对洛克学说中生态政治思想萌芽因素的几点拙见
读洛克的政府理论有感
读洛克的政府理论有感西方认为政府是人们通过“相互约定”而建立起来的，在西方政治传统中，占主流地位且影响深远而广泛的是社会契约论。
在西方政府的起源理论中“自然权利论”和“社会契约论”占主导地位，其中以洛克的“政府理论”阐释为最全面。
洛克作为政府理论第一人，在他的“政府理论”中对政府的起源、政府权力的来源及政府的最终目的等做了理性的阐述，且为西方的“政府理论”打下了坚实的基础。
标签：洛克；政府理论；社会契约；自然状态西方把社会历史起源，介定于具有政治意识的个人的出现。
在古希腊时期，亚里士多德认为具有政治品质的人根据契约组成城邦国家。
总体说来西方政府是人们通过“相互约定”而建立起来的；在西方政治传统中，占主流地位且影响深远广泛的是社会契约论。
西方政府的起源理论中“自然权利论”和“社会契约”论占主导地位，其中以洛克的“政府理论”阐释为最全面。
洛克作为“政府理论第一人”[1]在他的“政府理论”中对政府的起源、政府权力的来源及政府的最终目的等做了理性的阐述。
洛克认为，政府起源观念在很大程度上决定了政府与社会之间的关系，权力配置方式也影响与社会之间的关系。
“社会契约”是相对“自然状态”的。
通过契约来限制政府的行为，政府的所有行为只限于政府的目的，即被统治者的福祉。
一、洛克的自然状态西方古代的思想家对政府的起源，存在着自然状态的认知路径，认为：（1）在政府出现之前，人类生活在一种毫无政府与毫无法律的自然状态之下。
（2）要结束这种自然状态，就必须把个人彼此之间的权利加以固定和约束，因而可以建立政府这种制度形式来订立相互之间的契约，以保障每个人与生俱来的生命、自由和财产这三大权利。
具有代表性的是洛克，他认为“人们在自然法的范围内，按照他们认为合适的办法，决定他们的行动和处理他们的财产和人身，而无需得到任何人的许可或听命于任何人的意志”。
[2]5在这种平等的状态下，每个人都享有相等的自然权利。
“自然状态有一种为人人所应遵守的自然法对它起着支配作用；而理性也是自然法，教导着有意遵从理性的全人类：人们既然都是平等和独立的，任何人都不得侵害他人的生命、健康、自由或财产”[3]6。
论洛克《政府论》所体现的政治理论及其内在逻辑
论洛克《政府论》所体现的政治理论及其内在逻辑洛克《政府论》是西方政治理论史上具有重大影响力的经典著作，它是洛克思想的代表作之一，也是启蒙时代政治思想的重要产物。
在这部著作中，洛克提出了他对政府、权力和社会契约理论的看法，试图解释政府的正当性和权力的合法来源。
本文将从政治理论和内在逻辑两个方面对洛克《政府论》进行分析，以探讨其思想的核心理念和逻辑结构。
我们来谈谈洛克在《政府论》中所体现的政治理论。
洛克认为，政府和统治权的根本理由在于社会需要秩序和法律来保障人的生命、自由和财产。
在他看来，政府的合法性来自于人们达成的社会契约，政府的权力应该受到民众的限制和监督。
他主张人们拥有天赋的自然权利，政府的存在目的就是保障这些权利。
他反对专制政府和绝对王权，主张建立起一种受制于法律和公民监督的有限政府。
这种政府应当是民主的、自由的和以人民利益为导向的。
洛克的政治理论体现了他对人性、社会秩序和政治制度的深刻思考。
他深刻认识到人的天性倾向于自由和平等，反对任何对人的压迫和剥削。
他对社会契约的理解强调了政府的合法性和民众的权利，这为后来的民主政治提供了坚实的哲学基础。
他的政治理论立足于对人的自然权利的探讨，提出了一种新的政治秩序理念，这对后世政治学家和社会改革者产生了深远的影响。
我们来分析洛克《政府论》内在的逻辑结构。
在这部著作中，洛克通过对自然权利、社会契约和政府理论的论述，构建了一个完整的政治理论体系。
