(名师整理)最新部编人教版语文七年级上册第11课《论语十二章》市优质课一等奖课件
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(名师整理)最新部编人教版语文7年级上册第11课《论语十二章》市优质课一等奖课件
每天 反省
谋划，商量办法
wèi
曾子曰：“吾日 三省吾身：为人谋 而不
我
忠心，尽心
泛指多次
自己
老师传授的知识
忠乎？与朋友交 而不信乎？传 不习乎？”
真诚，诚实
复习
译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是 不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授 的知识是不是复习过呢？”
同“又” 表顺承，就
先生，指孔子
复习， 按时 温习
也、也是
子曰：“学 而 时习之，不 亦 说 乎 ？
表顺接，然后 代指学习的内容 “悦”的古字，愉快
有朋 自远方来，不 亦 乐 乎？人不知
了解
志同道合的人
“不亦……乎？”：“不也是……吗？”
而不 愠，不亦 君 子 乎 ？ ”
表转折，却 生气，发怒 指道德上有修养的人
译文：孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间 去温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是 也很快乐吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君 子的行径吗？
. 4、人一不个知人而总不有愠被误解的时候，正确的态度应是 5.我快步上前，伸出双臂，拥. 抱来自青岛的朋友，二
千多年前的孔夫子不是说过吗： 有朋自远方来,不亦乐乎
学习了本课后，你有哪些收获和感想？ 告诉大家好吗？
光读书不思考也许能使平庸之辈知识 丰富，但它决不能使他们头脑清醒。
—— 约·诺里斯
——《论语》——
• 是一部记录孔子和他弟子言行的书。 • 共二十篇。 • 是儒家的重要经典之一。
• 类型 1、语录体 2、对话体 3、叙事体
文言文九字翻译法
1.留（专有名词、人名等照译） 2.补（补出省略成分，如主语、宾语） 3.删（删去不译的词语） 4.换（把古词换成现代词，即把单音节词换成
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者而改之。”
研读品析
• 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” • 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” • 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
归类整理
• 1、《论语》中的很多语句已经固化为成语，至今仍活跃 在现代汉语中，请再读课文，把它们找出来。
• 2、文言现象梳理
• 通假字 多义词 词类活用 式（倒装句，省略句）
归类整理
归类整理
• （4）古今异义词 • ①学而时习之，习，古义：__________；今义：学习 • ②吾日三省吾身，三，古义：________；今义：数词，三 • ③可以为师矣 ，可以，古义：______；今义：可能，许
可
拓展延伸
• 宋开国丞相赵普说：“半部《论语》治天下。”这句话是 什么意思？结合所学的《论语》十二则，说说你的理解。
• 这两章都写了追求。前者是孔子的深情赞叹，后者是孔子的自 述心志。
• 这两章都描写生动，情趣盎然，表现了高尚的节操，高洁的品 性。
• 这两章都写了“乐”。坦然的心境，表现了开阔的心胸，表现 了内心的强大。
研读品析
• 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” • 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” • 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” • 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善
关于孔子
• 孔子，名丘，字仲尼。生于周灵王廿一年，卒于周敬王四十二年。孔父叔 梁纥，孔母颜征在。丘乃殷商苗裔，故丘尝言“殷人也。”"曾祖孔防叔 避宋乱去鲁。父曾任陬邑宰。人称“陬人纥。”
• 丘，三岁丧父。弱冠任委吏，任乘田。而立之年收徒授课。三十五岁，因 鲁内乱首次离鲁适齐。后返鲁任中都宰，有政声。升司空乃至大司寇。五 十五岁复离鲁，周游列国。历经卫、曹、宋、陈、蔡诸国。六十八岁返鲁 。人称“第子三千”。丘为儒学创基，延续数朝。其言论即《论语》。成 书于战国。乃先秦显学之一。汉初有版本三。时人初学必读书。先习《孝 经》、《论语》，再习《五经》。宋后列为经。丘乃思想家、教育家、政 治家。中华民族传统文化之代表。逝后数千年， 谥号十余称。鲁称尼父 ，汉谓宣尼父，唐称文宣王，历朝皆谥。至清乃封大成至圣文宣先师。俗 间呼为孔夫子。民国五四运动号为孔老二。“文革”更甚。后平反。现尊 称孔子，美称尼甫。全球建“孔子学院”。
