学校楼名路名校区名的命名完整版

学校楼名路名校区名的命名完整版
学校楼名路名校区名的命名完整版

学校楼名路名校区名的

命名

HEN system office room 【HEN16H-HENS2AHENS8Q8-HENH1688】

兰考二高教学区景观命名方案(草案)

学校楼名路名校区名的命名,不应成为孤立行为,只有将其纳入学校文化战略的总体架构中策划,才能与学校的文化性格融为一体,并彰显出本校的文化特征。由此,我们对学校建筑物、道路的命名,便以“崇文尚德揽月志,追求卓越育栋梁”为红线贯穿,弘扬“崇文尚德,追求卓越”的校训,力争形成我校的文化品牌。具体设计便是以此十四字组词、因字取义,力争“无一字无出处”,同时“虽引古事,而莫取旧辞”,达到“凡用旧合机,不啻自其口出”的效果。

贯穿主线:

崇文尚德可致远

追求卓越育栋梁

释义:

崇文是中华民族最为优秀的文化传统,崇文作为一种文化思想,有着极为丰富的内在蕴涵和精神特质。德,内涵“礼让”、“谦逊”、“友善”、“关怀”,此为内倾之德。它是建立在个性化的心理修为上的一种文化品质。德者,仁也。仁者,爱也。而仁爱又以谦让和与人和谐相处为基础。日:“礼之用,和为贵。”指出“和”是礼的最为重要的作用。由此可见,“和”是“礼”的内在基础,“礼”是“和”的外在表现。有“和”、有“礼”,是为德。在内倾之德的基础上,“德”还有一种外在形式,这便是儒家文化所倡导的“达则兼济”,“外圣而

王”,治国平天下。明代的东林学人读书不忘国家,表现出他们对天下苍生的人文关怀,对开启未来事业的雄心大志。由此可见,“德”有三层重要含义:一是礼让、谦逊之德,有此之德,可建立良好的人际关系,求得与他者的和谐;二是友善、关怀之德,即以人文情怀,良善之心关怀他人,关注民生疾苦,关心百姓利益,在全社会营建一种互爱互助的和谐氛围;三是开拓、创新之德,即建构一种对事业、对民族、对国家、对人类未来发展的责任感,发挥个人的才智,不断开拓,不断创新,为社会争做贡献,在更高的社会进步的层面上追求新的和谐。崇文,文,文化、科学、技术,重教育、重科技、重文化、重创新,形成我们学校文化内涵。“尚德”与“崇文”,构成了的核心价值内涵。立德、师贤,德才并修,方可达崇高卓越之境,屹立于世人之前。这也是一所学校应当崇尚的学术气氛。若师生皆修身有法,并有追求卓越、敢为天下先之风气,则不愁学校一日无名气,因必有一朝天下无人不识君。

故以此二句十四字为基,设计我校主要楼名、路名。

一、楼名

崇文楼

高二A部教学楼,《魏书·高祖纪下》:“国家虽崇文以怀九服,修武以宁八荒,然於习武之方,犹为未尽。” 唐李暠《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》诗:“偃武尧风接,崇文汉道恢。”此处崇尚文化,追求真知之意。

尚德楼

高二B部教学楼。:,“地势坤,君子以厚德载物”(地势舒展,君子取法于地,以深厚的德行来成就事业)。“厚德”即广厚之德,犹如“大德”;大地具有广厚之德,气势厚实和顺,故能载生万物。与此相对应,君子应增厚美德,容载万物。中华民族对于“道德”有着无比的崇敬。品德,是施教者和受教者必修的课程。只有每个人,我们才可以形成善良、友好、互敬、互爱、互助的良好团队,我们才可以拥有高尚的人格、美好的情操、和谐的个性。

致远楼

原电教楼

名称出处:语出《论语》“士不可以不弘毅,任重而道远” 和“虽小道,必有可观者焉,致远恐泥,是以君子不为也。”另见诸葛亮《诫子书》“非宁静无以致远”。作为个人要“志远”,并能“致远”,一所学校同样需信念坚定、志存高远、追求卓越、开创未来。以此名体现我校在强化特色的基础上再创辉煌的高远追求。

追风楼

高一A教学楼。语出《文选·曹植》:“驾超野之驷,乘追风之舆。” 李善注:“超野、追风,言疾也。”

晋葛洪《抱朴子·名实》:“骋逸足以追风。”

陈去病《丁未八月海上藏书楼夜坐杂感》诗:“天马奔腾雾霭空,翩乎逐电与追风。”谓我校学子,皆追风少年,在求学之路上,跃马扬鞭,早成大器。

致卓楼

高三教学楼

名称出处:典出《全唐文》“卓尔遐举,蔼然高致。”及《先唐文》“故铨才授任,必求之卓越;考能核用,亦存乎望实”。

名称释义:追求卓越既是目标,更是一种精神,是学校应有的一种境界。

景行楼

综合楼。名称出处:典出《诗经·小雅》:“高山仰止,景行行止”。名称释义:此句意为崇高德行如巍巍高山,令人敬慕,值得仿效。德乃修身之首,千教万教教人求真,这正是教育之第一要义。

笃行楼

新图书楼。语出《中庸》:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”。

名称释义:意为学有所得的同时要努力践履所学,使所学最终有所落实。意在倡导师生员工知行统一、注重实践、身体力行、学以致用。同时也指对事业专心致志,锲而不舍。

四海轩

餐厅。名称出处:典出《论语》“君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟”

名称释义:古人以为中国四境有海环绕,用以指全国各地。

男生宿舍:志学园

名称出处:语出《论语》“吾十有五而志于学”。

名称释义:非学无以广才,非志无以成学。

女生宿舍:勤学园

名称出处:语出《三字经》“古圣贤,尚勤学”。

名称释义:功崇惟志,业广惟勤

二、路名

笃学路

对应道路:

进大门路。名称出处:典出《三国志·吴志·孙瑜传》:“济阳人马普笃学好古,瑜厚礼之”。

名称释义:“笃学”要求学生志于学,专于学,厚于学,在知识与技能上实现厚积厚载。

尚德路

对应道路:教学区主干道。名称出处:语出《礼记·大学》“大学之道,在明明德”。又见《尚书·君陈》“黍稷非馨,明德惟馨”。

名称释义:意指弘扬光大崇高的道德情操和理想追求,乃学习的第一要义。

笃志路

餐厅门前路。典出《论语》“博学而笃志,切问而近思”。

五、景观名

映雪亭

二门内花园内亭。

囊萤亭

女寝前八角亭。

典出成语“囊萤”说的是:晋朝的家境贫寒,无油点灯夜读,在冬天的时候他就在户外借着大雪的反光来读书。用口袋装萤火虫来照书本同舟廊

二门内花园内花廊。名称出处:学海无涯,同舟致远。学海烟波舟共济。《易》曰“朋从尔思,同气相求,同舟共济。”

