[1285]《中国文化中的天地观》
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1285 20182
单项选择题
1、五服包括_。
.候、甸、彝、男、析
.候、甸、男、析、采
.甸、候、绥、要、荒
.甸、候、卫、粦、绥
2、就考古发现论,在我国出土最早的古人类遗址,是______。
.北京市西南的周口店龙骨坡
.云南元谋县大那乌村
.陕西省蓝田县公王岭、
.巫山大溪龙骨坡
3、以下句子中没有体现天人合一思想的是_。
.天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教
.有收无收在于雨,收多收少在于肥
.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全
.木铎响而天下应
4、“天人合一”这一思想最先出自于_。
.《易.乾卦》中所言:天行健,君子贵自强不息;地势坤,君子以厚德载物。
.《中庸》中所言:唯天下至诚,为能尽其性;能进其性,则能尽之性;能尽人之性,则能尽物之性尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。
.墨子所言:天必欲人之相爱相利
.庄子所言:天地与我并生,而万物与我合一。
5、考古证明,_______化石是中国,乃至东亚迄今发现最早的人类化石。
.巫山大溪龙骨坡发现的巫山人
.陕西省蓝田县的蓝田猿人
.北京房山县周口店的北京猿人
.云南省元谋县的元谋人
6、人之行事通过_于天地间立足。
.从已知事物出发,去图式陌生事物
.顺天道以安排人事
.呵护大地之万物生生不息,关爱生命
.尽人事、听天命
7、对山水的崇敬,在儒家那里,被看作是_的象征。
.礼义精神
.仁义精神
.仁智精神
.礼智精神
8、先贤曰:“天有九霄”,其中九霄分为_。
.神霄、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、振霄、紫霄、太霄
.圣霄、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、振霄、紫霄、宸霄
.神霄、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、振霄、紫霄、宸霄
.圣霄、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、振霄、紫霄、太霄
9、“中”字是本义是_。
.旗旒之象形
.北辰所在之位
.过也,传也
.中间、中央
10、“每依北斗望京华”这句话体现的内在逻辑是_。
.从天之行而下,到文之形而上的升华
.天之中与地之中的对应
.由天之北斗化生出家国、天下的理念
.“北斗”在后世多用于指代帝都、京师
11、四方与四隅合起来称之为_。
.八极
.八维
.八纮
.八殥
12、“中央之国”,即是_。的称谓。
.中原
.中土
.中州
.中国
13、通过与时俱进,应万物之变化,把握事物发展规律来实现_。
. B. 取法于道——应势无为
.取法于人——克己复礼
.取法于天——大象无形
.取法于地——大德曰生
14、中国第一部有文字记载的历法是_。
.万年历
.黄帝历
..太初历
..颛顼历
15、九天之说对人影响深远,下列句子中没有体现这一影响的是_。
.九州赤县常无事,万岁千秋乐未央
.九五之尊
.天有九重,人亦有九窍。
.重阳者,集阳为天,天有九重,故曰重阳
16、______被人称作“石痴”。
.杜甫
.米芾
.王安石
.苏轼
17、《诗经.小雅.大东》中写道:“维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。睆彼
.被周所征服东方诸国的臣民,怨怼、讽刺周王朝失道
.牛郎织女的神话早在周朝便已为民熟知
.“织女”之星座命名,与养蚕、缫丝、纺织有直接关系
.牛郎织女之间悲戚、动人的爱情故事
18、下列句子中包含“苍璧礼天”意蕴的是_。
.帝张四维,运之北斗
.上法圆天以顺三光,下法方地以顺四时,中和民意以安四乡
.居天下之人,使安其业
.天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教
19、石,被先民看作是_。
.地之黄金
.地之骨
.地之根本
.地之宝
20、何谓“中央”_。
.天帝所居北辰
.东接中华,西通西域
.苍梧之野,江南九嶷
.四方八极之地
21、通过呵护大地之万物生生不息,关爱生命来实现_。
.取法于人——克己复礼
.取法于道——应势无为
.取法于天——大象无形
.取法于地——大德曰生
22、人的智慧通过_达到圆融、圆通的境界
.因势利导,辩证创新
.抽丝剥茧,去伪存真,坚持实事求是的态度
.与时俱进,应万物之变化,把握事物发展规律
.三省吾身,反思己过
23、_________所蕴含的是几千年的农耕社会,对男耕女织、安居乐业,太平盛世的向往。
.七夕节
.织女
.牛郎
.牛郎织女
24、李白的名篇《蜀道难》中,有“扪参历井仰胁息”的诗句。_______都是二十八宿中的星宿。
. A. “参”、“井”
. B. “历”、“井”
. C. “参”、“历”
. D. “井”、“息”
25、甸、候、绥、要、荒指的是_。
.五服
.五位
.五气
.五方
26、后世常用________以指代“故土”、“故国”“乡里”、“故乡”等等。
.“乔木”、“桑梓”