研读品析
• 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” • 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” • 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
归类整理
• 1、《论语》中的很多语句已经固化为成语，至今仍活跃 在现代汉语中，请再读课文，把它们找出来。
• 2、文言现象梳理
• 通假字 多义词 词类活用 式（倒装句，省略句）
归类整理
归类整理
• （4）古今异义词 • ①学而时习之，习，古义：__________；今义：学习 • ②吾日三省吾身，三，古义：________；今义：数词，三 • ③可以为师矣 ，可以，古义：______；今义：可能，许
可
拓展延伸
• 宋开国丞相赵普说：“半部《论语》治天下。”这句话是 什么意思？结合所学的《论语》十二则，说说你的理解。
• 这两章都写了追求。前者是孔子的深情赞叹，后者是孔子的自 述心志。
• 这两章都描写生动，情趣盎然，表现了高尚的节操，高洁的品 性。
• 这两章都写了“乐”。坦然的心境，表现了开阔的心胸，表现 了内心的强大。
研读品析
• 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” • 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” • 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” • 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善
关于孔子
• 孔子，名丘，字仲尼。生于周灵王廿一年，卒于周敬王四十二年。孔父叔 梁纥，孔母颜征在。丘乃殷商苗裔，故丘尝言“殷人也。”"曾祖孔防叔 避宋乱去鲁。父曾任陬邑宰。人称“陬人纥。”
• 丘，三岁丧父。弱冠任委吏，任乘田。而立之年收徒授课。三十五岁，因 鲁内乱首次离鲁适齐。后返鲁任中都宰，有政声。升司空乃至大司寇。五 十五岁复离鲁，周游列国。历经卫、曹、宋、陈、蔡诸国。六十八岁返鲁 。人称“第子三千”。丘为儒学创基，延续数朝。其言论即《论语》。成 书于战国。乃先秦显学之一。汉初有版本三。时人初学必读书。先习《孝 经》、《论语》，再习《五经》。宋后列为经。丘乃思想家、教育家、政 治家。中华民族传统文化之代表。逝后数千年， 谥号十余称。鲁称尼父 ，汉谓宣尼父，唐称文宣王，历朝皆谥。至清乃封大成至圣文宣先师。俗 间呼为孔夫子。民国五四运动号为孔老二。“文革”更甚。后平反。现尊 称孔子，美称尼甫。全球建“孔子学院”。
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今：数词，三
有关成语
不亦乐乎 温故知新 逝者如斯 三人行，必有我师 择善而从 匹夫不可夺志
Hale Waihona Puke 箪食瓢饮 富贵浮云学习了本课后，你有哪些收获和感想？ 告诉大家好吗？
光读书不思考也许能使平庸之辈知识 丰富，但它决不能使他们头脑清醒。
—— 约·诺里斯
注意朗读节奏
1、子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知 /而不愠，不亦/君子乎？”
2、曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/ 不习乎？”
3、子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命， 六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
《论语》十二章
孔子介绍
孔子(前551~前479)，我国古代伟大的 思想家、教育家，儒家学派的创始人， 被誉为“万世师表”、“千古圣人”， 世界十大思想家之首。与战国时期儒家 代表人物孟子并称“孔孟”。
《论语》和四书五经
经 四书：《论语》《大学》《中庸》《孟子》 书 五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
空想却不读书就会有害。”
•学而时习之，不亦说乎。 •温故而知新，可以为师矣。 •学而不思则罔，思而不学则
殆。
学习方法：
文言知识归纳 通假字
不亦说乎 说：同“悦” ，愉快
古今异义
不亦君子乎
古：指有才德的人 今：泛指品 德高尚的人
可以为师矣
古：可以、凭借 今：可能、许 可
古今异义
吾日三省吾身 古：泛指多次
《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》 《论语》儒家经典著作，四书之一。据说为儒家门徒所写，是记 录孔子及其弟子言行的书。为语录体。共20篇。
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• 2．通假字。
• 不亦说乎(“说”通“悦”，愉快)
字·词·音
3．一词多义。 人不知．而不愠（动词，了解）
知 温故而知．新（动词，得到） 学而时习之．（代词，代学到的东西）
