论社会主义荣辱观的科学内涵
试述以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观的科学内涵
"八荣八耻"是中国共产党为弘扬正气，建立正确的社会主义荣辱观的办法。
八荣八耻是一种规范社会行为的伦理准则，它既表现了社会主义伦理的一般规定，又体现了社会主义具体要求，反映了社会主义公正正义的原则。
社会主义荣辱观的科学内涵主要包括以下几个方面：一、社会主义荣辱观是社会主义伦理的具体体现。
社会主义伦理是马克思主义伦理的基本原则和核心内容，是社会主义建设的指导思想和道德准则。
社会主义荣辱观是社会主义伦理的具体体现，是社会主义建设的道德指南，是社会主义公正正义的原则。
二、社会主义荣辱观是社会主义道德的具体内容。
社会主义道德是社会主义精神文明建设的重要内容，是社会主义建设中道德规范和道德要求的总和。
社会主义荣辱观是社会主义道德的具体内容，是对社会主义道德的具体体现。
三、社会主义荣辱观是社会主义公正正义的原则。
社会主义公正正义是社会主义精神文明建设的重要内容，是社会主义建设中公正正义规范和公正正义要求的总和。
社会主义荣辱观是社会主义公正正义的原则，是对社会主义公正正义的具体体现。
四、社会主义荣辱观是社会主义法治的保障。
社会主义法治是社会主义建设的重要保障，是社会主义建设中法律规范和法律要求的总和。
社会主义荣辱观是社会主义法治的保障，是对社会主义法治的具体体现。
五、社会主义荣辱观是社会主义和谐社会建设的保障。
社会主义和谐社会建设是社会主义建设的重要内容，是社会主义建设中和谐规范和和谐要求的总和。
社会主义荣辱观是社会主义和谐社会建设的保障，是对社会主义和谐社会建设的具体体现。
六、社会主义荣辱观是社会主义建设的指导思想。
社会主义建设是社会主义发展的核心内容，是社会主义发展中建设规范和建设要求的总和。
社会主义荣辱观是社会主义建设的指导思想，是对社会主义建设的具体体现。
它指导人们建立正确的价值观，以荣誉为目标，以红色基因为支柱，以科学发展观为指导，坚定不移地走社会主义道路，为实现中华民族伟大复兴而奋斗。
试论社会主义荣辱观的科学思想内涵
基础 理论 研 讨
试 畲 义荣 辱 颜 的 科学 思想 内涵 论社 主
青 海省 天翔科研 检 测有 限公 司 白观 智
［ 摘 要】 胡锦 涛精辟概括的以“ 八荣八耻” 为核心 内容 的社会 主义荣辱观， 是对传 统荣辱观的继承和发展， 是对社会主 义思想道德建 设和精神 文明建设成果的深刻总结， 帜鲜明地 回答 了 当 广大干部 群众普遍关注和关心的社会现 实问题， 了社会主 义道德建 旗 前 明确 设的重大是 ｊ 问题， ＃ 具有丰富的思想 内涵和很 强的时代 气息。要将 牢 固 立社会 主义荣辱观落到 实处， 树 首先必须要准确把握社会主
本标准 ； 始终做到相信 、 就要 信任 、 尊重并依靠 人民群众； 就要切实做 到 “ 权为 民所系， 情为民所用， 利为 民所谋” 能否始终做 到这一点， 。 是衡量一 个政党 、一个集 团或个人 是真 心实意服务人 民还是背离人民的根本标 准。 这是中国共产党人 “ 立党为公 、 执政为民” 的本质要求， 也是全面贯彻 落实以人为本的科 学发展观 的根本出发点和最终归宿 。 三 、 以 崇 尚 科 学 为 荣 、 愚 昧 无 知 为 耻 ” 社 会 主 义 思 想 道德 建 设 “ 以 是 的 主 旋 律 和 基 本 要 求 ， 每 个 公 民 都 应 承 担 的道 德 责 任 ， 现 了我 国社 是 体 会 对 科 学 精 神 和 科 学 思 想 的道 德 价 值 取 向 个 国家 、一个 民族 乃 至 每 个公 民 对 待 科 学 的 态 度从 根 本上 决 定 着 这 个 国 家 、 族 和个 人 的盛 衰 与 命 运 。