树立正确荣辱观

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树立正确的荣辱观 扎实做好群众工作

树立正确的荣辱观 扎实做好群众工作

以“ 八荣 八耻 ” 主要 内容 的社 会 主 义荣 辱观 , 为
求 , 不 断增 强职 工 群众 主人 翁 意识 的要 求 , 是 也是 更
是中国传统美德和时代精神的完美结合 。广大党员
干 部尤其 是领 导干 部 , 要切 实树 立起 正确 的荣 辱观 ,
切实维护职工群众合法权益 的要求 。

维普资讯
胜 利 油 田党 校学 报
J u n l ft ePa t c o lo h n l Oi il o r a h ryS h o fS e g i l ed o f
和 谐企 业 的必要途 径 。

步增强职工群众对党组织的理解和信任 党员领

在长期实践 中形成了一切为了群众 , 一切依靠群众 , 从群众 中来 , 到群众 中去的群众路线 , 积累了群众工
作 的丰富经验 , 这是新形 势下开展群众工作 的宝贵
财富。 但是 , 近年来 , 受经济社会发展大环境的影响 , 随着企业市场化经营和各项改革 的深化推进 , 职工 群众思想观念更加多元 , 心理要求 日 趋复杂 , 思想活
服务 ” 这一 核 b内容 , 一步增 强做 好 群众 工作 的意 进
识。
织权威和领导体制的依赖 性、 依附性相对减弱 。同 时, 个别的领导干部在处理群众工作方面也存在着 “ 不适应、 不符合 、 不扎 实” 的问题 , 这在一定程度上 影响了党群干群关系。认真分析和研究提高党员干 部在新形势下做群众工作的能力 , 改善党群干群关 系, 已经成为当前企业党组织的一项紧迫任务。
2 深 刻认 识 到做 好群众 工作 的 紧迫性 。我们 党 、
坚持 以服务人 民为荣 , 以背离人民为耻 , 紧紧抓住群 众工作这条主线 , 不断提高新形势下做好群众工作

对于个人荣辱观的理解

对于个人荣辱观的理解

对于个人荣辱观的理解个人荣辱观是指一个人所拥有的对自己的品德和行为的评价标准。

这种观念代表着人们在生活、工作中想要实现的价值观和理想,同时也是社会道德和文明因素的体现之一。

在我们的生活中,个人荣辱观扮演着非常重要的角色,给我们塑造了一种正确的道德观念和行为准则,使我们能够正确认识自我,发扬自己的价值。

一个人的荣誉和价值不仅在于他的经济收入和社会地位,更关键的在于其彰显的自我精神品质和个性魅力。

这就是个人荣辱观所带给我们的指导意义。

以正面的荣誉和负面的耻辱为内在动力,激励我们在生活中不断努力,不断追求自我完美。

正确的荣誉观和耻辱观的形成可以起到引导作用,积极的外部奖惩可以增强我们的向心力,从而构建更好的社会关系。

一个人形成荣辱观的过程是循序渐进的,需要长期心理和社会训练的积累。

首先,我们要始终坚持个人诚信,做到言行一致,以自己的举止和行为树立良好的形象,具有高尚的道德标准;其次,要有自我反省和自我压力的意识,不断追求自我超越,在成功和失败面前坚持乐观向上的态度,从而在自我建立的模式下,树立可信的风范和个人的主观价值;最后,我们应当认识到:一个人的价值是随着社会变化而不断变化的,只有强调内心自我管理,才可以在任何时刻,承担起对生活、工作的责任,从而保持自己高尚的品格和一份永久的自尊。

