王崧舟《枫桥夜泊》观后感

王崧舟《枫桥夜泊》观后感
王崧舟《枫桥夜泊》观后感
听完王崧舟老师的《枫桥夜泊》，感觉就像是欣赏了一场古诗的盛宴。

王士祯、高启、顾瑛、陆游、李白、杜甫、白居易、张九龄、王安石、苏轼齐聚一堂，都因张继而来，都因张继的钟声而来，都因张继的愁眠而来。

每一次聆听大师的课都觉得要学的东西太多太多，但又不可能一口气吃成一个胖子，今日还是写下两点体会，然后慢慢学。

一、听说读写看，面面俱到
一堂好的语文课，听说读写看要面面俱到，要充分调动孩子们的感官，去体会文本的含义，去感悟文本的情感。

王老师的这堂课，就是一个很好的典范。

读。

在“枫桥钟声越千年”的导入过后，王老师引导孩子们自由读、反复读、个别读、师生合作读、齐读、带着感觉读、静静地读、配乐读等等，短短的一首诗，采用各种各样的形式反反复复读。

书读百遍，其义自见。

读着读着，感觉就出来了，读着读着，情绪就明朗了。

此外，在指导朗读上，王老师也是十分注重，十分到位。

读的要求明了，第一遍怎么读，第二遍的读要达到什么目的，“清清爽爽地读”，“有板有眼地读”，传递给学生的，层层深入清清楚楚。

看。

“因为愁眠，诗人在这个晚上看到了一些什么？”引导学生走进诗中，去看诗中的月落、江枫、渔火。

透过看去感受诗人的“愁眠”。

听。

“愁眠啊愁眠，因为愁眠，诗人还听到了什么？”引导学生仔细聆听，去听诗中的乌啼、钟声。

通过听去感受诗人的“愁眠”，去感受那漫天的寒气，到处充满着的凄冷。

说。

王老师的诗意语言给了孩子们一个很好的引领，王老师的反复诵读激起了孩子们说话的欲望。

在王老师的课堂里，孩子们想说，敢说，乐说。

写。

课件视频里忧愁难眠的张继，恰到好处的出现，一声又一声
的钟声，声声敲打着张继的愁眠，也声声敲打在孩子们的心田。

这个时候，王老师要孩子们展开想象的翅膀，用“张继啊张继”开头，写一写钟声里的语言。

张继的愁眠被人理解，被人感同。

二、丰厚底蕴，诗意课堂
底蕴是关键。

王老师那优美的课堂语言，随手拈来的古诗词，张口即来的排比句，够我这一辈子好好学。

留连的钟声，还在敲打我的无眠
尘封的日子，始终不会是一片云烟
——陈小奇《涛声依旧》
十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟。

——王士祯《夜雨题寒山寺》
几度经过忆张继，月落乌啼又钟声。

——高启《泊枫桥》
七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。

——陆游《宿枫桥》
以这几句诗开场，又以这几句诗结尾。

伊始，选取陈小奇的《涛声依旧》，从“无眠”处展开，让学生理解“无眠”就是“失眠”，就是“不眠”，就是“难眠”，就是“未眠”，就是“愁眠”，感受“无眠”的滋味。

从当代，到清代，到明代，到宋代，感发“愁眠”的钟声不绝于耳，刻骨铭心，令人遐思。

结尾的部分，似乎是开场的重复，但看似重复的诗句，已然升华至“看山还是山，看水还是水”的超越之境。

此时孩子们再读，已然不是开始的感觉。

同样的诗人，同样的诗句，不同的是钟声已由1200多年前响起，那钟声多么遥远，又多么温暖。

短短一节课，学生感受到的更是经典的汇集，厚重的文化魅力的吸引，在这样的氛围中影响、分享、认同，进而诠释中国传统文化的意义。

有人说：“别人是学不来王崧舟的，因为你不是王崧舟。

”王老师的激情澎湃，王老师的激扬文字，王老师的文化积淀，王老师的丰厚底蕴……不敢奢求做诗意的王崧舟，但求做一个孜孜不倦的语文教育梦想追逐者，追逐的脚步，跟随大师，永不停歇。