22愚公移山解读

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愚公移山全文解读

愚公移山全文解读

愚公移山全文解读全文共四篇示例,供读者参考第一篇示例:《愚公移山》是中国古代传统故事之一,以愚公为主人公,讲述了他和家人移山的故事。

这个故事包含着丰富的哲理和智慧,对人们的生活有着深刻的启示。

下面我们就来解读《愚公移山》的全文,探究其中的含义。

故事中愚公家住在大山脚下,每天都要绕过两座大山才能回家。

愚公觉得这两座山影响了他家的生活,决心要将它们移走。

于是,他便拿起铁锹、梨花杖,带着老婆婆、孩子们一起开始挖山。

这个故事的开始就显示出愚公的勇气和执着,他不怕困难,不怕牺牲,只为了改变他家的生活。

在挖山的过程中,愚公得到了邻居们的讽刺和嘲笑,他们认为愚公的做法是愚蠢的,根本不可能成功。

但愚公并没有被打败,他坚信只要不停地挖下去,就一定能够成功。

尽管有很多困难和挫折,但愚公从不气馁,始终坚持自己的信念,坚持挖山的目标。

最终,在一位有道之士的帮助下,上天感受到了愚公的真诚和坚持,便派来神仙将两座大山消灭了。

这个结局让人感到惊讶和感动,愚公的坚持得到了回报,他实现了自己的目标,家人也获得了幸福。

《愚公移山》这个故事蕴含着深刻的哲理和智慧。

它告诉我们要有坚定的信念和勇气去追求自己的梦想,不要轻易放弃。

就像愚公一样,只要有信念和勇气,就能克服困难,战胜挑战,实现自己的目标。

这个故事也告诉我们要有耐心和毅力,不要怕困难,不要怕失败,只要坚持不懈,就一定会有成功的一天。

这个故事还强调了人与人之间的互助和团结的力量。

在愚公挖山的过程中,有道之士的帮助起到了关键作用,让任务变得更加容易。

这告诉我们要在困难时互相帮助,共同努力,才能达到成功的目标。

第二篇示例:《愚公移山》是一篇脍炙人口的寓言故事,讲述了一个普通老百姓的顽强与坚持。

这个故事至今在中国家喻户晓,被视为传统文化中的一部分。

本文将对《愚公移山》全文进行解读,探究其中蕴含的哲理及启示。

故事的主人公是一个名叫愚公的老者,他在一座大山的山脚下建造居所。

但是这座大山却挡住了他家门口的光明,给他的生活带来了诸多不便。

《愚公移山》的释义

《愚公移山》的释义

《愚公移山》的释义
《愚公移山》是一则寓言故事,讲述了愚公为了移山,决心不懈
的坚持和努力。

故事中,愚公带领着家人,朝着远方的山头挖土,准
备移走挡住去路的大山。

尽管被人嘲笑为愚蠢,但愚公毫不退缩,一
直坚持下去。

后来,上天感受到了愚公的诚意,派来了神仙祝福。

最终,神仙在愚公的坚持下,移走了山。

这个寓言故事告诉我们,只要坚持努力,就能够无往不胜。

并且,它也寓意着一个人的力量是无穷的,只要心怀信念,就能够化解困难,实现目标。

这个故事以愚公为主人公,将智慧和勤奋传递给了后世,
启示人们要勇于面对挑战,不怕困难,努力拼搏,最终才能获得成功。

《愚公移山》这个故事在中国民间广为流传,成为了一种精神的
象征。

无论是在工作中、学习中还是生活中,只要对目标有着坚定的
追求,不断努力,就能够战胜困难,创造属于自己的美好未来。

这个
故事给人们带来了鼓舞和正能量,成为了激励人们不懈奋斗的力量源泉。

《愚公移山》内容分析

《愚公移山》内容分析

《愚公移山》内容分析故事中,愚公搬山的初衷是因为山那边的地势低洼,不能耕种,他怀着改变生活的愿望,整日里与家人一起努力工作。

尽管别人嘲笑他愚蠢,但是他的妻子和孩子都与他一起坚持,努力在山上铺路,移山。

愚公的坚持让上天感动,玉皇大帝派天神将山搬走。

故事结尾,愚公对天神的感激之情表达得淋漓尽致。

这个故事主要通过愚公的坚持不懈、艰苦努力和顽强拼搏的精神,传递了如下几个寓意:首先,传递了顽强拼搏的精神。

愚公和他的家人面对看似不可能完成的任务,毫不气馁,不放弃。

他们用自己的双手,愿意不断努力,直到成功。

这种无畏艰难,不气馁的精神鼓舞人心,激发了人们追求梦想,勇敢面对挑战的勇气。