科 学 不仅 是人 类 认 识 和 改 造 自 民 然， 获得物质财 富的重要武器 ， 也是人们认识 和改造社会， 实现精神解放 的重要杠杆。 崇尚科 学， 就是要弘扬科学精神， 掌握科学知识， 应用科学方 法， 学会科学思维。最根 本的， 就是要顺应规律的要求， 按客观规律办事 。 现代 中国社会是一个不 断发展 、 面进 步的社 会， 全 是逐步摆脱 盲 目落后 和愚昧无知走向现代文明的社 会。科 学技术的发展是推动这一历史进 程 的巨大杠杆。 当前， 树立 和坚持崇 尚科学 的社 会主义荣辱观， 就是要 “ 提倡科学， 宣扬真理， 反对愚昧无知 、 迷信落后”就是要在全社会营造崇 ； 尚科学 、 鼓励创新 、 反对迷信和伪科学的浓厚的科学氛围， 尤其是要在广 大人 民群众特别是青少 年中普及科学知识 ， 科学思想， 传播 倡导科学 方 法， 弘扬科学精神， 培育出“ 学科学 、 科学 、 懂 爱科学 、 用科学” 良好社会 的 风 尚： 是 要 真 正 “ 持 以科 学 的理 论 武 装 人 ， 正确 的舆 论 引 导 人 ， 高 就 坚 以 以 尚的精神塑造人， 以优秀的作 品鼓舞人 。 大力发展先进文化， 支持健康有 益 文化， 努力改造落后 文化， 坚决抵 制腐朽文化。” 以崇 尚科学为荣 、 “ 以 愚 昧无 知 为 耻 ” 是 时 代 对我 们 提 出 的要 求 。 正 四 、 以辛 勤 劳 动 为 荣 、 好 逸 恶 劳 为 耻 ” 示 了 社 会 主 义 劳 动 观 的 “ 以 揭 核 心精 神 和本 质 要 求 ，回 答 了 在 全 面 建 设 小 康 社 会 的 关键 时 期 和 社 会 发展 的重要战略机遇期究竟应该树立什么样的劳动观和荣辱观的问题 劳动是人类最基本的实践 活动， 是人类社会存在和发展 的前提和基 础 。以辛勤劳动为人民服务是社会主义主导价值观的核心 内容和最高 准则， 是社会主义道德区别于一切剥削 阶级道德的重要标 志。中华 民族 是一个勤劳善 良的优秀民族， 素有热爱劳动的传统美德。懒惰乃罪恶之 “ 根， 勤劳乃幸福之源 ” ， 道出了劳动对 于创造 美好幸福生活 的真正价值 。 劳动是 实现崇高理想的必由之路，社会主义制度 的建 立给我们开辟了 “ 条到达理想境界的道路， 而理想境界 的实现还要靠我们的辛勤劳动。 ”
社会主义荣辱观论文：知耻,社会的风向标
社会主义荣辱观论文：知耻，社会的风向标引言社会主义荣辱观是中国特色社会主义道德建设的重要内容之一，它体现了社会主义核心价值观的核心要素。
在中国的传统文化中，荣辱观受到了高度重视，而在社会主义发展进程中，荣辱观的内涵也得到了更深层次的丰富和发展。
本文将讨论社会主义荣辱观中的一个重要方面：知耻，作为社会的风向标，对于社会的建设和发展具有重要意义。
1. 社会主义荣辱观的内涵社会主义荣辱观强调个体和社会共同价值的统一，倡导正确的荣辱观念和道德标准。
它要求个人在行为中能够自觉遵循社会公德、职业道德和家庭道德，不断提高自身的道德修养，为社会的发展和进步贡献力量。
同时，社会主义荣辱观还要求个人在面对困难和挫折时能够坚守原则，勇于担当责任，不负社会和个人的期望。
2. 知耻的重要性知耻意味着对错误和不足的认识和反思。
对于个人而言，知耻能够激励自身不断进步，提高自身的道德水平和行为准则。
而对于社会而言，知耻能够引导社会成员形成正确的价值观和行为规范，推动整个社会向着更加文明、和谐的方向发展。
2.1 知耻的个人层面在个人层面上，知耻要求个体能够正视自身的问题和不足，对自己的错误行为进行深刻反思和认识。
一个具有知耻意识的个体通常能够主动检讨自己的过错，及时纠正自己的错误，不再重蹈覆辙。
这种自我反思和修正能够帮助个人塑造良好的品德和行为习惯，进而成为社会进步的推动力量。
2.2 知耻的社会层面在社会层面上，知耻意味着一个社会能够勇于面对社会问题和挑战，不回避困难，而是主动寻找解决问题的办法。