在日益开放的社会环境中,我们应当不断完善自己的个人荣辱观念,根据社会大众的价值观念和自身的行为特点去寻求对自己的评估和认可。

良好的个人荣辱观念能够让我们更好地融入社会,增强个人价值与自信心,更好地实现人生目标。

因此,我们要积极地思考自己的生命道路,努力塑造完善的荣誉观和耻辱观,以良好的精神状态迎接美好的明天。

树立正确的荣辱观 推进思想道德建设

树立正确的荣辱观 推进思想道德建设

要 大 力加 强社 会 主 义 荣 辱 观 的 宣
传教 育和 引导 。“ 八荣八耻 ” 现了社会 体 主义初级 阶段 的特征 ,社 会主义荣辱 观
蕴 含 着 社 会 主义 思 想 道 德 建设 的指 导思
会贯通 , 弄清何 以为 “ ” 何以为 “ ” 荣 、 耻 ,
什 么是 应该弘 进 促 广大党员 干部特 别是各级领导干部牢记
荣辱观的明 白人 , 做知荣 明耻 的宣传员 , 用 自己的模范言行 和人格力量引领社会
风 尚 。 同 时 , 坚 持 “ 近 实 际 、 近 生 要 贴 贴
久弥新 的民族精 神和传统美德 ,又是对
马 克 思 主 义道 德 观 和 社 会 主 义社 会 的 主
干部只有对 “ 八荣八耻 ” 的丰富 内涵 和利
去。

典型带动作用 ,把社会 主义荣辱观真 正 内化到不 同年龄 阶段 、 同文化 程度 、 不 不 同地域环境 、不 同家庭 背景的人们 的人 格结 构之 中,努力使社会 主义荣辱观教
育 入 耳 、 脑 、 心 , 导 广 大 干 部 职 工 入 入 引 认 真 对 照 “ 荣 八 耻 ” 树 立 正 确 的世 界 八 ,
害 关 系等 有 了清 醒 而 深 刻 的 认 识 , 才会 以 此 为 镜 , 时 照 , 刻 省 , 能 区 分 荣 时 刻 才
活、 贴近 群众 ” 的方 针 , 注意采取 多样 应 化的、 广大职工喜 闻乐见 的形式 , 如通过 听先进事迹报告 , 举办警示 图片展 、 电影
展 、 谈 会 , 学 习社 会 主 义 荣 辱 观 纳 入 座 把
广 大 职 工 认 真 学 习 胡 锦 涛 总 书记 的 重 要
小平理论 和 “ 三个 代表”重要思 想为指 导, 贯彻落实科学发展观 、 全面建设小 康