其次,故事中表达了牺牲奉献的精神。

愚公和他的家人为了搬山,不仅付出了辛劳的劳动,还牺牲了休息和娱乐的时间。

这种为了共同目标而舍弃个人利益,以集体利益为重的奉献精神,教育人们懂得牺牲是成功的必经之路。

此外,故事中还表达了对正义与公道的追求。

愚公为了方便自己和他的家人生活,希望能够移山。

虽然目标艰难,但是他认为这是一个公平的事情,不容忽视。

通过愚公的努力,最终得到了上天的赞同。

这种寓意告诉人们,只要我们对正义与公道有信念,努力不懈,就一定能够实现自己的愿望。

《愚公移山》给人们带来了很多的启示和思考。

它告诉我们面对困难时,不要退缩,而是要勇往直前,坚持不懈。

无论遇到多大的挑战和困难,只要我们坚信目标,付出努力,就能够创造奇迹。

同时,它也教育人们要勇于奉献,舍弃个人利益,为集体利益而努力。

牺牲就是一种幸福,只有站在集体利益的高度上思考,才能实现更大的价值。

最后,它还告诉我们要追求正义与公道,相信自己的力量,坚持自己的信念,付出努力,就能够改变命运。

总之,《愚公移山》这个故事以简洁的语言和寓意深远的情节,通过愚公的坚持不懈、艰苦努力和顽强拼搏的精神,向人们传递了顽强拼搏、牺牲奉献和对正义与公道的追求等多个寓意。

这些寓意不仅给人们带来了启示和思考,还在艺术上给人以思维的冲击、美的享受。

愚公移山原文翻译及赏析

愚公移山原文翻译及赏析

愚公移山原文翻译及赏析《愚公移山》是对愚公不畏艰难,将山移走的故事,体现了愚公坚持不懈的高尚品质,说明了坚持不懈就能成功的道理。

下面是由小编为大家整理的“愚公移山原文翻译及赏析”,仅供参考,欢迎大家阅读。

愚公移山原文:太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。

北山愚公者,年且九十,面山而居。

惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。

其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。

”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。

寒暑易节,始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。

虽我之死,有子存焉。

子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。

帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。

自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。

翻译:太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈,本来在冀州南边,河阳的北边。

北山下面有个名叫愚公的人,年龄将近九十岁了,面对着山居住。

他苦于山区北部的阻塞,出来进去都要绕道,于是集合全家人商量说:“我跟你们尽全力铲除险峻的大山,使道路一直通向豫州南部,到达汉水南岸,好吗?”大家纷纷表示赞同。

他的妻子提出疑问说:“凭你的力气,连魁父这座小山也不能削平,能把太行、王屋怎么样呢?再说,挖下来的土和石头又安放在哪里?”众人说:“把它扔到渤海的边上,隐土的北边。

”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山,凿石头,挖土,用箕畚运到渤海边上。

邻居京城氏的寡妇有个男孩,刚刚换牙的年纪,蹦蹦跳跳地去帮助他。

冬夏换季,才能往返一次。

河湾上聪明的老头讥笑愚公,阻止他干这件事,说:“你真的太愚蠢了!就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了,又能把泥土石头怎么样呢?”北山愚公长叹一声说:“你思想顽固,顽固到了不可改变的地步,连孤儿寡妇都比不上。