之 知之者不如好之．者（代词，它，文中 指代学问和事业）
字·词·音
4．词类活用。 (1)学而时习之(名词作状语，按时) (2)吾日三省吾身(名词作状语，每天) (3)传不习乎(动词用作名词，老师传授的知识) (4)温故而知新(形容词活用作名词，分别译作“旧的知 识”和“新的理解和体会”) (5)好之者不如乐之者(形容词用作动词，喜欢，爱好) (6)好之者不如乐之者(形容词的意动用法，以……为乐
学经典、用经典，我们要将《论语》中的好的学 习方法、正确 的学习态度，修身做人的道理用来指导 我们的学习和做人。
学习了本课后，你有哪些收获和感想？ 告诉大家好吗？
本课小结
光读书不思考也许能使平庸之辈知识 丰富，但它决不能使他们头脑清醒。
—— 约·诺里斯
推荐阅读
《论语》
论语十二章
1．知识与技能目标： 掌握重点文言词语，理解各章语录的含义，提高
学生理解文言文的能力。 2．过程与方法目标：
结合本文的学习，调整自己的学习方法和态度。 3．情感态度与价值观目标：
激发热爱民族经典文化的热情。
贰 译
以小组为单位进行第十一、十二章文意疏通： 讨论重点词，进行文句口译，标示出不清楚的 地方。
• 【交流点拨】①温故知新：温习学过的知识，可得到新理解与 体会。也指重温历史经验，更好地认识现在。
• ②三人行，必有我师：几个人一同走路，其中必定有人能当我 的老师。表示要善于向别人学习。
• ③择善而从：选择好的向他人学习，也指采纳并实行正确意见。 • ④饭疏饮水：形容清心寡欲，安贫乐道的生活。
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教学环节
二 课堂教学过程
导入新课
道不远人
教学 环节
消除学生文言文的畏 难心理
为学
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来， 不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 温故而知新，可以为师矣。 学而不思则罔，思而不学则殆。 逝者如斯夫，不舍昼夜。 三人行，必有我师焉。 择其善者而从之，其不善者而改之。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
教学理念综述
语文课堂是传承文化的载体，是连系学生 与文本的纽带。
语文的两大功能：言志
载道
用国学文化点亮语文课堂。
文本解读 孔子知多少
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑 （今山东曲阜市南辛镇）人。中国古代伟 大的思想家、教育家、政治家，儒家学派 的创始人。孔子集华夏上古文化之大成， 在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”， 是当时社会上的最博学者之一，被后世统 治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世 师表，是“世界十大文化名人”之首。
《论语》十二章
1.进一步熟悉文言文,体会其与现代文的不同。掌握一些重点词 语和句式。 2.结合对孔子生平与思想的介绍,正确理解《论语》十二章的内 容,体会其中倡导的修身和为学之道。
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• 一个四处游说，替统治者操心，拼命 劝他们改邪归正的人；
• 一个古道热肠，梦想恢复周公之治， 安定天下百姓的人。
• 他很牺惶，也很无奈，唇焦口燥，颠 沛流离，像条无家可归的流浪狗。
• 读他的书，既不捧，也不摔，恰如其 分地讲，他是个堂吉诃德。
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译文：孔子说：“能够通过温习 旧知识，进而悟出新知识，就可以凭
此做老师了。” 孔子说：“只是读书却不思考，就 会迷茫而无所得；只是空想却不读书 ，就会疑惑（对自己的学业有害）。
”
重点词语 故：旧知识
以：凭借
罔：迷惑
殆：疑惑（有害 ）
内容解读
【本章大旨】强调独立思考的必要性。 【本章大旨】阐述学习与思考的辩证关系，认为 不可偏废其一。
译文：孔子说：学到的 （知识）能时常温习，不也 是很愉快的吗？有朋友从远 方来，不也是很快乐吗？别 人不了解（自己），（自己 ）却不怨恨，不也是很有修 养的人吗？
重点词语
时习：按时温习。时，按时 说：“悦”的古字，愉快 朋：志同道合的人
乐：愉快、高兴 知：了解，知道
愠：生气，恼怒 君子：道德上有修养的人 固定句式:“不亦……乎？”译作 “不也是……吗？”
是世界十大孔文孟化名人之首。
孔子一生大体可分为五个阶段：
• （1）30岁前，位卑而能“鄙 事”，有志于学。
• （2）30—50岁，欲仕不能。 • （3）50—55岁，在鲁从政。 • （4）55—68岁，周游列国，
历尽艰辛。 • （5）65—73岁，安居鲁国，
办教育，理六经。
孔子是我国古代著名 的思想家、教育家、儒家 学派创始人。孔子还是一 位古文献整理家，曾修 《诗》、《书》，定 《礼》、《乐》，序《周 易》，作《春秋》。孔子 的思想及学说对后世产生 了极其深远的影响。
传：老师传授的知识