一个具有知耻意识的社会通常能够正视自身存在的问题，积极改善社会的薄弱环节，推动社会的进步和发展。
同时，知耻还能激励社会成员共同关注社会问题，形成群体关怀和共同努力的良好氛围。
3. 社会的风向标知耻作为社会的风向标，具有引领社会发展的重要作用。
一个具有知耻意识的社会能够不断进行自我反省和整改，避免陷入道德沦丧和社会倒退的泥潭。
相反，一个没有知耻意识的社会容易陷入道德沦丧和个人利益至上的境地，无法实现全面的社会进步。
思想道德修养与法律基础社会主义荣辱观
二、 社会主义荣辱观体现了社会主义道德 建设的客观要求
1、社会主义荣辱观反映了社会主义道德的本质要求
2、社会主义荣辱观指明了社会主义道德建设的方向
3、社会主义荣辱观是引领社会风尚的一面旗帜
三、 践行社会主义荣辱观
1、能够增强个人们出正确道德选择的能力
2、对大学生的成长成才会产生重要的影响
3、能够使社会成员自觉内化社会主义道德要求，推 动维系社会和谐的人际关系和道德风尚的形成
践行社会主义荣辱观
一、社会主义荣辱观的Байду номын сангаас学内涵
1、荣辱观的含义 荣辱观是人们对荣辱问题的根本看法和态度，是一定社会 思想道德原则和规范的体现和表达。
2、荣辱观的作用 荣辱观对个人的思想行为具有鲜明的导向和调节作用。
3、社会主义荣辱观“八荣八耻”的主要内容
校园“荣”与“耻”
以珍爱生命为荣，以钻爬栏杆为耻； 以尊敬师长为荣，以傲慢无礼为耻； 以举止文雅为荣，以奇装怪发为耻； 以文明守纪为荣，以打架骂人为耻； 以团结友爱为荣，以恃强凌弱为耻； 以助人为乐为荣，以损人利己为耻； 以节俭勤劳为荣，以浪费懒惰为耻； 以爱国爱校为荣，以破坏公物为耻； 以爱护环境为荣，以乱扔乱吐为耻； 以节约水电为荣，以玩水费电为耻； 以遵纪守法为荣，以扰乱秩序为耻； 以知错就改为荣，以明知故犯为耻； 以认真学习为荣，以迟到旷课为耻； 以乐学善思为荣，以不求甚解为耻； 以专心听讲为荣，以交头接耳为耻； 以拼搏进取为荣，以甘愿落后为耻； 以谦虚谨慎为荣，以骄傲自满为耻； 以遵守考纪为荣，以抄袭舞弊为耻； 以诚实守信为荣，以弄虚作假为耻； 以服务社会为荣，以拖累家庭为耻。
社会主义荣辱观
社会主义荣辱观1. 引言社会主义荣辱观是指在社会主义社会中，对个人、集体以及社会行为的表扬和批评的观点和态度。
社会主义荣辱观是社会主义核心价值观的重要组成部分，是塑造社会主义新人的重要指导原则之一。
本文将从社会主义荣辱观的内涵、重要性以及实践中的问题等方面进行探讨。
2. 社会主义荣辱观的内涵社会主义荣辱观的内涵主要包括以下几个方面：2.1. 爱国主义观念社会主义荣辱观要求个人具有强烈的爱国主义观念，热爱自己的国家，为国家的繁荣和发展贡献力量。
同时，也要有对国家的尊重和忠诚，维护国家的利益和形象。
2.2. 优秀品质与道德观念社会主义荣辱观要求个人具备良好的品德和道德观念，积极培养和践行社会主义核心价值观，努力做一个有道德、有责任心、有担当的社会主义新人。
2.3. 社会公德观念社会主义荣辱观要求个人具备良好的社会公德观念，懂得尊重他人，关心他人，帮助他人，促进社会和谐与进步。
2.4. 工作态度和成绩观念社会主义荣辱观要求个人具备积极的工作态度和高尚的成绩观念，努力提高自身素质，勤奋工作，取得优异的成绩，为社会主义事业作出贡献。
3. 社会主义荣辱观的重要性社会主义荣辱观在社会主义建设中起着重要的作用：3.1. 强化社会主义意识形态社会主义荣辱观是社会主义核心价值观的重要组成部分，通过弘扬社会主义荣辱观，可以加强社会主义意识形态在人们心中的地位，推动社会主义价值观在社会中的传播和实践。
3.2. 培养社会主义新人社会主义荣辱观要求个人具备优秀的品质和道德观念，通过培养和践行社会主义荣辱观，可以塑造出一批有社会责任感和承担能力的社会主义新人。
