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作者简介
郭沫若(1892—1978), 原名郭开贞,四川乐山人, 著名作家、诗人、历史学家、 古文字学家。代表作有诗集 《女神》《星空》,历史剧 《屈原》《虎符》《棠棣之 花》等。
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第17课
屈原(节选)
郭沫若
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新课导入
你心目中的屈 原是一个什么 样的形象呢?
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整体感知
第一部分:主要写了靳尚和郑詹尹秉承南后意旨,密 谋毒死屈原。 第二部分:主要写了屈原内心的独白,表现了他的坚 贞不屈和浩然正气。
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重点字注音 伫立(zhù) 睥睨(pì nì) 徘徊(pái huái) 波澜(lán) 稽首(qǐ) 迸射(bèng) 虐待(nüè) 国殇(shāng) 咆哮(páo xiào) 鞺鞺鞳鞳(tāng tà) 哗众取宠(huá)

部编版九年级语文下册--17 屈原(节选)-课件

部编版九年级语文下册--17 屈原(节选)-课件
对风、雷、电的呼唤与歌颂,表现了 诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的 热望,也表明了诗人对光明未来的热烈追 求。
精读细研 5.读完课文,你认为屈原是一个怎样的人?
屈原是一个爱国爱民、忠贞不 屈,有着浩然正气和英勇无畏的斗 争精神的人。
精读细研
说一说:作者塑造屈原的形象有何象征意义?
作者通过屈原的形象概括和展现了中华民 族的性格,歌颂他所坚持的争取自由和反抗侵 略的高风亮节,歌颂他为捍卫真理与正义而刚 正不阿、奋不顾身的意志与言行。屈原是中华 民族灵魂的化身。
精读细研
课文的主体是屈原的独白,请同学们反复朗诵这段独白,回答 问题。
1.屈原的独白写了哪些景象? 风、雷、电 洞庭湖、东海、长江
有形的长剑、无形的长剑 没有阴谋、没有污秽、没有自私 自利的没有人的小岛
“土偶木梗”的群像
精读细研
2.作者在写这些景象时,运用了什么手法,有什么含义?仔
细分析一下。
象征手法
从侧面表六现月出初屈四正原午在黄人泥们岗心松中树林的地位。
精读细研
3.从对话上看,靳尚和郑詹尹有什么相同和不同之处?
相同之处: 他们都是阴险、丑
恶、奸佞的黑暗政治权 贵的代表。
不同之处: 靳尚位高权重,狠毒、诡计
多端,而郑詹尹则显得卑鄙、狡 诈,还有一些胆怯,是朝中奸佞 们的帮凶。
精读细研
说一说:靳尚命令郑詹尹毒死屈原说明了什么?结合当时的背景 进行研究和讨论。
这是屈原对光明的狂热的呼喊,表达了诗人对光明 未来的热烈向往与追求。朗读时应把握那如火一般炽 热的感情及雷霆万钧的气势。
合作探究
阅读剧本时要注意舞台说明,这样有助于把握戏剧情节的发展和 人物的心理、性格等。请同学们速读课文,找出课文中的舞台说 明文字,说说其作用。 ❶剧情发生的地点、道具、布景:

人教部编版九年级下册第17课《屈原(节选)》课件

人教部编版九年级下册第17课《屈原(节选)》课件

guǐ jué
诡谲

犀利

鞭挞
xuē
瘦削
yǎng
景仰
lán
波澜
jū gōng lǎn nàn
鞠躬 收揽 非难
tíng huá
雷霆 哗众取宠
huì chóu chú qǐ
污秽 踌躇 稽首
pì nì
睥睨
快速浏览剧本说说本剧可以分为几部分?并简 要概括每部分的主要内容。
你去叫太卜郑詹尹来见我— —靳尚与二卫士由左首下场
屈原被囚禁在东皇太一庙, 含冤受屈,悲愤填膺,在雷电风 雨交加的夜晚创作风、雷、电的 颂歌。婵娟逃脱囚禁来见屈原, 误饮靳尚暗害屈原的毒酒而身亡。 屈原与前来救助他的卫士一起出 走。潜往汉北。全剧在哀悼婵娟 的《礼魂》歌声中结束。
戏剧是一种综合的舞台艺术,它 借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术 手段塑造舞台艺术形象,揭示社会矛 盾,反映现实生活,是文学体裁的一 种。戏剧有四个元素,包括了“演员” “故事(情境)”“舞台(表演场 地)”和“观众”。
《屈原》1942年1月写于重庆。这时正值抗 日战争的相持阶段,也是国民党反动统治极为 黑暗的时候。半壁河山沦于敌手,蒋介石集团 消极抗日,并悍然发动“皖南事变”,大肆屠 杀爱国抗战的军民,掀起反共高潮。郭沫若面 对这样的政治实际义愤填膺,创作了《屈原》, 以抨击国民党反动派的黑暗统治。
《屈原》全剧分为“橘颂”“受诬”“招魂” “被囚”“雷电颂”五幕,虽然只写了屈原一天 的生活经历,却具有高度的历史概括性。这篇著 名的长篇抒情独白用风雷电与黑暗的撞击,表达 了屈原与旧世界决绝的心声,充溢了对光明的讴 歌和向往。人们可以在这个历史形象中看到中华 民族的时代精神。
①交代了故事发生的地点:东皇太一庙正殿②室内空 寂昏暗,室外雷电交加,大风咆哮,为屈原的内心独白— “雷电颂”提供了自然背景③增添悲壮的气氛④推动了情 节的发展

《屈原》ppt优秀课件-屈原ppt

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戏剧的基本要素是矛盾冲突,通过具 体的舞台形象再现社会的生活斗争,激发 观众强烈的情感反应,达到熏陶教育的目 的。
2021/1/7
亲近作品
午夜已经过去,黎明尚未来临时。 靳尚前来布置和催促郑詹尹立即执行南 后毒死屈原、纵火焚尸的密令。
地点在东皇太一庙正殿,神像林立, 阴森可怖,给人以令人窒息的气氛。
姬》《武则天》《虎
符》《高渐离》《南
2021/1/7
冠草》
写作背景及意图:
《屈原》写于1942年1月,正是抗日战 争的相持阶段,半壁河山沦于敌手,国 民党政府消极抗日、积极反共,悍然发 动“皖南事变”。
2021/1/7
皖南事变
•1940年10月19日,何应钦、白崇禧以国民政府军 事委员会的名义,强令长江以南的新四军、八路军在 一个月内全部撤到江北;中国共产党从维护抗战大局 出发,答应将皖南的新四军调离;1941年1月4日, 新四军军部及所属的支队9000多人由云岭出发北移; 6日,行至皖南泾县茂林时,遭到国民党军8万多人 的伏击;新四军奋战七昼夜,弹尽粮绝,除约2000 人突围外,大部分被俘或牺牲;叶挺与国民党军队谈 判时被扣押,项英、周子昆被杀害;皖南事变发生后, 周恩来在《新华日报》上愤然写下了“千古奇冤,江 南一叶;同室操戈,相煎何急?”的题词。
2021/1/7
整体感知:
(1)、与以往的课文相比,此文在 形式上有什么特点?
明确:是屈原的内心独白。 (2)、结合课文背景,根据你的理 解,谈谈课文的主要内容和思想感情。
2021/1/7
研讨:
屈原的内心独白表达了哪两个方面的思想 内容?体现在课文的结构层次方面是怎样的?
明确:课文表达了屈原歌颂风雷电、 怒斥神祗的两方面的思想内容。