2022年中考语文 重点文言文解析《愚公移山》

2022年中考语文 重点文言文解析《愚公移山》

2022年中考重点文言文解析:《愚公移山》【基础积累】【阅读探究】【迁移运用】选自《列子汤问》。

后汉班固《汉书艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷,早已散佚。

今本《列子》是东晋人搜集有关古代资料编写而成,里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。

本文通过写愚公移山的成功,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,也说明了要克服困难就必须下定决心,坚持奋斗的道理。

一.重点字词字音:仞[ren]垣[uan]曲箕畚[ben]始龀[chen]穷匮[ui]词语:通假字:①指通豫南:“指”通“直”。

②始一反焉:“反”通“返”。

③汝之不惠:“惠”通“慧”,聪明。

④亡以应:“亡”通“无”。

⑤一厝朔东:“厝”通“措”,放置。

⑥陇断:“陇”通“垄”,高地。

一词多义:①方:指面积,方七百里;刚刚,方其远出海门。

②且:将近,年且九十;况且,且焉置土石。

③曾:竟然,曾不若孀妻弱子;通“增”,增加,曾益其所不能。

④固:顽固,汝心之固,固不可彻;坚决,吾义固不杀人。

⑤亡:通“无”,没有,河曲智叟亡以应;逃跑,今亡亦死,举大计亦死。

⑥焉:疑问代词,放在哪里,且焉置土石;才,寒暑易节,始一反焉。

古今异义:①惩:古:戒。

(惩山北之塞)←┈这里是“苦于”的意思;形容词的意动用法。

今:处罚。

②阳:古:山之南,水之北。

今:太阳。

③阴:古:山之北,水之南。

(达于汉阴)今:阴天。

④诸:古:之于。

(投诸渤海之尾)今:各个、许多。

⑤毛:古:草木。

(曾不能毁山之一毛)今:毛发。

⑥已:古:止,停止。

(惧其不已也)今:已经。

词语活用:箕畚运于渤海之尾:箕畚,名词作状语,用箕畚。

吾与汝毕力平险:毕,形容词作动词,用尽。

聚室而谋:聚,动词使动用法,使…聚。

C特殊句式及重点句子翻译:省略句:荷担者三夫。

(译:三个(能)挑担的人。

)倒装句:甚矣,汝之不惠!(应为:汝之不惠甚矣!先说“甚矣”有强调意味。

)译:你太不聪明了。

二、翻译下列句子1、惩山北之塞,出入之迂也。

《愚公移山》课文解读

《愚公移山》课文解读

《愚公移山》课文解读《愚公移山》是一篇名篇佳作,以两位普通农民愚公和儿子为主角,讲述了他们坚毅不拔,不畏艰难困苦,努力移山的故事。

本文将从主题、故事情节、人物描写以及深层含义等方面解读这篇经典课文。

一、主题《愚公移山》的主题是“坚持不懈的努力能战胜一切困难”,通过愚公和儿子两代人数十年如一日的努力与坚持,让读者感受到勇于面对困难并克服的重要性。

二、故事情节故事发生在遥远的时代,愚公家门前有两座高山,挡住了他们通往家门口的道路,因此愚公决定要移山。

天神觉察到愚公的决心,惊叹不已,于是派了两个仙女帮助愚公和儿子完成任务。

愚公和儿子每天辛勤努力地挖土、搬石,尽管遭受了外界的嘲笑和阻挠,但他们始终不放弃,坚定地相信只要努力就能成功。

他们扔掉了一些土壤,渐渐地消除了两座高山的差距。

故事结束时,无论外界的嘲笑和阻挠如何,愚公和儿子都没有放弃。

他们的坚持和努力打动了上天,天神决定奖励他们,将两座高山都埋入了海中。

