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上海城隍庙42页注释
上海城隍庙42页注释
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目录
1.上海城隍庙简介
2.上海城隍庙的历史
3.上海城隍庙的建筑特点
4.上海城隍庙的祭祀活动
5.上海城隍庙的 42 页注释
正文
上海城隍庙，位于上海市黄浦区方浜中路，是一座历史悠久、香火鼎盛的道教庙宇。
城隍庙是道教中守护城市的神祇，因此，上海城隍庙在当地人心目中具有举足轻重的地位。
上海城隍庙的历史可以追溯到公元 14 世纪，经历了多次修建和扩展。
现在的上海城隍庙建筑群，主要包括大殿、后殿、寝宫、东西配殿等，形成了一个完整的古建筑群体。
其中，大殿是城隍庙的主要建筑，内供奉着城隍神像，是信徒们祈祷和祭祀的主要场所。
上海城隍庙的建筑特点十分鲜明，融合了南北建筑风格，展现了古代建筑艺术的魅力。
庙宇的砖雕、木雕和石雕，精美绝伦，富有象征意义，为研究古代建筑艺术提供了珍贵的实物。
上海城隍庙的祭祀活动丰富多彩，其中最著名的当属每年的城隍庙会。
庙会上，各种民间艺术表演、传统手工艺品展示和地方美食等吸引了大量游客和市民。
这一活动既传承了传统文化，又丰富了市民的文化生活。
关于上海城隍庙的 42 页注释，详细记录了城隍庙的历史沿革、建筑特点、祭祀活动等方面的信息。
这 42 页注释不仅是研究上海城隍庙的重要文献，也是了解中国道教文化和古代城市历史的宝贵资料。
总之，上海城隍庙以其悠久的历史、独特的建筑风格和丰富的祭祀活动，成为了上海市的一座重要的文化标志。
上海城隍庙42页注释
上海城隍庙42页注释摘要：1.城隍庙简介2.历史背景3.建筑特点4.文化内涵5.旅游价值6.美食特色7.节庆活动8.交通指南正文：城隍庙，位于我国上海市黄浦区，是一座具有悠久历史和丰富文化内涵的古建筑群。
它始建于明代，历经沧桑，如今仍以其独特的建筑风格和浓郁的文化氛围吸引着众多游客。
城隍庙的历史背景可追溯至公元1403年，距今已有六百多年的历史。
当初，这座建筑是为祭祀城隍神而建，城隍在我国古代城市中具有守护神的神圣地位。
随着时间的推移，城隍庙逐渐成为上海地区的宗教、文化、商业中心，承载着深厚的历史底蕴。
城隍庙的建筑特点独具魅力。
整个庙宇采用了中国传统建筑风格，如斗拱、飞檐、琉璃瓦等元素，展现出浓厚的历史氛围。
庙内供奉着城隍神像，庄严肃穆。
此外，庙宇周围还有众多商贩摊位，热闹非凡，形成独特的市井风情。
城隍庙的文化内涵丰富多样。
作为一座历史悠久的庙宇，它承载着民间信仰和文化传统。
除了祭祀活动外，庙内还有各种展览、演出等活动，向游客展示中国传统民俗文化。
此外，城隍庙还是中华美食的发源地之一，诸如小笼包、鸡汤包、油墩子等美食，都是游客到此必尝的佳肴。
城隍庙的旅游价值不言而喻。
作为上海著名景点之一，它既是了解中国古代文化的窗口，也是品味地道上海风情的理想之地。
特别是庙会期间，各类民俗活动、特色美食和手工艺品，让人流连忘返。
在节庆活动中，城隍庙尤为热闹。
如春节、中秋、端午等传统节日，这里都会举行丰富多彩的民俗活动，如舞龙舞狮、中秋猜灯谜等，吸引了大量游客参与。
前往城隍庙的交通十分便利。
乘坐地铁、公交等多条线路均可到达。
周边还有多个停车场，方便自驾游客停车。
总之，上海城隍庙是一座集历史、文化、美食于一身的旅游胜地。
无论是本地居民还是外地游客，都能在这里找到属于自己的美好回忆。
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上海城隍庙旅游导游词