3.3. 促进社会和谐稳定社会主义荣辱观要求个人具备良好的社会公德观念，懂得关心他人，帮助他人，这可以促进社会的和谐与稳定，减少社会冲突和矛盾。
3.4. 增强国家凝聚力和向心力社会主义荣辱观要求个人具备爱国主义观念，为国家的繁荣和发展贡献力量，这可以增强国家的凝聚力和向心力，推动国家的长期稳定和发展。
社会主义核心价值观的内涵和意义
域外传真：当代世界，许多国家都非常重视核心价值体系建设。比如， 域外传真：当代世界，许多国家都非常重视核心价值体系建设。比如， 新加坡甚至以国会法案的形式确定本国的“共同价值观” 新加坡甚至以国会法案的形式确定本国的“共同价值观”，有力地促 进了社会稳定和发展。 进了社会稳定和发展。 结论：历史和现实都表明，核心价值体系是一个社会的方向盘， 结论：历史和现实都表明，核心价值体系是一个社会的方向盘，是一 个国家的稳定器。如果没有核心价值体系，社会就会失去前进的方向， 个国家的稳定器。如果没有核心价值体系，社会就会失去前进的方向， 失去共同的思想道德基础，就会导致人心涣散，社会混乱。 失去共同的思想道德基础，就会导致人心涣散，社会混乱。
解读一：坚持马克思主义指导思想： 解读一：坚持马克思主义指导思想： 以科学的理论指引航向 哲学家笛卡尔：“我思故我在”。是思想构成了 人的本真，也构成了人生的本真。 马克思主义是不老的思想，是解开人生之谜的“金钥匙”。 以马克思主义为指导，是历史的选择、人民的选择。从19世纪中叶开 始，中国进步的知识分子也曾多次向西方学习，引进了包括改良主义、 自由主义、社会达尔文主义、无政府主义、实用主义、民主社会主义 等各种理论和思潮。这些思潮曾在不同的历史阶段流行一时，但在无 数次的失败和教训中，中国人民最终选择了马克思主义，中国革命的 面貌为之一新。 马克思主义具有开放性特征，“不是放在口袋里的引文”—是与时俱 进的科学—诞生了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。
域外传真： 域外传真：马克思主义在当代依然充满活力
1999年英国剑桥大学评选“千年第一思想家”，马克思位居第一； 英国广播公司（BBC）同年开展的一个活动，再次得出同样的结论； 2002年英国路透社“千年伟人评选”，马克思以1分之差略逊于爱因 斯坦； 2005年英国广播公司“古今最伟大哲学家”评选，马克思再居榜首。 《英国每日电讯报》报道：日本青年正在以每月1000人左右的速度投 向该国第四大党——共产党的怀抱。此外，这种“革命热情”还表现 在首都街头工人示威游行的频率越来越高。这次“向左拐”运动的先 锋部队是20多岁和30多岁的年轻工薪层。他们对《就业法》带来的越 来越多的不安定社会因素感到大失所望。左翼党派吸引力增加的另一 种表现在于一部经典无产阶级小说人气飙升。著名作家小林多喜二创 作于1929年的小说《蟹工船》今年5月以来一直稳居日本畅销书榜单 的前列。而1953年该书在国内出版时，年销售量仅为5000本。
社会主义荣辱观的社会意义与内涵_pdf
当代经理人CONTEMPORARY MANAGER 2006 5230浅谈社会主义荣辱观的科学内涵与重大意义马丽萍(武汉大学政治与公共管理学院 湖北 武汉 430072)摘 要 社会主义荣辱观体现了社会主义基本道德规范的本质要求,是进一步推进精神文明建设的重要指导方针。
社会主义荣辱观的科学内涵,体现了个人荣辱与国家、民族和集体荣辱的统一;体现了社会主义基本道德规范与社会风尚的统一;体现了中华民族的传统美德与时代精神的统一。
树立和实践社会主义荣辱观的重大意义在于有利于坚持以人为本,促进人的全面发展和社会的全面进步;有利于发展社会主义先进文化,形成良好的社会风尚;有利于调动广大人民的积极性,落实科学发展观和构建社会主义和谐社会。