八荣八耻演讲稿简单版

八荣八耻演讲稿简单版

八荣八耻演讲稿简单版尊敬的领导、亲爱的老师和同学们:大家好!今天我演讲的主题是《八荣八耻》。

八荣八耻是我们党提出的道德准则,也是我们每个人应该遵循的行为规范。

它包含了八项正面的品德和八项负面的行为,引导我们成为德才兼备、具有良好道德修养的公民。

首先,让我们来了解一下八荣的含义。

首先是荣辱观。

我们要树立正确的荣辱观,追求社会的荣辱,不追求个人的得失。

其次是成才观。

我们应该重视人才的培养,努力成为德才兼备的人,为国家和社会的发展做出贡献。

再次是公德心。

我们要有公德心,关心他人,尊重他人,遵守公共秩序,为社会和谐发展做出努力。

还有民主法治观、勤奋进取观、爱岗敬业观、光明自信观和诚信友善观。

接下来,让我们一起来了解一下八耻的含义。

首先是不爱国、不守法,这是最基本的耻辱。

我们是中华儿女,应该有爱国之心,遵守法律法规。

其次是不为人民服务,这是我们作为公民的责任。

我们要时刻关心他人,帮助他人,为人民群众的利益和幸福而努力。

再次是贪婪欲望、腐化堕落,我们要远离贪婪的诱惑,树立正确的人生观、价值观。

最后是懒散腐化、敷衍塞责,我们要积极主动地履行自己的职责,努力做好每一件事情。

八荣八耻不仅是一种道德准则,更是一种行动指南。

我们在日常生活中要时刻以八荣八耻为指导,落实到实际行动中。

首先,我们要树立良好的荣辱观。

不追求个人的荣誉和利益,而是追求社会的荣誉和利益。

我们要时刻关心国家的发展,为国家的繁荣做出自己的贡献。

其次,我们要注重个人的成长和进步。

我们要努力学习知识,提高自己的能力,成为德才兼备的人才。

再次,我们要有公德心。

尊重他人,关心他人,积极参与社会公益活动,为社会和谐发展做出贡献。

同时,我们要遵守法律法规,树立正确的法治观。

同时,我们要具备勤奋进取的品质。

努力工作,积极进取,不断提高自己的能力和素质。

更要爱岗敬业,对待工作认真负责,不敷衍塞责,为公司的发展做出贡献。

此外,我们要树立光明自信的态度。

要坚信自己的能力,相信自己可以取得成功。

八荣八耻演讲稿标准版本

八荣八耻演讲稿标准版本

八荣八耻演讲稿标准版本尊敬的领导、亲爱的老师、亲爱的同学们:大家好!我今天要演讲的主题是《八荣八耻》。

作为一名中学生,我们应该时刻牢记党的十六大提出的八荣八耻,并以之为行为的准则。

今天,我想与大家分享一下我的理解和体会。

首先,让我们来看看八荣八耻中的八个荣耻。

荣耻是一种道德准则,是人们行为和品德的标准。

我们应该时刻保持荣耻感,自觉践行这八个标准。

第一个是荣辱观念:崇尚荣誉,鄙视耻辱。

我们要有正确的荣辱观念,要懂得珍惜荣誉,不屈服于耻辱,努力追求卓越。

第二个是人生观念:尊重生命,崇尚科学。

生命是宝贵的,我们要珍惜生命,崇尚科学,尊重自然,保护环境。

第三个是价值观念:追求真理,追求美好。

我们要有正确的价值观念,要追求真理,追求美好,关心他人,推崇道德。

第四个是婚姻观念:维护家庭,维护婚姻。

我们要尊重婚姻,维护家庭,珍视亲情,培养家庭的温暖和睦。

第五个是学术观念:崇尚知识,崇尚学问。

我们要热爱学习,崇尚知识,注重实践,培养才能,做一个有知识、有文化的人。

第六个是工作观念:敬业奉献,勇于创新。

我们要敬业奉献,勤劳工作,勇于创新,创造出更加美好的未来。

第七个是与人为善:宽容待人,团结合作。

我们要宽容待人,尊重他人,与人为善,努力实现团结合作,共同发展。

第八个是国家观念:热爱祖国,维护国家利益。

我们要热爱祖国,维护国家利益,为国家的繁荣和人民的幸福贡献自己的力量。

以上八个荣耻,是我们作为中学生应该时刻牢记的准则和行为标准。

我们要时刻保持荣耻感,以荣为荣、以耻为耻,做到知耻而后勇,增强责任感和使命感。

除了八荣八耻,我们还有八个不能。

这八个不能是我们在行为上要杜绝的不良习惯,是对自己行为的警示和约束。

第一个是不能迷信;第二个是不能作弊;第三个是不能腐败;第四个是不能贪污;第五个是不能竞争不正;第六个是不能傲慢;第七个是不能自私;第八个是不能无原则。

这八个不能,是我们作为学生应该时刻谨记的底线。

我们要拒绝迷信,坚守诚信;拒绝作弊,保持正直;拒绝腐败、贪污,树立廉洁自律的意识;拒绝竞争不正,遵守公平规则;拒绝傲慢,保持谦逊;拒绝自私,做到关心他人;拒绝无原则,坚持原则。

军人社会主义荣辱观心得体会演讲稿三篇

军人社会主义荣辱观心得体会演讲稿三篇

关于军人社会主义荣辱观心得体会演讲稿胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要论述发表以来,全军各级党委和领导高度重视,迅速掀起学习贯彻的热潮。

日前,总政治部发出通知,要求全军和武警部队认真贯彻胡总书记的重要指示,开展社会主义荣辱观学习教育。

这是当前全军思想政治建设的一项重大而紧迫的战略任务。

胡总书记在看望全国政协委员时,要求广大干部群众特别是青少年,坚持“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

”胡总书记的重要论述,体现了中华民族传统美德和时代精神的完美结合,反映了社会主义世界观、人生观、价值观,明确了当代中国思想道德方面最基本的价值取向和行为准则,是以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观的重要组成部分,为建设社会主义和谐社会、推进社会主义思想道德建设提供了根本遵循。

大力弘扬社会主义荣辱观,对于我军在新的历史条件下,牢固树立爱国主义、集体主义和社会主义思想,大力倡导社会主义基本道德规范和社会风尚,推进部队思想政治建设,有效履行新世纪新阶段我军历史使命,具有十分重要的意义。