三、人物描写作者通过对愚公和儿子的描写,展现了他们各自的性格特点。

愚公:愚公是一个普通农民,但他具有坚定的决心和毅力,不畏艰难,勇往直前。

无论面对任何困境,他都能以积极的心态面对,从不退缩。

儿子:儿子是愚公坚实背后的支持者,他与父亲一起努力,始终陪伴在愚公身边。

他展示了一个顺从和勤奋的典范,对父亲是坚实的后盾。

四、深层含义《愚公移山》是一篇寓言故事,虽然看似简单,但蕴含着深刻的人生哲理。

首先,故事告诉我们坚持不懈的努力能够战胜一切困难。

愚公和儿子的努力不仅让他们成功移山,还获得了天神的奖赏。

这告诉人们,只要我们持之以恒地努力,就能够战胜一切挑战。

其次,故事还表达了积极面对生活的态度。

面对嘲笑和困难,愚公没有被打败,而是坚定地相信只要努力就能成功。

这启示我们在生活中要积极乐观,勇于面对挑战,不要轻易放弃。

最后,故事强调了坚定的信念和目标的重要性。

愚公的目标明确,即使面对高山阻碍和外界的质疑,他也没有动摇。

《愚公移山》内容分析

2、对比 (1)移山人力的单薄与移山任务的艰巨 (突出愚公排除万难的坚毅精神)。
(2)智叟和愚公(表现了“愚”者并不愚, “智”者并不智)。
3、情节曲折
两山规模“方七百里,高万仞”
愚 原因 “惩山北之塞,出入之迂也”
公 移
目的 “指通豫南,达于汉阴”
山 地点 “投诸渤海之尾,隐土之北”
行动 结局
“遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤, 箕畚运于渤海之尾”
第三部分(3):写河曲智叟闻讯赶 来,阻止愚公移山,愚公驳斥了他的错 误观点,阐述了人力无穷、自然能被征 服的思想,这是情节的发展。
第四部分(4):写“操蛇之神”的 恐惧心理和天帝被愚公的决心所感动, 山终被移走,这是故事的高潮反衬
用两山的高大反衬移山的艰难。
“自此,冀之南,汉之阴“无陇断焉”
愚公精神:
大勇大智
不惧怕困难 有雄心壮志 有实干精神 能持之以恒
中心思想
《愚公移山》是一则寓言, 愚公移山的成功反映了我国古 代劳动人民改造自然的伟大气 魄和坚强毅力,说明了要克服 困难就必须下定决心,坚持不 懈地奋斗。
本文共分为四个部分:
第一部分(1):首先交代故事背景,指 出太行、王屋二山的面积、高度和地理 位置,为下文移山、负山等情节做铺垫。
第二部分(2):写愚公提出移山的主张, 全家人又讨论决定了运土方案,而后立 即行动,上山“叩石垦壤”,这是情节 的开端。

部编人教版语文八年级上册第22课《愚公移山》文本解读

《愚公移山》文本解读1.时代背景在生产力极不发达的条件下,人们在生活中会面临大自然的种种挑战,在与大自然斗争的过程中,不可避免的会遇到各种各样的困难。

在这种情况下,人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。

《愚公移山》正是这种情况的体现。

2.文题诠释本文的标题“愚公移山”是说一个叫愚公的老人移山的故事。

“移山”是这篇寓言索要讲诉的故事,而“愚公”并不是我们常人理解的愚昧之人,作者用“愚公”来设置人物,其实是告诉大家愚公不愚的道理。

对他的精神加以赞赏。

3.主旨本文通过记叙愚公移山的故事,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,也说明了要克服困难就必须下定决心、奋斗不懈的道理。

