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时令
于 龙 图 腾祭 祀 , 把 端 午 视 为“ 恶月
推 等 说法 。 总的 来 说, 端 午 节起 源
地 方 也 有 纪念 伍 子 胥 、 曹 娥 及 介 子
端 午 节作 为 纪念 屈 原 的 节日 ; 个 别
端 午 节抱 石 跳 汨 罗江 自 尽 , 后 亦 将
日 。 因 战国 时期 的 楚 国 诗人 屈 原 在
端 午
节 名 称 由 来
故仲楚午
称 之 为“
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岁 时 记 》

为“ 阳
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。 最 初
纪 元 法
端午节的第二个传 说,是五月五日纪念春秋 时期(公元前770-前476 年)的伍子胥。
伍子胥本为忠良,视死如归,在死 前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出 悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城 灭吴”,便自刎而死,夫差闻言大怒,令 取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入 大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之 日。
南 方 三
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端午节主题班会课件-(共25张PPT)

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画 额

中华传统文化 之 端
午节


中华传统文化 之 端
午节
长命缕
中华传统文化 之 端
午节
挂艾草 菖蒲 榕枝
中华传统文化 之 端
午节
中华传统文化 之 端
午节
今年 ,我们怎样过端午呢?
中华传统文化 之 端
午节
端午文化的保护与端午假
2006年5月20日,端午节经国务院批准列入第一批 国家级非物质文化遗产名录。
体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。 过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父 尸。就此传为神话,继而相传至县府知事,为之 立碑,并让人作诗辞颂扬。
迎涛神
中华传统文化 之 端
午节
春秋时吴国忠臣伍子胥 含冤而死之后,化为涛 神,世人哀而祭之,故 有端午节。这则传说, 在江浙一带流传很广。
午节
午节
传统节日的文化意蕴到底是什么?它不仅仅
是《离骚》、《天问》,也不只是是湘夫人的点点清
泪。它是中华民族千百年亘古不变的情感、信念、理
想;是古人宁为玉碎,不为瓦全的气节;是“路漫漫
其修远兮,吾将上下而求索”的执着;是“春花秋月
何时了,往事知多少”的忧患;也是“但愿人长久,
千里共婵娟”的美好愿望……
历史是一段长长的有始无终的距离,关窗着人类 的血脉。沉淀着先人写给后人的启示,而文化是人类 在历史进程中所创造的精神财富。传统节日作为传统 文化的载体,将先人的思想以有形的典礼或仪式传达 给我们。它在潜移默化中增强着我们的民族认同感和 民族凝聚力。重识传统节日,扩充其内涵,增强其表 现方式使大众重视起来对于传统文化的继承与传扬有
纪念屈原
纪念伍子胥
纪念孝女曹娥

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端午节的当代演化
台湾端午节保留大量端午信俗,台湾人俗 称端阳、“五日节”或“五月节”,习俗为 吃粽子、饮雄黄酒、驱五毒、饮午时水、沐 午时水、午时立蛋(传说中能在午时,立起 鸡蛋可以得到好运)与赛龙舟。
端午节的当代演化
水有到挂加此端端
”防功榕入配午午
地毒效枝了合当禳
点健;、香饮天除
在身另饮茅用正的
汇报人:11网பைடு நூலகம்日期:XXX
前言
端午节为每年农历五月初五,又称端阳节、午日节、 五月节、五日节、艾节、端五、重午、重五、午日、 夏节、蒲节,是夏季的一个驱除瘟疫的节日,与春节、 中秋等节日同属东亚文化圈的大中华地区及日本、朝 鲜、韩国、越南的重要传统节日。
目录
CATALOG
01 02
03
04 05
Jìnián qúyuán
纪念屈原
端午节又名端阳节、重午节,据传是中国 古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原 投汩罗江殉国的日子。两千多年来,每年的农 历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。
以后,在每年的五月初五,就有了龙 舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此 来纪念爱国诗人屈原。
Jì nián wú zǐ xù
Huà é
画额
端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗,云可驱避毒虫。典型的方 法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字,一借雄黄以驱毒,二借猛虎 (“王”似虎的额纹,又虎为兽中之王,因以代虎)以镇邪。清富察 敦祟《燕京岁时记》:“每至端阳,自初一日起,取雄黄合酒洒之, 用涂小儿领及鼻耳间,以避毒物。”除在额头、鼻耳涂抹外,亦可涂 抹他处,用意一致。山西《河曲县志》云:“端午,饮雄黄酒,用涂 小儿额及两手、足心,……谓可却病延年。”
这种说法来自闻一多的《端 午考》和《端午的历史教 育》。他认为,五月初五是 古代吴越地区“龙”的部落 举行图腾祭祀的日子。