行舟廊

女寝前花廊。名称出处:汤汤川流,中有行舟。――三国魏·曹丕《善哉行》

李白《流夜郎永华寺,寄寻阳群官》“朝别凌烟楼,贤豪满行舟。”孟浩然《登龙兴寺阁》:“骤雨一阳散,行舟四海来”。

学校建筑物命名释义

学校建筑物命名释义 1、主教学楼——心桥楼 人和人之间,有一座桥,一座通往彼此心灵的心桥。这是一座无形而又神奇的桥,心桥是无形的,也是千变万化的,因为每两个心灵之间的桥,都不是一样的。心桥是钢的,因为心灵之间的信任、尊敬、谦让、坦诚让彼此两颗心连在了一起,桥上的感情流、知识流、信息流日夜不停,源源不断地进行着同步互换! 诚然,心路难走,心桥难架,然而,当我们终于架起心桥的时候,却发现桥的那一端果然别有洞天,风光无限! 天再高,人有凌云壮志,路难行,成功就在脚下。心灵之间的距离,绝不是时空的概念!希望,每个人都能坦诚的去搭建每一座有一端是自己的桥,希望,每个人都能感受到心桥畅通的无限美好! 2、副教学楼——博爱楼 博爱”二字出自佛教《无量寿经》上的“尊圣敬善,仁慈博爱”;唐朝韩愈在《原道》曰“博爱之谓仁”;孙中山常书“博爱”与人共勉。 博爱,是对全人类的广泛的爱! 博爱,是“不独亲其亲,不独子其子,老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的爱。 博爱是一种互相关心、互相帮助,人人平等的爱。 爱是让人心胸宽广的开拓者,心中有了爱,再暴躁的人也会在爱的感召下变得柔情似水。然而,这种爱并不是滥施滥爱。博爱乃为仁者之爱!博爱是以爱人为基础,包括爱集体、爱祖国、爱人民、爱生命、爱人类的生存环境、爱大自然、爱人类的劳动创造、爱文明进步、爱一切真善美的事物。 博爱是人类成熟的表现,是人类智慧的结晶,是人类可持续发展的基石。因此,理所应当的要成为教育的,特别是基础教育的指导思想。 博爱是一种宽容,因为人非圣贤孰能无过,要容纳和善待所有的学生,接受每一位成长和发展中的少年儿童的过错与纠错。

道路命名汇总讲解

道路命名 1、青岛命名方式(八大关、八大峡、八大湖、岛、山) 最有名的是“八大关”,其实是“十大关”,是以祖国10个著名关隘名字命名的10条道路,包括: 山海关(位于河北秦皇岛,燕山余脉,明长城东端); 正阳关(位于安徽寿县,淮颍淠三水咽喉,水运枢纽); 武胜关(位于河南信阳,大别山重要隘口,豫鄂交界); 韶关(位于广东,南岭山脉,南越国要塞); 嘉峪关(位于甘肃,丝绸之路要冲,明长城西端); 函谷关(位于河南灵宝,南接秦岭北塞黄河,老子著《道德经》之地); 居庸关(位于北京,太行山余脉军都山); 宁武关(位于山西忻州,吕梁山脉); 紫荆关(位于河北易县,太行山,内长城重要关口); 临淮关(位于安徽凤阳,临淮河)。 关隘在冷兵器时代“一夫当关万夫莫开”的江湖地位,到今天已经完全丧失防御能力,也许这正是它们大多已归于沉寂的原因。 有趣的是团岛的“八大峡”实际也是“十大峡”,即以10个峡谷命名的10条道路;八大峡位于栈桥海滨以西,西镇南部临海处,原是两处礁石,1980年代筑堤填海,将团岛与大陆完全连在一起;也许是因为原来大陆和团岛之间有峡谷,故采用峡谷命名;其中的三条东西向道路为“长江三峡”,即巫峡路、西陵峡路、瞿塘峡路;其余均为南北向道路,包括黄河上的刘家峡、龙羊峡、青铜峡、红山峡、三门峡,以及嘉陵江上的观音峡、明月峡。如今这些峡谷纯天然的已经很少,多数与水库、水电站的后缀连接在一起 此外,在青岛市政府东北方向的还有一个“八大湖”地区,包括了太湖路、鄱阳湖路、洞庭湖路、巢湖路、洪泽湖路、高邮湖路、西湖路、微山湖路。

有了“八大关”、“八大峡”、“八大湖”,青岛似乎一发不可收拾。在崂山区,在从沿海的东海路一线到香港东路之间,命名了八条“海”字头的道路分别是:海兴路、海游路、海江路、海川路、海青路、海龙路、海安路、海宁路,取“兴游江川,青龙安宁”之意,是为“八大海”。也许是崂山区本身即以山命名,所以在崂山区政府附近创造了一大批“岭”字系道路,梅岭、赤岭、岩岭、石岭、秦岭、桐岭、伊岭、仙霞岭、苗岭、云岭、燕岭、阳岭、雪岭、文岭、翠岭、松岭,已大大超过八个。 在黄岛,则出现了一系列以“岛”命名的道路,如海南岛、崇明岛、秦皇岛、刘公岛、斋堂岛、海坛岛、舟山岛、澎湖岛、长兴岛、田横岛、永兴岛等等;此外还有“江山系”地名,即东西向道路以“江”命名,南北向道路以“山”命名,其中的“山”包括:燕山、太行山、井冈山、九华山、武夷山、庐山、阿里山、九连山、韶山、衡山、大涧山、青云山、天目山、峨眉山等,“江”则包括长江、黄河、漓江、香江、嘉陵江等。 2、迷城道路(华、兴、海、平) CBD路名有“来头”有“意头”,本报独家披露“官方认路指南” 修改地名未能争得街坊同意,广州市民政局区划地名处负责人表示将按照法规规定、广泛听取市民及相关部门意见。昨日本报《珠江新城改路名?街坊不同意》的报道引起市民关注(见本报昨日AⅡ11版)。 辖区街坊一日不点头,地名一天不能改。解决认路难问题,终归还应提供实际的认路方法。CBD迷城如何认路?本报联合市民政局区域地名处征求市民意见,今天报道将首次公布“官方认路指南”,并刊登CBD地名命名故事。 解读 CBD路名有“来头”有“意头” “来头”有三个原则 “珠江新城的每条地名都经过慎重讨论,并非凭空想象而成。”记者从地名处了解到,随着珠江新城开发,当时由土地开发中心提出申请、报地名委员会审批后,大片区“珠江新城”于1994年最先被命名,当时片区内未有一座建筑。

学校教学楼命名及含义

学校教学楼命名及含义 篇一:学校教学楼命名 一、教学楼: (1)厚德楼 【释义】:“厚德楼”得名出自《周易》中的经典名句:“天行健,君子以自强不息、地势坤,君子以厚德载物”。意谓:天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,愤发图强;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。 用“厚德”一词冠以教学楼名显得大气、恢弘且富有底蕴。(2)敏行楼 【释义】“敏行楼”得名出自孔子《论语》经典名句:“君子欲敏于行而纳于言”。朱熹注曰:“事难行,故要敏,言易出,故要慎”。意即,凡有大作为之人做事都勤奋敏捷,勇于实践,说话却小心谨慎,少说废话、空话、大话、假话。用“敏行”一词冠以楼名富有哲理,劝学意义浓。 (3)崇文楼