第17课《屈原》课件(共24张PPT)部编版语文九年级下册

第17课《屈原》课件(共24张PPT)部编版语文九年级下册
靳尚与郑詹尹密谋毒死屈原 屈原的内心独白
初读·理清结构
·文中“屈原的内心独白”部分,表达了哪两 个方面的思想内容?
对风雷电的呼唤与歌颂,对光明的礼赞与向往 借指斥神鬼偶象来抨击昏庸腐朽的当权者
再读·合作探究
·第二部分中,屈原呼唤了哪几种事物?痛斥 了哪些神鬼偶像?
呼唤:风、雷、电、光明 痛斥:东皇太一、云中君、东君、大司命、少
司命、湘君、湘夫人、河伯等土偶木梗。
再读·合作探究
·这些事物仅仅是代表了事物本身吗?这里运 用了什么表现手法?结合具体事物加以分析。
象征
再读·合作探究
形象
象征寓意 整体寓意
风、雷、电 土偶木梗
变革现实 的伟大力量
官僚统治集团
借古讽今,展 现光明与黑暗, 正义与邪恶的 尖锐激烈斗争
再读·合作探究
再读·合作探究
·你认为屈原是一个怎样的人?从哪些语句可 以看出来?
屈原是一个爱国爱民,忠贞不屈,有着浩然正 气和英勇无畏的斗争精神的人。
三读·品味语言
这篇文章语言富有感染力,让人如 痴如醉。请从文中挑选你最喜欢的 句子或段落,大声朗读并分析其独 特魅力。
三读·品味语言
风!你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!
拓展延伸
·阅读课文中的舞台说明,谈谈其作用。
舞台说明为舞台上屈原的动作、形象外貌做了一个 必要的交代,为读者理解下文的震天撼地的呼喊做 了铺垫。我们可以看到舞台上的屈原是一个坚持真 理的爱国者,是一个受到奸佞残酷迫害的形象。
课堂小结
屈原痛恨黑暗,向往光明,蔑视鬼神,鞭 挞一切污秽,誓与丑恶奸佞们战斗到底。对风 雷电的呼唤和歌颂,表现了他横扫一切邪恶的 顽强战斗精神。虽桎梏加身,但不屈不挠,浩 然正气凛然不可侵犯,充分表现了忠于祖国, 热爱人民的高尚情操和崇高理想。他是正义和 光明的化身,是战斗不屈的战士的形象。

郭沫若《屈原》PPT课件

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这样屈原遭到排挤,种种诬陷接踵 而至,楚王撤销了屈原的官职,被 流放。
楚国国势一天不如一天,失掉了对抗秦兵 的力量。秦国占领了楚国大部分土地, 楚要灭亡。
满腹的忧愁愤恨,他写成了诗篇《 离骚》。他越来越老了,但是复兴楚国 的希望,却一天也没有熄灭过。
楚国要亡了!他来到了汨罗江边。他在 清澈的江水里看见了自己的满头白发, 心里像波浪一样翻腾起来。
小结:
这篇散文诗,想像瑰丽奇特,把屈原 和风雷电融为一体,达到物我同化的 境地,显示了追求光明、毁灭一切黑 暗的力量,使屈原的形象成为光明与 正义的化身、千古不朽的爱国者的典 型。
抒情主人公通过对风雷电的呼唤 与歌颂,表现了诗人对黑暗世界 的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望, 也表明了诗人对光明未来的热烈 追求。
雷电颂 第二场
奸佞神殿密谋 屈原激愤独白 婵娟悲壮献身 (劝诱-献身-火葬 )
黑暗势力
邪恶(、秦阴国暗、)卖国 (蒙面张、仪诡谲地登
场、怕“惹出乱子
(楚国)
国王 南后
”,战战兢兢
靳尚
光明力量
屈原 婵娟 河伯
郑詹伊 卫士甲
这帮魑魅正是 国民党反动派 对外妥协,对 内专制的象征
子兰 宋玉
黑暗势力
(秦狠国毒)
土偶木梗的群像 ---无德无能、欺民惑众的官僚统治 集团。
3、运用多种修辞手法,增强语 句的气势和情感色彩。 拟人呼告----
“风,你咆哮吧!” “你们风,你 们雷,你们电,” “啊,电!你 这宇宙中最犀利的剑呀!”…… 直接以第二人称呼喊风雷电,把它 们当作可以表明心迹的对象。感情 热切,赞美之情溢于言表。增强了 语句的气势和表达效果。
风光呼暗雷明唤世电的与界象变歌的征革颂强人力,烈世量表愤间。现懑追对了和求风诗摧正雷人毁义电对黑中华民、的黑暗