他首先探讨了人的自然状态，认为人们在自然状态下享有平等的自由和权利，但也存在着一些不足和不安全因素。
为了摆脱自然状态中的弊端，人们通过社会契约的方式成立政府，以实现更好的社会秩序和生活条件。
洛克的政府理论可以说是建立在对自然状态和社会契约的理解之上的。
他对自然状态的描述体现了对人的自然权利的尊重和保障，同时也揭示了自然状态下存在的问题和矛盾。
在他看来，政府的存在是为了解决自然状态下的问题，而政府的合法性则来源于人们达成的社会契约。
浅谈洛克“同意”理论正当性不足的探析讲课稿
浅谈洛克“同意”理论正当性不足的探析任何政府秩序的核心问题都是政治合法性或正当性的问题。
洛克首次提出了政治的合法性是基于“同意”而非基于“权威”。
在他看来，合法权威源于顺从权威的人们的同意，绝非源于纯粹的军事征服，即使在强力压迫下而获得的同意也是无效的。
这种理论影响了许多著名学者的学说。
所以对其理论哪怕一部分的批判或者提出自己的观点都有着“冒天下之大不韪”的风险，但科学理论与知识的进步就产生在批判之上，尼采曾经说过：“谁不得不创造善恶便不得不先破坏，先打碎珍贵价值。
最大的恶也是最大的善的一部分，而这是创造性的善。
”在对洛克政府理论进行解读中，我们首先要弄清的是，“自然权利论”是其政府的目的理论，而“社会契约论”是其政府的形成理论，实际上，洛克把大多数人的同意作为人们建立国家时订立契约的一项内容，作为自然状态下的人民获得公民身份的一项条件。
而其不足之处也显而易见的。
一、结合前人观点，对洛克同意理论的几点批判（一）从洛克与卢梭理论的相同处来推导“同意”理论的弊端虽然洛克的政治思想代表着自由主义，卢梭代表浪漫主义，但二者在宏观上有多处相同点。
他们都遵循天赋人权、合法性政府、政府目的的民主性与劳动确定财产权的思想。
但同时也都犯了一个“只注重量的多寡而非质的优越”的微观错误。
即卢梭认为政府建立在公共意志之上，他区分了“众意”与“公意”，众意包含公意，公意是众意中大家都相一致的意志，据此他推出政府的权力需是公共意志的体现，然而他却不再细提起“众意”中与“公意”意见相左的人们的后续生存状态。
再看洛克，他认为任何政治秩序问题的核心都是政治合法性问题，他进而从一个良好的“自然状态”中推出人人生而平等自由，而自然状态有其弊端，那就是缺乏一个“公共善性法官”。
因此人们需要跳出自然状态，通过协议组成一个政治共同体，而这个合法政治共同体的起源便源于人民的同意，只要一个人享受着国家带来的权利，占有着国家的土地，用着在本国国土基础上产生的财产，无论你对政治社会的形成有多大异议，你就应被默视为承认本国政治的合法性。
论洛克自由主义思想对西方政治的影响论文
论洛克自由主义思想对西方政治的影响论文约翰.洛克作为西方自由主义理论的奠基人,其政治学说已被广泛探讨并为人们所熟知,然而,其自由主义政治思想的的成因却鲜有人论及。
事实上,洛克的政治思想是多因素综合作用的产物,其中包含了时代的要求,又深受其人生经历的影响,既有对英国自由传统的继承,还包含着对英国知识传统的借鉴与创新。
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内容仅供参考，欢迎阅读!论洛克自由主义思想对西方政治的影响全文如下：摘要：洛克是近代最有影响力的思想家之一，自由主义作为其思想的代表性理论，主要包含了人民的自然权利、契约理论以及权力制衡理论等观点，这对近代西方国家的政治生活产生了积极的指导作用，着重表现为对政治制度、政治权力、政治思想和政治矛盾的影响。
关键词：洛克;自由主义;西方政治自由主义思想萌芽于古希腊罗马时期，历经演变，最终由洛克提出了系统理论。
