茶说人文:茶之韵味在于人,品者高,茶香韵久情漫画,诗文天下传

合集下载

卖茶叶礼盒春节宣传语

卖茶叶礼盒春节宣传语

卖茶叶礼盒春节宣传语卖茶叶礼盒春节宣传语宣传语是在宣传时,用简洁的语言表达一个意思,从而达到某种宣传目的。

以下是店铺整理的卖茶叶礼盒春节宣传语,仅供参考,大家一起来看看吧。

卖茶叶礼盒春节宣传语篇1一、茶韵宝贝,美丽如春。

二、一杯一世界,一茗一天堂。

三、茶宝贝:东方美茗,茶韵传承。

四、品悠悠茶韵,承华夏文明。

五、青山绿水一壶泡,茶舞宝贝领风骚。

六、沉淀美丽,“茶”味永恒。

七、天灵地秀造奇珍,千年古韵茶事浓。

八、千年茗香,国韵家宝。

九、一杯中国精神,一杯青春茶年华。

十、健康宝典,非茶不可。

十一、近水楼台先得月,健康宝贝奉茶香。

十二、茶道5000年,美丽每一天。

十三、渐见缕缕飘幽然,几时茶色入水清。

十四、茶中有世界,一杯天地亲。

十五、茶”无止境茶宝贝:东方茶,茗宝贝。

十六、悠久五千年,传承“茶”道内涵。

十七、悠悠古韵何其久,幽幽茶香史话传。

十八、品茶味人生,享人间极乐。

十九、一“茶”到底,健康美丽。

二十、时尚中国,茶道今古。

二十一、茶宝贝茗香清舞,茶韵永传。

二十二、茶宝贝:东方茗茶,健康宝贝。

二十三、赏茶润眼,品茗怡情。

二十四、将茶宝贝的文化传承到底。

二十五、点滴大世界,真味品茶缘。

二十六、洞察(茶)万物,一品茶香。

二十七、国饮本色,品味出色。

二十八、八仙桌上宴,唯有茶清香。

二十九、香茗传千年,飘香溢盛世。

三十、沟通千年沟通未来美丽火花“茶”出来。

三十一、漫言茶话,解说茗语。

三十二、与茶宝贝共舞,一同营造时尚气息。

三十三、茶沉浮之趣,悟人生百态。

三十四、心春如茗香,自然宝贝娇。

三十五、茶情山水,人尚道德。

三十六、同一杯茶,同一首歌,同一个梦。

三十七、追“茶”中国味,靓丽东方美。

三十八、考“茶”健康新概念流不尽江南水,品不够浓情茶。

三十九、体验别样的休闲人生,就要品香茗。

四十、香”知多年,“醇”情依旧。

四十一、品茶悟道,智慧人生。

四十二、手握自然,时时喝出梨滋味。

四十三、融铸东方古韵,凝练臻品瑰宝。

四十四、人为茶而心动,茶因人而流芳。

品茶香知茶趣品人生知人趣的意思

品茶香知茶趣品人生知人趣的意思

品茶香知茶趣品人生知人趣的意思
“品茶香知茶趣,品人生知人趣”的意思是通过品味茶香,体验茶的乐趣,从而懂得人生的乐趣和真谛。

这句话的内涵可以从以下几个方面来理解:
1. 品茶香知茶趣:茶是一种具有悠久历史的饮品,不同种类和产地的茶叶都有独特的香气和口感。

通过品尝茶叶的香气,可以领略茶的独特魅力和乐趣。

品茶是一种艺术,需要细细品味和悟道,从而能够更好地欣赏茶的美妙之处。

2. 品人生知人趣:人生是一段充满各种经历和人际关系的旅程。

通过与不同的人接触和交流,可以更好地理解人性的多样性和复杂性。

品人生就是通过观察、体验和与他人互动,去发现人生中的趣味和乐趣,从而更好地理解和欣赏人与人之间的关系。

“品茶香知茶趣,品人生知人趣”强调了通过品茶和品人生来获取乐趣和智慧的重要性。

茶和人生都是需要用心去品味和领悟的,通过这种方式,我们可以更好地理解和体验生活的美好。

2023年茶事活动经典口号

2023年茶事活动经典口号

2023年茶事活动经典口号2023年茶事活动经典口号1一、清韵茗心,宝贝常春。

二、茶中有天地,人生蕴百味。

三、融通三教儒释道,汇聚一壶色味香。

四、与茶有约,唱响绿色之歌。

五、中国茶,中国宝贝。

六、天然品质,自然高贵——茶宝贝。

七、茶非一般,自然出色。

八、弘华夏古韵,传千年茶道。