关键词 社会主义荣辱观 科学内涵 重大意义中图分类号:C91 文献标识码:A 文章编号:1672-8149(2006)05-230-02 胡锦涛总书记于2006年3月4日在看望出席全国政协十届四次会议的委员时明确指出,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。
以!八荣八耻∀为主要内容的社会主义荣辱观的重要论述,概括精辟,寓意深刻,代表了先进文化的前进方向,体现了社会主义基本道德规范的本质要求,体现了!依法治国∀和!以德治国∀相结合的治国方略,是我们党关于社会主义道德建设的继承和发展,是进一步推进精神文明建设的重要指导方针。
一、社会主义荣辱观的科学内涵(一)以!八荣八耻∀为主要内容的社会主义荣辱观贯穿爱国主义、集体主义、社会主义思想,体现了个人荣辱与国家、民族和集体荣辱的统一。
!以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻∀这是社会主义荣辱观中最首要、最核心的问题。
热爱祖国是一个国家的公民所应该具备的最基本的素质和感情,国家是由各个公民所共同组成的,社会成员必须有共同的理想信念、思想感情、社会心理、精神风貌,必须对国家怀有认同感和崇敬感。
每个公民都应该具有强烈的民族自尊心和自豪感,为身为一个中国人而感到骄傲和自豪。
浅谈社会主义荣辱观
浅谈社会主义荣辱观【摘要】社会主义荣辱观作为社会主义核心价值观之一，是对个人品德和社会风气的重要指导。
本文首先从社会主义荣辱观的重要性和内涵入手，探讨了其在历史渊源、理论基础、实践意义等方面的具体内容。
接着介绍了如何培养社会主义荣辱观以及面临的现实挑战。
最后结合深刻影响、未来发展等方面进行总结，再次强调社会主义荣辱观的重要性。
通过本文的阐述，可以更好地认识和理解社会主义荣辱观，促进社会主义核心价值观在实践中的落地和推广，进一步提升社会文明程度和人民精神境界。
【关键词】社会主义荣辱观、重要性、内涵、历史渊源、理论基础、实践意义、培养方式、现实挑战、深刻影响、未来发展、再强调。
1. 引言1.1 社会主义荣辱观的重要性社会主义荣辱观是指社会主义理念下对荣誉和耻辱的认识和态度。
其重要性不言而喻，可以影响个人的行为和社会的发展方向。
荣誉和耻辱是人们行为的重要引导，能够激励人们前进，促进社会和谐稳定。
社会主义荣辱观的形成和强化，可以加强人们的集体意识和责任感，推动整个社会向着更加公平、正义、进步的方向发展。
只有树立正确的荣辱观，才能让人们在道德风险面前不动摇，在利益诱惑面前不动摇，确保社会的稳定和秩序。
社会主义荣辱观的重要性体现在塑造人的品德修养、促进社会进步、推动国家发展等方面，具有不可替代的价值和深远意义。
为了建设更加文明、和谐的社会，我们必须高度重视并认真践行社会主义荣辱观，从个人做起，引领社会共同进步。
1.2 社会主义荣辱观的内涵社会主义荣辱观的内涵还包括人们对荣誉和耻辱的认知和态度。
在社会主义制度下，荣誉是一种可贵的精神财富，代表着个人的价值和尊严，是社会认可的体现；耻辱则是一种不光彩的标志，代表着个人的不端行为和道德败坏，需要引起警惕和反思。
社会主义荣辱观倡导人们珍视荣誉、避免耻辱，树立正确的道德观念和行为准则，努力做一个有责任感、有担当的社会主义新人。
2. 正文2.1 社会主义荣辱观的历史渊源在早期社会主义实践中，荣辱观被视为激励人们奋发向上的重要动力。
论社会主义荣辱观的意义、内涵及实现途径
论社会主义荣辱观的意义、内涵及实现途径
许青云
【期刊名称】《平顶山学院学报》
【年(卷),期】2006(21)6
【摘要】社会主义荣辱观是公民在社会主义思想指导下,逐步形成的对荣誉、耻辱的根本观念和总体态度.树立社会主义荣辱观对于贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会,形成良好社会风尚,培育新时代的"四有"新人具有重大现实意义和深远的历史意义.