/ / 子曰：“吾十有五 而志于学，三十 而立， / / / 四十 而不惑，五十 而知天命，六十 而耳 / 顺，七十 而从心所欲，不逾矩。”《为政》
译文：孔子说：“我十五岁就有志于做学
问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十 岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各 种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能 随心所欲，却不逾越法度规矩。”
此做老师了。” 孔子说：“只是读书却不思考，就 会迷茫而无所得；只是空想却不读书 ，就会疑惑（对自己的学业有害）。
”
重点词语 故：旧知识
以：凭借
罔：迷惑
殆：疑惑（有害 ）
内容解读
【本章大旨】强调独立思考的必要性。 【本章大旨】阐述学习与思考的辩证关系，认为 不可偏废其一。
译文：孔子说：学到的 （知识）能时常温习，不也 是很愉快的吗？有朋友从远 方来，不也是很快乐吗？别 人不了解（自己），（自己 ）却不怨恨，不也是很有修 养的人吗？
重点词语
时习：按时温习。时，按时 说：“悦”的古字，愉快 朋：志同道合的人
乐：愉快、高兴 知：了解，知道
愠：生气，恼怒 君子：道德上有修养的人 固定句式:“不亦……乎？”译作 “不也是……吗？”
是世界十大孔文孟化名人之首。
孔子一生大体可分为五个阶段：
• （1）30岁前，位卑而能“鄙 事”，有志于学。
• （2）30—50岁，欲仕不能。 • （3）50—55岁，在鲁从政。 • （4）55—68岁，周游列国，
历尽艰辛。 • （5）65—73岁，安居鲁国，
办教育，理六经。
孔子是我国古代著名 的思想家、教育家、儒家 学派创始人。孔子还是一 位古文献整理家，曾修 《诗》、《书》，定 《礼》、《乐》，序《周 易》，作《春秋》。孔子 的思想及学说对后世产生 了极其深远的影响。
传：老师传授的知识
/ / 子曰：“吾十有五 而志于学，三十 而立， / / / 四十 而不惑，五十 而知天命，六十 而耳 / 顺，七十 而从心所欲，不逾矩。”《为政》
译文：孔子说：“我十五岁就有志于做学
问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十 岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各 种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能 随心所欲，却不逾越法度规矩。”
(名师整理)最新部编人教版语文七年级上册第11课《论语十二章》市优质课一等奖课件
人不知而不愠 而 温故而知新
博学而笃志
仁在其中矣 其
其不善者而改之
转折 顺承 并列
它的 他人
特殊句式
• 省略句： • 可以为师矣。“以”后面省略代词“之” • 其不善者而改之。句首省略动词“择”
• 判断句： • 贤哉，回也！ • 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
1、出自本文的成语:
不亦乐乎、三省吾身、温故知新、乐在 其中、三人行必有我师
论语十二章
1．知识与技能目标： 掌握重点文言词语，理解各章语录的含义，提高
学生理解文言文的能力。 2．过程与方法目标：
结合本文的学习，调整自己的学习方法和态度。 3．情感态度与价值观目标：
激发热爱民族经典文化的热情。
孔子（公元前551-公元前479 ），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国 人，春秋末期的思想家、教育家、 政治家，儒家思想的创始人。被誉 为“万世师表”、“千古圣人”， 世界十大思想家之首。 孔子的思想：“仁”心的道德学说 。
指道德上有修养的人 人家不了解（我）
而不 愠，不亦∕君 子 乎 ？ ”
表转折 生气，发怒
孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间去温习， 不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐 吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子的行径 吗？
第1句讲 第2句讲 第3句讲
学习方法 学习的乐趣 个人修养
课文探究
• 本章是孔子自述他知识、修养、精神境界 不断提升的过程。
• 1、从本章来看，学习和修养的过程可分为 几个阶段？
• 十五岁到四十岁：学习领会 • 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 • 七十：主观意识和社会规则高度统一
课文探究
• 2、道德修养的最高境界是怎样的？ • 思想与言行融合，自觉遵守道德规范，
部编优质课一等奖初中语文七年级上册《论语十二章》教学设计
部编优质课一等奖初中语文七年级上册《论语十二章》【教学目标】：1、积累文言词语，培养阅读文言文的语感。
2、理解课文思想内容，能流畅地诵读课文。
3、能联系实际，指导自己的言行。
【教学过程】：一、导入课文：经典语录手中拿，温故知新传佳话;儒家思想明今古，半部论语治天下。