九、我和香茗(茶)有个约会。

十、一茶一清新,一品一回味。

十一、荼宝贝,名荼中的金宝贝。

十二、莫让珍宝,擦肩而过。

十三、一品茶香浓,共创茶文化。

十四、茶叶向阳,人心向善。

十五、茗扬天下,美丽相约。

十六、茶宝贝:吹响茗茶集结号。

十七、茗香知宝贝,人中识龙凤。

十八、一叶一菩提,一茶一世界。

十九、清茶品出茶文化,以茶相约天下客。

二十、款款而来,茶韵逍遥。

二十一、有了茶香,就有了人美。

二十二、茶宝贝,茶青青,游子情。

二十三、悦乐品茗,心享温馨。

二十四、茶中精典,品味体现。

二十五、时尚有精神,茶道传天下。

二十六、茶聚你我,共品人生百态。

二十七、一盏清茗胜百胭,宝贝美丽润色长。

二十八、品茶韵,知茶道,悟人生。

二十九、自然宝典,非茶不可。

三十、茶看人生,品味古今。

三十一、知音知茶香,宝贝葆健康。

三十二、名茶佳人,美妙时光。

三十三、茶宝贝:吹响茶韵集结号。

三十四、茶聚你我,共迎时尚中国。

三十五、谁家伊人春常在,宝贝原是茗心人。

三十六、品味自然,茶浓,情更浓。

三十七、茗香难挡,雅俗共赏。

三十八、茶宝贝,茶文化,茶通天下。

三十九、美丽“茶”收,健康品味。

四十、颂扬茶文化,领行茶时尚。

四十一、“茶”不尽的韵味。

四十二、学子情茶,家中的茶香。

四十三、青春遗失,非茶不可。

四十四、四处奔波无闲暇,忙里偷闲喝杯茶。

四十五、轻轻茶叶,沉沉古韵(韵味)。

四十六、茶香,因你而有韵。

四十七、浮茶人生,自然心境。

四十八、宝贝在手,茶香万家。

四十九、一品茶,品尝一品人生。

五十、学子情茶,思念是可以品味的。

五十一、传承茶文化,再续茶文明。

五十二、将为品味追“茶”到底。

墨香茶香书香的句子

墨香茶香书香的句子

墨香茶香书香的句子
以下是一些关于墨香、茶香、书香的句子,供您参考:
1. 墨香浓郁,笔触生辉,书写人生精彩。

2. 茶香袅袅,清香四溢,品味生活淡雅。

3. 书香沁人心脾,知识无边,启迪心灵智慧。

4. 墨香、茶香、书香,人生三味,回味无穷。

5. 墨香中蕴含着历史的厚重,茶香中飘荡着生活的温馨,书香中洋溢着知识的芬芳。

6. 一杯清茶,一缕墨香,一本好书,足以让生命变得丰富多彩。

7. 在墨香的熏陶下,心灵得到净化;在茶香的陪伴下,心情变得轻松;在书香的浸润中,知识得以增长。

茶禅一味茶诗词赏析

茶禅一味茶诗词赏析

茶禅一味茶诗词赏析几粒绿芽,惹来云间诗思。

一方佳砚,赢得笔底风流。

中国的茶文化与中国书法文化一样源远流长。

关于茶,《诗经》之《七月》云:“采荼薪樗,食我农夫。

”《谷风》又云:“谁谓荼苦?其甘如荠。

”(荼者,茶也。

三代以前无“茶”字)这是劳动者眼中的茶。

陆羽《茶经》云:“茶者,南方之佳木也。

”这是茶圣眼中的茶。

卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》中云:“一碗喉吻润,两碗破孤闷。

三碗搜枯肠,惟有文字五千卷。

四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。

五碗肌骨清,六碗通神灵。

七碗吃不得也,惟觉两腋习习清风生。

”这是茶中亚圣眼中的茶。

苏东坡《次韵曹辅寄试焙新芽》中则云:“从来佳茗似佳人。

”都说女人如花,坡翁偏说佳人如茶,这是一代文豪眼中的茶。

据统计,我国历代的文人墨客为茶写下了两万多首的茶诗、茶词和茶曲,真是咏之不尽,赋之不绝,唱之不断啊!借用劳斯莱斯创始人的一句话来说就是:“诗茶之道,至善至美,不臻者,思之思之!”下面这百首七绝是我眼中的茶,我的这百碗小茶好不好,就只能留给大家品鉴了。