【总页数】4页(P1-4)
【作者】许青云
【作者单位】平顶山学院,河南,平顶山,467002
【正文语种】中文
【中图分类】D261
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1.社会主义荣辱观的科学内涵和重大意义 [J], 李苗
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3.论社会主义荣辱观的意义、内涵及践行保障机制 [J], 李智栽
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5.正确把握社会主义荣辱观的科学内涵及其意义 [J], 邓丽敏
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试论社会主义荣辱观的科学思想内涵
烈 愿 望 。在 当 代 中国 ， 设 中 国特 色 的 社 建
会 主 义 成 为 新 时 期 热 爱 祖 国 的 时 代 主 题 。 以热爱祖国为荣 、 “ 以危 害祖 国为 耻 ” 的 荣 辱 观 是 与 这 一 时 代 主 题 紧 密 相 联
也 是 全 面 贯 彻 落 实 以人 为 本 的 科 学 发 展
观 的根 本 出发 点 和最 终 归 宿 。 三 、 以 崇 尚 科 学 为 荣 、以 愚 昧 无 知 “ 为 耻 ” 是社 会 主 义 思 想 道 德 建 设 的 主 旋 律 和 基 本 要 求 ，是 每 个 公 民 都 应 承 担 的
的 。围绕 这 一 主 题 ， 为 社 会 主 义 中 国的 作
主 义 和 社 会 主 义 的 鲜 明价 值 导 向，回 答 了 当 前 广 大 干 部 群 众 普 遍 关 注 和 关 心 的 社 会 现 实 问题 ，明 确 了社 会 主 义 道 德 建
设 的 重 大 是 非 问 题 ，具 有 丰 富 的 思 想 内
思 想 ， 社 会 主 义 道 德 体 系 的核 心 ， 社 是 是 会 主 义 道 德 中 的 最 高 价 值 。是 统 领 社 会 主 义 道 德 所 有 准 则 的 灵 魂 ．也 是 中 国共
为 耻 ” 社 会 主 义 荣 辱 观 的 核 心 问题 ， 是 是 对 党 全 心 全 意 为 人 民 服 务 宗 旨 的大 力 弘 扬 。 它 从 根 本 上 解 决 了“ 什 么 人 ” 问 为 的 题。“ 为人 民 服 务 ” 马 克 思 主 义 的基 本 是
个 民 族乃 至 每 个 公 民对 待 科 学 的 态 度
公 民， 仅 要 “ 自己 的 民族 自尊 心 和 自 不 有
豪 感 ” 热 爱 自己 的 祖 国， 护 中 国 共 产 ， 要 拥 胡锦涛精辟概括 的以“ 荣八耻 ” 八 为 核 心 内容 的 社 会 主义 荣 辱 观 ，是 对 传 统 荣 辱 观 的继 承 和 发 展 ，是 对 社 会 主 义 思 想 道 德建 设 和 精 神 文 明建 设 成 果 的 深 刻 总 结 。 它 集 中体 现 了 中华 民 族 的 传 统 美 德 、民族 精 神 与 时 代 精 神 的完 美 结 合 与
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马克斯·韦伯对现代化进程困境的诊断深刻地揭示了人类在当代面临的虚无主义状况，即工具主义盛行而价值理性严重失落。
〔1〕百年里,世俗化的西方文化进入中国，对中国人的传统价值观构成了巨大的冲击。
中国社会中也出现了一切向现世的利益看的社会病，这种社会病经常以道德滑坡现象表现出来。
但正如管子在《国颂》中所说，“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡”，道德是人人都不可须臾离开的。
正是基于肯定道德和价值的重要性，社会主义荣辱观应势而提出，其试图把因为价值虚无主义冲击而零乱的正面价值重新建构成一种确定和值得仰仗的道德谱系，从而引导人民过有德性的生活，促进社会风气的净化，增强人民对社会主义制度的信心，促进国家社会的长治久安。
社会主义荣辱观的主要内容是“八荣八耻”，这八个方面的内容体现了社会主义荣辱观内涵的科学性。
一、社会主义荣辱观明确了荣辱观的社会主义性质社会主义荣辱观的性质就在于其强调社会的本体地位，即个体和社会或群之间的关系处理中要优先考虑社会或群的利益。
从马克思主义哲学来看，社会主义之所以强调社会或群，这有科学的人性理解，即这里的人不同于唯心主义抽象的“个人假设”，而是建立在马克思主义关于人的本质理论基础上的历史和实践主体。
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中提到“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上,它是一切社会关系的总和”。