本节课让我们继续走近孔子学习《<论语>十二章》的后六个章节，去触摸经典，感受智慧。
二、展示目标三、书声琅琅感知经典台湾省博士生导师王财贵教授对学习经典作品有两个观点：“孩子的启蒙教材应该是《论语》。
”“孩子在13岁之前一定要不管懂不懂，先把重要的东西放到肚子里面。
”那我们怎样做才能把《论语》这一重要东西放到肚里呢？------诵读积累1、名家范读，要求：认准字音，注意节奏，感悟韵味。
2、学生自由诵读，感知经典。
要求：读准读顺，注意节奏，准备展示。
3、学生配乐朗读展示4、无标点朗读（读准节奏）5、全班共同背读填文。
四、咬文嚼字解读经典1、书读百遍，其义自见。
试结合课下注释及课前预习，小组合作交流进行翻译，准备做好小组抢答和必答题的比赛。
2、抢答题：（小组代表抢答，解释黑体字）乐之者饭疏食饮水曲肱三人行必有我师焉如斯夫笃志夺帅3、必答题：（小组选号，翻译句子）小组选号每组推荐两名同学，一生读一生译翻译过程中，本小组成员可以补充翻译学生在翻译理解中教师适时点拨和引导，解读经典中的智慧精华。
文中成语积累：三人行，必有我师择善而从逝者如斯等教师归纳总结：先哲智慧：乐学，安贫乐道，虚心求教，取长补短，珍惜时间，坚定信念，矢志不渝，博学笃志，切问近思，仁德。
五、拓展链接感悟经典先哲智慧包括了学习方法，学习的态度更有道德修养，为人处世之道，而这些对我们今天仍有很强的现实意义。
1、结合图片，引用文中经典名句进行评判2、引用文句，送与自己或同学以作共勉句式：我把（）这句话，送给（），希望（）六、缅怀先贤吟诵经典这堂课我们与经典同行，在文中看到了一位乐学，安贫乐道，虚心求教，取长补短，珍惜时间，坚定信念，矢志不渝，博学笃志，切问近思，仁德的圣人。
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- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
善于发现优缺点，善于向他人学习
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
兴趣对于学习的重要性。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。 ”对时光流逝的慨叹，实际上是劝人们要珍惜时光。
修身做人
人不知而不愠，不亦君子乎？
不随意恼怒他人，保持风范
有朋。自远方来，不亦乐乎？
与志同道合的人为友的乐趣
吾日。三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎
”
流逝
这
舍弃
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
孔不”子停在。河河 ”流边感叹道：“时光就放议像在论流句。水尾无一表实样示在感意消叹义逝、。，日夜
军队的通称
普通人，男子汉
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
孔子说：“军队可改以变改变主帅，但一个人志气不可以改
变志气。”
广泛地学习
恳切地提问
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其矣。 ”子夏说：“广泛地坚学定习志且向能坚定自思己考的当志前向的，事恳切
老师传给？传不授人的家习知办乎识事？是”否尽尽心心竭力尽力？和朋友交真往诚是，否诚真实诚
老师传授复的习知识是否复习过？ ”
通“又”。 有志于做学问
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立， 有所成就
迷孔有惑子所，说成疑：就惑“，我十指比五不 如岁能 ：为 上就人 天有力 的志所 旨于支 意做配。的学事问情，。三十岁能
时：名词-状语，按时
吾日三省吾身
日：名作状，每日
温故而知新
故、新：形作名，旧知识、新体会
传不习乎
传：动作名，传授的知识
饭疏食饮水
饭：名作动，吃饭
好之者不如乐之者 乐：名词的意动用法。以……为乐
这类词要多比较，留心，记忆
4.一词多义：
新
了解 懂得
第一课时 1-6章
小组讨论
1-6章
以小组为单位进行疏通文意：
1. 讨论重点词，进行文句翻译，标示 出不清楚的地方。
2. 共同解决解释和翻译中的疑难问题 。
时常，经常
不也是...吗？
子曰：“学而时习之，不亦说乎？
孔先子生说，：指“孔学子习了，然复后习按时间温习，通不“也悦是”很，高愉兴快吗。？
有朋自远方来，不亦乐乎？
主旨
这十二章语录主要阐述了求知的态 度、学习的方法和修身做人的道理 ，意在启迪我们：学习要有端正的 态度和良好的方法，做人要心胸开 阔、意志坚定、理想远大。
名言警句类
①用于学习态度：三人行，必有我师焉
逝者如斯夫，不舍昼夜
②用于学习方法：学而时习之
温故而知新
③用于思想修养：人不知而不愠
不义而富且贵，于我如浮云
人在任何时候、情况下都不能改变自己的心志，要坚定信念。
练一练
重点探究
1. 本文所讲的内容中，你认为最 有价值的是哪一点？为什么？
2.《论语》是两千多年前的典籍 ，今天学习它，有怎样的意义?
1. 本文所讲的内容中，你认为最有价值的是 哪一点？为什么？
2.《论语》是两千多年前的典籍，今天学习它 ，有怎样的意义?