——是为序。

(一)翠团云拱嫩芽新,百碾千搓一水淳。

[注]我看座中名利客,能知真味是何人。

注:一水,斗茶术语。

古人斗茶之胜负常在一水间也。

(二)——题朱丹《逸竹壶》霞染云裁逸竹壶,新篁一撇醉相扶。

[注]紫烟撩破知三昧,山径迷僧问有无。

注:逸竹壶为宜兴龙溪女朱丹所制。

(三)闻言有木似佳人,隐在蓬莱待玉轮。

一赋风流思鲍女,暮吟朝醉惹芳唇。

[注]注:鲍女,南朝著名女诗人鲍令晖(即鲍照之妹),作《香茗赋》而有时名。

(四)细浪百壶鱼眼生,春风在手茗如婴。

赵州茶客来相见,恨断红尘念佛名。

[注]注:赵州茶客,即是唐代赵州临济禅院的从谂禅师,以“吃茶去”口头禅而名于世,时称之为“赵州茶”。

(五)社寒梦醒在天涯,只道少陵诗少些。

[注]便与清风同一住,梅花带雨探春芽。

注:少陵淡茶之诗仅四首而已,可谓少之又少矣。

(六)——兼答天涯游子吟、雨岚、听雨轩主、轩辕令主四诗友推窗听雨和琵琶,最笑陈抟不识茶。

古今茶对联鉴赏

古今茶对联鉴赏

古今茶对联鉴赏在我国,凡是有“以茶联谊”的场所,诸如茶馆、茶楼、茶亭、茶座等的门庭或石柱上,茶道、茶礼、茶艺表演的厅堂内,往往可以看到以茶为题材的楹联、对联和匾额,这既美化了环境,增强文化气息,又促进了品茗情趣。

茶联常悬于茶店,作招徕顾客广告之用。

相传,成都附近的一个地方,有家茶馆兼酒铺子,老板没有文化,铺子简陋,生意自然萧条。

后让贤给儿子经营。

青年人脑子灵光,请了位秀才写了幅对联一贴,生意居然从此兴隆起来。

联文是“为名忙为利忙忙里偷闲且喝一杯茶去;劳心苦劳力苦苦中作乐再倒一碗酒来。

”这幅奇特的对联,生动贴切,雅俗共赏,引得人们交口相传,慕名前去观看,领略其中的甘苦,“偷闲”、“作乐”一番,于是乎,这家铺子起死回生,春风再度,生意兴隆。

相传,宋代大诗人苏东坡有一次外游,来到一座庙中小憩,庙里主事的老道见他衣着简朴,相貌品常,对他非常冷谈,顺便说了声“坐”!又对道童说“茶”,待苏东坡坐下交谈后,老道方觉得客人才学过人,来历不凡,又把东坡引至厢房中,客气的说道:“请坐”,并对道童说:“敬茶”。