《屈原》PPT教学课件

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南后郑袖是个狠毒自私的女人,楚王长子正在秦国作为人质,南后 为了固宠便接受张仪奸计,以离间楚王与屈原关系,破坏楚齐联盟, 换取秦国对立稚子子兰为王位继承人的支持,二人共同设下宫廷“构 陷”的阴谋。
南后以帮助指导“九歌”为名,把屈原骗入宫廷, 当面吹捧屈原:“文章又好,道德又高,又有才能, 又有操守”,待见到楚王回宫时,便诈作头疼,倒入 屈原怀中,反诬屈原调戏她。
作者介绍
郭沫若 (1892~1978),四 川乐山人,原名郭开贞,文学家、 诗人、历史学家、剧作家、考古学 家、古文字学家、社会活动家。代 表作:诗集《女神》,历史剧《屈 原》等。
背景资料
秦国为破坏楚齐联盟派使者张仪游说楚王,诡称秦以商於六百里 之地与楚,条件是楚齐绝交。左徒屈原识破秦国虎狼之心,从维护楚 国独立和关东六国人民利益出发,力劝楚王坚持联齐抗秦。张仪阴谋 受挫,转而与楚王宠姬南后勾结。
《屈原》节选
• 郭沫若
-.
学习目标
1.了解《屈原》创作的时代背景、作者情况。 2.理解作品的思想内容,初步了解戏剧文学的特点—— 剧本主要靠语言、动作表现人物性格。 3.体会象征含义,体会课文抓住事物的特征展开的丰富 的想象,理解多种修辞手法的运用及其表达效果。 4.品味语言,理解语言中所包孕的深意,培养阅读和欣 赏戏剧文学的能力。
结构图示
屈原:光明与正义的化身 爱国爱民 英勇无畏
歌颂风雷 浪
屈原
漫 风、雷、电:象征 主
(节选) 人世间追求正义、 义
光明的变革力量
诗 风
洞庭湖、长江、东 海:象征人民群众
象 征
怒斥神祇
拟 “东皇太一”等众神:
人 呼 象征人世间昏庸腐朽
告 手
的当权者和官僚统治

《屈原列传》课件(共92张PPT) 统编版高中语文选择性必修中册.ppt

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生气,就疏远了屈原。
• 写屈原被楚怀王疏远的原因。
对比
甚任 怒而疏
怀王反复无常, 昏聩无能
楚国上有昏君, 下有佞臣,可见 政治黑暗
▲屈原
第二次记叙
(4-7):楚怀王三次被骗 1、贪而绝齐 2、放走张仪 3、客死他乡
第四段
当时秦国兵力最强,楚国国土最大,齐国最 富,齐楚联合,还可以抵挡强秦。“惠王患
疾:痛心
聪:明察
谗谄:说人坏话、奉承献媚的小人。
重 点
邪曲:品行不正的小人
方正:端方正直的人
字 离忧:遭遇忧患,离同“罹”,遭受
穷:困窘
词 反:同“返” ,追念
倦极:疲倦困苦 惨怛:忧伤,悲痛
第三段