同学们知道这些名言都是出自哪里吗？
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期 鲁国人。 我国古代伟大的思想家、 政治家、教育家，儒家学派的创始人 ，被誉为“万世师表”、“千古圣人 ”，世界十大思想家之首。
四书：《论语》《孟子》《大学》和《中庸》； 五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春 秋》，简称为“诗书礼易春秋”。
有志朋同友道，合志的同人道从合远的方人来，不也很快乐吗？
人不知而不愠，不亦君子乎？”
了别解人不了解但我，但我生却气不，生发气怒，（我）不也是君子吗？ ”
人称代词，我
虚指，泛指多次
曾子曰：“吾日三省吾身： 自己
wèi曾，子替说，给：“我每每天天多次检反查省，自反省己：
为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？
光读书不思考也许能使平庸之辈知识 丰富，但它决不能使他们头脑清醒。
—— 约·诺里斯
推荐阅读
《论语》
《论语》
儒家经典著作，四书之一。 是记录孔子及其弟子言行的书的 一部语录体著作，共20篇。 以语录体和对话文体为主，集中 体现了孔子的政治主张、伦理思 想、道德观念及教育原则等。
读准字音
说 yuè 省 xǐng 逾 yú 罔 wǎng 箪 dān 陋 lòu 笃 dǔ
愠 yùn 传 chuán 矩 jǔ 殆 dài 瓢 piáo 肱 gōng
其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
用上不的（正浮用当云的一）手样不段。正得”当来的的（富手贵段，对）于我来讲就像是天
虚指，几个
其中
子曰：“三人行，必有我师焉；
选孔，择子说：“几个学人习一起行走，其缺中点一定有可以做我老师的人
择其善者而从之，其不善者而改之。”
选择优他点们，的长长处处来学习，如果自己也有他们的缺点就改正。
，住在忍简受陋的小巷子里，
人别别不人人堪都其受不忧了，那回种也穷不困改的其忧愁乐，。颜贤回哉却，依回然也自得！其”
乐。多么贤德啊，颜回！”
第二课时 7-12章
小组讨论
7-12章
以小组为单位进行疏通文意：
1. 讨论重点词，进行文句翻译，标示 出不清楚的地方。
2. 共同解决解释和翻译中的疑难问题 。
代词，它。学问和事业
以……为乐趣
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者
。孔子代说词：，“…懂的得人某种学问喜的欢人，不爱如好喜爱它的人 ；。喜”爱它的吃人不如以研究这种学问为胳快膊乐的人
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在
孔趣子也说就：在“其吃中粗了粗粮。粮，喝冷冷。水水，弯着胳膊当枕头，乐
？传不习乎？ 重视品德的修养，“德才兼备”
。
饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而 富且贵，于我如浮云。
提倡“安贫乐道”的思想。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其 忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
高度赞扬颜回安贫乐道、淡泊名利、不与世俗同流合污的高贵品质 。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
首先，《论语》中包含着许多超越特定时代的内容，例如本 课所选的各章，有的谈学习态度和学习方法,有的讲如何提 升个人修养,这些在今天都是可以借鉴的，对于我们的学习 、成长有重要的意义。
其次，《论语)在两千多年的中国历史上长期占据重要的位 置，是优秀传统文化的核心典籍之一。阅读《论语》，有助 于我们更好地理解中华民族的文化传统。
地提问且能多思考当前的事情，仁德就在其中了。 ”
文言知识我知道 1.通假字 ： ① 说：通“悦”，高兴，愉快
② 有：通“又”
（通假字的读音和所通的字应该一样 。
2.古今异义 ：
时：常常，经常 。 三：多次 水：冷水 可以：可以凭借 善者：优点，长处 不善者：缺点
这类词要多比较，留心，记忆
3.词类活用 ：学而时习之
论语十二章
1．知识与技能目标： 掌握重点文言词语，理解各章语录的含义，提高
学生理解文言文的能力。 2．过程与方法目标：
结合本文的学习，调整自己的学习方法和态度。 3．情感态度与价值观目标：
激发热爱民族经典文化的热情。
知之为知之，不知为不知，是知也。 君子喻于义，小人喻于利。 敏而好学，不耻下问。 君子坦荡荡，小人长戚戚。 学而不厌，诲人不倦。
子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”
子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。”
读准篇章
子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” 子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣。” 子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不 善者/而改之。” 子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” 子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣。”