【释义】崇:意即“高贵”“高雅”。语出《考工记·匠人》:“殷人重屋。堂修七尺,堂崇三尺,四阿重屋。”说明古人建筑的发达技术上所彰显出的聪明智慧。“崇文”一词,昭示了“高贵”的文化修养与文化水准。 用“崇文”一词冠以教学楼名显得高雅、有丰厚底蕴与内涵。 (4)崇德楼 【释义】崇:意即“崇敬”、“崇尚”。德:意即“道德”、“德行”、“品德”、“恩德”。语出《礼记·王制》名句:“上贤以崇德”意即:品质高尚之人都是崇高道德之人。 用“崇德”一词冠以教学楼名,就时刻在告知学生要增强道德意识,崇尚美德。这正是第四次全国教育工作会议所明确提出的,实施素质教育,不仅仅是提倡培养学生的创新精神与实践能力,更重要的是要加强学生的思想品德教育,增强学生的社会责任感。其中,袁贵仁部长在解读《国家中长期改革与发展规划》时提出的三个坚持的首要的是“坚持德育为先,以德树人。”接着才是“坚持能力为重和坚持全面发展。” (5) 致远楼 【释义】“致远”:意即“达到更远的理想目标”。语出屈原《离骚》:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”也出自诸

学校教学楼命名

一、教学楼: (1)厚德楼 【释义】:“厚德楼”得名出自《周易》中的经典名句:“天行健,君子以自强不息、地势坤,君子以厚德载物”。意谓:天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,愤发图强;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。 用“厚德”一词冠以教学楼名显得大气、恢弘且富有底蕴。 (2)敏行楼 【释义】“敏行楼”得名出自孔子《论语》经典名句:“君子欲敏于行而纳于言”。朱熹注曰:“事难行,故要敏,言易出,故要慎”。意即,凡有大作为之人做事都勤奋敏捷,勇于实践,说话却小心谨慎,少说废话、空话、大话、假话。用“敏行”一词冠以楼名富有哲理,劝学意义浓。 (3)崇文楼 【释义】崇:意即“高贵”“高雅”。语出《考工记·匠人》:“殷人重屋。堂修七尺,堂崇三尺,四阿重屋。”说明古人建筑的发达技术上所彰显出的聪明智慧。“崇文”一词,昭示了“高贵”的文化修养与文化水准。 用“崇文”一词冠以教学楼名显得高雅、有丰厚底蕴与内涵。 (4)崇德楼 【释义】崇:意即“崇敬”、“崇尚”。德:意即“道德”、“德行”、“品德”、“恩德”。语出《礼记·王制》名句:“上贤以崇德”意即:品质高尚之人都是崇高道德之人。 用“崇德”一词冠以教学楼名,就时刻在告知学生要增强道德意识,崇尚美德。这正是第四次全国教育工作会议所明确提出的,实施素质教育,不仅仅是提倡培养学生的创新精神与实践能力,更重要的是要加强学生的思想品德教育,增强学生的社会责任感。其中,袁贵仁部长在解读《国家中长期改革与发展规划》时提出的三个坚持的首要的是“坚持德育为先,以德树人。”接着才是“坚持能力为重和坚持全面发展。” (5)致远楼 【释义】“致远”:意即“达到更远的理想目标”。语出屈原《离骚》:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”也出自诸葛亮的《诫子书》中的千古名句:“非淡泊无以明志,

一、校园主要建筑物名称

一、校园主要建筑物名称 类别坐标曾用名(部分简称)现用名专家组审核名领导小组审核名 教学实验办公用房L8(一)南区第三教学楼第一教学楼第一教学楼第一教学楼 L7(二)现代测试中心第二教学楼第二教学楼第二教学楼 J8(三)工业实践中心第三教学楼 (商学院) 第三教学楼第三教学楼 I7(四)南区第一教学楼第四教学楼第四教学楼第四教学楼 G8(五)南区第二教学楼第五教学楼第五教学楼第五教学楼 H7(六)第六教学楼(逸夫楼)第六教学楼 (逸夫楼) 逸夫楼逸夫楼 E4(七)北区综合教学楼第八教学楼第八教学楼第八教学楼 E3(八)北区科技大楼第九教学楼第九教学楼第九教学楼 C3(九)北区主教楼第十教学楼第十教学楼第十教学楼 C3(十)北区主教楼新阶楼第十教学楼附一楼第十教学楼东一楼第十教学楼东附楼C2(十一)北区主教楼旧阶楼第十教学楼附二楼第十教学楼西一楼第十教学楼西附楼I8(十二)老图书馆、建筑楼待定档案馆档案馆 I7(十三)机电楼机电楼资源环境与安全工程 学院A、B、C栋 资安楼一、二、三 号楼 H8(十四)采矿楼、地质楼资安楼 H8(十五)绿色矿产中心绿色矿产中心绿色矿产中心绿色矿产中心H8(十六)科大检测中心科大检测中心科大检测中心科大检测中心G8(十七)新、老土木楼土木楼土木楼土木楼 H7(十八)信息楼信息楼信息楼信息楼 D4(十九)生地楼生命科学楼生物楼生物楼 C3(二十)北区数理楼物理楼化工楼C化工楼三号楼C4(二十一)系部楼化工楼2化工楼B化工楼二号楼C2(二十二)美术楼美术楼美术楼美术楼 C2(二十三)外专楼外专楼外专楼国际教育楼

教学实验办公用房B2(二十四)外国语学院外语楼外语楼外语楼 C3(二十五)化工楼化工楼1化工楼A化工一号楼 A4(二十六)体育学院楼体育楼体育楼体育楼 F6(二十七)工科教学楼工科楼惟新楼立功楼 F6(二十八)文科教学楼文科楼至诚楼立言楼 E6(二十九)理科教学楼理科楼致志楼立行楼 D5(三十)综合实验大楼 (规划待建) 综合实验大楼第七教学楼知行楼 E5(三十一)实训实践中心 (规划待建) 实训实践中心知行楼躬行楼 F5(三十二)卓越教育中心 (规划待建) 卓越教育中心卓越楼品行楼/敏行楼M8(三十三)税校图书馆音乐系音乐楼音乐楼 I7(三十四)南区办公楼第一办公楼南一楼工院楼 J7(三十五)学工楼大学生创新创业基地大学生创新创业中心创新创业中心F7(三十六)商学院综合楼综合楼唯实楼立德楼 E3(三十七)北区办公楼第二办公楼北一楼师院楼 H6(三十八)热处理车间热处理车间 学生实训中心 工程训练中心 一、二、三、四、 五号楼 H6(三十九)海洋探采车间海洋探采车间 H6(四十)锻铆焊车间锻铆焊车间 H6(四十一)机械加工车间机械加工车间 H6(四十二)机电学生实训车间机电学生实训车间 H5(四十三)雕塑楼雕塑楼雕塑楼雕塑楼 H5(四十四)土木学院实训车间风洞实验室风工程实验中心风工程实验中心H6(四十五)研发楼研发楼机械设备研发中心研发楼 H5(四十六)海洋探采车间 (在建) 海洋探采车间海牛楼海牛楼 H5(四十七)车辆实训车间 (在建) 车辆实训车间车辆实训中心车辆实训中心