4.结构分析课文有四个自然段落:第一段:写故事背景。

句句都与下面的情节有关:“太行、王屋二山,方七百里,高万仞”,说明山又高又大,移山很艰难,其中“方”和“高”,极言移之不易;“本在”这一句为后文山被移埋下伏笔。

第二段:写愚公决心移山,得到全家的支持,并排除疑难,立即行动。

这一段是故事情节的开端和发展,可分为两个层次。

第一层:(段首到“隐土之北”)这部分是故事的开端。

由“面山而居”,引出“惩山北之塞,出入之迂也”说明愚公移山的原因。

“聚室而谋”说明愚公想到就做。

“杂然相许”说明众人是坚决支持并积极为愚公献计献策的。

“杂”突出众人热情之高,场面之热烈。

“杂然相许”后的“献疑”是情节中的“微波”,愚公之妻“献疑”:“以君之力”带有关心的语气,“曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何”,语气较轻,说的都是她的真实想法。

她虽“献疑”但并不反对移山。

所以接着就提出移山过程中必须解决的一个重要问题:“焉置土石?”妙就妙在众人的答疑,“投诸渤海之尾,隐土之北”,从中突出了路途的遥远。

第二层:(至段尾)略写移山的情景,是故事情节的发展。

移山的人少,只有五人,月老的老,小的小。

箕畚运于渤海之尾”说明运土的工具简陋落后。

移山行动中,邻人孤儿“跳往助之”,“跳”写出了孩子的天真和热心参与的态度。

愚公移山原文及解释

愚公移山原文及解释
《愚公移山》是中国古代的一则寓言故事,最早见于《列子·汤问》。

故事讲述了一个叫愚公的老人,住在山的北面,面对着两座大山,一座是北山,一座是南山。

愚公家门口的道路十分狭窄,每天都要绕道才能通过。

愚公决心要移山,他和儿子开始用铁锹、木锤等工具挖山,他告诉儿子,“只要我们不停地挖,总有一天会把这两座大山挖平。

”这个故事表达了愚公坚韧不拔的精神和对困难的乐观态度。

这个故事的寓意是告诉人们,只要有毅力和决心,就能战胜一切困难。

愚公移山的故事告诉我们,面对困难和挑战,只要持之以恒,不断努力,就一定能够克服困难,实现自己的目标。

这个故事也反映了中国传统文化中“坚忍不拔,努力奋斗”的精神。

在现代社会,这个寓言故事也给人们以启示,告诉人们要有恒心和毅力,不怕困难,不怕挫折,只要坚持不懈地努力,就能够克服一切困难,实现自己的理想和目标。

所以,《愚公移山》这个寓言故事在中国乃至世界范围内都有着深远的影响。

《愚公移山》 文章解析

《愚公移山》文章解析《愚公移山》是一篇集中体现中国人民意志和勇气的寓言故事。

故事主要讲述了愚公为了造福子孙后代,决心移山的动人故事。

本文将对《愚公移山》进行深入解析,探讨其中蕴含的寓意以及对人生态度的启示。

首先,本文将从故事的寓意出发,分析愚公移山的深层含义。

故事中的山象征着生活中的难题和困难,而愚公的决心则代表了人们在面对困境时的积极向上的态度。

愚公坚信只要人们不断努力,就可以战胜一切困难,实现自己的梦想。

这种积极向上的人生态度值得我们学习和借鉴。

其次,我们可以从故事中看到愚公和他的家人相互支持、团结合作的精神。

愚公没有因为遭遇困难而放弃,而是与家人一起通力合作,共同努力。

这种家庭团结的精神,在现实生活中也是非常重要的。

只有家庭成员相互沟通、相互支持,才能战胜困难,取得成功。

此外,故事还告诉我们坚持不懈的力量。

愚公知道自己移不动山,但他依然毫不气馁地坚持下去,直到上天被他的坚持所感动,派来神仙帮助他完成了心愿。

这个故事告诉我们,只要坚持努力,就一定会有收获。

无论遇到多大的挫折,只要我们坚持下去,就一定能够获得成功。

最后,从故事中也可以看到智慧和创新的重要性。