屈原痛心于楚怀王惑于小人之言,不能明辨是非,说
文 人坏话、奉承谄媚的小人混淆黑白,蒙蔽怀王,品行不正
与:给
字 因:趁机
用事:用权

假话
当:抵挡 设诡辩:说
第五段

第二年,秦国割让汉中之地给楚国以求讲和。楚
文 王说:“我不愿得到土地,只希望得到张仪就甘心
了。”张仪知道后,就说:“用一个张仪来抵当汉中
之地,我请求前往楚国。”到了楚国,他又趁机送厚
礼给楚国当权的臣子靳尚,让他在怀王宠姬郑袖面前
说假话。
从这几段段,看出楚怀王什么样的性格特征?
• 贪婪——听信张仪,为得地而绝齐。 • 昏庸无能——三次被骗;听信郑袖,
宠信奸臣,判断失误。 • 意气用事——怒而发兵攻秦;要张
仪不要土地,却轻易放他走。
▲靳尚
第一次议论
(3):创作《离骚》的缘由,对 屈原志向和人格的评价
第三段
屈原为什么要作《离骚》?当时的社会背景如何?
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赏析
1、屈原的独白写了哪些景象?
风雷电,洞庭湖、东海、长江,有形 的长剑、无形的长剑,没有阴谋,没 有污秽、没有自私自利的没有人的小 岛,“土偶木梗”的群像。
2、作者在写这些景象时,运用 了什么手法?仔细分析一下。
象征手法
象征人世间追求正义、
风雷电
光明的变革力量;
洞庭湖、东海、 长江
象征人民群众;
代表作: 早期有《三个叛逆的女性》(卓文君、王昭君、 聂嫈),主要是要在历史人物的身上,灌注五 四时期追求人的尊严、反封建礼教与专制的精 神。40年代后创作的《棠棣之花》、《屈原》、 《虎符》、《高渐离》、《孔雀胆》、《南冠 草》六部历史剧,主要是借古讽今,高扬爱国 主义精神,歌颂中国历史上的仁人志士,表现 反侵略、反投降、反独裁,争取民族、自由、 人权的时代主题,符合当时救亡图存的时代要 求。
那时,楚国的大诗人屈原,正当青 年,为楚怀王的左徒官。他见百姓受到 战争灾难,十分痛心 。
屈原立志报国为民,劝怀王任用贤 能,爱护百姓,很得怀王的信任。
当时秦国势力大,秦攻击楚国。屈原主 张联齐抗秦,遭到拒绝,几次被囚 。
这样屈原遭到排挤,种种诬陷接踵 而至,楚王撤销了屈原的官职,被 流放。
张仪
阴险
(楚国)
国王 南后
光明力量
屈原 婵娟
伪善
靳尚
河伯
楚国统治阶级内部相 郑詹伊
互威胁利诱、狼狈为
奸的状况
子兰
卫士甲
深刻而具体地象征重宋庆玉
为中心的国统区
光明力量
(楚国)
烘托屈原正气凛然、 英勇无畏的形象
屈原
婵娟
真、善、美的化身
河伯
卫士甲
下层士兵、汉北人民的代表, 在他身上体现了人民群众的 爱国精神,也体现了正义的
雷电颂 第二场
奸佞神殿密谋 屈原激愤独白 婵娟悲壮献身 (劝诱-献身-火葬 )
黑暗势力
邪恶(、秦阴国暗、)卖国 (蒙面张、仪诡谲地登
场、怕“惹出乱
(楚国)
国王 南后
子”,战战兢兢
靳尚
光明力量
屈原 婵娟 河伯
郑詹伊 卫士甲
这帮魑魅正是 国民党反动派 对外妥协,对 内专制的象征
子兰 宋玉
黑暗势力
(秦狠国毒)
写作背景及意图
《屈原》写于1942年1月,正是抗日战争 的相持阶段,半壁河山沦于敌手,国民党政 府消极抗日、积极反共,悍然发动“皖南事 变”。
郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺,创 作了历史剧《屈原》,以批判国民党反动派 的黑暗统治,展示了现实世界光明与黑暗, 正义与邪恶,爱国与卖国的尖锐斗争。起到 了“借古讽今,古为今用橘颂”---“受诬”---
“招魂”---“被囚”--“雷电颂” 课文节选的是第五幕的第 二场,是全剧的高潮。
字的读音:
睥睨pìnì 波澜lán 发泄xiè 鞺鞺鞳鞈tāng tà 污秽huì 稽首qǐ 迸射bèng 罪孽niè 脚镣liào 咆哮páo xiào 眩目xuàn 伫立zhù 木梗gěng 驰骋chíchěng 虐待nüè 雷霆tíng 徘徊pái huái 忏悔chàn 郢yǐng