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吃粽子是端午节最为重要的习俗之一。粽子是用糯米和各种馅料制成的食品,外面用竹叶或荷叶包裹,再用彩绳捆绑。粽子的口味因地区和个人喜好而异,常见的馅料有豆沙、红枣、咸蛋黄等。人们在端午节期间吃粽子,寓意着团圆和和谐。
赛龙舟
挂艾草、菖蒲
吃粽子
端午节的习俗
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2
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端午节的意义
促进社区交流
端午节期间的各种活动如赛龙舟、挂艾草、菖蒲等都是社区性的活动,可以促进社区居民之间的交流和互动,增强社区凝聚力和归属感。
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挂艾草、菖蒲
饮雄黄酒是端午节的一种传统习俗,据说可以驱除病魔。
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饮雄黄酒
在端午节这一天,人们会饮用用雄黄泡制的酒,以祈求健康长寿、驱邪避疫。
雄黄是一种中药材,具有解毒杀虫、燥湿祛痰的功效,常用于治疗疟疾、蛇虫咬伤等疾病。
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端午节与屈原
由于政治上遭受排挤和打击,屈原在流放期间投江自尽。
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包粽子
包粽子的过程需要技巧和耐心,而粽子不仅美味可口,还具有清热解毒、健脾开胃等功效。
粽子是一种用竹叶包裹糯米、绿豆、猪肉等食材,再用彩丝缠住制成的食品。
在端午节,人们有挂艾草、菖蒲的习俗,据说可以驱邪避疫。
艾草和菖蒲都是中草药,具有药用价值,挂于门前或室内可以起到预防疾病的作用。
这个习俗不仅体现了人们对健康的关注,也传承了中华民族的草药文化和民间智慧。
赛龙舟是端午节最为盛行的活动之一。人们划船聚集在江河湖海等宽阔水域,竞相竞渡,锣鼓喧天,热闹非凡。龙舟的造型千姿百态,有龙头龙尾高高翘起的长龙舟,也有龙头龙尾平平的短龙舟。比赛时,选手们齐心协力划动船桨,力争第一个到达终点。观众们则为自己支持的队伍呐喊助威,现场气氛热烈非凡。

《端午节主题班会》PPT(完美版)

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2022/3/22
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端午节时以雄黄涂抹小 儿额头的习俗,可驱避毒虫。
典型的方法是用
雄黄酒在小儿额头画“王” 字,一借雄黄以驱毒,二借 猛虎(“王”似虎的额纹, 虎为兽中之王,因以代虎) 以镇邪。
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三、端午节的诗词
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赛龙舟
当时楚人因舍不得贤臣屈原死去,于是有许 多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖 时不见踪迹,是为龙舟竞渡之起源,后每年五月 五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼, 以免鱼吃掉屈原的尸体。

端午主题班会(共20张PPT)

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3、端午节的活动
戴香包,香包又叫香袋、香囊、荷包 等,有用五色丝线缠成的,有用碎布缝成 的,内装香料,佩在胸前,香气扑鼻。陈 示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及 一种“端五以赤白彩造如囊,以彩线贯之, 搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”: “端五日以蚌粉纳帛中,缀之以绵,若数 珠。令小儿带之以吸汗也”。这些随身携 带的袋囊,内容物几经变化,从吸汗的蚌 粉、驱邪的灵符、铜钱,辟虫的雄黄粉, 发展成装有香料的香囊,制作也日趋精致, 成为端午节特有的民间艺品。
纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说,是为纪念东汉(公元23--220年 )孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江 中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿 江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此传为神话, 继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。 在今 浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之 处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江。
端午节时厌胜佩饰。亦称续命缕、续命 丝、延年缕、长寿线,百索、辟兵绍、五彩 缕等,名称不一,形制、功用大体相同。其 俗在端午节以五色丝结而成索,或悬于门首, 或戴小儿项颈,或系小儿手臂,或挂于床帐、 摇篮等处,俗谓可避灾除病、保佑安康、益 寿延年。
雄黄酒,用研磨成粉末的雄黄泡制的白酒 或黄酒,汉民族传统节日端午节的饮品。
以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国 诗人屈原
纪念伍子胥
端午节的第二个传说,在江浙一带流传很广,是纪念春秋时期(公元 前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所 杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。 当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖庐死 后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践 请和,夫差同意了。子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国 贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥本为忠良,视死如归,在 死前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴”, 便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端 午节亦为纪念伍子胥之日。