二人经过深入交谈,老道才知道来客是著名的大诗人苏东坡,顿时肃然起敬,连忙作揖说道:“请上座”,把东坡让进客厅,并吩咐道童: “敬香茶”。

苏东坡在客厅休息片刻,欲告别老道离去。

老道忙请苏东坡题写对联留念。

东坡淡然一笑,挥笔写道: 坐请坐请上坐;茶敬茶敬香茶。

老道看罢,顿感面红耳赤,羞愧不已。

北京万和楼茶社有一副对联: 茶亦醉人何必酒;书能香我无须花。

上海一壶春茶楼的对联则是最宜茶梦同圆,海上壶天容小隐;休得酒家借问,座中春色亦常留。

清代乾隆年间,广东梅县叶新莲曾为茶酒店写过这样一副对联: 为人忙,为己忙,忙里偷闲,吃杯茶去;谋食苦,谋衣苦,苦中取乐,拿壶酒来。

联语通俗易懂,辛酸中有谐趣。

云南大理有个“旷怡村”酒家,主要是当地名流,那时常有文人雅士集于此,谈诗论画,店主免费招待顾客。

于是有人赠酒家一联,甚是有趣。

联云: 爱诗爱文爱画;赔烟赔酒赔茶。

黄庭坚《品令·茶词》《次元明韵寄子由》《雨过至城中苏家》原文译文及赏析

黄庭坚《品令·茶词》《次元明韵寄子由》《雨过至城中苏家》原文译文及赏析

黄庭坚《品令·茶词》《次元明韵寄子由》《雨过至城中苏家》原文译文及赏析一品令·茶词黄庭坚凤舞团团饼。

恨分破、教孤令。

金渠体净,只轮慢碾,玉尘光莹。

汤响松风,早减了、二分酒病。

味浓香永。

醉乡路、成佳境。

恰如灯下,故人万里,归来对影。

口不能言,心下快活自省。

【作者简介】黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。

与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。

生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。

著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。

【译文】几只凤凰在凤饼茶上团团飞舞。

只恨有人将茶饼掰开,凤凰各分南北,孤孤零零。

将茶饼用洁净的金渠细心碾成琼粉玉屑,但见茶末成色纯净,清亮晶莹。

加入好水煎之,汤沸声如风过松林,已经将酒醉之意减了几分。

煎好的茶水味道醇厚,香气持久。

饮茶亦能使人醉,但不仅无醉酒之苦,反觉精神爽朗,渐入佳境。

就好比独对孤灯之时,故人从万里之外赶来相逢。

此种妙处只可意会,不可言传,惟有饮者才能体会其中的情味。

【注释】品令:词牌名,双调五十二字,前段四句三仄韵,后段四句两仄韵。

凤舞团团饼:指龙凤团茶中的凤饼茶。

团饼印有凤舞图案,北苑御焙产。

宋徽宗赵佶皇帝《大观茶论》赞:“本朝之兴,岁修建溪之贡,龙团凤饼,名冠天下。

”龙团凤饼为宋代御贡名品,茶中之尊,名冠天下。

分破:碾破磨碎。

孤令:令同零,即孤零。

金渠:指茶碾,金属所制;体静:静通净,整个碾具干净。

汤响松风:烹茶汤沸发的响声如松林风过。

醉:说明茶也能醉人;一个醉字带出下面浪漫主义的想象。

省:知觉,觉悟。

【创作背景】黄庭坚所处的宋代有尚茶、爱茶的历史背景,这为黄庭坚的词作提供了创作素材。

黄庭坚一生辗转沉浮,流浪多地,与家乡渐行渐远,茶的气息中蕴染着作者一腔念旧怀远的沧桑之感。

茶叶广告语

茶叶广告语

茶叶广告语茶叶广告语11、普洱虽淡然,美味永存心。

2、购好购醇,天弘普洱。

3、品好茶,就在天宏普洱。

4、天弘普洱,与您“香”伴一生。

5、品天地神韵,弘普洱至尊。

6、喝普洱茶,喝健康茶。

7、和于心,品天弘。