学校教学楼、广场、道路命名设想

学校教学楼、广场、道路命名设想 一、枕肱楼(综合楼) 1、出处:《论语。述而》子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且 贵,于我如浮云。” 2、释义: 肱,胳膊。后以“枕肱”、“枕曲肱”形容随遇而适,安贫乐道。 孔子极力提倡“安贫乐道”,认为有理想、有志向的君子,不会总是为自己的吃穿住而奔波的,“饭疏食饮水,曲肱而枕之”,对于有理想的人来讲,可以说是乐在其中。同时,他还提出,不符合于道的富贵荣华,他是坚决不予接受的,对待这些东西,如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子,也为一般老百姓所接受。古诗有唐骆宾王《上兖州崔长史启》“但令吾道常无坠,饮水何妨枕曲肱”、宋陆游《秋夜读书有感》“诗谁识先生乐,攸然卧枕肱”等诗句。 以此给楼命名,寓意可推广为:为了自己的理想而努力学习,哪怕是“曲肱而枕之”,也乐在其中,激励学生以苦为乐,发愤学习。 3、点评:该楼名思想内涵丰富,形象生动,韵味无穷,给人想象回味的空间,尚未发现同名,极具个性。音节和谐,没有谐音歧义。但有可能产生“伏桌而睡楼”的负面联想。 以下为备选名 二、文质楼(二号教学楼) 1、出处孔子《论语·雍也》:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。” 2、释义 按字义讲,文即文采;质即质朴;野为粗野;史为虚浮;彬彬意为杂半之貌。南宋朱熹《论语集注》说:“言学者当损有余,补不足,至于成德,则不期然而然矣”。清刘宝楠《论语正义》上说:“礼,有质有文。质者,本也。礼无本不立,无文不行,能立能行,斯谓之中。”孔子此言“文”,指合乎礼的外在表现,“质”指内在的仁德,只有具备“仁”的内在品格,同时又能合乎“礼”的表现出来,方能成为“君子”。文与质的关系,亦即礼与仁的关系。这体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格。 以此给楼命名,是告诉我们的学生:我们要成就自己的人格,成为理想的正人君子,当然要“文质彬彬”。 3、点评: 该楼名思想内涵丰富,显示一定的文化底蕴,切合学校实际。但有少数学校以此给楼命名。缺乏唯一性。 二、志仁楼(一号教学楼) 1、出处《论语》子曰:“苟志于仁矣,无恶也。” 2、释义:这句话是说:只要养成了仁德,那就不会去做坏事,即不会犯上作乱、为非作恶,也不会骄奢淫逸、随心所欲。而是可以做有益于国家、有利于百姓的善事了。 从我校的办学理念出发,我们培养的学生必须是有道德的人,以此命名是告诫学生要培养良好的道德情操,做祖国的有用人才。 3、点评: 该楼名思想内涵丰富,显示一定的文化底蕴,切合学校实际。但有少数学校以此给楼命名。缺乏唯一性。 四、择善楼(原育才楼) 1、出处:《论语。述而》:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” 2、释义

校园建筑、道路、景观命名之我见

校园建筑、道路、景观命名之我见 见到数份征集表,很好。有如下看法,供参考。 一、原则: 1.大处承担相应内涵,小处轻松、活泼。 2.体现历史传承 3.体现专业特色 4.体现崇文、博采 5.体现尚德、修身 6.通俗、上口 二、具体意见 1.集贤楼(行政办公):既表示集贤德者于楼内,更表示所有行政人员以集贤为己任。 2.仁爱广场:仁者医人;爱是育人、济世的基础。 3.宏英实验楼、舜英实验楼、德徵实验楼:先采用早期校领导人命名较妥。 4.博采图书馆:为博采众长而博览群书。 5.明志教学楼、致远教学楼:“淡泊以明志,宁静以致远”。淡泊、宁静是人生修炼的高尚精神境界,更是医学生的努力方向。 6.紫苑公寓1—8号:苑,林花茂盛意。不用“楼”而用“公寓”以标识其功能。 7.菜根香美(五)味园:古人云,人能咬得菜根,则百事可做。学校食堂除正常供应膳食,还有教育师生艰苦、节俭的任务。“美”侧重饮食品种多、质量好。“五”指酸甜苦辣咸,含义深刻,意在言外。 8.时珍运动场(中心):既突出医药专业的特色,也有珍惜时间、爱护生命的含义。 9.百花亭:“百花”本身内涵丰富,意境甜美。百花亭是卫校唯一遗存的实体,是蕴含了老校灵魂的一个符号。无论是否原汁原味,至少这个名称会令人浮想联翩,回味无穷。再好的名称也无法像百花亭能承载安庆卫校数十年的风雨历程。因此,这个亭子的名称非“百花”莫属,望千万不要以新名取代。 10.煌湖(池):视面积大小确定用“湖”还是“池”。另“立山”名亦很好。

11.六条道路:桃李、丁香、苏子、辛夷含义各有出处,另推荐“让一步”(处世)、“宽一分”(待人)二路名,风趣深刻,可供选择。 (宋熹童2013、12、5)

校园建筑命名

肇庆学院校道及校园建筑命名方案 校园道路和建筑物是大学文化的重要载体,对其进行文化命名,既可彰显校园文化底蕴,又方便师生的工作、学习和生活。根据校园总体规划,系统设计和规范校园道路、建筑物和生活社区名称,并设置标识,可以增强校园人文底蕴,优化育人环境,提升我校的文化品味。在征集命名方案和广泛征求教职工意见的基础上,制订本方案。 一、总体思路 校园命名应体现系统化、规范化、序列化和适用性,命名源于办学理念和大学之道,顺应地域自然风光,体现地方文化特色,富有中国传统文化底蕴,突出办学传统和办学特色,构建健康向上和蕴含丰富人文精神的校园文化。 二、命名原则 1.格调高雅,富有文化内涵,传承学院精神,彰显校训和办学理念,具有激励学生成才和教师发展的作用。 2.文字简明、通俗,尽量做到名实一致,区位感强,好找好记。 三、校园命名的主题 追求天人合一,体现大学气派。 四、命名方案 命名次序:先定校道名,再对楼宇和生活社区进行命名。校园道路均以“××路”命名。道路以其主要行道树或区域特征为命名依据,建筑物和社区名称力求能反映出基本功能。 (一)校园道路 根据校园路网改造规划,对正在改造的七条道路命名。 1.校园南北向的四条纵向道路(校园自东向西) (1)紫荆路 校园由东向西的第一条道路命名为“紫荆路”。因为路两边布满紫