上海市城隍庙，道教庙宇，位于黄浦区方浜中路。
城隍，又称城隍神、城隍爷。
是汉民族宗教文化中普遍崇祀的重要神只之一，由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和道教信奉守护城池之神。
下面小编整理的关于上海城隍庙旅游导游词，欢迎阅读。
上海城隍庙旅游导游词范文1
上海城隍庙(上海话：老城隍庙，上海话拼音：lhaoshenhhangmhiao，发音：[l z nɦɑmiɔ])，是中国上海著名景点，道教正一道在上海的最主要的道观。
老城隍庙位于上海老城厢中部，现属黄浦区东南部，临近豫园。
明朝永乐年间由原金山神庙改建而成。
城隍庙内供奉有三位城隍，分别是霍光、秦裕伯和陈化成。
清朝道光年间，老城隍庙达到全盛，占地面积达到约50亩。
民国时期，庙宇屡遭火灾，民国15年(1926年)重建了大殿。
文化大革命期间，老城隍庙受到冲击，庙宇被挪作他用。
1994年，老城隍庙被修复，重新成为道观。
目前，老城隍庙包括霍光殿、甲子殿、财神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿等殿堂，总面积约一千余平方米。
咸阳城隍庙文史资料2-2019年精选文档
一咸陽文物志记1 明清民国咸陽县城遗址;今咸陽市区东南部，明洪武四年＜1371＞三月把县城迁到这里，当时所筑城垣较小;北墙在今仪凤西街略南之处，西墙在今永绥街，清泰街略东之处，南墙在今渭阳东路紧北面，东墙在今花店巷紧西面;明嘉靖二十六年把城西,北墙和东墙北段向外扩建，城高两丈五尺。
西墙在今乐育南路略东之处，北墙在今人民东路中间，东墙北段在今抗战路南段略西之处，经今谭道巷＜法院街＞与旧城东墙相接。
此后直至民国二十一年，虽屡有翻修，但城垣范围并无变化。
中华人民共和国成立以后，逐渐毁弃。
2 城隍庙;在县东街，明洪武四年建，后重修，悉有碑记，内有大铜像一。
注;庙址在今东明街市物资局家属院。
3 1957年市文管会对咸陽市区＜东至任家嘴，西至西杨村，北至原边，南至渭河北＞进行了全面的文物普查。
1957年咸陽城隍庙搬迁时，在琉璃龛神像腹中发现了元明时代的纸钞。
4 1963年秋，咸陽市人民政府委员会公布了市级重点文物保护单位名单。
咸陽博物馆征集回;咸陽城碑，王重阳碑，张琮碑，安国寺碑，石刻龙嘴，城隍庙石马一对等文物。
5 渭滨公园古亭;在公园青年湖西北角岸上，1962年从明代咸陽城隍庙迁来。
亭重檐八角攒尖，每角立两根抹角石柱。
亭有两层，一层三踩单昂斗拱，二屋重檐五踩重昂斗拱。
琉璃瓦顶。
内绘咸陽八景。
二秦都雜議记1 大钟与旗杆;凤凰台上，台下有两口大钟。
这两口钟均为铁铸。
咸陽城内还有四对大铁旗杆，分立在城隍庙前＜今老城东明街物资系统家属院处＞，文庙前＜今博物馆＞，吕祖庙＜吕洞滨庙，位甜水井巷西侧，今渭城区职业中学部分校区＞，花店会馆前＜法院街东部道路北侧＞。
1956年被破坏了。
2 城隍庙在县东明街，为明朝洪武四年建，后曾重修。
咸陽是为关中大县，城隍庙规模不小。
庙前有一对铁旗杆高高耸立，庙内有献殿，厢房，钟鼓楼等建筑群。
城隍庙对面有戏楼。
抗日战争与解放战争时，庙内设民国军队＜59后方医院＞。
因条件太差，碑石被推倒当手术床用，一些房子与门窗被拆作它用，冬天为了御寒而拆房抽木烧火取暖。
上海·城隍庙·有三处
上海·城隍庙·有三处展开全文文：亭子间爷叔（写于2009年）上海的城隍庙共有三处，一处是曾经作过“松江府城隍行祠”的永嘉路上的“淡井庙”；一座是老城厢的“老城隍庙”；再一座是在延安中路连云路的“新城隍庙”；现将我对这三座城隍庙的所知、所闻及所见大概叙述一二如下（仅作为抛砖引玉）淡井庙据史料上说：上海原来是沿海的小渔村，到南宋末年才形成和设置了上海镇。