8、天弘普洱茶,上等原料,茶中极品。

9、好茶喝普洱,普洱选天弘!10、天弘奇茗冠天下,普洱幽香出烟霞。

11、世界很大,天弘只做普洱。

12、喝茶喝普洱,品茶品天弘。

13、普洱称雄,唯有天弘。

14、天宏普洱,茶之贵尊!15、天弘茶业,茶叶中的普洱茶!16、品味天弘,品位经典。

17、闻香不识天弘牌,品尽普洱也惘然。

18、孝敬父母,天弘普洱。

19、天弘陈出香普洱,你的那杯茶。

20、天弘普洱,品味上乘。

21、喝茶就喝普洱,买茶就到天弘。

22、品味百年,天弘普洱。

23、天赐普洱泽苍生,弘扬茶道品文化。

24、为何天弘欢声起,只缘普洱绕梁香。

25、天弘普洱,为生活添香。

26、普洱天天饮,胖妞不自卑。

27、天宏普洱,在平淡中品味幸福。

28、普洱舌香,渊源流传。

29、香陈九畹芳兰气,品尽千年普洱情。

30、天弘普洱,甘口传天下。

31、天弘普洱,于心留香32、芳兰普洱,陈香醇厚。

33、醇厚甘滑,入口陈香,天弘普洱。

34、云南普洱,首选天弘。

35、幸福的味道,天弘普洱茶。

36、茶上品,天下行。

37、一口醇香轻享瘦,浓浓香融弘普情。

38、品普洱,品人生——天弘。

39、中国的好茶——天弘普洱。

40、饮天弘普洱,万事皆无忧!41、天弘普洱,悠悠岁月“陈”淀。

42、茶中不识天弘牌,品尽普洱也惘然。

43、天然气息,弘扬普洱。

44、天弘普洱,要的就是这个品味。

45、茶之道,将之韵,天弘普洱。

46、饮普洱茶,品茶之韵。

47、普洱之家,天弘制造48、天弘普洱,正宗绝品!49、普洱精选,天弘创造。

50、喝普洱,寻天弘,天然的味道。

51、茶的味道——天弘普洱。

52、一品普洱在天弘。

53、喝天弘普洱,享品质生活。

54、天弘普洱,文馨武韵,千秋盛载。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

茶说人文:茶之韵味在于人,品者高,茶香韵久情漫画,诗文
天下传
茶的著作,诗歌、广告中屡见茶韵、茶汤之韵、岩韵、韵味绵长等词句。

什么是韵,什么又是茶韵,提出一点看法就教于大家。

一、
先明白什么是韵。

这个字古字作韻,指声音。

《说文解字》:“韻,和也。

从音,员声”;《玉篇》:“声音和曰韻”。

圆即圆字的简写,圆浑之圆;匀为韻之简写,调匀之匀。

韵为圆浑和谐的意思。

东汉蔡邕《琴赋》:“繁弦既抑,雅韵乃扬”;西晋陆机《演连珠》:“赴曲之音,洪(宏)细成韵”;南朝刘勰《文心雕龙》:“喓喓学草虫韵”都是指声音的和协。

后来,声的抑扬用到了文字上,好育好记好听,刘勰说:“异音相从谓之和,同声相应谓之韵”,唐王勃说“一言均赋,四韵俱成”,他的《滕王阁序》便是明证。

押韵是为了音律的和,唐白居易说“九岁谙识声韵”,有了音韵和节奏,才称得上琅琅上口,既悦耳又美。

把韵用到生活中,又成了一项审美标准。

五官端正叫美,气派风度叫韵。

“徐娘半老,风韵犹存”就是韵比美更上一级,现代人可以称为气质。

气质是花钱买不到也借不着的,是一个人内在的精神气度给众人以基本一致的认识,是人文化修养的外露。

韵从声音一扩大,就有:
“神韵冲简,识宇标峻”——宋顺帝《诏溢王敬弘》——神韵
“阮浑成长,风气韵度似你”——《世光新语·任诞》——气韵
“石秀幼有令名,风韵秀彻”——《晋书·桓石秀传》——风韵
“韵宇弘深,喜愠莫见其际”——《文选》——韵宇
“康乐(谢灵运)诞通度,实有名家韵”——《南史·谢弘征传》——家韵
以上诸例韵的复合词,虽细微却不可混用。