荆树,紫荆花常年开放,学生称该路为“紫荆校道”,故命名为紫荆路。 (2)海容路 主校道两边为榕树,容与榕同音,命名为“海容路”。取“海纳百川,有容乃大”之意,蕴含大学之道和广东文化开放、包容之意。 (3)文锦路 行政楼西边是人文学科集中的教学区,贯穿其间的两条路名中含“锦绣”二字,寓意为人文学科增色,学校发展前程锦绣。依此,行政楼西边第三条南北向的道路,命名为“文锦路”。 (4)文绣路 音乐楼、美术楼与外语楼之间的南北向道路,命名为“文绣路”。 2.校园东西向的两条横向道路(行政楼北边) (5)灵珠路 行政楼北面东西向的第一条道路,命名为“灵珠路”。取义于“人人握灵蛇之珠,家家抱荆山之玉”(曹丕《典论〃论文》语),用来赞美学校人才荟萃。 (6)溢思路 行政楼北面东西向的第二条道路(现在教学八栋和九栋北面),是教学区与教师宿舍区之间的主干道,命名为“溢思路”,意指思想活跃、思如泉涌。 3.校园环路 (7)学府环路 由校门自东向西经国际学术交流中心向北的环路,总称“学府环路”,共分两段,分别为学府南路、学府西路。 (二)建筑物 1.第一教学楼、苏东霖教学大楼(原8栋教学楼); 2.第二教学楼(原9栋教学大楼); 3.第三教学楼(苏东霖外语大楼); 4.美术学院(美术楼); 5.音乐学院(音乐楼);

(完整word版)昆明学院建筑及道路命名

昆明学院建筑及道路命名 报 告 二〇一三年六月十日

昆明学院建筑及道路命名 一、教学楼群 1、博雅楼:入南大门正面大楼,以“博”字头为系列。出自《后汉书·杜林传》“博雅多通,称为任职相”。本义谓学识渊博,品行端正。后人又用“博雅”二字译西方“自由教育”(Liberal education)为“博雅教育”,即现在所说的“通识教育”。“博雅”与现代大学精神相吻合,此楼名意在激励师生博学正己,做通识达雅之人才。 3、博文楼:入西门左侧第一楼群,以“博”字头为系列。出自《论语·雍也》:“君子博学于文,约之以礼。”后世以“博文”指通晓古代文献,为治文史哲者所常用语。今“文”可释为文化之意。此楼名意在激励师生广泛学习各种文化知识,把弘扬中华文化传统精髓与接受西方文化科学结合起来,成为学贯中西、博学多才之士。 2、博识楼:入西门前行左侧第二楼群,以“博”字头为系列。出自《子华子·晏子》:“昔先大夫随武子之在位也,明睿以博识,晋国之隽老也。”《南史·裴松之传》:“时人服其博识。”明陈继儒《珍珠船》卷四:“海上渔人得一铎,击之声如霹雳,问博识者云,始皇驱山铎也。”宋代岳珂《愧郯录·先庙后郊》:“折衷古今,以俟博识。”“博识”乃见识广博之意,为古今学者孜孜以求之目标。此楼名意在引导师生广泛吸纳前人的经验,不断扩大学术视野,做见识广博的人。 二、实验楼群

1、惟真楼:入西门右侧第一楼群,以“惟”字头为系列。惟真,是指尊重客观规律,真理至上的意思。它既是一种追求真理的执著信念,又是一种不唯书、不唯上,积极探求事物规律的科学态度和精神。此楼名意在引导师生以求真务实的精神探求真知,做对科学知识与真理真学、真懂、真信、真用之人。 2、惟实楼:入西门前行右侧第二楼群,以“惟”字头为系列。惟实,既有求实、求是之意,又指师生一切要从实际出发,坚持务实、扎实、踏实的作风。同时,也指一个人必须具备诚实、朴实的良好品质。此楼名意在倡导师生求真务实的学习钻研精神。“实”也可指师生做人做事做学问脚踏实地,实事求是,实实在在地研究和实践,把爱国心、报国志变为实际本领,使事业、人生果实累累。 3、惟行楼图书馆东侧楼群,以“惟”字头为系列。出自《论语·里仁篇》子曰:“君子欲纳于言而敏于行。”《尚书·周官》:“慎乃出令,令出惟行,弗惟反。”此楼名意在引导师生学以致用,言行一致,不善空谈,敏于行动,多出有益于社会、人民的成果。 三、道路 1、立德路:入南门右转北上至飨园餐厅西侧(含主环路之东南段、东段、东北段)。出自《左传·襄公二十四年》:“大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”孔颖达疏:“立德,谓创制垂法,博施济众,圣德立于上代,惠泽被于无穷。”此路名指一个人要有崇高的道德,关心人、爱护人,以公正、正直和与人为善的态度处理人与人之间的关系;要以深厚的德泽育人利物,以崇高的

(完整word版)校园道路、建筑、景观等统一命名方案(2013年版)

校园道路、建筑、景观等统一命名方案(2013年版) 一、命名更名基本原则 1. 遵循国家和地方等关于命名、更名的法律法规。 2. 已有名称并被广泛认同的可继续保留,对确需修改和尚无名字的予以命名。 3. 遵循整体化、序列化、规范化的通则,便于记忆和使用。 4. 避免重名、谐音、同音、歧义和有时代局限的名称。 5. 体现武汉大学历史、地理特点,弘扬优良传统,彰显人文底蕴。 6. 中英文同步推进,分步实施,逐步完善。 二、命名更名范围 1. 校园园区(教学、科研和生活等公共区域) 2. 道路(教学、科研和生活等公共区域) 3. 典型建筑物 4. 校门 5. 人文自然景观 三、命名更名依据和方法 (一)专名的依据和办法 1. 以植物命名 2. 以山水命名 3. 以功能命名 4. 以方位命名 5. 以格言、典故等命名 (二)通名的依据和方法

1. 点状地名的通名分为6类:馆、山庄(酒店)、楼、舍、栋、校门。 2. 线状地名的通名:大道、路。 3. 面状地名的通名分为5类:园、苑(邨)、场、湖、山(岭)。 四、命名更名具体建议 (一)园区名称 按照办学资源相对集中、地标位置固定、师生员工联络方便的原则,对全校集中的典型园区进行命名。 文理学部:樱园、桂园、梅园、枫园、湖滨 工学部:松园 信息学部:竹园 医学部:杏园 (二)道路名称 除以校训命名四个校区的主干道和樱花大道命名为“大道”外,所有的道路一律以“路”命名;直接贯通的道路,不能有2个名称。

(三)公用房屋 对建筑体量较大、使用期限较长、建筑设计优美的教学、科研、办公楼房取名;体量小、质量差、临时性的公用房屋不命名;已定为全国重点

校园道路、楼房、花园等命名方案

校园道路、楼房、花园等命名方案 清人彭端淑写过一篇《为学一首示子侄》的散文,说四川有 一穷一富两个和尚,穷的对富的说:“我想到南海去朝圣,你看怎么样?”富的问:“你凭什么去啊?”,穷的回答说:“一瓶一钵就足够了”。富的说:“几年来我一直想买船去那里,到现在还没去成,你凭啥去呀?”。但到第二年,穷和尚从南海回来了,去告诉了富和尚。富和尚深感惭愧。 为此,作者得出结论,天下的事,只要努力去做,难的也就容易 了,但如果不做,容易的也将变得很难;学习也一样,如果努力去学,难的也就容易了,但如果不学,容易的也会变得很难。最后,作者感慨道:人的立志做事做学问,难道还不如四川的穷和尚吗!?当年中国共产党人靠小米加步枪,在极端艰难的条件下打败了所有反动派,解放了全中国;“两弹一星”的成功……所有成就一番事业的人,靠的都是这种精神。 :荀子在其《劝学篇》中写道:“锲而舍之,朽木不折; 锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食尘埃,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。” 在当前有些人、有些学生比较浮躁的情况下,反对“用心躁也”,倡导一种“用心一也”的脚踏实地,一心一意精神,具有更迫切的现实意义。 总之,作为一所学校,不管是学生还是老师,搞好学习是其天职。而荀子的《劝学》和彭端淑的《为学》,堪为教人如何学习的经典。 所以分别萃取《劝学》和《为学》的精华,为校园主路命名,是再也合适不过了。而且,有必要将这两篇名文,以漂亮的书法,镌刻在石碑上,选取合适位置,置于主路两端。 首先,从学生求学的目的看,一为进德、二为修业,使自己成为德、才兼备的人;其次,从学校教育的目的看,就是培养为社会主义服务、为人民服务的人才。“二为”