因此，后人将洛克评价为“最伟大的自由主义哲学家”。
他对自由主义的论述，引发了世界政治思想领域的一次大飓风，为世界政治思想的近代化提供了强大的推动力，特别是对西方政治具有强大的指引作用。
一、洛克与自由主义(一) 洛克自由主义的形成洛克生活的时代动荡不堪，战争频发，他本人亲历了英国资产阶级革命。
时代的特殊性使得他的一生都积极为民权革命寻求理论依据，最终，他为世界提供了一整套行之有效的政治思想理论。
洛克对于政治的近距离观察和思考，得益于1666年他结识了艾希里勋爵(后来的沙夫茨伯里伯爵)。
沙夫茨伯里伯爵被认为是辉格党的创始人，具有很大的政治影响力，洛克作为他的好友兼秘书，在事实上也成为了辉格党的领袖，重要政治人物的亲密朋友。
[1]但洛克受到其政治斗争失败的影响，被迫逃亡荷兰。
流亡荷兰期间，他坚持研究与写作，并结识了许多欧洲名人，这为他思想的形成与传播奠定了基础。
1688年英国光荣革命后，洛克重回英国并发表了《论宽容书信》、《政府论二篇》以及《人类理解论》三部著作。
西方政治思想史第六讲世纪英国政治思想之洛克
思想特点
•发扬近代自由与宪政传统； •诉诸理性为政治理念之根基； •美法革命的理论资源。
清理政治思想
• 批判保皇派的君权神授 和父权论； • 倡导政教分离； • 系统阐释信仰自由； • 反思霍布斯的绝对主义 的君主专制。
牛津大学基督教会学院
二、主要思想
• （一）自然权利学说
• 自然状态是“自由”状态； • 天赋人权（每个人生来就有三种权利： 生命、自由和财产）； • 财产权是最基本的自然权利； • 个人财产神圣不可侵犯。
• 在一个人根本没有表达出同意的情况下， 我们可以在多大程度上认为他已经同意， 从而顺从了政府。对于这个问题，我认为， 每一个占有或享用了任何政府的任何一部 分领地的人都因此而给出了他的默示同意， 从而在他享用期间，有义务像这个政府下 的任何人一样服从该政府的法律，无论他 占有永远属于他和他子孙的土地，还是仅 仅一个星期的寄宿，或者只是在大路上自 由的旅行；事实上，每一个身处这个政府 领土下的人都给出了默示的同意。 （《政府论》，下篇，p.74-75）
洛克财产权理论存在的问题
• 从两个前提只能推出对基本生活资料的私人所 有权，推不出对土地等生产资料的私人所有权；
• 劳动产权论只能证明对劳动所创造或增加的部 分的所有权，而不能证明对劳动对象本身的所 有权；
• 何谓劳动？怎么样才算施加了自己的劳动？
• “足够条件”无法满足。
(二)社会契约论
1.自然状态的特点
– 自然法处于支配地位； – 个人享有自然权利。
2.自然状态的缺点
– 缺乏法律; – 缺乏司法者; – 缺乏执法者。
• 虽然他在自然状态中享有这样一种权利， 但这种享有是很不稳定的，经常会受到 他人的侵犯。……他在这种状态中对财 产的享有就很不安全，而且没有保障。 这就使他愿意放弃一种尽管自由却充满 着恐惧和经常性危险的状况。（《政府 论》，下篇，p.77）
洛克的政治思想总结
洛克的政治思想总结约翰·洛克（John Locke）是17世纪英国的哲学家和政治思想家，他的政治思想对于后世自由主义和民主主义的发展产生了深远影响。
他的政治思想主要展现在他的两部作品《论政府》（Two Treatises of Government）和《人类理解论》（An Essay Concerning Human Understanding）中。
在《论政府》中，洛克提出了他的政治哲学基础。
他首先推翻了一种王权神授论的观点，主张政治权力来自人民而不是上帝。
他认为人们生来便平等，拥有自然权利，包括生命、自由和财产。
政府的存在目的是保护这些自然权利。