词语积累
睥睨:眼睛斜着看,形容高傲的样子。 虐待:用残暴狠毒的手段待人。 播弄:摆布。 鞭挞:鞭打。比喻抨击。 雷霆:1,雷暴;霹雳。2,比喻威力或怒气。
踌躇:犹豫。 祈祷:一种宗教仪式,信仰宗教的人向神默告自己的 愿望。 忏悔:向神表示悔过,请求宽恕。 罪孽:迷信的人认为应受到报应的罪恶。 驰骋;奔驰。 徘徊;1,在一个地方来回地走。2,比喻犹疑不决。 3,比喻事物在某个范围内浮动、起伏。 咆哮:形容水流的奔腾轰鸣,也形容人的暴怒喊叫。 污秽:不干净的东西。 拖泥带水:比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。
《屈原》。写于1942年1月,这时正值 抗日战争的相持阶段,也是国民党反动 派统治最黑暗的时候。蒋介石集团消极 抗日,并发动“皖南事变”,屠杀爱国 抗战的军民,掀起反共的高潮。面对这 样的政治现实,郭沫若创作《屈原》, 以鞭挞国民党反动派的黑暗统治。借历 史上的屈原的悲剧,展示了现实世界光 明与黑暗,正义与邪恶,爱国与卖国的 尖锐、激烈的斗争,起了“借古讽今” 的作用。
《屈原》
郭沫若
屈原——名平,字原,又自云名正
则,字灵均。我国第一位伟大的爱国主 义诗人,战国时楚国人。他用楚辞的形 式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》。
因看透了秦国吞并六国的野心,力
劝楚怀王齐抗秦,后来遭奸人陷害,罢 官放逐,但心仍系国。楚国被攻后,自 投汨罗江而死。
屈 原
屈原的故事
战国时代,称雄的秦、楚、齐、燕、 赵、韩、魏七国,争城夺地,互相杀伐, 连年不断混战。
楚国国势一天不如一天,失掉了对抗秦兵 的力量。秦国占领了楚国大部分土地, 楚要灭亡。
满腹的忧愁愤恨,他写成了诗篇 《离骚》。他越来越老了,但是复兴楚 国的希望,却一天也没有熄灭过。
楚国要亡了!他来到了汨罗江边。他在 清澈的江水里看见了自己的满头白发, 心里像波浪一样翻腾起来。
这里的土地没被秦兵践踏过,是干净 的。他解下衣服,包着江边的石头, 用带子紧紧缚在自己身上。
奋力向江心一跳。爱国诗人带了楚国的 干净石块,很快沉了下去。这天是五月 五日。
百姓相信爱国诗人是不会死的,每
年五月五日,他们摇着龙船,到处去寻 觅诗人。他的爱国精神,已经在中国人 民心中生了根。
郭沫若:作家、诗人、 历史学家、剧作家、 考古学家、古文字学 家、社会活动家。原 名开贞.代表作:诗 集《女神》;历史剧 《屈原》《棠棣之花》 《虎符》《高渐离》 《南冠草》
无形的长剑
指坚定的信念;
土偶木梗形象 象征无德无能,欺民惑
没有阴谋、没 众的官僚统治集团。
有污秽、没有 是对社会现实极端憎恶 自私自利的没 而企求寄托灵魂的一方
有人的小岛 净土。
委婉曲折含蓄 化“抽象”为“具体” 形象可
抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达 了一种怎样的思想感情?
对风雷电的呼唤与歌颂,表现了 诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧 毁黑暗的热望,也表明了诗人对 光明未来的热烈追求。
屈原的内心独白表达了哪两个方面的思想内容?体 现在课文的结构层次方面是怎样的?
课文表达了屈原歌颂风雷电、怒斥 神祗的两方面的思想内容。
第一层次 (1-8) :诗人呼唤与歌颂风雷电这 些伟大的自然力,表达对黑暗的愤激和对光明 的礼赞与向往。 第二层次(9-13):借指斥神鬼偶像来抨击昏庸 腐朽的当权者。
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