愚公从一开始就知道自己无法直接移山,但他想到了通过耐心地挖土填海的方法来实现自己的愿望。

这个故事告诉我们,在面对困难时,我们应该勇于创新,找到新的解决方法。

只有不断进取,才能不断突破自己的局限,实现更大的目标。

综上所述,《愚公移山》是一篇寓言故事,通过愚公的坚持不懈、家庭团结、智慧创新等多个方面,告诉人们要积极向上,勇于面对困难。

这个故事深深地打动了读者,引发了人们对于人生态度和家庭团结的思考。

同时,这个故事也提醒我们要勇于创新,不断进取,才能实现自己的梦想。

让我们从愚公移山中得到启示,勇往直前,迎接生活的挑战。

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列子简介列子,战国前期思想家,是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物,与郑缪公同时。

其学本于黄帝老子,主张清静无为。

后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。

《列子》又名《冲虚经》,(于前450至前375年所撰)是道家重要典籍。

汉书《艺文志》著录《列子》八卷,早佚。

今本《列子》八卷,从思想内容和语言使用上看,可能是后人根据古代资料编著的。

全书共载民间故事寓言、神话传说等134 则,是东晋人张湛所辑录增补的,题材广泛,有些颇富教育意义。

《愚公移山》语言积累与运用1. 重要词语:积累重要的文言词语。

【重要字词】“之”的用法1. 结构助词,“的”:冀州之南,河阳之北以君之力渤海之尾,隐土之北京城氏之孀妻曾不能毁山之一毛操蛇之神2. 用在主谓之间,取消句子独立性:惩山北之塞,出入之迂也汝之不惠虽我之死汝心之固3. 指示代词,“这”:曾不能损魁父之丘“这件事”:操蛇之神闻之,告之于帝4. 人称代词,“他们”:跳往助之“他”:河曲智叟笑而止之曰“而”的用法连词,表修饰:面山而居笑而止之表顺承:聚室而谋何苦而不平?表转折:子子孙孙无穷匮也,而山不加增“其”的用法1. 代词,“他的”:其妻献疑曰帝感其诚“他”:惧其不已也2. 副词,加强反问语气:其如土石何?“且”的用法1. 副词,“将”:年且九十2. 连词,“况且”:且焉置土石?“于”的用法介词,“到”:达于汉阴“向”:告之于帝【词类活用】形容词活用作为名词:毕力平险:险峻的大山【特殊句式】1. 被动句帝感其诚(天帝被他的诚心感动了)2. 倒装句①、主谓倒装:甚矣,(谓)汝之不惠(主)②、宾语前置:何(宾)苦而不平?③、定语后置:遂率子孙(荷担者)(定语)三夫3. 省略句①、省略主语:(愚公)聚室而谋曰(室人)杂然相许②、省略介词:帝感(于)其诚一厝(于)朔东一厝(于)雍南【一词多义】1方方七百里【指面积】方其远出海门【正当】2曾曾不若孀妻弱子【竟】曾益其所不能【通“增” , 增加】3固汝心之固【顽固】吾义固不杀人【本来】4亡今亡亦死【逃走】河曲智叟亡以应【通“无” , 没有】5其惧其不已也【代词, 他】其如土石何【助词, 加强反问语气】帝感其诚【他】其妻献疑【他的】6之以君之力【的】虽我之死【助词, 主谓间取消句子独立性】告之于帝【代词, 这件事】7且年且九十(将近)且焉置土石(况且)8焉且焉置土石?【疑问代词, 哪里】始一反焉【加强语气】9 而面山而居【表修饰】聚室而谋【表承接】2. 重要句子:理解文中重要的句子(1)吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?译:我要和你们尽全力挖平险峻的大山,一直通到豫州的南部,到达汉水的南岸,好吗?简析:“指通豫南,达于汉阴”表现了愚公移山信心十足,初显其迎难而上的精神。