荣辱观是人们对荣辱的基本看法,是善恶、是非、美丑等价值观念在一个时代的具体体现,也是人们行为和自律的标尺。

古人云:人不知荣辱,乃不能成人。

一个人只有知荣而为之,知辱而不为,才能自觉地约束自己的言行;一个社会只有树立了是非分明的荣辱观,才能成为文明和谐的社会。

在悠久的历史长河中,无论历经多少沧桑、遭遇几多巨变,中华民族总是坚守着对真、善、美的崇高追求,从而铸就了一个伟大民族的精神支柱。

我党我军在长期的革命和建设实践中,以马克思主义为指导弘扬中华民族的优良道德传统,使之产生了新的深化和质的飞跃。

改革开放二十多年来,经济的快速发展,社会的全面进步,给社会主义道德建设注入了新的生机与活力,社会精神风貌的主流是好的。

八荣八耻——知荣知耻

八荣八耻——知荣知耻

“遵纪守法、诚实守信”——树立社会主义荣辱观教学目的:通过社会主义荣辱观“八荣八耻”的学习, 让学生自己去判断和评价是非善恶问题,并以此作为自己行动的指引。

教学过程:导入新课:中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣誉馆的讲话中提出:以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻以服务人民为荣,以背离人民为耻以崇向科学为荣,以愚昧无知为耻以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻以团结护助为荣,以损人利己为耻以诚实守信为荣,以见利忘义为耻以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻为我国公民道德建设树立了新的标杆,给我们学生提出了新的要求,要求我们树立社会主义荣辱观。

因此,我们必须以正确的人生价值观为指导,做一个遵纪守法、诚实守信的好学生。

重点讲述:“遵纪守法、诚实守信”1、俗话讲:“家有家规,校有校纪,国有国法”,“无规矩不能成方圆”。

我校向来十分注重学生的思想修养、道德情操,和行为规范的教育,为社会和本企业培养出一批专业的技工人才。

正是由于有一套系统的管理制度,有严格的纪律和可行的条例和守则,以培养学生和学习和掌握现代科学知识和实操技能的同时,树立正确的世界观,人生观和价值观,培养良好的道德情操,形成健康向上的班风和校风。

法纪校规是维护人的正常生活,工作和学习的保证。

它体现了同学们的共同愿望。

2、我们应该学会文明礼让,诚实守信。

文明礼让,是人们在言谈举止中表现出来的高尚与典雅的仪态与行为,是人类社会发展和进步程度的一种标志,明礼知行,文明礼让是做人的起码要求,也是个人道德修养境界和社会道德风貌的表现。

诚信,诚实守信,是现代社会每个公民的立身之本。

是否诚实守信,不仅反映出一个人的思想品质和道德觉悟,更重要的是影响一个人的前途和发展。

我们应该学会对人真诚,以自己的真诚去感动别人,取得别人的信任和尊重,同时,培养我们诚实守信的职业道德素质。

众所周知:只有诚恳老实,有信无欺者,才能形成完备的自我,具备高尚的人格力量,才能适应社会生活的要求,发挥出自己的潜能,实现人生的价值。

八荣八耻的内容及意义

八荣八耻的内容及意义

八荣八耻的内容及意义
首先,让我们来了解一下八荣八耻的具体内容。

八荣包括,荣
辱观、家风、劳动观、学风、政治观、宗教观、民族观、世界观。

八耻包括,无耻、不守信、不讲道德、不讲规矩、不讲良心、不讲
诚信、不讲品行、不讲廉洁。

这些内容涵盖了个人品德修养、家庭
和社会关系、政治立场、国家和民族观念等方方面面,是对人们行
为和思想的全面要求。

八荣八耻的意义在于引导人们树立正确的价值观念和行为准则。

在当今社会,道德沦丧、诚信缺失的现象时有发生,而八荣八耻的
提出正是为了纠正这种不良风气,弘扬社会正气。

荣辱观、家风、
劳动观等八项荣誉,要求人们树立正确的荣辱观念,弘扬劳动精神,培养良好的家风。

而无耻、不守信、不讲道德等八项耻辱,则是对
不良行为的警示和谴责,提醒人们遵纪守法,讲诚信守规矩。

八荣八耻的意义还在于推动国家发展和社会进步。

一个国家的
发展不仅仅依赖于经济实力,更需要有一支品德高尚、勤劳奉献的
人民队伍。

八荣八耻的提出,就是为了培养这样一支队伍,让人们
树立正确的世界观、民族观,增强文明素质,为国家的繁荣和进步
贡献力量。

总的来说,八荣八耻的内容及意义是多方面的,它不仅是对个
人行为的规范,更是对整个社会的道德建设和精神文明建设的要求。

只有人们能够自觉遵守八荣八耻,才能真正实现社会和谐稳定、国
家繁荣昌盛的目标。

希望每个人都能牢记八荣八耻,自觉践行,共
同建设一个更加美好的社会。

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坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