除韵宇指人的器量胞怀,家韵指一户人家的处世作风外,都是指在状貌基础上的呈现的一种精神状态,一种美的官感反应。

二、
从音节韵律到人的精神状貌,再扩大到对艺术作品的品评。

刘勰把山水画的“气韵生动”列为第一标准。

荆浩《山水画录》称:“画有六要,一曰气,二曰韵”并说“韵者,隐露立形,备意不俗”。

“苏门六君子”之一的李鹰运用到文字上是“一曰体、二曰志、三曰气、四曰韵”并指出文字创作是作者人性内在精神美的外观表现。

对一些架势大,貌似惊人,但内容苍白无力的作品,不仅不存在什么气韵,反而是“譬之壮夫,其躯干枵然,骨气强盛,而神色昏蒙,言动凡浊,则庸俗鄙人而已。

”这种尖刻的评论,说明气和韵都是从整体的质量、精神上来认定的,形成了一条重要的品评准则。

北宋范温认为“有余意谓之韵”,就象“闻之撞钏,大声已去,余音复来,悠扬婉转,声外之音,其是之谓矣”。

读到这样的话,就慢慢转到我们要探讨的“茶韵”中来了。

推开去说,非但是范温说的“声外之音”,应该还包括形外之态、言外之意、诗外之情、画外之趣,书外之神、茶外之味,风流韵事等等都可用韵字来描述。

潮州茶人叶汉钟先生来湖州时探及茶韵中的岩韵,他认为韵即气。

武夷山采制的茶香茶味的产生的感觉,就是脑海中呈现出来武夷山的山水风土人情,别处的茶叶无可取代的,就是岩韵。

长安茶人马嘉善先生在湖州时探及茶韵,他认为这是茶香茶味进入人的腑脏之后,与生气相结合的一种气息。

每种茶对每个人所产生的结果并不一致,因此茶韵对每个人的理解也有不同。

共同的是体内所产生的那一种一种太和之气,有一种飘渺的愉悦感,就是茶韵。

武夷茶人林治在《神州问茶》中有一节谈到岩韵。

他认为武夷山是以石为神髓,水为灵韵的名山。

在品茗时要想到岩石的安然、永恒、
脉动……心领神会的吸取天地灵气、日月精华。

岩韵是谁也讲不清,难以言传的爱石恋石情结。

四川徐金华先生《徐公品茶》中有“茶韵”一节。

称:“韵者味也。

茶韵即各种茶的独特的韵味或风韵”。

但他在“茶气”一节中也认为武夷茶的名气非同一般,其原因之一就是有吸收大山之灵气。

北京茶人张英立先生来湖州时探讨茶韵。

他认为,传世佳茗极多,但茶与韵相连的却只三种。

即福建安溪铁观音的“观音韵”与武夷大红袍的“岩韵”,还有安徽太平猴坑所产的猴魁称为“猴韵”。

他认为清代梁矩章《归田琐记》中的香、清、甘、活四字中的活字即指茶韵。

最后他认为,对于韵可谓“悠然心会,妙处难与君说”。

近阅美国迈克·米勒著《迷药》一书,其中他把茶与人参、罂粟、曼陀罗、颠茄、烟草、龙舌兰等并列,认为饮后能令人产生短暂的精神迷幻,得到愉快的升华感,这就是迷药的作用。

读至此,似乎与唐代卢仝的《七碗茶歌》有类似,卢仝说喝到第六、七节碗时已进入飞升迷幻境界。

这也不仅是卢仝,而是历代茶诗中表达出的一个共有的东西,这就是绵长余味的茶韵对人的精神作用。

今年7月,河北茶人阎莉来湖州数日,走完了吴兴(湖州)、长兴、宜兴这自古至今的兴产茶区,瞻仰了古茶文化的遗迹之后,她说“以后我泡上一杯绿茶,喝着它时,我就会想到江浙的青山、太湖、
竹林、茶园,我好像又回到这里闻到了这里的气味了。

”我想她虽未对茶韵二字说了什么定义,但她确实说出了“气味”二字。

因为气与韵是一个整体,气是大的自然环境与风土人文,韵是气的升华感受。

韵不仅是短时的感受,流布也长可达百千年。

现在研究兰花和对艺兰事业有贡献的,称之为“楚骚遗韵”,典出楚国的屈原崇尚兰花的高洁香远;对集中描写和体现汉唐文化的作品、展示称之为“汉风唐韵”或“大唐遗韵”。

在小的方面,弹琴的“指韵”,书画的“笔韵”、“墨韵”;曲艺“京韵大鼓”也指历代北京之风味气韵,非指语音之韵,这些例子说明,形成韵是需要时间积淀的,是需要千万人共识确认的。

茶韵,在大的方面就是中国的茶和中国的历史,地方风土,审美标准和个人修养的总和,非指茶的形、色、香、味,指一种精神境界,属茶外之味。

小的方面是人在品饮茶汤之后产生愉悦、空灵,瞬间的迷幻和浮想联翩的境界,也是茶外之味。

因为都是茶赋予的,故为茶韵。

茶说人文:茶之韵味在于人,品者高,茶香韵久情漫画,诗文天下传
部分资料源自网络。

相关文档
最新文档