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第三章
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吃 五 黄
汉族民间风时风俗。流行于杭州等地。农历五月,杭州人称五黄月,因有五种带“黄”音的食物上市而得名。端午那天,杭州人必须吃雄黄酒(以雄黄和烧酒调和,削菖蒲根加入,饮少许)、黄鱼、黄瓜、咸甲鸭蛋黄以及用黄豆饭裹的粽子,称为“吃五黄”。
端午节是吉林省延边朝鲜族人民隆重的节日。这一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕,就是将艾蒿与糯米饭,放置于独木凿成的大木槽里,用长柄木捶打制而成的米糕。这种食品很有民族特色,又可增添节日的气氛。
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端午节5:节日主题班会PPT课件

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舟,入 都活 端 而。水 与动 午
竞里 龙吃 节 渡常 相粽 两 则被 关子 个 用蚊 。和 最 的龙 粽竞 主 是所 子渡 要 龙窃 投, 的
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沅未 湘泯 碧生 潭前 水恨 ,, 应而 自追 照没 千后 峰踪 。。
何屈 尝氏 奈已 谗沉 谤死 ,, 徒楚 欲人 却哀 蛟不 龙容 。。
端午节的诗词
五月榴花妖艳烘。 绿杨带雨垂垂重。五色 新丝缠角粽。金盘送。
五月榴花妖艳烘。 绿杨带雨垂垂重。五色 新丝缠角粽。金盘送。
五月榴花妖艳烘。 绿杨带雨垂垂重。五色 新丝缠角粽。金盘送。
汇报人:XXX
目 录
1 端午节的来历 2 端午节的习俗 3 端午节的诗词 4 端午节的当代演化
1 端午节的来历
端午节的来历
此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时 记》的记载。据说,屈原于五月初五自投汨罗江,死后为蛟龙所困,世 人哀之,每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蛟龙。
此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时 记》的记载。据说,屈原于五月初五自投汨罗江,死后为蛟龙所困,世 人哀之,每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蛟龙。
五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝 缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节 动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹松等闲 惊破纱窗梦。
4 端午节的当代演化
端午节的当代演化
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1)赛龙舟
龙舟竞渡与祭祀屈原、曹娥
龙船竞渡前,先要请龙、 祭神。 场面壮观,人山人海。 竞渡形式多种多样!
2)包粽子
除了赛龙舟,端午节的主要习俗就是品尝 粽子。
请同学们默读
• 屈平,字原,通常称为屈原,又自云名正 则,号灵均,汉族,战国末期楚国丹阳 (今湖北秭归)人,楚武王熊通之子屈瑕 的后代。屈原虽忠事楚怀王,却屡遭排挤, 怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放, 最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的 浪漫主义诗人之一,也是我国已知最早的 著名诗人,世界文化名人。他创立了“楚 辞”这种文体,也开创了“香草美人”的 传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。
游戏开始

如果说,韩流的一再入侵给我们敲响了民族
文化保护的警钟,那么这警钟敲得好,能让我们
以另一种方式来认识自己拥有的民族文化的精髓,
同时树立起对民族文化的珍惜与爱护之意。如果
真能达到这样的目的,真的能让端午节等民族文
化深入到我们每个人的血液之中,那么失去个
“端午节.CN”域名又算得了什么?从这个层面来
端午说由来
• (1)端午节是哪一天? • (2)端午节的别称有哪些? • (3) 请同学举手回答。——》
1、过端午节,是中国人二千多年来的传 统习惯,由于我国地广人多,加上许 多故事传说,于是各地有着不同的习 俗。你们知道端午节有哪些习俗吗?
2、你知道端午节最热闹的习俗是什么吗? 3、端午节为什么要进行赛龙舟比赛?
说,我们应该感谢一再入侵的韩流,它让我们重
新审视民族文化的优秀部分,更从中激发民族自
尊。在这个的快乐的节日里,我们更多地是思考
如何保护我们的非物质文化遗产噢!
才艺秀
• •
明让 天我 会们 更齐元无我与你, • 端简不知清景暮。 • 日午悲吟到日西, • 蕃东节度钵阐布。 • 各仕宦快意目前, • 晚景桑榆乐旧游。
规则如下;
1、两人,猜词者背对屏 幕,由主持人提示该词词 数,同伴面对屏幕并用肢 体语言表达屏幕上出现的 词语。(时间两分钟)
2、出除主持人外,任何 人不可发出声音。
主题班会
2019年12月,国务院决定 把除夕、清明、端午、中秋 列为国家法定假日。
端午 节是中华 民族的传
今年的端午节是在
上海世博会举行期间 中迎来的,因此让我 们围绕“了解中国传 统文化——端午节” 这个话题,从新的角 度了解更多有关端午 节的知识!
统节日, 传统节日 正是培育 优秀民族 文化的沃 土,也是 培养民族 精神的有 效途径。
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