以，美是客观的、是社会的。
7、为什么美是人的本质力量的对象化？马克思说：“人的类特征恰恰就是自由的自觉的活动”。
“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。
在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
”——人的本质力量的认识。
首先，人的本质力量是在认识世界、改造世界的实践活动中形成和发展起来的，是在人类遵循客观规律和主观目的进行自由创造的活动中表现出来的。
在对象世界中只有通过具体的感性形式，显示了人所特有的真与善的本质力量的事物和现象，才是美的。
其次，人的本质力量的形成和发展，是以生产劳动和整个社会实践为基础的。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
[键入文字]
毕达哥拉斯美学是什么
毕达哥拉斯美学是从毕达哥拉斯学派的核心思想：万物的本原是“数”延伸出来的。
它的总体要义表现在：数的和谐。
所以，追求和谐成为了毕达哥拉斯学派的最高美学思想，这也是影响了西方和谐思想数百年的精神源泉。
由于其源于数的美学思想，所以毕达哥拉斯美学有一种理性的思想在里面。
它将世间万物用一种数学的方式来表达，用数学之间的数字关系，比例关系。
来创造或者说是规定一种美的现象。
就如毕达哥拉斯美学里的音乐，也是用一种数学的关系来表现音乐的和谐和优美。
毕达哥拉斯用一种数学的关系来规定音乐的长短、粗细和音高的关系。
并创造了一种音乐方面的学问——音程学。
在音乐的这门学问中，毕达哥拉斯美学发现了弦长和音乐的数字关系，并因此得到了一种准确的音乐的协调搭配的功能和关系。
对于之后的音乐学的发展起到了很好的指导作用。
同时，毕达哥拉斯学派的美学体现也应用在了建筑、天体上。
毕达哥拉斯的黄金比例分割理论、勾股定理等理论对于在建筑、天文学等领域都有很好的指导，而其美学的和谐思想更加体现在人与自然和共融和谐上。
因为毕达哥拉斯认为，人只有和自然、和艺术和谐了，人们才会懂得自然之美，懂得艺术之美。
而自然和艺术的美丽也在一定程度上陶冶和熏陶了人们，达到了一种和谐的促进作用。
古希腊毕达哥拉斯主义
毕达哥拉斯主义主要是毕达哥拉斯流派里的一种宗教哲学观点。
毕达哥拉斯早年在埃及、古巴比伦、古印度等地留学。
深受各地的宗教思想的影响，在其游学回归故乡之后创立了毕达哥拉斯学派，并且将其在外所见所闻也带了回来，并将其思想、哲学等广为传播，成为后世所称的毕达哥拉斯主义。
毕达哥拉斯的学派教义在于其性质是一种用意在于改革社会道德价值观的一种宗教
1。