洛克认为政府的合法性依赖于人民的同意，人民可以随时推翻不保护他们权利的政府。
洛克进一步讨论了社会契约理论，认为人民与政府之间存在一种契约关系。
人民同意通过政府来保护他们的权利和利益，而政府则应该遵守其职责和限制。
政府无权侵犯人民的自然权利，否则人民有权反抗。
政府的权威来自人民的授权，它只有通过执行法律和维护人民的权利才能保持合法。
洛克的政治思想中另一个重要的概念是“私有财产”。
他认为个人有劳动权，即通过劳动获得的财产属于个人所有。
私有财产的保护是政府的职责之一。
洛克强调私有财产权的重要性，因为它不仅是保证人民自由的基础，也是经济繁荣和社会发展的基础。
洛克对统治者的要求也非常明确。
他认为政府的权力是有限的，它应该遵守法律和立法机构的制衡。
政府不应该滥用权力，也不应该侵犯人民的权益。
对于违反这些原则的统治者，人民有权利推翻他们并建立新的政府。
洛克的政治思想对于后世的自由主义和民主主义思潮产生了深远的影响。
他的观点强调了个人权利和私有财产的重要性。
他的社会契约理论为人民参与政治决策提供了法律和道德基础。
他的政治观点也影响了美国独立宣言的起草，其中包括了许多洛克的思想。
洛克在政治哲学领域的贡献被视为对现代民主制度的奠基石之一。
然而，洛克的政治思想也存在一些争议。
洛克的政治社会概念与自然法学说的关联分析
洛克的政治社会概念与自然法学说的关联分析 导言 约翰·洛克是最早阐述一种西方现代政治原则的伟大思想家之一。
在洛克最为重要的政治学代表作的《政府论(下篇)》中，有处于中心位置的三章的标题涉及了“政治社会”这一概念。
它们分别是：“论政治的或公民的社会”、“论政治社会的起源”和“论政治社会和政府的目的”。
在这部著作的其他章节中，“政治社会”也是一个频繁出现的关键词。
如果我们深入到《政府论(下篇)》的思想内容中，我们也会发现政治社会的概念在洛克的政治学说中具有举足轻重的作用。
政治社会的概念是洛克的自然状态学说和财产学说的产物，是他的社会契约学说的中心，是他的国家政府学说的起点，是他的革命学说的前提。
在直接阐述政治社会的第七章之前，《政府论(下篇)》主要进行了两个正面立论，即“论自然状态”和“论财产”。
这两个立论为洛克论证政治社会的含义、起源和目的打下了基础。
洛克并没有设置“论自然法”这样一个章节，似乎他的政治社会概念甚至整个《政府论(下篇)》并不需要一个明确的自然法学说。
但事实并非如此，因为洛克对自然状态学说和财产学说分明是以某种自然法学说为前提的。
没有自然法，则自然状态和财产都无从谈起。
洛克在阐述后两者时不断地提到自然法。
由此可见，隐蔽在《政府论(下篇)》章节布局背后的自然法学说是洛克的自然状态学说、财产学说，从而是他的政治社会概念的最终基础。
洛克政治思想 文档
洛克的政治思想与主张一政教分离与宗教宽容1、洛克认为，必须严格区分公民政府的事务和宗教事务，并正确规定二者的界限，否则就难以解决政权和教权的争端。
洛克认为教会与国家是完全不同的两种组织。
“教会是人们自愿结合的团体，人们加入这个团体，是因为他们认为能够用上帝可以允许的方式礼拜上帝，以达到拯救灵魂的目的。
”而“国家是由人们组成的一个社会，人们组成这个社会仅仅是为了谋求、维护、增进公民们自己的利益。
”根据国家的概念，洛克指出，公民的利益包括公民的生命、自由健康的权利以及对财产的占有权，而掌握国家的官长其权限或着职责仅限于上述公民事务，仅限于关怀与增进公民的这些权利，他不能也不应该以任何方式扩及灵魂拯救的事务。
同样根据教会的概念，教会的宗旨是共同礼拜上帝以求得永生，那么他的一切规定就应该有助于这个目的，其全部法规都应该以此为限。