(2)如太行、王屋何?译:“如……何”,是“把……怎么样”的意思。

译为:能把太行、王屋两座山怎么样呢?简析:这是其妻献疑的话,语气中带有关切、担心且非常委婉。

(3)且焉置土石?译为:况且把挖下来的泥土、石头放到哪里呢?(4)遂率子孙荷担者三夫。

译为:于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人。

(5)寒暑易节,始一反焉译为:寒来暑往,季节变换,才往返一趟。

简析:说明路途遥远,劳动艰苦,反映了移山之难,也显示了愚公移山决心之大。

(6)子子孙孙无穷匮也而山不加增,何苦而不平?译为:子子孙孙是无穷尽的啊,可是山却不会增高加大,愁什么挖不平呢?简析:这段话运用了顶真和反问的修辞手法。

顶真的修辞手法,充分说明了子孙繁衍,生生不息,只要世世代代坚持不懈,终能将山铲平的道理;运用反问的修辞手法进一步表现了愚公迎难而上的精神,使其反驳更加有力。

《愚公移山》写作方法1.主要是运用对比手法表现人物性格。

如:(1)愚公和智叟对挖山的不同态度;(2)愚公之妻与智叟对愚公移山态度的对比;(3)孀妻、弱子与智叟的对比。

愚公和智叟对于挖山的不同态度:愚公年且九十想的是造福子孙,遂率子孙“叩石垦壤” ,而智叟则认为“以残年余力”去移山是“甚矣,汝之不惠。

”通过对比,愚公的这种改造、征服自然的坚强毅力更加感人了。

其妻与智叟对愚公移山态度对比:其妻是出于对愚公的关心,是从“献疑”角度说的。

“曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?”语气较轻,但她没有反对的意思。

而智叟显然是讥笑愚公,止之曰:“甚矣,汝之不惠”是很严厉的责备口气,“残年余力”尤显轻视,“曾不能毁山之一毛”是存心挖苦,“其如土石何”语气很重,则简直讥笑愚公无能了。

其他一些对比都有力地烘托了人物性格,表现了文章主题。

2.神话结尾,充满浪漫主义色彩。

愚公移山的精神感动了天神、天帝,两座大山居然都被背走了,给这本难结局的故事以一个圆满的结局。

这是对愚公精神的肯定,所反映的是古代劳动人民的一种美好愿望。

这同一般的宣扬封建迷信是完全不同的。

四、参考译文太行、王屋两座山方圆700 里,高七八千丈,本来在冀州南边,黄河北岸的北边。

北山下面有个名叫愚公的人,年纪快到90 岁了,住在大山的正对面。

由于北边的大山挡路,出来进去都要绕道,他感到很苦恼,就召集全家人商量说:“我跟你们尽一切力量把这两座大山挖平,(使道路)一直通到豫州南部,到达汉水南岸,好吗?”大家纷纷表示赞同。

他的妻子提出疑问说:“凭你的力气,连魁父这座小山也难挖平,能把太行、王屋怎么样呢?再说,挖下来的土和石头往哪儿搁?”众人说:“把它扔到渤海的边上,隐土的北边。

”于是愚公率领儿孙中能挑担子的几个人(上了山),凿石头,挖土,用箕畚运到渤海边上。

邻居京城氏的寡妇有个孤儿,刚七八岁,蹦蹦跳跳地去帮助他,冬夏换季,才能往返一次。

河曲智叟讥笑愚公,阻止他干这件事,说:“你简直太愚蠢了!就凭你在世上这最后的几年,剩下这么点力气,连山上的一棵草也动不了,又能把土块石头怎么样呢?”北山愚公长叹一声,说:“你的心真顽固,顽固得没法开窍,连孤儿寡妇都比不上。

即使我们死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙无穷无尽,可是山却不会增高加大,还怕挖不平吗?”河曲智叟无话可答。

握着蛇的山神听说了这件事,怕他没完没了地挖下去,向天帝报告了。

天帝被愚公的诚心感动了,命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山,一座放在朔方的东部,一座放在雍州的南部。