再到了元代至元二十九年（1293年），才由上海镇升格为上海县，隶属松江府，镇治和县治都在今天的老城厢。
由于当时上海县还没有自己的城隍庙，就在县治之西的郊区建造了一座“松江府城隍行祠”，等于是松江府的城隍驻上海的“分支办事机构”。
此“城隍行祠”就是到上世纪五十年代还有香火的永嘉路上的“淡井庙”。
我因从小就住在永嘉路（五十年代初还习惯叫原法租界的路名“西爱咸斯路”）附近，小时候又常生病，要到广慈医院（今瑞金医院）看病，必路过淡井庙。
当时看到的淡井庙在一排沿街二层楼房屋后面，这排房屋大部分是住家，其中有一家老虎灶。
从一扇象带过街楼的弄堂门的大门朝里走就是庙宇，有时还可以看到淡淡的香烟飘散着。
在我读幼儿园时，一天，老师心血来潮带我们去了淡井庙的里面，看到些什么，我大部分不记得了，只记得里面有大的菩萨，而更多的是半尺不到的小型偶像，似乎造型还很生动。
塑像的敷彩已剥落，露出灰色的泥胎本色，一排排地放在很长但并不高的桌子上，有好几桌，每尊偶像前还有一个插了蜡烛的烛台，红蜡烛上挂满了烛泪。
——我不知这些偶像是什么神祗？就觉得这好像在开无锡泥人展览会。
上世纪九十年代拍摄的淡井庙老师此时马上认真地、一本正经地对我们进行“教育”：小孩不能说谎，说了谎会被抓到这里“割舌头”！——从此后，我每当走过淡井庙就想起“割舌头”！淡井庙的院子里还有一棵已经死了的古树，据说是宋代的，民国时遭雷击烧毁，残留的主干有四、五层楼高，上面挂满了藤蔓，站在永嘉路上就可以看到。
上海城隍庙42页注释
上海城隍庙42页注释
【实用版】
目录
1.上海城隍庙简介
2.上海城隍庙的历史
3.上海城隍庙的建筑风格
4.上海城隍庙的 42 页注释内容
5.上海城隍庙的现状与意义
正文
上海城隍庙，位于上海市黄浦区方浜中路 242 号，是一座历史悠久、建筑风格独特的道教庙宇。
城隍庙源于道教信仰，主要供奉城隍神，是中国民间信仰和道教文化的重要载体。
上海城隍庙始建于明代永乐年间，距今已有六百多年的历史。
在漫长的岁月中，上海城隍庙见证了城市的发展与变迁，成为了上海的一座地标性建筑。
上海城隍庙的建筑风格独具特色，融合了明清两代的建筑艺术。
庙宇布局严谨，宏伟壮观。
主要建筑包括大殿、后殿、寝宫、藏书楼、文昌阁等。
其中，大殿是城隍庙的主要建筑，供奉着城隍神。
大殿的雕刻和彩画精美绝伦，展示了古代工匠的高超技艺。
上海城隍庙的 42 页注释，是研究城隍庙历史和文化的珍贵资料。
这42 页注释详细记录了城隍庙的修建、维修、重建等过程，以及城隍神的传说、信仰、祭祀等活动。
这些注释不仅是了解上海城隍庙的历史见证，也是研究道教信仰和民间宗教文化的重要文献。
如今，上海城隍庙不仅是一处旅游胜地，更是一座活态的文化遗产。
在这里，游客们可以领略到古老道教文化的魅力，感受到中华民族传统文化的深厚底蕴。
同时，上海城隍庙也是上海市民进行宗教信仰和文化活动
的重要场所，具有重要的现实意义。
总之，上海城隍庙是一处集历史、建筑、信仰、文化于一体的综合性场所。
【2018最新】上海城隍庙导游词-精选word文档 (3页)
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==上海城隍庙导游词城隍庙导游词 (一)城隍庙上海立县之前，在镇西约 6 里处的淡井里，有一座华亭城隍行殿，俗称淡井庙。
建县后经过一百五十余年，明永乐年间 (1403—1424) 才将方洪北岸原金山神庙加以扩充，改为上海县城隍庙。
相传，城隍是道家保护城池的神，同时也庇佑着市民，城隍庙是地方神的祭祀之地，城隍神则多为生前有惠于民的清官良吏，以期其殁后也能为民“御大灾、捍大患”。