正是在这个稳固的哲学基础上，个人和社会或群的关系找到了依据，个人也找到了实现自身价值的场域，即为社会或群服务。
从中国的历史实践来看，我国在近代遭到亡国灭种的考验，孙中山先生就曾批评中国人一盘散沙难以实现独立自强。
正是社会主义挽救了祖国和民族的命运，真正把中国人民团结起来。
革命时期多少个体舍小家顾大家，为我们当代的中国人打下了追求幸福生活的基础。
而今天的建设时期，由于党坚强的领导，我们取得了中国崛起的伟大成就。
在这些历史经验的启示下，我们知道只有社会主义才能救中国，才能发展中国，所以社会主义荣辱观首先明确提出了要求“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”，“以服务人民为荣、以背离人民为耻”。
这就把社会主义重视社会或群的本质特点旗帜宣明地在意识形态中肯定下来。
而社会或群最直接的表现就是国家和人民，这也是为什么我们党高扬热爱祖国为荣，也是把全心全意为人民服务作为根本宗旨的原因。
对于社会或群的重要性，马克思主义的唯物史观肯定了人民群众就是历史的创造者，人民群众在推动历史进步。
人民群众推动历史进步的途径主要有智力成果如科技的推动和人民在劳动中创造的财富的促进。
在这个意义上，社会主义荣辱观的特征体现了崇尚科学。
马克思在《资本论》中阐明了劳动生产力的提高与科学的发展水平以及科学在工艺上应用程度的密切关系。
科学变成“驱使自然力为生产服务，并为人类服务的科学过程”〔2〕。
故社会主义荣辱观强调“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”，这体现了社会主义对科学的态度。
从马克思主义哲学上讲，正是劳动铸就了人，劳动使人的价值，人的创造性得到发挥，劳动将成为人的生活的第一需要。
这正是社会主义荣辱观强调“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”的原因。
二、社会主义荣辱观是中国特色社会主义的荣辱观建设有中国特色社会主义是由中国改革开放的总设计师邓小平提出的。
自邓小平在中共十二大开幕词中提出“走自己的道路，建设有中国特色的社会主义”以来，中共十三大到十七大都始终强调高举中国特色社会主义伟大旗帜。
目前我国已经建立并在健全和完善市场经济体制。
就经济基础来看，形成了公有制经济为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济结构。
唯物史观认为，经济基础决定社会意识形态，道德作为社会意识形态，属于受经济基础决定论社会主义荣辱观的科学内涵许珍荣（西华师范大学，四川南充637002）［摘要］社会主义荣辱观的内容反映了中国应对价值虚无主义侵袭，建构确定性的道德谱系的诉求。
社会主义荣辱观遵循唯物主义关于社会存在和社会意识的规律关系以及道德自身发展规律的要求，具有科学内涵，其深刻回答了中国社会成员应当坚持的基本道德价值。
［关键词］社会主义荣辱观；文化；科学内涵［中图分类号］D 641［文献标识码］A ［文章编号］1009—2234（2012）06—0014—02［收稿日期］2012—11—15［作者简介］许珍荣（1979—）女，四川南充人。
2010级硕士研究生，研究方向为马克思主义基本原理。
2012年第6期理论观察N o.6,2012(总第78期)Theoretic ObservationS erial N o.7814——的上层建筑。
正如马克思指出的：“在不同的占有形式上，在社会生存条件上，耸立着由各种不同的、表现独特的情感、幻想、思想方式和人生观构成的整个上层建筑”〔3〕。
因而社会主义荣辱观要反映中国特色社会主义的经济形式。
“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”,“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”正是市场经济运行对市场主体或社会成员在道德上的要求。
三聚氰胺事件损坏了消费者的利益，最终也对中国奶制品市场乃至整个中国制造的信誉造成了不可弥补的损害，同时也为中国道德滑坡如社会中蔓延的不信任埋下了障碍。
市场经济也是法治经济。
目前社会上践踏法律的情况层出不穷，特别是在我国社会主义市场经济体制尚不健全、制度和法规尚不完备的情况下，一些领域中违法行为时有发生，甚至有蔓延之势，如权力寻租导致的腐败现象等。
这些现象的出现，败坏了社会风气，涣散了民心，损害了社会的和谐稳定。
因而社会主义荣辱观强调以诚信和守法为荣，这正是对市场经济暗含的经济人假设加以协调。
社会主义荣辱观还对市场经济的弊端如市场失灵和市场失效和消费主义进行了对治。
市场在带给社会生产财富和分配资源的高效率的同时也带来如收入差距问题、市场负外部性引起的社会问题、人际关系疏远的现实和心理问题等。
社会主义荣辱观要求发扬人道主义精神，注重人与人相互之间彼此关爱和帮助。