胡锦涛总书记阐述的社会主义荣辱观,是对中华民族传统美德的提炼和升华。

在悠久的历史长河中,无论历经多少沧桑巨变,我们的民族总是坚守着一份对于真理和美德的崇高而纯粹的追求。

一代又一代仁人志士总是把个人的荣辱融入到捍卫民族利益、实现民族振兴之中,前仆后继、舍生取义。

这种民族精神和传统美德是我们民族得以生生不息、繁荣昌盛的精神支柱。

也许有人说,文明时代的社会更加开放和宽容,社会生活呈现出多样化,荣辱标准已不可能像过去一样的要求。

不可否认,社会的文明进步为人们的行为提供了更多的选择,但是,这一切都不能离开人们所应具备的基本道德要求,不能没有基本的荣辱标准。

如果没有这些基本要求和标准,那么社会主义文明社会也就建立不起来;即使建立起来也会因为人们失去道德准则而将文明社会葬送。

树立正确的荣辱观是社会文明程度的重要标志,也是经济社会顺利发展的必然要求。

我们要深刻认识树立社会主义荣辱观的必要性、重要性和紧迫性。

树立正确的社会主义荣辱观要做到以下几点:
1、模范地学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论,提高理论修养。

2、模范地树立共产主义远大理想,增强共产主义信念。

还要正确处理党的事业与个人利益之间的关系,做到个人利益服从当和人民的利益。

3、模范地发扬党的艰苦奋斗的优良作风,坚持全心全意为人民服务的宗旨。

4、模范地维护和执行党的纪律,增强组织纪律性。

古人云,知荣而后励,知耻而后勇。

首先强调的是“知”,而知又是行的前提,不知荣辱,何谈行动。

知晓荣辱,可以使我们明是非、分善恶、辨美丑,或者可以说,为我们装上了一双“火眼金睛”。

而把“八荣八辱”作为我们的行为准则和习惯,将可以知荣辨耻、扬荣抑耻、近荣远耻。

知是为了行,实践是最终的目的。

古人强调“知难行易”和“知易行难”,是辩证的,就是说,知和行应并重,在解决了认识问题之后,应该克服困难,落实到行动上。

而知和行的结合,将使荣辱观内化为我们的世界观,成为我们行动的自觉。

能否做到以荣为荣、以耻为耻,其根本还是看一个人受什么样的思想道德观念的教育和影响。

保持
正确的荣辱观,就必须认真学习社会主义道德思想,认真汲取中华民
族优良传统文化,通过学习,纠正荣辱观上错误的东西。

保持什么样的荣辱观还受到所处社会环境的影响。

不应否认,在我们周围不乏缺少信仰的人、唯利是图的人、不守信誉的人和损人利己的人,我们有时甚至因为他们而受到伤害。

但这也不能因此而改变我们的道德节操和荣辱标准。

这些人及其行为毕竟是个别的,为社会所唾弃的。

荣辱观念的模糊和混淆其实有一个渐变过程,一个人不可能在一夜之间发生荣辱观念的颠倒,它通常是通过一些小事,使得本以为荣的而不为荣、本以为耻的而不为耻,这就要求我们一定要注意在点滴小事上坚持正确的荣辱标准,正可谓:“不以善小而不为,不以恶小而为之。

”只要坚持从我做起,从细处做起,就能真正将“八荣八耻”转化为自觉行动。

爱国、为民、求真、劳动、互助、诚信、守法,勤俭,既是公民自我约束内在的要求,同时也是公民对国家的责任。

实践“八荣八辱”,则我们的民族将更有生命力,我们的国家更加强大,我们的社会更加和谐。

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