临西实验中学教学楼、行政楼命名及标语设计建议

临西实验中学教学楼、行政楼命名及标语设计建议提纲 陈祖兵 一、内容。 (一)博学楼“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”将“君子”去掉,改为“博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”追求整齐、对称 (二)超越楼“休动之人,志慕超越思致超越,学而不倦”次序调整为“思致超越,学而不倦休动之人,志慕超越”避免重复之嫌 (三)创新楼“时时创新事事创新处处创新人人创新”次序调整为“人人创新时时创新处处创新事事创新”更有逻辑性 二、释义去掉。 三、字体颜色改为烫金。 四、教学楼、行政楼命名及标语布局作以适当调整。 五、利用制作的照片视频播放格式的文件展示设计的实际效果,给人以身临其境的感觉。动态演示,使我们更能够直观、深入地发现其中存在的问题与不足,并进行修改加以完善,以实现更加完美的效果,打造我校特有的文化氛围。

临西实验中学教学楼、行政楼命名及标语设计建议 陈祖兵 当我听到经校委会领导班子研究决定将以校训命名教学楼、行政楼消息时,心中不由赞叹这个想法太好了、太妙了;同时对命名辅以古语、名言作标注,更是觉得创意精妙,有利于我校塑造良好的浓郁的文化氛围。在这里我谈谈自己的一些想法。 一、内容。 (一)厚德楼“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”源于《周易》。意谓:天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,发愤图强;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。自强不息与厚德载物是水乳交融、密不可分的。无论在古语中,还是在现代各种文章、标语等各种应用,谈及厚德载物,必谈自强不息。因此我认为这两句用于厚德楼非常贴切。这也正体现我校“以德育人”、“以德治校”、“以德兴校”的办学理念。 (二)博学楼“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣” 语出先秦·荀况《荀子·劝学》。意谓:君子广泛地学习,并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行,(遇到事情)就可以不糊涂,行为也就没有过失。该句通俗易于理解,不仅对学生生活、学习有重要启示意义,同时也是对教师的一种督促,这也是我校在教法、学法方面的经验概括。为追求整体四栋楼的整齐、对称,可将“君子”两字去掉,改为“博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”,这并不影响对该名言的理解和认识。

(完整word版)大学道路及楼宇命名方案

青岛大学道路及楼宇命名方案 一、命名原则 1、大学的楼宇、园林、广场、道路等设施,是广大师生学习、工作、生活不可或缺的依托,也是大学文化的重要组成部分。为这些设施命名,是校园文明建设的支柱因素之一,应体现大学的丰厚文化内涵,有利于培育校园文化、提升文化品位。 2、设施命名,需相对稳定、耐品味耐咀嚼,故宜慎重从事,不宜朝令夕改。因部分设施在2000年秋校园文明建设评估期间已经定名,现在继续命名,应该与既有名目(如百卉广场、海月广场,百卉路、海月路,仁园、宇园、莘园等)的命名原则相符;个别有悖者,可做微调。 3、新取名目,宜上应天象、下合地貌、中致人和,显示天人合一、和谐向上等气象;寓意应该内蕴丰厚、平正通达,不媚不俗、忌偏忌怪,读之顺口、闻之入耳;意义应指向单纯,以免生误解和歧义;前后左右宜呼应,成互补、对称格局。 4、东西院主干道,沿用原有“百卉路”、“海月路”名称。园间和楼间小路:以临近园名命名;若不足,则以临近楼名命名。 5、楼宇的命名以校训为基本依据,尽量与校训形成统一的整体。以“德、行、博、思”作为命名的四大关键词,取“修德笃行,博学深思”之意。高校为育人单位,德为百行先,故综合建筑以“德”起首命名。“学而不思则罔;思而不学则殆”(《论语·为政》),师生不仅要博学,更应有深思的能力,故教学楼宇均以“博”、“思”命名;除少数名称外,均有原典出处;另:教学楼宇一般不宜按现使用学科类别取义,以免以后调整时频繁更改。教职员工宿舍楼(区)和学生公寓楼(区)以“水”为主题整体命名,以数字1、2、3等区别。 6、名目可分三级:广场类取四字名目,道路类取三字名目,园林类取二字名目;个别情况,可区别对待。 二、楼宇命名方案之一 (一)综合性楼宇命名方案 1、德雅楼(艺术楼):在早期文化中,“雅”为正声,是最权威、最美的音乐。 2、德正楼(西院5号青年教师公寓楼)。 3、敏行楼(国际交流处办公楼):子曰“君子欲讷于言而敏于行。” (论语"里仁)。 4、慎行楼(校医院楼):子曰“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。”(论语"为政)。 5、知行楼(研究生处办公楼,即东7教) 6、笃行楼(团委学生处办公楼,即东6教) 7、励行楼(理工学院办公楼,即西7教) (二)西院楼宇命名方案 1、教学楼宇 博学楼(西一教/现代教育技术中心楼) 博文楼(西二教/文学院、外语学院楼) 博观楼(西三教/理工学院楼) 博知楼(西四教/信息工程学院楼) 博远楼(西五教/电工电子实验室楼) 博逸楼(西六教/公共教学楼) 博雅楼(新建基础医学楼) 2、教工宿舍楼群 宁夏路306号宿舍区:总体命名为泽园,可按照原序号排列,分别称为泽园1号、2号、3号…… 长汀路1号宿舍区:总体命名为涵园,可按照原序号排列,分别称为涵园1号、2号、3号…… 3、学生宿舍群 总体命名为汇园(含供热中心旁学生公寓),分别称为汇园1号、2号、3号……;其中,原供热中心旁7号学生公寓称为汇园5号,6号学生公寓称为汇园6号。 二、楼宇命名方案之二