上海城隍庙其前身原为金山神主、西汉大司马霍光神祠，故今庙内前殿仍由霍光坐镇，后殿供奉上海城隍神秦裕伯，民间俗称“一庙二城隍”，国内罕见。
沉香阁位于城隍庙西北面的沉香阁，原由豫园主人潘允端所建。
潘允端于明万历二十八年(1600 年)督办漕运疏浚淮河打捞沉船时觅得一尊精美观音佛像，甚为喜欢，又于当夜梦见其母嘱托，即派人护送佛像回上海建阁供奉。
因佛像由名贵海琼水沉香木雕制，芳香十分浓郁，故名“沉香阁”(据考，该佛像系隋代大业年间南洋赤土国回赠隋炀帝之礼，在淮河中遇风浪沉没，已卧伏河底近千年)。
明代之后，沉香阁迁址重建，曾改名为“慈云禅寺”，拥有丛林寺院规模，与龙华、静安、玉佛三大名刹齐名今沉香观音虽非原像，但仍形神兼具、仪态万方，为佛中珍品，香火终日兴盛。
阁内现还开设尼众班，已成为全国最大的比丘尼寺院之一。
豫园花园明代豫园为沪上重要的传统旅游胜地，享有“奇秀甲于东南”之誉。
该园由明代进士、曾任四川布政史的上海籍人士潘允端于 1559年(明嘉靖 38年)始建，有“愉悦双亲”之意。
初占地 70余亩，曾盛极一时，后几经战乱，现尚存 30余亩。
园中布局精致、景色宜人。
亭台楼阁参差错落，曲经回廊交相掩映，池水萦绕与假山怀抱，名贵花木与奇石争辉，尽显“江南名园”之风范，并留有清代上海著名“小刀会”起义的遗址。
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城隍庙
城隍庙是中国传统的一种宗教建筑，也是民间信仰的重要场所之一。
它是用来祭祀城隍神的庙宇，被认为能够保护城市的安宁和居民的
平安。
城隍庙在中国的许多城市和乡镇都有建立，规模大小不一，
但都承载着人们对城市神灵的敬仰和祈求。
城隍庙作为中国传统宗教的一部分，具有深厚的历史和文化底蕴。
在中国的传统信仰中，城隍神被视为治理和保护城市的神明，被尊
敬为最高神灵之一。
城隍庙的建立是为了祭祀和奉养城隍神，希望
获得城隍神的庇佑和保护。
城隍庙的建筑风格多样，但一般都采用传统的建筑形式和风格。
典
型的城隍庙通常由牌坊、正殿、配殿和配套建筑组成。
牌坊是城隍
庙的标志，通常建在庙门前，上面刻有庙名。
正殿是城隍庙最主要
的建筑，供奉着城隍神像。
配殿则用来供奉其他神灵和祖先，象征
着传统宗教信仰的继承和传承。
城隍庙不仅是宗教场所，也是文化交流和社区信仰的重要场所。
每
年的城隍庙庙会是一个重要的民间传统节日，吸引着大量的参观者
和信徒。
在庙会期间，人们会唱歌跳舞、表演各种传统艺术和手工艺，还有各种游戏和摊位。
庙会活动不仅有助于宗教信仰的传承，
还促进了社区的凝聚力和交流。
除了宗教意义，城隍庙还是历史和文化的见证。
城隍庙往往是一个城市的标志性建筑之一，代表着城市的历史和传统。
在一些有着悠久历史的城市中，城隍庙往往被保护为文物古迹，成为重要的旅游景点。
游客可以在城隍庙中感受到中国传统宗教文化的魅力，了解当地的历史和风俗习惯。
随着现代社会的发展，城隍庙也在逐渐演变和变革。
一些城隍庙已经加入了现代化的设施和功能，成为了一个综合性的宗教和文化中心。
城隍庙不仅供奉城隍神，还提供社区活动和文化体验的场所。
例如，有些城隍庙建有图书馆、音乐厅、艺术展览馆等设施，为人们提供了一个参与文化活动和宗教仪式的场所。
总之，城隍庙是中国传统宗教的重要场所之一，承载着人们对城市神灵的崇敬和敬畏之情。
它不仅是宗教场所，也是社区活动和文化交流的重要场所。
城隍庙的存在和发展，不仅是保护和传承中国传统文化的一部分，也是促进社区凝聚力和文化交流的重要因素。
无论是作为宗教信仰的场所，还是作为历史文化的见证，城隍庙都具有重要的意义和价值。