另外市场经济以交换为目的，为了把商品交换出去，必然刺激社会的消费主义，即市场把所有人当作消费者，把消费状况看做人的价值的体现，这又促进了社会的拜金主义、享乐主义和极端个人主义等受错误价值观影响。
因而社会主义的市场经济必然要求对治市场经济中消费主义的价值观，即强调“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸”为耻。
要固守这个方面，需要联系我国长期处于社会主义初级阶段，发展中国家水平的基本国情。
我国建设成为社会主义现代化的强国的任务十分艰巨，社会成员明确了这个基本国情，在保持和发扬艰苦奋斗的精神、艰苦朴素的优良作风方面将更加自觉。
三、社会主义荣辱观体现了中国主体道德意识马克思主义认为，道德在历史发展中具有继承性。
恩格斯曾说：“一切划时代的体系的真正的内容都是由于产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的。
所有这些体系都是以本国过去的整个发展为基础的，是以阶级关系的历史形式及其政治的、道德的、哲学的以及其他的后果为基础的”〔4〕。
社会主义荣辱观作为社会意识形态具有强烈的历史继承性，它是由其先驱者传递下来的思想材料作为前提，同现有的思想材料紧密结合并对这些材料作进一步的提炼加工、补充丰富，赋予其新的时代内涵。
社会主义荣辱观传承着中华民族的优秀道德文化，如爱国主义始终是中华民族奉为至高原则的道德传统，“民为邦本”的道德理想则可导向社会主义的服务人民的内涵等。
从社会主义荣辱观与中国传统道德文化的承接来看，社会主义荣辱观体现了中国主体道德意识。
在虚无主义盛行的当代中国重建价值，就必须对于中国传统的价值观进行把握。
百年来，西学东渐，理性主义在中国长驱直入，使得人们的价值观与传统历史文化隔膜。
在理性主义主导下提出的要建立“新道德”、“新文化”的主张和运动导致了全面拒斥和摧毁中国传统文化价值形态的悲剧，同时也使我们的意识形态中中国主体地位的缺失。
社会主义荣辱观中凸显的中国主体道德意识体现了中国共产党自觉地去担当民族文化薪火相传的历史责任感。
社会主义荣辱观和中国道德体统的延续性无疑将增进中华民族的凝聚力，从而民族的每个个体会被社会主义荣辱观所激励，更好地为社会主义注重的社会或群的发展做贡献。
综上所述，社会主义荣辱观担当着重建中国道德谱系，塑造中国人的精神家园的的重要使命。
这种使命要求社会主义荣辱观本身要具有科学的内涵，从社会主义荣辱观的内容来看，其涵概了社会主义的本质要求，中国具体国情的反映和中华民族传统美德的内涵。
这种内涵的科学性将为社会主义荣辱观的践行提供积极感染力和实效性。
我们在行为的时候，社会主义荣辱观能够指导我们处理人与自身、人与人、人与社会、人与自然的关系。
处理这些关系的实践都涉及到道德的判断，因为人正是一切社会关系的总和。
当我们从社会出发，而不是仅仅从一己私利出发，当我们明白了社会主义强调的“大我”的确定性，我们做出的关于舍利取义的行为才不是虚无的，不是被人称为“傻”的，而是有“意义”的和能够带给我们内心安稳的。
〔参考文献〕〔1〕马克思·韦伯.新教伦理与资本主义精神〔M〕.桂林：广西师范大学出版社，2010．〔2〕马克思.政治经济学批判第三分册〔M〕.北京.人民出版社，1963：351．〔3〕马克思恩格斯选集（第1卷）〔M〕.北京：人民出版社，1995：611．〔4〕马克思恩格斯全集（第3卷）〔M〕.北京：人民出版社，1971：544．〔责任编辑：侯景清〕The Scientific Connotations of the Socialist Outlook on MoralityXu Zhenrong（C hina West Normal University,Nanchong,Sichuan637002 Abstract：The Socialist Outlook on Morality reflects China's response to nihilism invasion,and it tries to construct deterministic genealogy of morality demands.The Socialist outlook on Morality follows scientific connotation of the relationship between social existence and social awareness and of its own inner requirements of the development of morality.It suggests that the Chinese people should adhere to this basic moral value.Key Words：the Socialist Outlook on morality culture the Scientific Connotations15——。