仁在其中矣
它的
其不善者而改之 他人 这类词要多比较，留心，记忆
5、语气词：
乎——— 矣—— 也—— 焉——
相当于“吗 ”相当于“了”
有时相当于“了”，有时无义
有时是“了”，有时无义，文中是 “在里面”
这类词多读多体会，就会明白，无须死记
想一想： 《论语》十二章分别阐述了哪几个方面的道理？
①学习方法 ②学习态度 ③修身做人
④用于思想方法：学而不思则罔，思而不学则殆
⑤用于日常生活：有朋自远方来，不亦乐乎
学习了本课后，你有哪些收获和感想？ 告诉大家好吗？
本课小结
板书设计
《论语》十二章
学习态度 学习方法 修身做人
第七章 第九章 第十章
第一章 第四章 第五章 第十二章
第一章 第二章 第三章
第六章 第八章 第十一章
勤奋自勉、谦虚进取、机敏好学、加强修养
学习方法
温故而知新，可以为师矣。 学而时习之，不亦说乎？ 温故知新，及时巩固
。
学而不思则罔，思而不学则殆。
阐述学习和思考的辩证关系，要学思结合。
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
既要广博地学习，又要有坚定的志向，既要多提问题，又 要多想与自己的实际情况密切相关的事情。
学习态度：
三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而改之。
wèi
为人谋而不忠乎
yòu 吾十有五而志于学
hào 知之者不如好之者
fú 逝者如斯夫
读准篇章
子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/ 而不愠，不亦/君子乎？”
曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不 习乎？”
子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命， 六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
兴趣对于学习的重要性。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。 ”对时光流逝的慨叹，实际上是劝人们要珍惜时光。
修身做人
人不知而不愠，不亦君子乎？
不随意恼怒他人，保持风范
有朋。自远方来，不亦乐乎？
与志同道合的人为友的乐趣
吾日。三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎
”
流逝
这
舍弃
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
孔不”子停在。河河 ”流边感叹道：“时光就放议像在论流句。水尾无一表实样示在感意消叹义逝、。，日夜
军队的通称
普通人，男子汉
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
孔子说：“军队可改以变改变主帅，但一个人志气不可以改
变志气。”
广泛地学习
恳切地提问
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其矣。 ”子夏说：“广泛地坚学定习志且向能坚定自思己考的当志前向的，事恳切
老师传给？传不授人的家习知办乎识事？是”否尽尽心心竭力尽力？和朋友交真往诚是，否诚真实诚
老师传授复的习知识是否复习过？ ”
通“又”。 有志于做学问
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立， 有所成就
迷孔有惑子所，说成疑：就惑“，我十指比五不 如岁能 ：为 上就人 天有力 的志所 旨于支 意做配。的学事问情，。三十岁能
时：名词-状语，按时
吾日三省吾身
日：名作状，每日
温故而知新
故、新：形作名，旧知识、新体会
传不习乎
传：动作名，传授的知识
饭疏食饮水
饭：名作动，吃饭
好之者不如乐之者 乐：名词的意动用法。以……为乐
这类词要多比较，留心，记忆
4.一词多义：
新
了解 懂得
第一课时 1-6章
小组讨论
1-6章
以小组为单位进行疏通文意：
1. 讨论重点词，进行文句翻译，标示 出不清楚的地方。
2. 共同解决解释和翻译中的疑难问题 。
时常，经常
不也是...吗？
子曰：“学而时习之，不亦说乎？
孔先子生说，：指“孔学子习了，然复后习按时间温习，通不“也悦是”很，高愉兴快吗。？
有朋自远方来，不亦乐乎？
主旨
这十二章语录主要阐述了求知的态 度、学习的方法和修身做人的道理 ，意在启迪我们：学习要有端正的 态度和良好的方法，做人要心胸开 阔、意志坚定、理想远大。
名言警句类
①用于学习态度：三人行，必有我师焉
逝者如斯夫，不舍昼夜
②用于学习方法：学而时习之
温故而知新
③用于思想修养：人不知而不愠
不义而富且贵，于我如浮云
人在任何时候、情况下都不能改变自己的心志，要坚定信念。
练一练
重点探究
1. 本文所讲的内容中，你认为最 有价值的是哪一点？为什么？
2.《论语》是两千多年前的典籍 ，今天学习它，有怎样的意义?
1. 本文所讲的内容中，你认为最有价值的是 哪一点？为什么？
2.《论语》是两千多年前的典籍，今天学习它 ，有怎样的意义?