教会不应该也不能受理任何有关公民的或世俗财产的事务，任何情况的都得行驶强权，因为强制GAGGAGAGGAFFFFAFAF权完全属于官长，对一切外在物的所有权都属于官长的管辖权。
教会这种毫无强制权力的法规是通过与其本质相适应的手段建立的，是教会会员忠于职守的唯一手段是，规劝，劝诫和勉励。
2、宗教宽容针对英国严重存在的宗教偏执，洛克认为造成宗教偏执的原因在于人们都坚信自己信仰的正统性而又缺乏仁爱。
它指出，纯正教会的基本特征不在于仪式的华丽和炫耀自己的正统，而在于基督徒之间的相互宽容，从而提出了其宗教宽容的思想。
（1）洛克认为任何教会都绝不会因为宽容责任而容纳那种屡经劝告而执意违反教会法规的人，因为这是教会形成的条件，若果容忍这种违反行为而不加任何责罚，教会就会解体。
但是教会在行驶革除教籍时不能使被除名者的身体或财产以任何方式蒙受损失。
因为这些东西均属于公民政府。
并受官长的保护。
（2）洛克认为，任何私人都无权因为他人属于另一个GAGGAGAGGAFFFFAFAF教会胡另一宗教以任何方式危害其公民的权利的享受。
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对洛克学说中生态政治思想萌芽因素的几点拙见洛克被看作是自由主义传统的创始人，他开创了经验主义，也是第一个全
面阐述宪政民主思想以及提倡人的“自然权利”的哲学家，这方面的理论由后来的法国哲学家孟德斯鸠（Montesquieu，1689年-1755年）继续发展，并对美国的三权分立制政体产生了一定的影响。
同时，他对西方政治思想史的贡献，体现在他对前人的学说加以吸收和修改，形成了自己的特色理论，并为西方政治思想之后的发展奠定了基础、开拓了道路。
文中试着从历史时代大背景下着手分析了洛克的政治思想起源和萌芽过程。
标签：洛克政治生态政治思想
引言
洛克（1632年-1704年）是西方近代自由主义思想的奠基人，是17世纪英国的伟大思想家之一，美国哲学家梯利评价：“他代表了近代的精神，即独立和批评的精神，民主的精神，表现在16、17世纪宗教改革的政治革命中，并在18世纪英国启蒙运动中达到顶点的那种精神，没有一个哲学家比洛克的思想更深刻地影响了人类的精神和制度。
”他依据自然法和社会契约理论，从个人与政府关系的角度，对欧洲政治思想传统中的自由观念进行了综合和梳理，并以宗教的平等观作为自由的理论基础，以意志与法律作为自由的核心构筑，从三个层面对自由进行了细致的分析，并把自由作为和生命、财产相并列的人的不可剥夺的天赋权利。
正是在此基础上，洛克构建了自由主义政治理论，提出了保障人权的各种制度和原则，包括法治、分权、宗教宽容等主要内容，开创了西方近代以来政治思想发展的主流传统即自由主义传统。
一、英国资产阶级革命对洛克思想的历史影响
洛克生活的历史时代是纷繁复杂多变的时代，此时的英国资产阶级革命中的理论争辩复杂而激烈。
从1640年开始的英国资产阶级革命经过了内战、共和、护国制和复辟的起伏，直到1688年以封建贵族同资产阶级和新贵族的妥协的形式告终。
期间的英国社会各阶级除了在政治、经济和军事的斗争之外，几乎每个阶级都有政治思想上的独立代言人，他们的主张和理论直接引起了英国资产阶级革命中激烈的争辩，主要有代表资产阶级利益的独立派、代表小资产阶级利益的平等派、代表贫苦农民的掘地派和为王权辩护的保守派。
然而，资产阶级在“光荣革命”后直接控制了议会，掌握了立法权。
此时，为了进一步排除异己同类，巩固资产阶级政权和统治，洛克对1688年“阶级妥协”后的政治思想进行总结，洛克光荣的完成了这一使命，集中体现在其代表作《政府论》之中，他对当时的政治思想论战进行彻底清理，建构出了符合资产阶级政治统治的思想理论体系，积极投身于资产阶级理论代言和利益辩护上去。