从这时开始,冀州的南部直到汉水南岸,再也没有高山阻隔了。

考点精析:文言文情节分析考点:文言文常规知识的积累以及内容、情节、人物形象的分析。

考点解析:近年来,文言文作为考试的必考内容,一直以来都是老师、学生重视的一部分。

文言文阅读,不仅要疏通语句,正确翻译,而且要在整体感知文章的基础上,对人物形象进行准确的分析,针对《愚公愚山》这篇文言文,命题范围只要有以下几个方面:1、考查文言文实词、虚词的含义和用法。

2、疏通文意,把握文章主要内容。

3、对人物形象的分析。

考查方式主要有以下几种:①文中xx 是一个怎样的人物②请概括文中XX (人物)的主要性格特征③请对XX (人物)进行评价考查文言文的知识1、2 考点是必考题范围,而3 考点在《愚公移山》这篇文言文中出现的几率也比较大。

在解题时,必须识记掌握文言实词、虚词的含义,对文中人物形象的分析也应掌握。

例题印证:阅读《愚公移山》全文,完成下列各题。

太行,王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。

(现位于,河南省济源市。

) 北山愚公者,年且九十,面山而居。

惩山北之塞,出入之迂也。

聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。

其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁(ku i)父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。

”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚(j ib和)运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀(shumg)妻有遗男,始龀(chen),跳往助之。

寒暑易节,始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。

以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。

虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮(ku i)也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。

帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。

自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。

1、解释下列各句中加线词的含义。

( 1)甚矣,汝之不惠_______________( 2)虽我之死,有子存焉________________( 3)子子孙孙无穷匮也________________( 4)何苦而不平___________________【答案】:( 1)同“慧”,聪明 ( 2)即使( 3)短乏、不足,尽( 4)愁什么【解题技巧】:这一题考查的是文言文词汇的积累,有的文言词汇与现代汉语的意思不相同,或有一词多义的可能,还有通假字的用法。

比如( 1)题中考查的就是通假字的考点,惠:同“慧”,聪明的意思。

(2)句中“虽”一词多义,有时翻译为虽然,有时翻译为即使,这里就是“即使”的意思。

(4)句中“何苦”这是古今词义的不同,“何苦”古意是“愁什么” ,而今义是“不值得”。

所以这一题型,需要学生识记、掌握。

这类考题有时还会出现选择题的考法,那样难度会有所减步。

2、翻译下面的句子。

(1)以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?(2)子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?【答案】:( 1)凭着(你)年迈的年纪和残余的气力,并不能毁掉山上的一棵草木,还能把泥土石块怎么样呢?( 2)子子孙孙无穷无尽,可是山不会增高加大,还怕挖不平吗?【解题技巧】:本题考查的是文言句子的翻译,要抓住关键词来进行,比如( 1)中“以”要翻译为“凭”“凭借”,“毛”要翻译为“草木” ,(2)句中“匮”要发一位“尽”等。

3、阅读文章第二段,思考:写愚公及其子孙们移山,为什么要穿插京城氏之子“跳往助之”的情节?【答案】:一方面“遗男”“跳往助之”,必然显得到了他母亲的同意,是出自真心,高高兴兴去的,可见愚公的伟大壮举得到众人的支持。

另一方面从表达上来看,增强了文章的生动性,避免了单调,把孩子的高兴神态写出来了。

最后,和下文的智叟形成对比,增强讽刺的艺术效果。

【解题技巧】:对主要人物的描写,除了直接描写人物的外表和内心以外,还可以采取侧面描写的方法,集结用周围人物或事物的反应来间接地突出中心人物的典型特征。

侧面描写能起到烘托的作用,补充正面描写,使其形象更加鲜明突出。

本题的考点是侧面描写。

类文阅读:精卫填海又北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木,有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰:“精卫”,其鸣自詨(音同“笑” )。

是炎帝之少女,名曰女娃。

女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙(音同“音” )于东海。

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