同学们知道这些名言都是出自哪里吗？
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期 鲁国人。 我国古代伟大的思想家、 政治家、教育家，儒家学派的创始人 ，被誉为“万世师表”、“千古圣人 ”，世界十大思想家之首。
四书：《论语》《孟子》《大学》和《中庸》； 五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春 秋》，简称为“诗书礼易春秋”。
有志朋同友道，合志的同人道从合远的方人来，不也很快乐吗？
人不知而不愠，不亦君子乎？”
了别解人不了解但我，但我生却气不，生发气怒，（我）不也是君子吗？ ”
人称代词，我
虚指，泛指多次
曾子曰：“吾日三省吾身： 自己
wèi曾，子替说，给：“我每每天天多次检反查省，自反省己：
为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？
光读书不思考也许能使平庸之辈知识 丰富，但它决不能使他们头脑清醒。
—— 约·诺里斯
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《论语》
《论语》
儒家经典著作，四书之一。 是记录孔子及其弟子言行的书的 一部语录体著作，共20篇。 以语录体和对话文体为主，集中 体现了孔子的政治主张、伦理思 想、道德观念及教育原则等。
读准字音
说 yuè 省 xǐng 逾 yú 罔 wǎng 箪 dān 陋 lòu 笃 dǔ
愠 yùn 传 chuán 矩 jǔ 殆 dài 瓢 piáo 肱 gōng
其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
用上不的（正浮用当云的一）手样不段。正得”当来的的（富手贵段，对）于我来讲就像是天
虚指，几个
其中
子曰：“三人行，必有我师焉；
选孔，择子说：“几个学人习一起行走，其缺中点一定有可以做我老师的人
择其善者而从之，其不善者而改之。”
选择优他点们，的长长处处来学习，如果自己也有他们的缺点就改正。
，住在忍简受陋的小巷子里，
人别别不人人堪都其受不忧了，那回种也穷不困改的其忧愁乐，。颜贤回哉却，依回然也自得！其”
乐。多么贤德啊，颜回！”
第二课时 7-12章
小组讨论
7-12章
以小组为单位进行疏通文意：
1. 讨论重点词，进行文句翻译，标示 出不清楚的地方。
2. 共同解决解释和翻译中的疑难问题 。
代词，它。学问和事业
以……为乐趣
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者
。孔子代说词：，“…懂的得人某种学问喜的欢人，不爱如好喜爱它的人 ；。喜”爱它的吃人不如以研究这种学问为胳快膊乐的人
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在
孔趣子也说就：在“其吃中粗了粗粮。粮，喝冷冷。水水，弯着胳膊当枕头，乐
？传不习乎？ 重视品德的修养，“德才兼备”
。
饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而 富且贵，于我如浮云。
提倡“安贫乐道”的思想。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其 忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
高度赞扬颜回安贫乐道、淡泊名利、不与世俗同流合污的高贵品质 。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
首先，《论语》中包含着许多超越特定时代的内容，例如本 课所选的各章，有的谈学习态度和学习方法,有的讲如何提 升个人修养,这些在今天都是可以借鉴的，对于我们的学习 、成长有重要的意义。
其次，《论语)在两千多年的中国历史上长期占据重要的位 置，是优秀传统文化的核心典籍之一。阅读《论语》，有助 于我们更好地理解中华民族的文化传统。
地提问且能多思考当前的事情，仁德就在其中了。 ”
文言知识我知道 1.通假字 ： ① 说：通“悦”，高兴，愉快
② 有：通“又”
（通假字的读音和所通的字应该一样 。
2.古今异义 ：
时：常常，经常 。 三：多次 水：冷水 可以：可以凭借 善者：优点，长处 不善者：缺点
这类词要多比较，留心，记忆
3.词类活用 ：学而时习之
论语十二章
1．知识与技能目标： 掌握重点文言词语，理解各章语录的含义，提高
学生理解文言文的能力。 2．过程与方法目标：
结合本文的学习，调整自己的学习方法和态度。 3．情感态度与价值观目标：
激发热爱民族经典文化的热情。
知之为知之，不知为不知，是知也。 君子喻于义，小人喻于利。 敏而好学，不耻下问。 君子坦荡荡，小人长戚戚。 学而不厌，诲人不倦。
子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”
子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。”
读准篇章
子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” 子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣。” 子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不 善者/而改之。” 子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” 子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣。”
仁在其中矣
它的
其不善者而改之 他人 这类词要多比较，留心，记忆
5、语气词：
乎——— 矣—— 也—— 焉——
相当于“吗 ”相当于“了”
有时相当于“了”，有时无义
有时是“了”，有时无义，文中是 “在里面”
这类词多读多体会，就会明白，无须死记
想一想： 《论语》十二章分别阐述了哪几个方面的道理？
①学习方法 ②学习态度 ③修身做人
④用于思想方法：学而不思则罔，思而不学则殆
⑤用于日常生活：有朋自远方来，不亦乐乎
学习了本课后，你有哪些收获和感想？ 告诉大家好吗？
本课小结
板书设计
《论语》十二章
学习态度 学习方法 修身做人
第七章 第九章 第十章
第一章 第四章 第五章 第十二章
第一章 第二章 第三章
第六章 第八章 第十一章
勤奋自勉、谦虚进取、机敏好学、加强修养
学习方法
温故而知新，可以为师矣。 学而时习之，不亦说乎？ 温故知新，及时巩固
。
学而不思则罔，思而不学则殆。
阐述学习和思考的辩证关系，要学思结合。
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
既要广博地学习，又要有坚定的志向，既要多提问题，又 要多想与自己的实际情况密切相关的事情。
学习态度：
三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而改之。
wèi
为人谋而不忠乎
yòu 吾十有五而志于学
hào 知之者不如好之者
fú 逝者如斯夫
读准篇章
子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/ 而不愠，不亦/君子乎？”
曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不 习乎？”
子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命， 六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”