【免费下载】 学校教学楼命名

一、教学楼: (1)厚德楼【释义】:“厚德楼”得名出自《周易》中的经典名句:“天行健,君子以自强不息、地势坤,君子以厚德载物”。意谓:天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,愤发图强;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。用“厚德”一词冠以教学楼名显得大气、恢弘且富有底蕴。 (2)敏行楼【释义】“敏行楼”得名出自孔子《论语》经典名句:“君子欲敏于行而纳于言”。朱熹注曰:“事难行,故要敏,言易出,故要慎”。意即,凡有大作为之人做事都勤奋敏捷,勇于实践,说话却小心谨慎,少说废话、空话、大话、假话。用“敏行”一词冠以楼名富 有哲理,劝学意义浓。(3)崇文楼【释义】崇:意即“高贵”“高雅”。语出《考工记·匠人》:“殷人重屋。堂修七尺,堂崇三尺,四阿重屋。”说明古人建筑的发达技术上所彰显出的聪明智慧。“崇文”一词,昭示了“高贵”的文化修养与文化水准。用“崇文”一词冠以教学楼名显得高雅、有丰厚底蕴与内涵。(4)崇德楼【释义】崇:意即“崇敬”、“崇尚”。德:意即“道德”、“德行”、“品德”、“恩德”。语出《礼记·王制》名句:“上贤以崇德”意即:品质高尚之人都是崇高道德之人。用“崇德”一词冠以教学楼名,就时刻在告知学生要增强道德意识,崇尚美德。这正是第四次全国教育工作会议所明确提出的,实施素质教育,不仅仅是提倡培养学生的创新精神与实践能力,更重要的是要加强学生的思想品德教育,增强学生的社会责任感。其中,袁贵仁部长在解读《国家中长期改革与发展规划》时提出的三个坚持的首要的是“坚持德育为先,以德树人。”接着才是“坚持能力为重和坚持全面发展。”(5)致远楼【释义】“致远”:意即“达到更远的理想目标”。语出屈原《离骚》:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”也出自诸葛亮的《诫子书》中的千古名句:“非淡泊无以明志,、管路敷设技术通过管线敷设技术,不仅可以解决吊顶层配置不规范问题,而且可保障各类管路习题到位。在管路敷设过程中,要加强看护关于管路高中资料试卷连接管口处理高中资料试卷弯扁度固定盒位置保护层防腐跨接地线弯曲半径标高等,要求技术交底。管线敷设技术中包含线槽、管架等多项方式,为解决高中语文电气课件中管壁薄、接口不严等问题,合理利用管线敷设技术。线缆敷设原则:在分线盒处,当不同电压回路交叉时,应采用金属隔板进行隔开处理;同一线槽内,强电回路须同时切断习题电源,线缆敷设完毕,要进行检查和检测处理。、电气课件中调试对全部高中资料试卷电气设备,在安装过程中以及安装结束后进行高中资料试卷调整试验;通电检查所有设备高中资料试卷相互作用与相互关系,根据生产工艺高中资料试卷要求,对电气设备进行空载与带负荷下高中资料试卷调控试验;对设备进行调整使其在正常工况下与过度工作下都可以正常工作;对于继电保护进行整核对定值,审核与校对图纸,编写复杂设备与装置高中资料试卷调试方案,编写重要设备高中资料试卷试验方案以及系统启动方案;对整套启动过程中高中资料试卷电气设备进行调试工作并且进行过关运行高中资料试卷技术指导。对于调试过程中高中资料试卷技术问题,作为调试人员,需要在事前掌握图纸资料、设备制造厂家出具高中资料试卷试验报告与相关技术资料,并且了解现场设备高中资料试卷布置情况与有关高中资料试卷电气系统接线等情况,然后根据规范与规程规定,制定设备调试高中资料试卷方案。、电气设备调试高中资料试卷技术电力保护装置调试技术,电力保护高中资料试卷配置技术是指机组在进行继电保护高中资料试卷总体配置时,需要在最大限度内来确保机组高中资料试卷安全,并且尽可能地缩小故障高中资料试卷破坏范围,或者对某些异常高中资料试卷工况进行自动处理,尤其要避免错误高中资料试卷保护装置动作,并且拒绝动作,来避免不必要高中资料试卷突然停机。因此,电力高中资料试卷保护装置调试技术,要求电力保护装置做到准确灵活。对于差动保护装置高中资料试卷调试技术是指发电机一变压器组在发生内部故障时,需要进行外部电源高中资料试卷切除从而采用高中资料试卷主要保护装置。

[分享]学校教学楼命名

[分享]学校教学楼命名 一、教学楼: (1)厚德楼 【释义】:“厚德楼”得名出自《周易》中的经典名句:“天行健,君子以自强不息、地势坤,君子以厚德载物”。意谓:天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,愤发图强;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。 用“厚德”一词冠以教学楼名显得大气、恢弘且富有底蕴。 (2)敏行楼 【释义】“敏行楼”得名出自孔子《论语》经典名句:“君子欲敏于行而纳于言”。朱熹注曰:“事难行,故要敏,言易出,故要慎”。意即,凡有大作为之人做事都勤奋敏捷,勇于实践,说话却小心谨慎,少说废话、空话、大话、假话。用“敏行”一词冠以楼名富有哲理,劝学意义浓。 (3)崇文楼 【释义】崇:意即“高贵”“高雅”。语出《考工记?匠人》:“殷人重屋。堂修七尺,堂崇三尺,四阿重屋。”说明古人建筑的发达技术上所彰显出的聪明智慧。“崇文”一词,昭示了“高贵”的文化修养与文化水准。 用“崇文”一词冠以教学楼名显得高雅、有丰厚底蕴与内涵。 (4)崇德楼 【释义】崇:意即“崇敬”、“崇尚”。德:意即“道德”、“德行”、“品德”、“恩德”。语出《礼记?王制》名句:“上贤以崇德”意即:品质高尚之人都是崇高道德之人。

用“崇德”一词冠以教学楼名,就时刻在告知学生要增强道德意识,崇尚美德。这正是第四次全国教育工作会议所明确提出的,实施素质教育,不仅仅是提倡培养学生的创新精神与实践能力,更重要的是要加强学生的思想品德教育,增强学生的社会责任感。其中,袁贵仁部长在解读《国家中长期改革与发展规划》时提出的三个坚持的首要的是“坚持德育为先,以德树人。”接着才是“坚持能力为重和坚持全面发展。” (5)致远楼 【释义】“致远”:意即“达到更远的理想目标”。语出屈原《离骚》:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”也出自诸葛亮的《诫子书》中的千古名句:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”意思在教育学生在求学过程中要以平稳静谧心态,不为杂念所左右,静思反省,才能实现更远的目标。也就是,在人生的漫漫征途中,只有心境平稳沉着、专心致志,才能厚积薄发、有所作为。 用“致远”一词冠以教学楼名内涵深厚,富有品位。 (6)清源楼 【释义】“清源”一词取自于朱熹的著名诗篇《观书有感》诗的后两句经典名言:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊;问渠那得清如许,为有源头活水来。” 这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比,形象地表达了作者读书的深切感受。 用“清源”一词冠以教学楼名,旨在赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源。并告知学生只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受各种不同的思想、鲜活的知识, 源头活水”,用以比喻广泛包容,方能才思不断,新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“ 事物发展的不竭源泉和动力。 (7)毓秀楼