当时的理论思考和制度设计上始终充满着破除君主专制制度，洛克指出，人生来就是自由、平等的，基于广泛的人民同意，人们订立契约，组成政府，以期实现保障社会安全和人民权利之目的。
而政府行为一旦与这一目的相背离，人民则有权从政府收回权力，甚至以暴力的
方式。
毋庸置疑，洛克“契约论” 对君主专制是持否定意见的。
另外，在资产阶级私有财产权的问题上，洛克更是给予了高度重视。
在洛克所论述的生命、自由和财产三大自然权利中，财产权虽然排在最后，但洛克却认为它是最为重要的一项权利。
他明确指出：“政治社会的首要目的就是保护财产”“人们联合成为国家和置身于政府之下的重大的和主要的政治目的是保护他们的财产”“政府除了保护财产外，没有其它目的。
”洛克之所以十分强调财产权，原因就在于洛克准确地把握了资产阶级的脉搏和基本现实需要。
洛克的政治学说正是基于时代因素和现实需要建构起来的。
二、自身性格和秉性爱好的主观影响
西方政治思想史专家萨拜因曾这样评价：“他的天才的主要标志既不是学识渊博，也不是逻辑缜密，而是集中了无与伦比的常识，他借助于这些尝试把过去经验产生的关于哲学、政治、伦理和教育的主要认识集中起来，纳入他这一代更为开明的思想之中。
他把这些思想用简明、朴实而有说服力的语言传给十八世纪，成为英国和欧洲大陆往后政治哲学赖以发展的渊源。
”洛克的生态政治思想形成除了有历史时代愿意造就因素外，还受其家庭环境、教育学习和性格爱好等不无关系，他出生于英格兰西南部索美赛特郡的一个小土地主兼商人家庭，他也是一位清教徒和国会派律师之子，“洛克小时候熟知清教徒家庭的严肃家规，他被训练得冷静、勤奋、努力，被教育的热爱简朴憎恶过分的装饰和炫耀。
他很早就明白了政治自由的含义”。
从小就在父亲的影响下，耳濡目染地侵泡在法律和清教中，而后洛克进入牛津大学进行长时间的学习，在那里他还对自然科学非常感兴趣，尤其是医学和化学进行了研究，同时继续接受资产阶级革命思想的熏陶，上述知识全面的积淀为他在履行“思想清洗”的使命时提供了例证基础和科学的思维方式和合理的假设推断。
在洛克的追寻中，他一直秉承“对我们知识作批判性的检验”这一观念，终身未娶。
思维如此机敏，积淀如此深厚，追求如此执着，所以他能够提出这样的政治思想是很自然的。
三、当代人文政治气息和氛围浓厚
“政治文化是政治体系的基本倾向或心理方面。
它包括一个民族在特定时期普遍奉行的一整套政治态度、信仰、情感、价值等基本取向。
政治文化影响甚至决定着一个民族或每个政治角色的政治行为方式、政治要求的内容和对法律的反应。
特定的政治文化会产生特定的政治价值取向”洛克的自由主义政治思想在英国的萌芽绝非偶然，英国作为现代资本主义的故乡和工业革命的发源地，同时又是最早进行资产阶级革命的国家家之一，其实早已在政治上、经济上开始了现代化转型，为洛克的自由主义思潮出现打下了坚实的物质基础和政治条件。
洛克的政治思想之所以能得成为成熟的体系，是由他所处的历史时代氛围来决定的，任何创新思想的提出最根本的原因，必定是受到当时新兴的经济体制的触动，急需一种思想或是学说可以解释缓和这种斗争日益激励的旧体制中的矛盾，从而维持旧有体制的正常运转。
对于当时来说，经济背景是外在基础，政治背景是直接渊源，根本原因则在人文政治气息和浓厚的自由民主的政治文化。
参考文献
[1]梯利：《西方哲学史》[M].伍德增补，葛力译，商务印书馆，2001年.
[2]从日云：《西方政治文化传统》，黑龙江人民出版社，2002年版.
[3]洛克.政府论（下篇）[M].北京：商务印书馆，1964.
作者简介：杜金燕（1983—），女，汉族，河南新乡人，助教，英语硕士，新乡职业技术学院讲师，研究方向：英汉翻译。