教学楼的命名参考资料

教学楼的命名参考资料 1号教学楼:荟萃楼 据《辞源》释:西晋文学家潘岳《射雉赋》:“稊菽蕞(zuì)糅(ròu),翳(yì)荟菶(bèng)茸(róng)。”引伸为会集,如荟萃。这里取名人会集意。 2号教学楼:齐贤楼 取自《论语·里仁》:子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” 3号教学楼:至善楼 语出《礼记·大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。” 4号教学楼:知新楼 语出孔子《论语》:“温故而知新,可以为师矣。” 5号教学楼:明正楼 出自《周易》:“日月丽乎天,百谷草木丽乎土。重明丽乎正,乃化成天下”大意为:日月附着于天,百谷草木附着于地。双倍明智附着于正道,乃可教化而达成天下的移风易俗。 6号教学楼:致远楼 语出诸葛亮《诫子书》:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。” 7号教学楼:天一楼 《庄子·大宗师》:“安排而玄化,乃入廖天一”。晋郭象注曰:“安于离移,而与化俱去,故乃入于寂寥而与天为一也”。人与自然和谐统一,是我们不懈的追求。 8号教学楼:人合楼

合,同心合力。“人合”寓潍院人为建设特色鲜明的综合性大学而共同奋斗。该楼与“天一楼”遥相呼应,共同体现“天人合一”之意。 音体楼:闻韶楼 《论语·述而》:子在齐闻《韶》,三月不知肉味。曰:“不图为乐之至于斯也”。《史记·孔子世家》说:“孔子适齐,为高昭子家臣,欲以通乎景公。与齐太师语乐,闻韶音,学之,三月不知肉味,齐人称之”。这些记载的意思是,孔子到齐国,听到虞舜时的韶乐后,三个月尝不出肉味来,他说,想不到音乐竟有这么高的境界,这么大的力量啊。后人用这个故事来形容音乐高妙,令人忘情。因为音乐系在该楼上,故名 ·沁华楼育华楼朝华楼萃华楼 学智楼慧智楼博智楼启智楼 生宿舍: 自强楼明志楼教学楼: 尚学楼知行楼 办公楼:厚德楼 食堂:知味园 教工宿舍楼:师贤楼 综合楼:方舟楼 备用参考方案如下: 致远楼 【备选方案】大公楼 景行楼 笃行楼

教学楼命名

教学楼命名 The latest revision on November 22, 2020

教学楼:凌志楼明德楼知行楼 学生宿舍楼: 第一套方案:思齐楼文蕙楼怡心楼雅行楼 第二套方案:逸馨楼逸轩楼逸安楼逸远楼逸清楼 第三套方案:汉风楼汉韵楼汉源楼汉渊楼汉景楼 第四套方案:问天楼揽月楼观星楼迎曦楼 第五套方案:邀月楼伴星楼卧云楼迎曦楼 教师宿舍楼: 格物楼致知楼 凌志楼:凌志,凌云之志,形容远大的志向。出处:东汉·班固《汉书·扬 雄传》:“往时武帝好神仙,相如上《大人赋》欲以风帝,反缥缥有陵(凌)云之志。” 明德楼:明德:“明”,一为明白、清楚,二为懂得、了解,三为弘扬、彰 现;“德”,指品行、品质、道德。“明德”,语出《大学》(“大学之道,在于明德”),即认同、践行和彰显美德。“明德”在这里,就是要求学校以德为立校之本,始终坚持社会主义办学方向,全面贯彻党的教育方针,自觉地把德育放在首位,推进以德治校与依法治校的有机结合,培养政治合格,德智体全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。“明德”同时也要求学校师生员工以德为立人之本,爱党、爱国、爱民,友天、友地、友人,自强、自省、自悟。 知行楼:知行合一,是指客体顺应主体,知是指科学知识,行是指人的实 践,知与行的合一,既不是以知来吞并行,认为知便是行,也不是以行来吞并知,认为行便是知。是明朝思想家王阳明提出来的。谓认识事物的道理与在现实中运用此道理,是密不可分的一回事。是指中国古代哲学中认识论和实践论的命题,主要是关于道德修养、道德实践方面的。中国古代哲学家认为,不仅要认识(“知”),尤其应当实践(“行”),只有把“知”和“行”统一起来,才能称得上“善”。 格物致知:格物致知【解释】:格:推究;致:求得。穷究事物原理,从而获得知识。【出自】:《礼记·大学》:“致知在格物,物格而后知至。”

学校楼名路名校区名的命名

兰考二高教学区景观命名方案(草案) 学校楼名路名校区名的命名,不应成为孤立行为,只有将其纳入学校文化战略的总体架构中策划,才能与学校的文化性格融为一体,并彰显出本校的文化特征。由此,我们对学校建筑物、道路的命名,便以“崇文尚德揽月志,追求卓越育栋梁”为红线贯穿,弘扬“崇文尚德,追求卓越”的校训,力争形成我校的文化品牌。具体设计便是以此十四字组词、因字取义,力争“无一字无出处”,同时“虽引古事,而莫取旧辞”,达到“凡用旧合机,不啻自其口出”的效果。贯穿主线: 崇文尚德可致远 追求卓越育栋梁 释义: 崇文是中华民族最为优秀的文化传统,崇文作为一种文化思想,有着极为丰富的内在蕴涵和精神特质。德,内涵“礼让”、“谦逊”、“友善”、“关怀”,此为内倾之德。它是建立在个性化的心理修为上的一种文化品质。德者,仁也。仁者,爱也。而仁爱又以谦让和与人和谐相处为基础。日:“礼之用,和为贵。”指出“和”是礼的最为重要的作用。由此可见,“和”是“礼”的内在基础,“礼”是“和”的外在表现。有“和”、有“礼”,是为德。在内倾之德的

基础上,“德”还有一种外在形式,这便是儒家文化所倡导的“达则兼济”,“外圣而王”,治国平天下。明代的东林学人读书不忘国家,表现出他们对天下苍生的人文关怀,对开启未来事业的雄心大志。由此可见,“德”有三层重要含义:一是礼让、谦逊之德,有此之德,可建立良好的人际关系,求得与他者的和谐;二是友善、关怀之德,即以人文情怀,良善之心关怀他人,关注民生疾苦,关心百姓利益,在全社会营建一种互爱互助的和谐氛围;三是开拓、创新之德,即建构一种对事业、对民族、对国家、对人类未来发展的责任感,发挥个人的才智,不断开拓,不断创新,为社会争做贡献,在更高的社会进步的层面上追求新的和谐。崇文,文,文化、科学、技术,重教育、重科技、重文化、重创新,形成我们学校文化内涵。“尚德”与“崇文”,构成了的核心价值内涵。立德、师贤,德才并修,方可达崇高卓越之境,屹立于世人之前。这也是一所学校应当崇尚的学术气氛。若师生皆修身有法,并有追求卓越、敢为天下先之风气,则不愁学校一日无名气,因必有一朝天下无人不识君。 故以此二句十四字为基,设计我校主要楼名、路名。 一、楼名 崇文楼 高二A部教学楼,《魏书·高祖纪下》:“国家虽崇文以怀九服,修武以寧八荒,然於习武之方,犹为未尽。” 唐李暠《奉和圣制送

相关文档
最新文档